Профиль соавтора Алексей Кротов

Старинная Кашира имеет богатую историю и, конечно же, хранит множество легенд. Одна из самых известных и красивых каширских легенд – о красавице-невесте Глафире Поповой и каширских курантах. Легенда гласит, что серпуховской купец-рыбопромышленник Александр Федорович Перцев приехал на одну из ярмарок в Каширу, где встретил дочь местного купца Попова, красавицу Глафиру, влюбился и решил жениться. Но за красивую невесту попросили выкуп – часы с боем на Введенскую колокольню. К легенде много вопросов… И хочется разобраться, что в ней правда, а что нет. Кто такой Перцев? Была ли Глафира? Являются ли часы выкупом за невесту? И когда же их все-таки установили? Что касается самого Александра Федоровича, то такой человек действительно был, его имя не раз упоминается в исторических документах. Александр Федорович родился около 1850 г. предположительно в Кашире, однако торговал в Серпухове, где и был приписан к купеческому сословию. Являлся купцом 2-й купеческой гильдии. Действительно с 1898 г. … >>

В деревне Мураново находится святой источник, посвященный Казанской иконе Божией Матери. Легенда гласит, что воду из этого колодца брали знаменитые владельцы Мураново: Энгельгардты, Путята, Тютчевы. Поэт Федор Иванович Тютчев особо почитал несколько богородичных икон: Казанский образ, Владимирскую Богоматерь и икону «Взыскание погибших» с четырьмя святыми. Между Софрино и Абрамцево расположены восемь святых источников: князя Даниила Московского в деревне Данилово, Сорока Севастийских мучеников в Артемово, Петра и Павла в Грибаново, Георгия Победоносца в Мартьянково, Иверской иконы Божией Матери в поселке Софрино. В селе Талицы есть источник пещерной церкви мученика Дмитрия Солунского. В разных частях деревни Мураново обустроены два святых ключа: Дмитрия Солунского и Казанской иконы Божией Матери. Большинство перечисленных источников открыли и облагородили в 2000-е годы игумен Феофан Замесов и прихожане церкви деревни Артемово. Особое место среди этих источников занимает Казанский клю… >>

Купола Благовещенского храма села Тайнинское в Мытищах венчают кресты, а башни его необычного крыльца – двуглавые орлы. На протяжении нескольких веков в Тайнинском находились станы и путевые дворцы русских царей, двигавшихся по Троицкой дороге в обитель Сергия Радонежского. Прихожане церкви особо почитают святого царя Николая II. Памятник последнему российскому императору стоит рядом с Благовещенской церковью. Село Тайнинское в прошлом было вотчиной русских царей. Через село пролегал старый путь из Москвы в Троице-Сергиев монастырь. Здесь цари останавливались проездом к обители Сергия Радонежского в специальных путевых дворцах. В Тайнинском несколько раз ночевал Иван Грозный. В 1605 году Лжедмитрий встречал в селе свою мнимую мать Марию Нагую, которая признала в самозванце погибшего царевича Дмитрия Углицкого. Романовы также останавливались в селе Тайнинском на знаменитом богомольном пути. Царь Алексей Михайлович построил здесь просторный деревянный дворец. Как выглядел этот дворец н… >>

История Каширского края наполнена множеством примечательных фактов, удивительных историй, и, конечно же, легенд, овеянных народной молвой и поверьями. И, наряду с древней Каширой, большой интерес представляет история сёл, многие из которых возникли еще в незапамятные времена. Поселение на месте нынешнего села Злобино, расположенное в 12 верстах от Каширы, существовало очень давно. Неоднократно оно подвергалось опустошению после вражеских набегов, однако всякий раз возрождалось, радуя красотой своего расположения на реке Жежельне и прудах, среди лесов и перелесков. Вызывает интерес и происхождение названия села. По легенде такое «злое» имя оно получило после истории с одной весьма знатной дамой, экипаж которой якобы тонул в болоте при проезде здешней местности. В гневе дама изрекла, чтобы отныне это село называлось Злобино. В действительности же название оно получило от первого своего владельца Злобы Злобина, причем Злоба – это прозвище, которое в древности получали люди суматошные и бе… >>

В пяти километрах от города Истра в селе Дарна стоит красивый храм Воздвижения Креста Господня. Кто бывал в Шамординском монастыре вблизи Оптиной Пустыни, заметит сходство его собора с этой подмосковной церковью. Оба храма строил архитектор Сергей Владимирович Шервуд в 1890-е годы. На территории церкви в Дарне погребена блаженная Александра – подмосковная юродивая конца XIX и начала XX века. В храме находится Августовская икона Божией Матери, у которой молятся военные и их родственники. На участке Крестовоздвиженской церкви стоит кованый могильный крест. Под этим крестом покоятся останки подмосковной блаженной Александры. Ценные воспоминания о блаженной оставила жительница села Онуфриево Мария Ефимовна Кузнецова. Часть их опубликована на сайте Крестовоздвиженского храма. Мария Кузнецова прожила долгую жизнь. Она помнила блаженную Александру и дожила до 1990-х годов, когда церковная жизнь в селе Дарна возрождалась. Блаженная Александра родилась в 1870-е годы в деревне Углынь. Сегодня … >>

Эту обитель основала в 1823 году княгиня Евдокия Николаевна Мещерская – родная тетка поэта Ф. И. Тютчева. После смерти мужа Бориса Ивановича Мещерского княгиня приняла монашество с именем Евгения и стала первой игуменьей обители в Аносино. Святыми покровителями монастыря считаются благоверные князья Борис и Глеб, святитель Дмитрий Ростовский. В Аносино также почитают Тихвинскую икону Божией Матери. На 23-м году жизни Евдокия Николаевна Тютчева вышла замуж за князя Бориса Ивановича Мещерского. Спустя два месяца после свадьбы супруг скончался, простудившись во время охоты. Вдова князя решила не выходить больше замуж и посвятила себя воспитанию дочери, которая родилась у нее уже после смерти мужа. Княгиня дала обет увековечить память супруга. «Со времени кончины князя Бориса Ивановича я имела на душе обет устроить в память ему и в поминовение о его душе что-либо полезное для ближнего» – писала вдова Мещерская в дневнике. В 1799 году княгиня купила имение Аносино в Звенигородском уезде, а… >>

Клинская икона Божией Матери сегодня хранится в Скорбященской церкви Клина, а в прошлом она стояла в часовне Александра Невского у железнодорожного вокзала. Эту часовню горожане построили в благодарность Богу за спасение царя Александра II от пули террориста Каракозова в 1866 году. Саму Клинскую икону, по преданию, написали в связи со спасением в железнодорожной катастрофе другого царя – Александра III. Клинская икона Божией Матери находится в боковом иконостасе Скорбященской церкви. Поясное изображение Божией Матери написано в стиле церковной живописи XIX века. Клинский образ относится к типу «Одигитрия». К этому распространенному ряду икон Богородицы относятся также Смоленская, Влахернская, Черниговская, Скоропослушница, Тихвинская и другие. Праздник Клинской иконы отмечается в один день с Тихвинской 9 июля (26 июня по старому стилю). Тихвинская Божия Матерь, вероятно, была ее прототипом. Однако в отличие от Тихвинской иконы на Клинском образе Иисус больше повернут к зрителю, чем к … >>

Знаменская церковь в селе Дубровицы под Подольском – известный памятник архитектуры барокко в Подмосковье. В этой статье мы расскажем о христианской символике скульптур этой церкви. Внешние стены Знаменского храма украшают вырезанные из камня фигуры апостолов и трех древних святителей: Иоанна Златоуста, Григория Богослова и Василия Великого. Каменные статуи святых – редкое явление для храмов Подмосковья и в целом для православной традиции. Изображения всех двенадцати апостолов редко встречаются в русских храмах. На иконах изображают или одних Петра и Павла, или апостола Иоанна Богослова вместе с Богородицей у распятия, или четырех евангелистов. Скульптурные образы апостолов встречаются еще реже. В Подмосковье помимо Дубровиц есть только один храм со скульптурами всех двенадцати апостолов – церковь Рождества Богородицы в Подмоклово Серпуховского района. В нишах барабана Спасской церкви бывшей подмосковной усадьбы Кусково, которая с 1960 года вошла в черту Москвы, также стоят скульптуры… >>

Пасхальные дни – это двойное торжество для подмосковных церквей, освященных в честь Воскресения Христова. Одна из таких церквей находится в селе Молоди Чеховского района. У Воскресенского храма запоминающийся облик: его отличают две высокие башни-колокольни и фигурные главки куполов. Церковь расположена западнее автотрассы «Крым» на Старом Симферопольском шоссе. Рядом с храмом произошла битва войск Ивана Грозного и крымского хана Девлет-Гирея. Один из приделов церкви назван в честь редкого православного святого Стефана Сурожского. Этот византийский епископ жил в VIII веке в Крыму. В 1572 году недалеко от Воскресенской церкви села Молоди произошло победное сражение русского войска с крымским ханом Девлет-Гиреем. Героем битвы стал царский воевода князь Михаил Иванович Воротынский. Н. И. Карамазин писал: «Воротынский, кинув укрепления бесполезные, ринулся за неприятелем, гнал его по пятам, настиг, остановил, принудил к битве 1 августа в пятидесяти верстах от столицы, у Воскресения в Моло… >>

Село Иудино с церковью Рождества Христова стоит в 15 километрах от Сергиева Посада по дороге на Углич. Церковь построена в редком архитектурном стиле «екатерининского барокко». В XVIII веке в храме находилась Казанская икона Божией Матери, подаренная князем Несвицким. Он был родственником участника заговора, который привел Екатерину II к власти. Сегодня в храме чтут другой Казанский список с двадцатью девятью отверстиями от пуль. Название села в документах XVIII века имело и другие варианты написания – Июдино и Юдино. В любом случае оно происходило от библейского имени Иуда, ставшего символом коварства и предательства. Неблагозвучные и обидные имена встречаются в русской топонимике. В Подмосковье есть села и деревни Дурыкино, Черная Грязь, Дыдылдино, Могильцы, Свиноедово. В советские годы рядом с селом Иудино появилось ракетное предприятие, а вокруг него поселок. Он получил также не самое красивое название – Реммаш. Тем не менее, Иудино могло быть не связано с апостолом-предателем, п… >>

Среди многих церквей Московской епархии, посвящённых Покрову Пресвятой Богородицы, есть скромный сельский храм в селе Пехра-Покровское, имеющий многовековую историю. Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы Балашихинского благочиния в старинном селе Пехра-Покровское известна с ХV века. Свидетельство тому мы находим в Троицком патерике, в тексте жития святителя Серапиона, архиепископа Новгородского, замечательного подвижника и молитвенника Собора Радонежских святых, что в Лавре Преподобного Сергия. Будущий святитель родился в подмосковном селе Пехорке (Пехра) в семье священника. С детства он хотел стать иноком и расстаться с миром, но родители уговорили его вступить в брак. Через год супруга умерла, Серапион принял монашеский чин и стал священником при Покровском храме, заняв место своего престарелого родителя. Вскоре после кончины последнего он покинул родные места и ушёл в Успенский Дубенский монастырь, где братия избрала его строителем. Известия об его духовной жизни дошли до Вел… >>

Неподалеку от железнодорожной платформы Фаустово Казанского направления располагается древнее село Фаустово, украшением которого служат два каменных храма, сохранившиеся от построек Марчуговской Соловецкой пустыни. Троицкий собор и надвратная церковь Зосимы и Савватия возведены в последние десятилетия XVII в. и образуют стилистически единый комплекс с характерными чертами нарышкинского стиля. Архитектурные особенности этого монастырского ансамбля заслуживают отдельного исследования. Некоторые историки относят основание Марчуговской Соловецкой пустыни к концу XV века. По другим источникам обитель была основана в середине XVII века. Наиболее полные сведения о ранней истории монастыря мы находим у архимандрита Досифея, который сообщает, что Соловецкая пустынь была основана в память об избавлении бывшего в Москве морового поветрия, а свое название получила "...по произволению основателя протоиерея Кремлевского Благовещенского собора Стефана Нифонтова и по именному повелению царя Алексея М… >>

В Воскресенском районе в пятнадцати минутах ходьбы от станции Фаустово находится Ново-Соловецкая Марчуговская пустынь – подворье Соловецкого монастыря на Белом море. Подмосковную обитель основал духовник царя Алексея Михайловича и предтеча реформатора Никона протопоп Стефан Вонифатьев. Петр I приписал пустынь в Фаустово к северному монастырю после поездки на Соловки и спасения от гибели на море. У алтаря Троицкого собора в Фаустово сохранилась могила священника Александра Зверева – отца двух новомучеников XX века. В 1694 году Петр I впервые побывал в Соловецком монастыре на Белом море. Царь прибыл в Архангельск, а оттуда на яхте «Святой Петр» отправился к Соловецкому архипелагу. В море поднялась буря, и корабль с царем на борту ждала гибель. Историк Сергей Соловьев писал: «Петр приобщился уже святых тайн из рук сопровождавшего его архиепископа Афанасия: к счастью нашелся искусный кормчий Антон Тимофеев, который успел ввести яхту в Унскую губу, и они стали на якоре близ Пертоминского мо… >>

Сорок пять минут езды рейсовым автобусом от станции железной дороги Барыбино и перед нами открывается живописный вид… Среднерусское раздолье: обширные поля, островки перелесков под бескрайним небом, впереди - несколько десятков обычных сельских домов выстроились в два порядка вдоль очень широкой улицы, а среди них, отражаясь в зеркале обширного пруда, в самом центре старинного села - один из самых больших и благоустроенных в окрестности храмов – храм Архистратига Божия Михаила. Село Михайловское, о котором пойдет речь, по последнему административному делению расположено в южном Подмосковье, на южной границе Домодедовского городского округа Московской области. Но это - судьба случая, село более всего тяготело к Серпуховскому уезду, к Хатунской дворцовой волости. Богата и интересна, а в какой-то мере и противоречива, история села. Некогда «становое село» с многовековой историей, насчитывавшее около 900 душ крестьян, со временем оно стало терять свое былое значение, и в конце XX века был… >>

История знаменитой подмосковной святыни Черниговской иконы Божией Матери связана с погостом Старки в коломенском крае. Чудотворный образ пожертвовала в пещерное отделение Гефсиманского скита Троице-Сергиевой лавры Александра Григорьевна Филиппова. Ее мать Наталья Григорьевна, сестра Варвара и брат Дмитрий погребены возле Никольской церкви погоста Старки в ограде с могилами князей Черкасских. Старые надгробия Филипповых сохранились. «Сказание о чудотворной иконе Богоматери, находящейся в пещерном храме Гефсиманского скита, что близ Троице-Сергиевой лавры» 1890 года детально описывает обстоятельства, при которых икона попала в лаврский скит. У Григория Алексеевича и Натальи Григорьевны Филипповых было четверо детей: Александра, Варвара, Екатерина и сын Дмитрий. Екатерина приняла монашество в московском Зачатьевском монастыре. Варвара вышла замуж за князя Александра Борисовича Черкасского, чей род владел коломенскими селами Черкизово и соседним погостом Старки. Главную роль в истории обр… >>

В селе Шкинь Коломенского района стоит Свято-Духовский храм, который строили по образу Троицкого собора Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. У алтаря храма находится могила почитаемого подмосковного блаженного XIX века Данилушки Коломенского. Он родился в соседней деревне Лыково, много лет жил в доме старосты шкиньской церкви и жертвовал на местный храм собранные с набожного коломенского народа деньги. В храме также выставлены несколько старых образов, чудом сохранившихся после разорения церкви в советские годы. Подробные сведения о жизни блаженного Даниила Коломенского оставил исследователь быта городских нищих, кликуш и пьяниц XIX века Иван Гаврилович Прыжов. Шкиньскому юродивому посвящена отдельная глава в книге Прыжова «Двадцать шесть московских лже-пророков, лже-юродивых, дур и дураков». Даже по заглавию книги видно, что автор критично относился к своим героям, хотя о Данииле Коломенском писал с некоторым сочувствием: «История жизни его печальна и трогательна – это истори… >>

В Ногинском районе на границе с Владимирской областью стоит село Стромынь с большой Успенской церковью. В древности здесь проходила сухопутная дорога Стромынка, соединявшая Москву с Суздалем и Владимиром. В XIV веке преподобный Сергий Радонежский основал Стромынский Дубенский монастырь, однако при Екатерине II его упразднили и превратили в обычный приход. В Успенской церкви Стромыни есть две святыни: мощи игумена Саввы Стромынского и старинная икона Кипрской Божией Матери. Кипрская икона Божией Матери почитается в Стромыни с середины XIX века. Богородица изображена здесь сидящей на троне с младенцем Иисусом на коленях. По обе стороны трона стоят ангелы с ветвями в руках, а в нижних углах помещены маленькие фигуры мучеников Антипы и Фотинии. По-видимому, это небесные покровители семейной пары, пожертвовавшей деньги на написание иконы. В 1783 году икона помещалась в деревянной Никольской церкви села Стромынь за левым клиросом, а в 1823 году переместилась в алтарь придела Сергия Радонежс… >>

В Преображенской церкви села Вельяминово Домодедовского района особо почитаются две старые иконы: Божия Матерь Млекопитательница и образ святого Феодосия Черниговского. Обе иконы были написаны более ста лет назад специально для этой церкви. После закрытия храма в советское время они исчезли, а в 1990-е годы, можно сказать, чудесным образом были найдены после более чем полувекового забвения. Преображенский храм в селе Вельяминово, построенный во второй половине XIX века, был закрыт в 1936 году. Сначала в его помещении устроили зерновой склад, а после войны – клуб с рестораном «Иван да Марья». В 1992 году в здании храма возобновились богослужения, но к тому времени пропали все его иконы. Кроме того, были замазаны все фрески, и внутри остались только голые стены. Однако, как оказалось, не все было утрачено бесследно. Первая удивительная находка произошла еще в советские годы. Бригада строителей как-то разбирала старый деревянный дом, стоявший неподалеку от бывшего храма. Скидывая с черда… >>

Церковь Николая Чудотворца стоит в селе Царево недалеко от города Красноармейска. Ее возвели в начале XIXвека в стиле русской готики. Храм действовал в советские годы, поэтому сохранил старые иконы, включая почитаемый образ святителя Николая. Сохранился и уникальный для Подмосковья настенный каменный фриз со сценами из Библии. В этой статье мы рассмотрим, каким темам скульптор Гавриил Тихонович Замараев посвятил барельефы храма в Царево. На сайте прихода Никольского храма в Царево указано: «фигуры фриза изображают различные сцены из Евангелия». На самом деле семь из двадцати четырех барельефов посвящены сценам Ветхого Завета. Четыре из них образуют цепочку сюжетов об Аврааме, его сыне Исааке и внуке Иакове. Барельефы «Гостеприимство Авраама» и «Жертвоприношение Исаака» располагаются в разных частях фриза, но близки по содержанию. На барельефе «Гостеприимство Авраама» изображены три ангела за столом и стоящий на коленях старец. Видение Аврааму в дубраве Мамре описано в 18 главе книги … >>

Троице-Сергиева Лавра для образования Русского государства стала столь же значимым символом, как княжеская Москва. И если последняя была головой централизации земель, то монастырь святого Сергия — ее сердцем.Сегодня трудно представить, что нынешнее великолепие Лавры выросло из «пустыни». В дикую чащу в стороне от дорог в 1337 году добрели два путника: Стефан – инок, покинувший только, что основанный Варфоломеем хотьковский Покровский монастырь, и его младший брат Варфоломей – в будущем пострижении Сергий. Происходили они из городка Радонеж, куда их отец, обедневший ростовский боярин Кирилл, бежал от притеснений московского воеводы. Облюбовали холм Маковец: «Братья обошли то место и полюбили его, ибо Бог направлял их». Место было известно окрестным жителям чудесными явлениями, о чем сами пустынники, впрочем, не подозревали. На расчищенной поляне срубили общую келью, затем небольшой деревянный храм во имя Святой Троицы. Освятили его в 1340 году. Вскоре, не выдержав тягот отшельничества,… >>