Профиль соавтора Алексей Кротов

Существует ошибочное мнение, что главным храмом Венёвского уезда был Николаевский собор. Во-первых, Николаевская церковь хотя и была самой грандиозной в Тульской епархии, она служила главным городским храмом. Во-вторых, собор в уезде был один - Воскресенский. Воскресенский собор - главный храм Венёвского благочинического округа, который почти полностью соответствовал территории уезда. Приход собора составляли в первую очередь крестьяне ближайших городских слобод Городенской, Стрелецкой и Пушкарской. Многие выходцы из этих слобод записываясь в городское мещанское или купеческое общество продолжали оставаться прихожанами собора. Большинство проживавших в Венёве дворян и чиновников, квартировавшие в городе офицеры и нижние чины так же состояли в приходе собора. Воскресенский собор - старейшей храм города. Однако, в XVI-XVII веках его главный престол был освящен в честь Великой Христовой мученицы Параскевы нареченной Пятница. Параскевиевский собор в Венёве впервые упоминается в "Писцовой … >>

В начале 1930-х годов, когда почти все храмы города были закрыты, службы в Казанской церкви временно были возобновлены. Со слов дочери венёвского художника Николая Андреевича Лунева (1914-1998 гг.), её отец и мать венчались в ноябре 1934 в Казанской церкви (надо учитывать, что Лунев в 1960-х гг., рисуя Покровскую церковь, подписывал "Казанская"). В 1939 году в Казанской церкви была установлена пилорама. Постановлением Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 года №1327 Богояленской церкви был присвоен статус памятника республиканского значения, что в настоящее время соответствует статусу федерального. В 1980-х годах в Богоявленской церкви действовал пункт приёма стеклотары. В 1999 году при Богоявленском храме был образован приход и назначен священник Олег Алейников. За двадцать лет оба храма приведены в великолепный вид, благоустроен Монастырский источник. При храме действует воскресная школа. На кирпичах до ремонта можно было отыскать следы известковой побелки. В 2012 году  Богоявле… >>

Старожилы Венёва, заставшие храм до разрушения, вспоминали: внутри стены церкви были отшлифованы под мрамор, купол был оштукатурен и выкрашен в голубой цвет, он удачно сочеталась с позолоченными элементами интерьера и большими световыми проемами, что оставляло неизгладимые впечатления у прихожан, к куполу на цепи крепилась огромная узорная люстра. Причем, люстру увезла в столицу некая комиссия, сразу после закрытия церкви. Во время кампании по изъятию церковных ценностей 1922 года (14 апреля - 8 мая) из Николаевского храма всего было изъято 2 пуда 12 фунтов (37 кг) серебра. Священник Крутицкий пытался воспрепятствовать изъятию, на собрании священников г. Венёва он заявлял, что "церковные ценности голодающим не дадут и поэтому голодающие все равно помрут". Проверка выявила, что Крутицкий укрыл около пуда серебра в Николаевской церкви. Прежде он уже подвергался аресту за агитацию против советской власти. Церковь была закрыта по постановлению Мособлисполкома № 57 от 1 марта 1930 года, в … >>

При входе в Аносинскую обитель по левую руку от Святых врат встречает богомольцев нарядная церковь святителя Димитрия Ростовского, выстроенная в стиле «ампир». Эта небольшая церковка не только радует глаз соразмерными пропорциями и нарядным убранством, но и согревает боголюбивую душу благочестивыми воспоминаниями. В 1796 году на 22 году жизни княгиня Авдотья Николаевна Тютчева обвенчалась с князем Борисом Мещерским. Однако Господь не судил юной княгине долговременного счастливого супружества. Едва коснувшись устами чаши радостей земных в благословенном браке, Евдокия Николаевна испила горесть полной чашей. Не прошло и трех месяцев после венчания, как князь Борис скончался от скоропостижной горячки, оставив молодую вдову в ожидании младенца. Скорбь ее, усугубленная нападками со стороны развязавшей тяжбу за наследство усопшего родни мужа, была столь глубока и безутешна, что, казалось ей, утрачена была всякая цель и смысл жизни. Однако милосердный Господь, все устрояющий к нашему спасени… >>

Соборный храм Святой Живоначальной Троицы (по имени северного придела – Борисоглебский собор) – древнейшее по времени сооружения здание в архитектурном ансамбле Аносина Борисоглебского монастыря. Он был построен тщанием княгини Авдотьи Николаевны Мещерской (впоследствии – игумения Евгения) изначально как приходской храм. В октябре 1809 года Авдотья Николаевна обратилась с прошением к митрополиту Платону (Левшину) о разрешении построить за свой счет церковь в Аносине с условием, что она обеспечит содержание священника и причта. Разрешение последовало незамедлительно, и уже в мае 1810 года был заложен каменный храм во имя Живоначальной Троицы с двумя приделами в честь Тихвинской иконы Божией Матери и во имя святых страстотерпцев Бориса и Глеба (в память о почившем супруге князе Борисе). Троицкий собор сооружен в стиле зрелого классицизма, близкого казаковской школе. Храм и двухпридельная трапезная соединены между собой коротким переходом, над западной папертью поднимается стройная коло… >>

Плелое. Церковь Воскресения Христова. Теплую каменную церковь начали строить в 1888 году. Прошло 10 лет, и красивый, радующий глаза и душу храм устремил христианский крест в небесную высь. Первый и главный престол освящали 12 января 1899 года во славу Воскресения Христова. Второй престол был освящен 31 января 1906 года во имя Покрова Пресвятой Богородицы. По центральному престолу церковь называлась Воскресенской.Информация из книги: "Земля Сунская". - Киров, 2011 г., с. 48

Храм Архангела Михаила в селе Микулино городского округа Лотошино является одним из древнейших памятников церковного зодчества в пределах Московской области. Первый каменный храм на этом месте был построен в 1398 году князем Михаилом Александровичем Тверским в качестве усыпальницы местных микулинских князей. Здесь был погребен полководец и сподвижник царя Ивана Грозного Семен Иванович Пунков, с которым исследователи связывают постройку в 1550-е годы сохранившегося здания храма. Собор Михаила Архангела в Микулино (от Твери — 53 версты, от Волоколамска — 50 вёрст, от Старицы — 40 вёрст) был построен в конце 1550-х гг. в центре древнего городища тверских князей, окруженного земляными валами высотой около 5,5 метров и 600 метров в окружности. Первое летописное упоминание о городе Микулине относится к 1163 году. Крепость, хорошо укрепленная и окруженная высокими валами с острогом (стеной из бревен), служила форпостом Тверского княжества во время его соперничества с Москвой. Здесь же пролег… >>

В 60-е годы XVIII века взамен деревянных церквей в селе Саметь был возведён каменный пятиглавый храм с трёхъярусной колокольней, освящённый в 1768 году. В него перенесли три престола из прежних деревянных церквей:1. В холодном четверике во имя святителя Николая Чудотворца, в тёплой трапезной,2. Во имя святых апостолов Петра и Павла (правый),3. Во имя Алексия, митрополита Московского (левый). В первой половине XIX века была возведена новая колокольня, а в 1870-е годы переделана трапезная с приделами Алексия митрополита и Петра и Павла. Во второй половине XIX века церковь была окружена кирпичной оградой (утрачена и воспроизведена в старых формах в 1980-1990-х гг.) с воротами и угловой часовней. К западу от храма в ограде стоит дом причта начала XX века, неподалёку от него у юго-западного угла колокольни сохранилась часовня-столп того же времени. В 1914 году Император Николай Второй – в память своего посещения в 1913 году Костромской губернии – прислал в дар этой церкви в Самети список … >>

Александровская часовня была заложена во дни торжественного празднования 300-летия нашего города. Стараниями городского головы Дмитрия Семёновича Волкова впервые за всю историю Уфы был отмечен её юбилей. Тот давний юбилей отмечался не совсем точно - на 12 лет позже - в 1886 году, но удался на славу и надолго остался в памяти его участников. И хотя Уфа была основана в день Святой Троицы, для юбилея были избраны июльские дни - событие приурочивалось ко всегородскому крестному ходу на Казанскую - 7-10 июля. Сооружалась Александро-Невская часовня исключительно на народные пожертвования. Нет ничего удивительного в том, что на строительство православной часовни деньги жертвовали также и уфимские мусульмане, католики, протестанты, ведь в сознании горожан это была не только православная часовня, но и памятник погибшему царю-освободителю Александру II, памятник 300-летия родного города. Строящаяся часовня, вся в лесах, осталась на эскизных работах тогда ещё молодого художника Михаила Васильеви… >>

Покровителями Старо-Голутвина монастыря в Коломне почитаются многие святые, имевшие отношение к истории обители. Среди них преподобный Сергий Радонежский, князь Дмитрий Донской, преподобный Григорий Голутвинский, а также старец Варсонофий Оптинский. В 1920-е гг. у монастыря появился еще один чтимый святой – священноисповедник Феодосий. Он был епископом Коломны в непростые для православной церкви годы советской власти. С 2006 года мощи святого Феодосия находятся в Богоявленском соборе Старо-Голутвина монастыря. В Богоявленском соборе Старо-Голутвина монастыря расположена рака с мощами преподобного Григория Голутвинского – первого игумена этой коломенской обители. Одним из немногих достоверных исторических источников, в котором упоминается Григорий, является житие преподобного Сергия Радонежского, написанное в XV веке. В двадцать третьей главе «Жития и чудес преподобного Сергия игумена Радонежского» говорится, что великий князь Дмитрий Иванович Донской попросил Сергия благословить место… >>

Церковь мучеников Флора и Лавра занимает особое место среди храмов Каширы. В советские годы она не закрывалась, поэтому здесь сохранился замечательный иконостас и старинные намоленные иконы. В 2012 году недалеко от этой церкви был освящен источник с купальней, названный в честь образа Божией Матери «Всецарица». Каменный храм Флора и Лавра в приходе Ямской слободы г. Каширы был построен, на месте ветхой деревянной церкви, в 1766 г. «стараниями и заботами купца Ивана Калинина, сына Осина, с приходскими людьми». В храме имелся придел Воздвижения Креста Господня. Об этом свидетельствует «Дело по доношению священно и церковнослужителей церкви Флора и Лавра в граде Кашире об освящении вновь построенной каменной церкви 1766 года ноября 18 дня» «… Преосвященнейшему Феодосию епискому Коломенскому и Каширскому… всепокорнейшее доношение Епархии вашего Преосвященства града Каширы церкви св. мучеников Флора и Лавра… церковно и священнослужителей… По силе данной вашего Преосвященства в прошлом 1… >>

5 октября 2014 года на территории прихода храма Благовещения в селе Павловская Слобода, по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, состоялась закладка водосвятной часовни, посвященной Вифлиемским младенцам, от Ирода убиенным. Проект часовни представлен ведущим архитектором-реставратором ЦНРПМ Александром Владимировичем Субботиным. Роспись интерьера выполнил в 2021-2022 гг. московский художник-монументалист Александр Сергеевич Крестовский. Возведение на территории Благовещенского прихода водосвятной часовни в память четырнадцати тысяч Младенцев, в Вифлееме от Ирода убиенных, имеет глубокий нравственный смысл и тесно связано с современностью. Кубическая одноглавая часовня в формах раннемосковского зодчества, снаружи облицована белым камнем. 28 сентября 2018 года на часовню воздвигнуты позолоченная глава и крест. Освящена 15 июня 2023 года. С сайта: blagoistr.ru

Нарядная и привлекательная надвратная церковь Иосифа Волоцкого в Павловской Слободе построена в наше время и спроектирована в духе архитектуры XVII века. Его закладку произвели в 2008 году, а 23 мая 2010 года, в день празднования Святой Троицы, было совершено освящение пяти крестов, которые были подняты и водружены на главах храма. Прекрасный храм-часовня располагается над южными вратами и вместе с уже построенными храмами свв. Царственных страстотерпцев, библиотекой с часовней свв. Мефодия и Кирилла, приходским домом и трапезной составляет архитектурный комплекс, подчеркивающий уникальность храма Благовещения – памятника русского церковного зодчества XVII века.Преподобный Иосиф Волоцкий стал особо почитаться в приходе Благовещенского храма Павловской Слободы в последнее время. В честь этого святого был сооружен небольшой надвратный храм, который первым бросается в глаза со стороны автобусной остановки. Этот новый храм построен в духе церквей XVII века, а его пестрая расцветка, видимо,… >>

Мощи преподобных Кирилла и Марии Радонежских являются главной святыней Покровского женского монастыря в Хотьково. Почитание родителей преподобного Сергия, закончивших свою жизнь в этой обители, зародилось почти одновременно с почитанием самого Сергия Радонежского. Под резной деревянной сенью над ракой в Покровском соборе можно также увидеть интересную икону «Рода Сергиева». На этом образе помимо Сергия, Кирилла и Марии изображены еще пять его родственников. Эта святыня олицетворяет влияние семьи на путь великого русского святого. Три фигуры на переднем плане иконы «Рода Сергиева» имеют нимбы над головами. Слева от изображения гроба Кирилла и Марии стоит их сын Сергий Радонежский, в центре в архиерейском облачении – их внук ростовский святитель Феодор, а справа старший сын – преподобный Стефан. Фигура третьего сына Петра находится справа и без нимба. На втором плане с левой стороны стоят две женщины: одна в желтом, а другая в красном платье. Это жены сыновей – Анна и Екатерина. Не буд… >>

Село Малахово расположено при впадении речки Гжелки в реку Москву. Оно очень древнее, упоминается в духовной грамоте великого князя Ивана Калиты (первая половина XIV в.) как удел его старшего сына Симеона. В XVII - начале XVIII в. село находилось во владении Измайловых, Одоевских и Черкасских. С начала XVIII века и до революции 1917 г. селом владели Шереметьевы. Церковь в селе стояла издавна. Сохранились сведения, что деревянный храм великомученика Димитрия Солунского сгорел в начале XVII в. во время нашествия поляков в Смутное время. В 1691 г. владевшему селом князю Одоевскому было разрешено построить новый храм того же посвящения на месте сгоревшего. В 1704 г. в селе стоял уже новый деревянный храм. К началу XIX в. деревянный храм обветшал и было начато строительство нового каменного храма. Ныне существующий каменный храм великомученика Димитрия Солунского построен в 1829 г. тщанием приходского священника Евдокима Саввича Стефановского и прихожан. В 1888 г. пристроен теплый отапли… >>

Храм-мазолей Волконских в усадьбе Суханово - шедевр московского ампира, возведенный в 1813 г. по проекту Доменико Жилярди, принято считать сохранившимся памятником. Сегодня мало кто знает, что в советское время он подвергся кардинальной внутренней и внешней перестройке. Перед нами - пустая, искаженная внутренними работами, проведёнными в 1934 году, оболочка. Искаженная изощренным образом - с соблюдением внешнего благообразия. Ансамбль храма-мавзолея возник в Суханове волей княгини Екатерины Алексеевны Волконской (урожденной Мельгуновой), пожелавшей увековечить память погибшего на войне 1812 г. мужа - Дмитрия Петровича, а также устроить в усадьбе фамильную усыпальницу с храмом и богоугодным заведением. Классик московского ампира Доменико Жилярди спроектировал уникальный ансамбль, проникнутый романтически обостренным мемориально-траурным настроением. Центральным его звеном стал ротондальный храм, освященный в честь небесного покровителя отошедшего в мир иной князя - Димитрия Ростовского… >>

Старинный источник в селе Талеж Чеховского района можно считать, пожалуй, одним из самых красивых и благоустроенных святых ключей Подмосковья. Помимо водоразборного бассейна, здесь есть два отдельных деревянных сруба мужской и женской купальни, небольшой храм святого Давида Серпуховского и звонница. Трудно поверить, что несколько десятилетий назад это почитаемое место было почти заброшено, а его благоустройство началось лишь в 1995 году. Само название села Талеж указывает на бившие здесь с незапамятных времен родники. В документах XIV и последующих веков это место именовали немного по-разному: Талежское, Талесское, Талежи. Б.Вагнер в своей книге о происхождении подмосковных топонимов «Карта рассказывает» предполагал, что слово «талеж» образовано от глагола таять. По такому же принципу образованы многие известные нам отглагольные существительные, например: чертить – чертеж, рубить – рубеж и так далее. В старину словом «талеж» называли незамерзающий ключ или ручей. Сходное происхождение… >>

В Троице-Сергиевой Лавре и ее ближайших окрестностях расположены сразу три источника, вода которых издавна считается верующими целебной. Пятницкий колодец, по одной из версий, был создан самим Сергием Радонежским, Успенский ключ связан с чудом, происшедшим во время ремонта собора, а третий почитаемый родник, возможно, был выкопан святым Саввой Звенигородским. Одним из самых значимых - является Пятницкий колодец, надкладезная часовенка которого возвышается рядом с храмами Параскевы Пятницы и Введенского. Если присмотреться, то над входом в Надкладезную часовню Троице-Сергиевой Лавры можно увидеть интересную икону. На ней изображены два монаха стоящих у скалы, из которой вытекает поток воды. Этот сюжет описан в житии святого Сергия Радонежского, составленным его учеником Епифанием. С самого начала Сергий поселился в том месте, где не было по близости пригодного источника воды. Когда отшельник жил один, он носил воду для себя откуда-то издалека. После того, как вокруг святого собралось м… >>

Напротив алтаря Златоустинской церкви города Воскресенска расположен небольшой погост. На этом кладбище в маленькой кирпичной часовне находится могила почитаемой в Подмосковье и за его пределами монахини Нилы. Она умерла в 1999 году в возрасте 97 лет, а последние годы ее жизни были связаны с Воскресенским районом и старинной церковью Иоанна Златоуста, которая расположилась на живописном берегу Москвы-реки. Александр Трофимов и Зинаида Свириденкова приводят в своей книге такое воспоминание о монахине Ниле: «мы вошли в полутемную комнату с невысоким потолком. По стенам — лавки, стулья, стол. Возле стола, опираясь на него одной рукой, сидела схимонахиня Нила. Никто бы не мог назвать её «бабушкой» или «старушкой». Было понятно, что ей много лет, что она очень больна, почти не встает и вряд ли может ходить самостоятельно. Однако в ней чувствовалась удивительная сила, прочность, требовательность и какая-то неведомая мне твердость. Но особенно поразил голос — не немощный старческий, а резков… >>

В церкви святого Александра Невского поселка Княжье Озеро Истринского района с 2009 года хранится одна из старейших почитаемых в России икон Божией Матери, которая имеет сразу четыре названия: Эфесская, Корсунская, Полоцкая, Торопецкая. Исследователи датируют ее написание XIV веком, а некоторые из них считают образ еще более древним. Торопецкая икона Божией Матери исторически не связана с Подмосковьем, но по стечению обстоятельств последние годы хранится в одной из приходских церквей Истринского района. Изначально предполагалось, что древняя святыня проведет в Подмосковье один год, пока не будут созданы условия для ее хранения в Корсунско-Богородицком соборе города Торопец Тверской области, однако временное пребывание образа по разным причинам затянулось на восемь лет. Не исключено, что святыня когда-нибудь вернется на свое историческое место в Торопец, но пока увидеть икону можно в церкви Александра Невского при поселке Княжье Озеро. По церковному преданию эта икона Богородицы попал… >>