Профиль соавтора Алексей Кротов

Вот уже более 300 лет возвышается в подмосковном селе Молоди замечательный храм Воскресения Христова. Церковь была построена в 1706 году. Основной корпус Воскресенского храма не отличается изысканными формами и представляет собой типичный "восьмерик на четверике". В 1786 году владельцы усадьбы - братья Сергей и Иван Герасимович Домашневы значительно увеличили площадь церкви, пристроив обширную трапезную и две симметричные колокольни. Северный придел, устроенный в трапезной, освятили во имя апостолов Петра и Павла, а южный один из владельцев усадьбы Молоди Степан Егорович Коротков назвал в честь своего небесного покровителя - святителя Стефана Сурожского Чудотворца. С северной и южной сторон появились два новых одинаковых притвора, к ним пристроили крытые галереи, опирающиеся на колонны, фронтонные завершения которых были украшены тимпанами с фресками на библейские сюжеты. Стены основного здания храма украшены незатейливыми пилястрами, над окнами - небольшие овальные ниши. Пилястры укра… >>

Из многих точек в городе Чехове прекрасно видны купола храма Зачатия Святой Анны. Строить его начали в конце ХVII, а закончили лишь в первой половине ХIХ века. Заложил храм стольник Савва Лукьянович Васильчиков. По преданию, жене бездетного Саввы Анне было видение, что муж должен построить храм после рождения первого ребёнка в благодарность Богу. Анна Васильчикова зачала, едва Савва заложил храм, и родила через положенное время дочь Марию. В 1694 году храм был освящён в честь святой праведной Анны. В 1821 году владелец усадьбы Николай Иванович Васильчиков пристроил к храму трапезную с приделами во имя святителя Николая и в честь Зачатия Иоанна Предтечи, а спустя ещё три года над храмом вознеслась трёхъярусная ампирная колокольня с ротондой, увенчанной семиметровым кованым шпилем. Храм закрыли в 1962 году, оборудовав внутри склад. Бесследно исчез пятиярусный золочёный иконостас и прочее церковное имущество. Лишь в год празднования Тысячелетия крещения Руси, в 1988-ом, храм вернули веру… >>

В полукилометре от ворот Чеховской усадьбы в Мелихове, на самой окраине села расположился старинный погост с церковью Рождества Христова. Перебравшись в своё новое имение, Чехов написал А.С. Суворину: "У нас Пасха, церковь есть, но нет причта. Собрали со всей округи 11 рублей и наняли иеромонаха из Давидовской пустыни, который начал служить с пятницы. Церковь ветхая, холодная, окна с решётками... Пасхальную утреню пели мы, то есть моя фамилия и мои гости, молодые люди. Вышло очень хорошо и стройно, особенно обедня. Мужики остались предовольны и говорят, что служба у них не проходила так торжественно". Речь в письме шла о Рождественской церкви. Незадолго до того, как продать своё имение и уехать в Ялту, в 1896 году, Антон Павлович по просьбе крестьян оплатил капитальный ремонт храма. Он стал просторнее, были обновлены два придела и построена колокольня. Кстати, отец писателя, который тоже жил в Мелихове, в прошлом работал регентом в Таганроге и слыл весьма набожным человеком. Он приклад… >>

В ходе безграмотных работ был изуродован яркий памятник классицизма на Тульской земле - храм Димитрия Ростовского в селе Дмитриевское, построенный в 1813 году по заказу Нарышкиных. Кажется, что на объекте упражнялись мастера не знакомые даже с элементарными строительными навыками. Из стильного храма сделали невразумительное подобие церкви, без всякого понимания логики конструкции и композиции. Вряд ли была острая необходимость в таком "восстановлении", образовавшийся приход вполне мог некоторое время использовать под свои нужды помещение трапезной, собирая силы и средства для привлечения квалифицированных реставраторов. Как можно видеть на фотоснимках, сделанных до 2015 года, храм смотрится совершенно изуродованным. Нанятые строители не смогли правильно сделать полусферическое покрытие купола, фасады были замазаны цементной штукатуркой, а почти все капители сбиты. Картина немного изменилась, после проведённой реставрации в 2013-2014 годах. В результате на ротонду церкви вознёсся снова … >>

Вольное обращение с историческими формами памятника стало обычным делом при восстановлении сильно повреждённых за годы запустения храмов. Обычно выбираются наиболее простые способы быстрого приведения храма в порядок. Тут возможны варианты - вовсе не возиться с руиной, снести её и заменить новой постройкой; полностью замаскировать её, обстроив новой "оболочкой" из современных материалов и, чаще всего выбираемый - провести элементарный хозяйственный ремонт, уничтожив сложный фасадный декор и прочую деталировку, приблизив тем самым здание к примитивной коробке, которую легко штукатурить и красить. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Клишине - реальный пример изуродованного памятника архитектуры. Храм достойно представлял архитектуру московского узорочья конца ХVII века, сохраняя даже в заброшенном состоянии довольно развитый декор фасадов. Сейчас все детали сбиты, коробка здания ровно оштукатурена, приделаны новое пятиглавие и колокольня.

История создания этого храма-памятника восходит к первой половине прошлого века, когда козловское городское общество составило в январе 1848 года особый приговор. "Содержа в памяти, - писали горожане, - грозное посещение Божие в сентябре и октябре месяцах минувшего (1847) года, поразившее наш город смертоносною язвою холерою, от которого мы сохранились, как твёрдо веруем, одним только всесильным ходатайством и покровительством Преблагословенной Богородицы, - в духе смирения и сокрушения просим Небесную Царицу о Её благопоспешении в преднамеренном нами деле. Да устроится во имя Её нашим городским обществом, а равно и доброхотными дателями храм как памятник Её милосердия и особенного граду нашему покровительства". В том же приговоре жители Козлова постановили воздвигнуть храм в честь Боголюбской иконы Божией Матери, храмовый праздник которой постановлено было отмечать 3 ноября, так как в этот день по прекращении в городе холеры в 1847 году отслужен был благодарный Богу молебен. Через год… >>

Высоко, словно оторвавшись от земли, парит над городом Ильинская церковь - главная городская доминанта, видимая практически отовсюду. Заложенная на месте древнего Ильинского монастыря, была она вначале деревянной, однако во второй половине ХVIII веке подверглась разбору и, вероятно, так же, как и Покровская церковь, была бережно перенесена в одно из пригородных сёл. На прежнем же месте козловский купец Иван Григорьевич Воронов, словно соревнуясь с другим купцом Иваном Силантьевым, построившим лет за десять до этого Пятницкую церковь, решил устроить небывалое до сего в городе сооружение - храм во имя Илии Пророка. Освящённая в 1781 году новая церковь предстала взору поражённых горожан двухэтажной, несколько тесной внизу, но светлой и просторной во втором своём ярусе, к тому же трёхпрестольной. Два из них помещались в нижнем этаже - Рождества Богородицы, а в верхнем - Преображения Господня и Илии Пророка. Одной из святынь нового Ильинского храма стала местночтимая икона Божией Матери Ахт… >>

"... Лета 7143 года (1635), августа в 22 день, государь царь и великий князь Михайло Фёдорович всея Руси указал... на Лесном Воронеже ...ставить город. Для городового строения указал государь ехать Ивану Биркину да Михайлу Спешневу. Да указал государь к воеводам послать грамоты, чтобы воеводы велели кликать, которые охочие люди и не в какой службе не записаны шли на городище на житие с жёнами и с детьми... Да вы же, Иван да Михаил, напутствовал царь, устройте в новом городе храм во имя Покрова Пресвятыя Богородицы с приделом". Такими словами начиналась история нашего города и первой его церкви - Покровской. Уже через несколько месяцев расторопные воеводы писали государю ответ, в котором говорилось буквально следующее: "... и на Козловом урочище по твоему государеву указу, у Бога милости прося ...острог, которому быть вместо города обложили октября в 11 день. А церковь во имя Пресвятыя Богородицы честного и славного Покрова октября в 18 день". Как и весь город, была она деревянною, одн… >>

Эта, пожалуй, самая древняя городская церковь, выстроенная в городе Козлове. Построена она была в 1765 году на средства козловских благотворителей и изначально имела всего два престола: во имя святителя Митрофана Воронежского, Николая Мирликийского и во имя Архистратига Михаила. Над написанием икон, как и в Вознесенской церкви, для этих приделов неустанно работал в 1832 году Афанасий Дмитриевич Надеждин, связавший с Козловом всю дальнейшую жизнь. В 1877-1878 годах с правой и левой сторон церкви пристроили ещё два придела, однако новый престол открыли только через десять лет. Он посвящался святому благоверному князю Александру Невскому и равноапостольной Марии Магдалине, а ещё через два года в церкви появился четвёртый престол - во имя Успения Божией Матери. На подворье Архангельской церкви издавна располагались два деревянных флигеля, до 1887 года сдаваемых в аренду. Один из них впоследствии был приспособлен под церковно-приходскую церковь, а арендная плата с другого шла на её содержа… >>

Совсем забытое название улицы Вознесенской (ныне Революционной) дала одноимённая церковь, заложенная в самом её начале на вершине городского холма в 1772 году на добровольные пожертвования купцов и городских обывателей. По преданию, подрядчик Иван Машков долго не мог найти подходящих для росписи храма иконописцев. Лишь в 1825 году талантливые художники были найдены в Москве и приглашены в Козлов для росписи Вознесенского храма. Среди них оказался и Афанасий Надеждин - будущий академик живописи, который вместе со своими товарищами с удовольствием взялся за порученное дело. Для Вознесенской церкви замечательный художник написал несколько картин на евангельские сюжеты: "Избиение вифлеемских младенцев", "Снятие с креста" и ряд других. Некоторые из этих росписей были собственными композициями, а другие - копиями произведений лучших мастеров, чаще всего Неффа, копировать с картин которого Надеждин неоднократно выезжал в Петербург. Позже, будучи уже городским жителем, Надеждин из числа воспит… >>

Курский Сергиево-Казанский собор является выдающимся архитектурным памятником церковного зодчества второй половины ХVIII века. Подъезжая к Курску с юга по железной дороге или с востока по автодороге, мы видим на высоком холме, над долиной реки Тускарь, возвышаются блистающие золотыми звёздами синие фигурные главки Сергиевского собора. Вертикаль этого собора вносит в живописный силуэт городской застройки особый характер, как бы утверждает его своеобразие и неповторимость. Сооружать храм начали в 1752 году. В летописи собора об этом повествуется так: "В деле о церкви пишется, что заложен храм сей в 1752 году, но кем, сведений не имеется при соборе; а также нет на построение оного храма ни плана, ни фасада". В этой же летописи отмечается: "Неизвестно за давностью с какого именно времени и сколько лет, но несомненно, что до построения нынешнего храма существовала на этом месте церковь во имя Сергия Радонежского. Об этом свидетельствует прежде всего каменный четвероугольник, столп со крест… >>

Богоявленский собор является первым каменным храмом города Ишима. Строили его не менее полувека, причём точная дата окончания строительства не известна: свидетельства об освящении верхней церкви до сих пор не обнаружены. Устроение новых населённых пунктов на Руси всегда сопровождалось возведением церкви - Коркина слобода, основанная в 1687 году на Киселёвском мысу в излучине реки Ишим и преобразованная в конце ХVIII века в город Ишим, не была исключением из этого правила. Первым делом пришедшие сюда русские переселенцы построили деревянную Никольскую церковь, находившуюся как раз в районе нынешней Соборной площади, где сегодня высится Богоявленский собор. Около сорока лет она служила верой и правдой жителям Коркиной слободы, пока в 1726 году не сгорела - причиной пожара стала неисправность "ветхой печи". На пепелище быстро построили новую Никольскую церковь, тоже деревянную, простоявшую здесь по крайней мере до 1808 года. Однако уже к 1770-м годам состояние деревянного храма оставляло … >>

История этой церкви трагична и уникальна одновременно: никогда не закрывавшуюся, её снесли буквально в считанные дни... в середине 1960-х годов. Многие уверены, что село Преображенское основал Пётр I, при нём же там была поставлена полковая церковь его потешного Преображенского полка. Но на самом деле первая церковь упомминалась ещё в документах 1661 года. Вообще, эти земли принадлежали Алексеевскому монастырю, но царь Алексей Михайлович, большой любитель соколиной охоты, уж очень полюбил эти места и выкупил их у обители. На время охоты царь повелел разбивать в Преображенском палаточный лагерь, а в его центре ставить шатёр-храм. В 1747 году некий сержант Иван Елисеевич Третьяков перевёз сюда из Семёновской слободы стоявшую там деревянную постройку, центральный придел которой освятили в честь Преображения Господня. Однако церковь быстро обветшала, и её священники начали собирать средства на каменный храм. Вскоре нашлись и деньги, и строители. Но приход новой церкви оказался невелик - сл… >>

Недалеко от города Петровска есть удивительное место - небольшое село Годеново. Здесь стоит храм Иоанна Златоуста - церковь, в которой уже без малого сто лет хранится великая святыня - небоявленный Животворящий Крест Господень. Златоустовская церковь была построена в 1794 году, и с тех пор ни разу не закрывалась. Ни революция, ни войны словно не коснулись её. Все эти годы там бережно сохраняли старинные росписи начала ХIХ века и иконостас того же времени. Левый придел церкви освящён в честь Боголюбской иконы Божьей Матери. Там в несгораемом киоте выставлен на всеобщее обозрение Крест Животворящий. Чтобы поклониться ему, в Годеново всё время едут паломники, а в Свято-Никольском монастыре Переславля-Залесского тщательно фиксируют все чудеса, происходящие по молитве, обращённой к древнему Распятию. Этот крест был тайно, ночью перенесён в церковь Иоанна Златоуста в 1933 году из Крестовоздвиженской церкви Никольского Погоста, и с тех пор его стали называть Годеновским Крестом. С тех пор о К… >>

В писцовых книгах 1628 года впервые упомянута в дворцовой Загарской волости деревянная церковь Святителя Николая. В начале ХVIII века рядом с Никольской возводится деревянная церковь во имя великомученицы Параскевы Пятницы. Проходит время и эта церковь по указанию нового владельца волости Загарье Алексея Александровича Курбатова была разобрана, для того чтобы на её месте построить каменный храм. В 1715 году этот кирпичный, с новым посвящением храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, уже был освящён. В 1840 году было решено произвести строительство по увеличению объёмов трапезной для большей вместимости молящихся. В 1844 году по проекту архитектора Императорского Воспитательного дома Афанасия Григорьева были закончены работы по возведению двух тёплых приделов трапезной: во имя Николая Чудотворца и великомученицы Параскевы Пятницы. При церкви была построена и двухъярусная кирпичная колокольня. Много сил и средств было вложено для завершения строительства трапезной и колокольни благодар… >>

Первое упоминание о деревне содержится в переписной книге 1646 года, где говорится: "Шабанина, Шабаново тож, а в ней - 4 двора". В конце ХVIII века владельцем деревни был граф Сергей Петрович Румянцев. Известно, что в середине ХIХ века здесь находилась раскольничья часовня. Издревле повелось в этих краях, что каждая деревня имела своего покровителя. У Шебаново - великомученица Параскева Пятница. Почитание этой святой приходится на 9-ю субботу по Пасхе и традиционно празднуется как день деревни. В начале 2000-х годов жители решили у себя в деревне на народные средства возвести часовню во имя своей покровительницы - Параскевы Пятницы. В этот день жители собираются на водосвятный молебен возле часовни помолиться своей святой покровительнице. Часовня, выстроенная в центре деревне, получилась довольно интересным сооружением. Кирпичная оштукатуренная часовня выкрашена в белый цвет. На белом фоне контрастируют архитектурные детали, окрашенные в красный цвет. Само архитектурное сооружение пре… >>

Некогда популярные у монарших особ охотничьи угодья в Сокольниках превратились сначала в парк, окружённый дачами, а затем в промышленный квартал с фабриками, заводами, домами для рабочих, и множеством, как сказали бы теперь, социально значимых объектов - больниц, богаделен и приютов. Все они строились на деньги фабрикантов и промышленников - благотворительность у торгового сословия в России всегда была в особом почёте. Одно из таких медучреждений - это Бахрушинская (Остроумовская) больница, при которой существовала больничная церковь. Больничный священник Иоанн Кедров был очень любим прихожанами. Известно, что жители Сокольников долго уговаривали отца Иоанна возвести в Сокольниках большой просторный храм. И вот в 1909 году батюшка решил исполнить пожелание своих прихожан и объявил сбор средств на новую церковь. Вот уже и место для сокольнического храма выбрали, а священник всё не решался дать добро непосредственно на строительство: смущали нехватка средств и множество других препятстви… >>

Строительство первой деревянной церкви в селе Погребищи относится к 1620-м годам. С этой церкви в 1628 году в патриарший казённый приказ платилось "дани 14 алтын с деньгою, наместничьих, тиунских и заезда 4 деньги", а в 1656 году "дани 19 алтын, заезда гривна". В нач. ХVIII века в Погребищах значатся уже две церкви: холодная Никольская и тёплая во имя иконы Владимирской Божией Матери. В 1721 году в городе Владимире сгорела деревянная Николо-Кремлёвская церковь. В этом же году взамен сгоревшего храма в Погребищах была приобретена тёплая деревянная церковь во имя Пресвятой Богороицы Владимирской. Её разобрали, перевезли во Владимир, и снова собрали на месте сгоревшей Николо-Кремлёвской церкви. Дата строительства каменной церкви в Погребищах с точностью не известна; в местных клировых ведомостях значится 1758 год. Церковь была выстроена пятиглавой, кресты на главах были установлены позолоченные, четырёхконечные, с цепями, поверх которых красовались царские короны, а внизу под крестом - п… >>

"Церковное место" в селе Кривополянье упоминается уже в Писцовых книгах 1638-1639 годов. Древнюю деревянную Михаило-Архангельскую церковь, проданную в Петропавловскую пустынь, сменил каменный храм - его строили в 1789-1805 годах. Церковь исполнена в барочной стилистике - это восьмерик на четверике с гранёным куполом и главкой на небольшом барабане. Обширная трапезная соединяет его с двухъярусной колокольней, которая, судя по её характерным для классицизма формам, строилась последней. Кривополянская церковь в советскую эпоху оказалось самой стойкой к идеологическому давлению - закрыть её властям удалось лишь в 1938 году, но уже спустя шесть лет она была возвращена верующим. Довольно долгое время церковь оставалась единственным действующим храмом Чаплыгинского района. В этом храме до 2005 года хранился чудотворный список Тихвинской иконы Божией Матери, переданный в середине ХIХ веке сёстрами А.П. и Е.П. Буниными в раненбургский Петропавловский монастырь. Ныне эта икона пребывает в Петро… >>

Церковь во имя святителя Николая Чудотворца построена в конце 1850-х годов. Согласно сохранившимся документам, церковь эта "зданием каменная, с таковою же колокольнею, построена иждивением потомственного почётного гражданина Игнатия Леонтьевича Калашникова. Замли при церкви ни пахотной, ни усадебной не имелось, а дома членов причта располагались на своих собственных усадьбах". Свято-Никольский храм после революции закрыли одним из первых - уже в 1920-е годы и сразу же переоборудовали под молодёжный клуб. Колокола Никольской церкви в 1930 году перелили "на трактора". В то время было объявлено социалистическое соревнование с богоборцами из Данкова и Козлова, кто разрушит больше храмов у себя в городах. После клуба здесь располагалась швейная фабрика. Позже её сменили красильный цех и склад. К тому времени, когда здание было передано православной общине, храм находился в удручающем состоянии. В 2000-х годах на средства общины была проведена масштабная реставрация, после которой храм стал… >>