Профиль соавтора Алексей Кротов

В восточной части Зарайска находится одна из интересных церквей города, единственная, незакрывавшаяся после 1917 года - церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Деревянная предшественница ныне существующего памятника архитектуры была построена в 1614 году возле братской могилы рязанских и арзамасских воинов, погибших 30 марта 1608 года в бою с польскими отрядами пана Лисовского при обороне славного города Зарайска. После строительства "по челобитью чернослободских тяглых людей Сенки Казанца с товарищи" на этом месте памятного храма, в него поместили икону Благовещенья Пресвятой Богородицы, которую принесли с собой арзамасские ополченцы. По окладной книге 1676 года в приходе значилось только 14 дворов посадских людей, о самой церкви сказано, что она "стоит пуста, а приходом владеют Троицкий поп Елисей да Спасской поп Федот". Деревянный храм существовал почти до середины ХVIII века. Его разобрали за ветхостью, а иконостас был продан в храм села Кобыльское. Начало строительства… >>

Недалеко от Зарайского кремля, на улице Ленинской, вознесла к небу свои купола церковь во имя пророка Илии. Первый храм на этом месте появился в 1612 году "по челобитью тое церкви прихожан посацких людей Гришки Повалишина со товарищи". Той церкви давно уже нет; ныне же существующая, в классическом стиле, выстроена в 1835 году. Это - элегантное сооружение со строгими портиками, колоннаду которых продолжают полуколонки алтарной апсиды; завершение - ротонда, перекрытая мощным куполом с люкарнами, а венчает всё световой фонарик со стильной главкой-"рюмочкой" на тонкой ножке. В общем, вполне зрелый классицизм в его московской ипостаси, пусть и с характерным провинциальным "запаздыванием". Вот только колокольня - это ну совсем не классицизм, и выглядит она слишком очевидно "не от храма сего". Принимая во внимание точёные, выверенные формы "тела" церкви, сразу же замечаешь, что проектировали две части здания люди разных эпох. Очевидно, колокольня появилась позже, после большого городского пож… >>

Никольский собор был холодным, роль же тёплого храма в Зарайском кремле исполнял собор Усекновения Главы Иоанна Предтечи, который стоит, согласно преданию, на могилах зарайского князя Федора, княгини Евпраксии и их сына Иоанна, погибших при Батыевом нашествии, - там, где ещё в ХIII веке построили первую деревянную церковь с тем же посвящением. В летописях ХVII столетия (1525) собор уже числится каменным храмом, "что под колоколами". В 1740-х годах ветхую церковь разобрали, и воздвигли новый храм, при этом сень-шатёр над погребением зарайских князей оказалась вне храма. Храм строили более 20-и лет, так-как не хватало кирпича на постройку сооружения. Зарайский протопоп Алексий подал Рязанскому епископу Алексию Титову отписки, докладывая "о не приведении в окончание новостроенной церкви Божией св. Иоанна Предтечи за не имением в довольствии кирпича". К 1764 году собор был ещё не освящён. Строители, однако, определённо с задачей своей не справились. Как сетует священник Иоанн Добролюбов, а… >>

Главный храм Зарайского кремля нельзя назвать храмом "необычным". Любители архитектурной роскоши не найдут в нём, наверное, ничего, за что мог бы "зацепиться" их изощрённый глаз. Низкий куб-четверик, традиционные закомары, не особо внушительное пятиглавие, разве что апсиды немного удивляют своими большими размерами. И всё же собор красив! Красив той красотой, которую умели найти древние зодчие в кажущейся незамысловатости очертаний. Никольский собор в Зарайске выстроен в формах, которые для своего времени были достаточно архаичными. К 1681 году уже и узорочье отцветало на русской земле. В Москве и близлежайших окрестностях вовсю пробовали "нарышкинский" стиль. Что действительно обращает на себя внимание в экстерьере - это минимум декора. Строго говоря, его практически нет вовсе. Собор хоть и моложе Зарайской твердыни, но вторит ей - кремлю совершенно не нужна парадность. И в этом абсолютно лишённом декоративных излишеств облике проступает что-то невероятно искреннее. Храм простой, но … >>

Никольский храм считается самым древним церковным зданием на Зарайской земле. Он появился ещё тогда, когда никакого Зарайска и в помине не было! Впервые город упоминается в летописях в 1146 году под названием Осётр. Чуть позже его, видимо, сожгли кочевники, а жители отстроили город заново, потому что уже в 1225 году он фигурирует под названием Красный - в связи с тем, что сюда привезли из Херсонеса Таврического (Корсуни) чудотворный образ святителя Николая Мирликийского. В "Сказании о перенесении образа Николы Чудотворца из Корсуня в Рязань" рассказывается, что рязанский князь Юрий Игоревич, "услышав приход чудотворящего образа... и увидев великие преславные чудеса во граде, именуемом Красном, повелел создать храм во имя великого чудесного святителя Николая". Повеление исполнили - в городе построили бревенчатую церковь. Построили, надо сказать, на века - в прямом смысле этого слова: храм простоял три столетия, пока в конце 1520-х годов в Зарайске не наступила эпоха каменного строительс… >>

Церковь святого пророка Илии в селе Пруссы - один из старейших приходских храмов не только Коломенского района, но и всего Подмосковья, сохранившийся до настоящего времени. Ильинский храм - небольшая шатровая церковь, близкая по архитектуре к Успенской церкви Брусенского монастыря, что в Коломенском кремле. Существует легенда, что по пути следования в Казань огромного русского войска царя Иоанна Грозного, а также в связи с победой над Казанскими татарами и были выстроены через несколько лет шатровые храмы, сохранившиеся в Пруссах, Коломне, Муроме... Церковь была построена после того, как в 1575-1576 гг. село Прусы было куплено Коломенским епископом Давидом у бояр Шереметевых, владевших в то время Прусами. В Писцовой книге 1577-1578 гг. записано: "В Похрянском же стану владыки Коломенского купля у Ивана да у Федора Васильевича да у Петра Никитича Шереметевых села Прус, под ним пруд, а в селе церковь Пророка Илии каменна, а другая церковь Вход в Иерусалим, древяна верх, обвалилась". Зде… >>

Шкинь впервые упоминается в документах ХV века - в первой духовной грамоте Великого Князя Василия Васильевича (1462) и в одном из актов Симонова монастыря (сер. ХV в.). До 1671 года село числилось как дворцовое, а в указанном году "было пожаловано в вотчину князю Юрию Андреевичу Долгорукову за выдающуюся роль в подавлении мятежников Разина". В ХVIII веке село Шкинь Коломенского уезда Московской губернии, расположенное на правом берегу реки Северки, принадлежало генерал-майору Гавриле Ильичу Бибикову. Участник Суворовских походов, Г. И. Бибиков был более известен как хозяин и строитель роскошной подмосковной усадьбы Гребнево, в которой состоялось освящение каменной летней церкви во имя Гребневской иконы Божией Матери. А спустя три года - 25 августа 1794 года - вельможа получил от Коломенского епископа Афанасия новую храмозданную грамоту, теперь уже на строительство в селе Шкинь. Бибиков задумал возвести каменный храм с тремя престолами, главный из которых был посвящён одному из важнейши… >>

Первое упоминание о погосте Теремце в Коневском стане можно встретить за 1577 г. Официально погост так не назывался, но в народе бытовало это название, и только в 1715 г. встречается запись: "погост Теремец Церковь Рождества Пречистой Богородицы, каменная". В ХVI веке о нём говорится безымянно: "погост царя и великого князя на речке на Каширке, в погосте церковь Рождества Пречистые Богородицы, древняя". И в тех же писцовых книгах упоминается, что собирали "сено на речке Каширке, что ниже Теремца". Конечно, имелся в виду этот погост с церковью в Коневском стану. Очень вероятна версия, что погост с усыпальницей для упокоения праха русских воинов, погибших в сражениях с татарскими завоевателями на землях Коневского стана, основал сам Иоанн Грозный. На землях московского княжества издавна местное население помогало стрельцам отражать вражеские набеги. Храм, воздвигнутый недалеко от Астраханского тракта, имел очертания терема, что и дало ему название Иван-Терем. Впрочем, как объясняют исто… >>

Преображенский храм села Верзилова продолжал действовать даже в самые тяжёлые времена для Русской Православной Церкви. Церковь неоднократно пытались закрыть. По рассказам местных старожилов, в конце 1940-х гг. храм был намечен к сносу из-за строящейся одноколейки на Жилёво, которая по плану должна была пройти как раз на месте старинной верзиловской церкви. Но инженер, составлявший проект (фамилия его не сохранилось в памяти местных жителей), внёс поправки и, не согласовывая свои решения с начальством, отвёл железнодорожное полотно буквально на несколько метров в сторону от церковных стен. Храм остался нетронутым, а по железнодорожному полотну и нынче проносятся поезда. Но когда начальство увидело, что приказ о сносе церкви не выполнен, инженер был арестован, осуждён за "злостное вредительство" и выслан в исправительно-трудовые лагеря НКВД сроком на 10 лет. О дальнейшей судьбе его ничего не известно. Так храм выстоял ценой принесённой во имя его спасения жертвы - может быть, даже челове… >>

Церковь Иоанна Дамаскина, или "Больничная", построена в 1716-1718 гг. к северу от Троицкого собора. Название "Больничная" она получила от того, что примыкала к больничным кельям Троицкого монастыря. Этот храм представляет собой в плане прямоугольник с одной апсидой с восточной стороны. Четырёхскатное покрытие и единственная главка на глухом барабанчике завершали скромное сооружение. Фасады декорированы угловыми лопатками, "бегунцом" и наличниками, выполненными в традициях русской архитектуры конца ХVII в.: колонки с дыньками поддерживают килевидное завершение из двух валиков. Реставрация проводилась в 60-х гг. ХХ столетия по проекту архитектора А.Н. Наумовой. Из книги: Гоголицын Ю. М., Гоголицына Т. М. "Памятники архитектуры Ленинградской области". - Л.: Стройиздат, Ленинградское отделение, 1987

К югу от Троицкого собора сохранилось древнейшее сооружение монастырского комплекса - Покровская церковь. Построенная в первой половине ХVI в. московскими каменщиками во главе с мастером Игнатием, церковь была сильно разрушена шведами и поляками в 1618 г. и практически воссоздавалась из руин на старом основании в 1619-1620 гг. Бесстолпная одноглавая Покровская церковь западным фасадом соединена с более низкой и широкой трапезной, которая является уникальной постройкой монастыря, ибо относится к новому архитектурному стилю трапезных палат. Оба сооружения - двухэтажные, светлые, на цокольных основаниях. Крыльцо, устроенное вдоль северного фасада трапезной, ведёт в главный зал второго этажа, откуда имеется проход в церковь. Своды больших сводчатых залов трапезной поддерживают в центре восьмигранные столбы. Освещаются залы небольшими глубокими окнами, создающими живописную светотеневую игру на фасадах. Килевидные арочки наличников, пилястры, пояс нишек дополняют декор фасадов Покровского х… >>

Звонница Александро-Свирского монастыря расположена между Троицким собором и Покровской церковью на месте, ранее занимаемом деревянными звонницами. Построенная между 1647 и 1674 гг. колокольня представляет трёхъярусную на широком четырёхугольном основании постройку, составлявшую выразительный акцент своими тремя шатрами завершения в силуэте центральной группы зданий. На нижнем ярусе колокольни по западному фасаду устроены три арки, подчёркивающие внутреннее её членение. Здесь размещались кладовые, в одну из которых сверху спускались гири часов. Сквозная лестница соединяет все ярусы и выходит на площадку звона. В северо-западном углу третьего яруса были устроены "боевые" часы, разобранные в ХIХ столетии, когда колокольня была перестроена. В 90-х гг. того же столетия шатровое завершение колокольни заменили "фонариком", увенчанным восьмигранным шатром с главкой, и заложили открытые арки первого и второго ярусов. Звонница Троицкого монастыря восстановлена в 1970-е годы по проекту архитекто… >>

Переделки и ремонты Спасо-Преображенского собора ХIХ столетия привели к тому, что каменная прямоугольная постройка собора с пониженными полукружиями апсид образовали сложный объём с переходом в западной части, соединивший собор с Захарьевским храмом. Церковь Захария и Елизаветы построена в 1668 году и относится к типу "церквей под колокола". Известно имя каменных дел мастера Максима Семёнова, строившего церковь вместе с каменщиками Феофилом Петровым, Осипом Климентьевым и Елизаром Паном. В плане это бесстолпная одноапсидная постройка, соединённая с Преображенским собором северным фасадом. Над кровлей сооружена колокольня с открытым звоном под шатровым завершением. Фасады церкви имели трёхчастное членение лопатками, под кровлей проходил фриз из "ширинок" с углублениями сердцевидной формы. Северную стену украшал перспективный портал с килевидным завершением. С Преображенским собором церковь соединяла сводчатая галерея. От первоначального собора сохранилось окно над входом южного фасада с… >>

Центром Троицкого ансамбля является каменный Троицкий собор, возведённый на месте деревянного в 1695 году. В нём сочетается величественность, свойственная новгородским строениям, и лёгкость и декоративность, присущие московскому зодчеству. Четырёхстолпное здание собора с тремя полукружиями апсид на востоке обстроено галереей на высоком подклете. Стены собора были выложены изразцами. Кирпичные наличники окон чрезвычайно разнообразны - ни один не повторяет другой. Сохранился документ о первоначальном завершении Троицкого собора: "... на том церковном строении зделать... под главы пять шей, над алтарем шестая... А на шеях над главами круг всех шей зделать закамары с каймами..." Датируемая 1694-1695 гг., эта "Роспись каменному делу" позволяет точно датировать строительство собора и даже называет имена мастеров костромичей - Петра Ивановича Потёмкина, Якова Агафонова, Фомы Алексеева, Анисима Перфильева, Никиты Киприанова. Троицкий собор один из немногих памятников Ленинградской области, в и… >>

В 200 км к северо-востоку от Санкт-Петербурга на берегу реки Оять расположен Введено-Оятский монастырь, в начале ХХ века заштатный, общежительный. Раньше он назывался Введено-Островский мужской монастырь. Своим названием обитель была обязана тому, что в половодье, которое раньше бывало ежегодно, его окружала со всех сторон вода и он становился островом. Кроме того, так именовалось тогда любое возвышение среди окружающих низменностей. А своё основное название, как правило, обители получали по посвящению главного (первого) своего храма. Первый храм монастыря был освящён в честь Пресвятой Богородицы - Введения Её во храм. Точная дата основания монастыря неизвестна, однако он начал своё существование несомненно не позднее рубежа ХIV-ХV вв. Первые же сведения содержатся в житии святого преподобного Александра Свирского, написанного его учеником Иродионом в 1545 году через 11 лет после смерти святого. После явления в 1383 году Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы, в деревне Имоченицы, наход… >>

Часовая башня и перестроенное здание стоящего рядом старинного собора образуют редкий образец средневековой архитектуры Выборга. Своим строгим силуэтом башня как бы поддерживает ансамбль исторического центра города, развивая систему высотных доминант - башни замка-крепости, Спасо-Преображенского собора и башни Ратуши. Часовая башня органично вписывается в один из красивейших городских пейзажей Выборга. Известно, что строительство башни и собора начато в 1494 году. Из-за частых пожаров и собор, и звонница неоднократно повреждались и постоянно перестраивались, многократно ремонтировались. В 1660 году на колокольне установлены часы с циферблатом. С того времени башню стали звать часовой. Выборгский пожар 1678 был настолько сильным и разрушительным, что колокола звонницы даже оплавились. После того случая башню в срочном порядке укрепили и перестроили, а на верхушке появился флюгер-петушок. Сооружение получило форму восьмерик на четверике. Пострадавшие в 1710 году во время штурма города р… >>

Первый храм Введено-Островской обители (как изначально назывался монастырь), был освящён в честь Пресвятой Богородицы - Введения Её во храм. До ХIХ века все строения монастыря были деревянными. Восстановленная после разрушений шведского разорения во время Смутного времени, обитель имела два храма: холодный Введенский с приделом Петра и Павла и тёплый Богоявленский с трапезной. После окончания Отечественной войны 1812 года, в Введено-Оятской обители решили возвести Введенский храм, взамен обветшавшего деревянного. После того как были собраны средства для строительства церкви и составлен её проект, летом 1814 года приступили к возведению главного каменного храма монастыря. Введенская церковь с тёплым приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери была построена в 1817 году и освящена 21 ноября. В подцерковье храма находилась монастырская казна, в которой хранились не только деньги, но и ткани, и разная хозяйственная утварь. Главный алтарь церкви был холодным, придел - тёплым. В 1827 го… >>

Известно, что до 1817 года все строения Введено-Оятской обители были деревянными, в том числе и монастырская колокольня (дата возведения которой точно не известна) с шестью колоколами. Каменная колокольня Введенского монастыря возведена в 1857-1859 гг. на месте ранее существовавшей в западной части архитектурного ансамбля. Она же служила парадными воротами монастыря. Пролётная арка глубиной 7 м находится на одной оси с западными Святыми воротами. Трёхъярусная колокольня имеет в нижней части массивный двухэтажный объём, увенчанный четвериком с арками звона и шпилем. Горизонтальная тяга с широким антаблементом и фронтоны отделяют первый этаж от второго. Мотив фронтонов повторен в завершении четверика звона. Многочисленное декоративное убранство - пилястры, сухарики, филёнки, ниши, пояски - из-за своей перегруженности придаёт сооружению налёт неумеренности и безвкусицы. В годы воинствующего атеизма, когда здесь располагался колхоз "Ильич", колокольню использовали под водонапорную башню. … >>

Рядом с Часовой башней сохранилась массивная коробка здания средневекового собора, представлявшего для Выборга значительный интерес. Кафедральный собор был построен в 1418 году на месте ранее существовавшего. Прямоугольное в плане здание под гонтовой кровлей имело длину 36 м и ширину 18,5 м. С южной стороны находилась пристройка для хранения оружия, а северной - ризница. В 1477 г. собор сгорел, в 1494 г. он был восстановлен на прежних фундаментах, с использованием старых стен. В это время интерьер собора был разделён двумя рядами колонн на три нефа, из которых центральный был в два раза шире боковых. В ХVII в., после очередной реконструкции, стены собора были украшены гербами именитых выборгских родов. После разрушений во время развернувшегося сражения по взятию Выборга в 1710 году, собор вскоре был перестроен под греко-католическую церковь и функционировал в таком виде до 1788 г., когда его передали в ведение фуражной комиссии и он стал использоваться как провиантский склад. В 1913 го… >>

Некогда старинное село Великая Слобода, позже Царская резиденция Иоанна Грозного, в последующие годы появившаяся на этом месте Александрова Слобода с Успенским женским монастырём, ставшим неотъемлемым украшением, образованного в ХVIII веке уездного города Александрова - города с интересным историческим прошлым. Первое достоверное известие о Великой Слободе встречается в жалованной грамоте сына Дмитрия Донского князя Юрия Дмитриевича Стефано-Махрищскому монастырю от 1434 года. В начале ХV века Великая Слобода была волостным центром, где жили люди княжеской администрации. В начале ХVI века название "Великая Слобода" исчезает и появляется село Александровское. Возможно, что пожар уничтожил Великую Слободу, а с нею и название. В первой половине ХVII века село Александровское служит "путевым станом" при царских разъездах по монастырям. Около 1635 года строится для царя Михаила Фёдоровича деревянный дворец "Верх о трех житиях" вблизи от северо-западной башни кремля. Судя по количеству печей… >>