Усадьба Петровское, г. Лыткарино. В XVIIв. село принадлежало дворцовому ведомству и боярину И.М. Милославскому. Затем усадьбой владели: 1631-1785 гг. - Нарышкины, 1805-1812 гг. - Демидовы, 1837-1852 гг. - Д.Б. Шелапутин, 1852-1890 гг. - князь Л.Л. Чернышев, 1890-1917 гг. - князь Барятинский.

Архитектурный комплекс сформировался во второй половине XVIIIв. Усадьба расположена на высоком берегу Москвы-реки, сильно выраженный рельеф местности определил ее живописную планировку. Центром комплекса служил главный дом с парадным двором, окруженным чугунной оградой. От дома в настоящее время остались белокаменные цокольный и первый этажи, над которыми в 1959г. надстроен второй кирпичный этаж в чуждых памятнику формах. Ограда парадного двора утрачена. К дому вела подъездная дубовая аллея, по сторонам ее размещались хозяйственные постройки. Партер, начинающийся от паркового фасада дома, террасами спускался к Круглому озеру. На восточной окраине пейзажного парка расположены две церкви: шатровая Никольская Николая Чудотворца в Петровском, церковь и Петропавловская в стиле зрелого классицизма, служившая усыпальницей рода Демидовых. Сохранились остатки пейзажного парка с цепью прудов. Хозяйственные постройки и парковая беседка утрачены.

Петропавловская церковь. Кирпичная оштукатуренная церковь с белокаменными деталями построена в 1805г. в стиле зрелого классицизма. Она служила усыпальницей Демидовых. Двусветная ротонда перекрыта сферическим куполом, увенчанным небольшой главой на барабане. К основному объему примыкают ротондальная апсида, трапезная и трехъярусная колокольня. По архитектурному типу и разработке деталей памятник принадлежит казаковской школе. Верх колокольни был перестроен в конце XIXв.

Петропавловский храм был возведен в 1805 году на средства горнозаводчика Григория Александровича Демидова, владельца усадьбы в селе Петровском (ныне 6-й микрорайон в г. Лыткарино), и освящен 5 июня 1805 году преосвященным Августином, епископом Дмитровским. Новая церковь в селе была летней, без печного отопления. Находящуюся неподалеку старинную шатровую церковь, до того – Петропавловскую, освятили заново во имя святителя Николая Чудотворца.

Непростая судьба была у храма в первые годы его существования. Война 1812 года не пощадила Николо-Угрешский монастырь, находящийся в четырех верстах от Лыткарино. Доказательством осквернения и Петропавловского храма в то время является отсутствие метрических книг за 1812 год и документ «1813 год. Дело об освящении церкви».

С 1857 г. владелицей усадьбы Петровское становится княгиня Елизавета Николаевна Чернышева, супруга известного политического деятеля того времени, светлейшего князя Александра Ивановича Чернышева, служившего при императорах Александре I, Николае I и Александре II военным министром и председателем Государственного Совета и Комитета Министров. Она добивается устройства в подклете храма усыпальницы для своего мужа, где позже нашли покой она сама и почти все представители рода Чернышевых. В духовном завещании Елизавета Николаевна оставила капитал, проценты от которого шли на содержание церкви и богадельни на шесть кроватей. «Я желаю, чтобы внутри ограды были посажены небольшие растения и чтобы летом разводились цветы» - писала она. Также было определено жалование сторожу при семейном склепе.

1905 год – начало пастырского служения священника Иоанна Соболева. Четверть века его жизни были связаны с Петропавловской и Никольской церквями. Годы его службы в Петровском пришлись на самое непростое время в России: русско-японская война, Первая мировая, революция, Гражданская война, преследования, голод, разруха. В эти тревожные дни прочно стояла духовная крепость лыткаринских крестьян, возглавляемых отцом Иоанном. Усилиями священника в 1905 году был создан отдел трезвости при Петропавловском приходском совете. В 1917 году, после принятия Советской властью Декрета о свободе совести, церковных и религиозных обществах, граждане сельца Лыткарино ходатайствовали о выделении части земли причту для возможности кормиться.

В начале 30-х годов двадцатого столетия атеистические власти несколько раз принимали решения о закрытии Петропавловского храма, устроении в нем клуба, «выселении попов и прислужников с территории совхоза», однако закрытия церкви чудесным образом удавалось избежать.

В 1932 году на смену переведенному в село Жилино отцу Иоанну Соболеву пришел протоиерей Леонтий Гримальский, которого в 1937 году сменил иеромонах Гавриил (Гур). Оба эти священнослужителя впоследствии удостоились мученической кончины на полигоне в Бутово, а храм был закрыт.

В советское время здание церкви использовалось под общежитие, столовую, картонажную и механическую мастерские. В алтаре на горнем месте была прорублена дверь.

Современная жизнь прихода началась в 1990 году. За это время была проведена капитальная реставрация здания, устроена звонница, главный колокол которой был приобретен стараниями Евгения Викторовича Серегина, в то время занимавшего пост министра Правительства Московской области, а ныне главы администрации города Лыткарино.

Источник: http://blagolubie.ru/churches/prihod/lytkarino/

Старинное село Петровское интересно как своей историей, так и уникальными архитектурными памятниками. Оно упоминается в документах ХVII века, когда ещё принадлежало казне и находилось в распоряжении Дворцового ведомства. В середине ХVII столетия владельцем села был боярин Иван Михайлович Милославский, отец первой жены царя Петра I, хорошо известный как противник петровских преобразований. Вероятно, Иван Михайлович в 1680 году закладывает каменную церковь во имя св. Петра и Павла в своём имении Петровское, являющуюся памятником острой идеологической борьбы, характерной для петровского времени. Лаконичная архитектура Никольской церкви восходит к деревянным традициям ХVI века и имеет много общего с шатровой церковью села Аннино близ Рузы, построенной также на средства Милославских в 1690 году.

Очевидно, в связи с опалой Милославских в последней четверти ХVII века Петровским владеет, согласно архивным документам, уже другая влиятельная боярская династия - Нарышкины, родственники второй жены царя Алексея Михайловича. Пять поколений Нарышкиных владели Петровским. При них село стало складываться в усадьбу. Но последний владелец Василий Васильевич Нарышкин прославился своей расточительностью и вымогательством по службе, за что был отдан под суд, а Петровское, сильно разорённое, было продано для уплаты казённых долгов. Его купил Александр Григорьевич Демидов. Этому представителю известной в России фамилии горнозаводчиков, землевладельцев, владельцев оружейных и горнодобывающих заводов в Туле и на Урале мы обязаны строительством в Петровском прекрасного храма, а позже и усадебного дома в стиле классицизма - с высокой террасой и стройной белокаменной колоннадой с четырёх сторон.

Усадебный дом дошёл до нас в сильно перестроенном виде: в связи с пожаром в 1930 году был полностью уничтожен второй деревянный этаж с расписными плафонами, лепниной, фигурными печами. В настоящее время здание реставрируется. Усадьбу украшал пейзажный парк в английском стиле, упоминавшийся в путеводителях прошлого века наравне с такими шедеврами садово-паркового искусства, как Кусково и Останкино. Парк из смешанных пород деревьев с преобладанием липы был расположен на крутом склоне над цепью прудов и озёр, образованных старицей Москвы-реки. В 1798 году на средства Александра Григорьевича в своей усадьбе начинается строительство новой церкви в 150 метрах от старой. В качестве основного строительного материала выбран кирпич, для отделочных работ использовался местный камень - белый мячковский известняк. Мастеров-строителей выписали из Нижнего Новгорода. Четырнадцать артельщиков под руководством "каменных дел" подрядчика Сергея Петровича Ражухина обязались "построить одним летом каменную церковь с колокольнею во имя св. Петра и Павла", однако "по обязательству достроить не успели, и обязались оную доделать на будущее лето..." Но церковь строилась ещё несколько лет и "достроена" была уже в новом веке при следующем владельце усадьбы - Григории Александровиче - сыне Александра Григорьевича.

Храм был освящён 5 июня 1805 года Преосвященным Августином, епископом Дмитровским. Новая церковь в Петровском считалась летней, в ней не было предусмотрено печного отопления. Прежняя же Петропавловская церковь была переосвящена во имя свт. Николая Чудотворца, в ней продолжали служить как в летние, так и в зимние холодные дни. Отечественная война 1812 года оставила свой разрушительный след в этих краях. Храмы были ограблены и осквернены французами. Так, в Петропавловской церкви находились лошади французской кавалерии. В 1813 году обе церкви были вновь освящены.

В 1837 году усадьбой владел уже Титулярный советник Дмитрий Прокофьевич Шелапутин, а через 15 лет она покупается светлейшим князем Александром Ивановичем Чернышёвым, героем Отечественной войны 1812 года. По завещанию, тело Александра Ивановича было перевезено в Петровское из Италии и погребено в Петропавловском храме. В 1860-е годы его третья супруга Елизавета Николаевна Чернышёва (Зотова), унаследовавшая имевшееся от отца Николая Ивановича Зотова имение Лыткарино, строит усыпальницу для светлейшего князя, скончавшегося в 1857 году близ Неаполя. Усыпальница была в подклете алтарной части храма. Стены подклета были сложены из блоков камня известняка, добытого у села Мячково. Погребальный склеп спроектировал для Елизаветы Николаевны Чернышёвой архитектор Вербицкий. Надпись на стене церкви перед левым клиросом гласила: "Светлейший князь Александр Иванович Чернышев, служивший верою, правдой и честью Отечеству в три царствования императоров Александра I, Николая I и Александра II, бывший четверть столетия военным министром и кончивший службу России Председателем Государственного Совета и Комитета Министров. Целью всей его жизни были польза и слава России".

Храм стал усыпальницей князей Чернышёвых, здесь похоронены последние представители этой громкой и славной фамилии, в том числе и сама Елизавета Николаевна, скончавшаяся в 1872 году. Когда шло строительство усыпальницы, Елизавета Чернышёва, по завещанию мужа, строит в Петровском богадельню, железную ограду возле церкви, рядом с которой вскоре появляется и каменный домик для церковного сторожа. С 1872-1890 года Петровским владела младшая дочь Александра Ивановича - Мария Александровна. В 1890 году усадьба Петровское за неимением мужчин в роду Чернышёвых переходит к родственникам старшей дочери Александра Ивановича - Елизавете, вышедшей замуж за Владимира Ивановича Барятинского. Барятинские владели усадьбой до 1917 года, а затем вместе с младшей дочерью Александра Ивановича - Марией уехали в Рим.

После Октябрьской революции службы в церкви велись не регулярно. В 1922 году из Петровских храмов экспроприировали "всё особо ценное". В декабре 1931 года прошло заседание Лыткаринского сельсовета с участием организаций села и завода по вопросу о закрытии церкви. Храм предлагалось закрыть и оборудовать в нём клуб. Но церковь ещё продолжала действовать. 22 июля 1937 года в Петропавловский храм переведён "священник из монахов" отец Гавриил (Гур). Однако 29 сентября 1937 года он уже был арестован по ложному обвинению "за контрреволюционную агитацию" и решением тройки при Управлении НКВД СССР приговорён к расстрелу. Приговор привели в исполнение 19 ноября 1937 года на печально известном Бутовском полигоне. В 1937 году Петропавловская церковь была окончательно закрыта, были сброшены колокола, сожжены иконы, осквернён и разорён склеп рода Чернышёвых. Останки княжеской семьи были выброшены как хлам. В алтаре на горнем месте прорубили дверь. В разное время здесь были столовая, магазин, картонажная и механические мастерские совхоза "Петровское".

В 1990 году Петропавловский храм был передан церкви и в 1991 в церкви состоялся первый молебен. 12 июля 1995 года исполнилось 190 лет освящения храма апостолов Петра и Павла в Петровском. Петропавловский храм активно стал возрождаться и реставрироваться в 2000-х годах. Реставрация тогда велась под руководством Ивлиева Андрея Аркадьевича - руководителя реставрационно-строительного концерна "Возрождение". К 200-летию храм был полностью возрождён и отреставрирован. Сейчас мы можем насладиться его совершенной земной и духовной красотой, архитектурой стиля зрелого классицизма.

Архитектура Петропаловской церкви относится к Казаковской школе. Композиция её - трёхчастно-осевая. Основной объём храма представляет собой изящную двухсветную ротонду с куполом. С запада к ней примыкают небольшая аккуратная трапезная и стройная трёхъярусная колокольня. Ротонда по бокам обрамлена портиками коринфского ордера, с пышными капителями колонн. Окна второго яруса просты и не обрамлены наличниками. Над нижними окнами - декоративные медальоны. Высокий купол храма венчает простая главка на высоком узком барабане. Убранство колокольни перекликается с основным объёмом: её ярусы украшают коринфские колонны, а завершает третий ярус небольшой простой купол с таким же барабаном и главкой, как на ротонде. Возможно, верхний ярус колокольни был переделан позднее: его украшают никак не связанные с прочим декором храма волюты (декоративные завитки) по углам и рустовка стен. Боковые фасады храма имеют ризалиты, украшенные портиками. С южной стороны трапезной, в 1875 году был выстроен вход в погребальный склеп - родовую усыпальницу Чернышёвых.

Использованные источники: Книга: Спарышкина А.В. Село Петровское и Петропавловская церковь. Лыткарино, 2006 г., сайт: http://www.wikimo.ru/Храм Петра и Павла_Лыткарино, газета: Лыткаринские вести, №27 (70) от 7 июля 1995 года, статья "Петровскому храму - 190 лет".

Архитектура Петропавловской церкви относится к Казаковской школе. Композиция её — трёхчастно-осевая. Основной объём храма представляет собой изящную двухсветную ротонду с куполом. С запада к ней примыкают небольшая аккуратная трапезная и стройная трёхъярусная колокольня.

Фасадное убранство памятника при характерной для классицизма строгости обладает нарядными и разнообразными декоративными формами с хорошей проработкой отдельных элементов. Боковые портики из четырех белокаменных трехчетвертных колонн коринфского ордера завершены фронтонами. Их белокаменные профили дополняют медальоны. Аналогичными полуколоннами украшены нижние ярусы колокольни, а также импосты тройных прямоугольных окон в центре боковых фасадов трапезной. Использование белокаменных, с нарядными лепными капителями полуколонн в убранстве различных частей зданий, подчеркивает стилевое единство сооружения. Над дверными проемами в центре боковых фасадов храма помещены большие полуциркульные ниши. Интерколумнии портиков заполнены высокими ложными арочными окнами, над которыми расположены круглые медальоны. Мотив ложного окна с медальоном повторен на скошенных углах трапезной.

Ротонда храма и апсида освещаются прямоугольными без наличников окнами, над которыми находятся крупные филенки. Под нижними окнами храма и апсиды, имеющими удлиненные пропорции, устроены ниши, облицованные белым камнем. Окна второго света ниже и шире нижних. Перемычки арок звона колокольни, а также некоторых окон, выполнены из белого камня. Углы верхнего яруса колокольни закреплены крупными белокаменными волютами упрощенной формы. Убранство здания дополняют развитые белокаменные карнизы, обладающие тонкими, несколько измельченным рисунком.

В интерьере храм и апсида перекрыты полусферическими куполами. Трапезная перекрыта высоким восьмидольным сомкнутым сводом, узкие диагональные грани которого отвечают ее скошенным углами. Над проёмами трапезной устроены распалубки. Полы в церкви выложены лещадными плитами. Окна в храме обрамлены профилированными штукатурными наличниками. В трапезной в основании свода проходит скромный стянутый карниз. Ротонда по бокам обрамлена портиками коринфского ордера, с пышными капителями колонн. Окна второго яруса просты и не обрамлены наличниками. Над нижними окнами — декоративные медальоны. Высокий купол храма венчает простая главка на высоком узком барабане.

Высокая стройная колокольня возведена на гранитном цоколе и представляет собой три уменьшающихся кверху четверика, прорезанных узкими арочными проемами. Два нижних яруса колокольни по пропорциям примерно равны между собой, третий — полностью перестроенный во второй половине XIX века — значительно меньше. Убранство колокольни перекликается с основным объёмом: её ярусы украшают коринфские колонны, а завершает третий ярус небольшой простой купол с таким же барабаном и главкой, как на ротонде. Так как верхний ярус колокольни был переделан позднее: его украшают никак не связанные с прочим декором храма волюты (декоративные завитки) по углам и рустовка стен. Первый ярус колокольни перекрыт крестовым сводом, в остальных ярусах перекрытия плоские.

Основной материал, из которого была возведена сия церковь — кирпич. Для отделки активно использовали местный белый камень (известняк из окрестностей села Верхнее Мячково, что на реке Пахре). Мастеров выписали из Нижнего Новгорода. Четырнадцать артельщиков под руководством подрядчика «каменных дел» Сергея Петровича Ражухина взяли на себя обязательство построить за одно лето каменную церковь вместе с колокольней во имя святых апостолов Петра и Павла. Однако к запланированному сроку работы завершить не удалось — подрядчик и артельщики взяли на себя обязательство доделать церковь в следующее лето. В итоге строительство затянулось, и финальную точку поставил уже следующий владелец усадьбы — сын Александра Григорьевича, Григорий Александрович Демидов.

Церковь была достроена и 5 июня 1805 года освящена преосвященным Августином, епископом Дмитровским. Храм задумывался как летний — в нём не предусмотрели печного отопления, поэтому службы в нём проводили только в тёплое время года. А вот прежнюю, деревянную церковь, которая до этого тоже носила имя Петра и Павла, переосвятили во имя святителя Николая Чудотворца — в ней продолжали служить и зимой.

В 1857 году усадьба Петровское перешла к княгине Елизавете Николаевне Чернышёвой (жене светлейшего князя Александра Ивановича Чернышёва). Она обустроила в подклете (подвальной части с южной стороны) Петропавловского храма родовую усыпальницу-склеп для своего мужа, а впоследствии здесь нашли последний покой и другие представители рода Чернышёвых. В родовую усыпальницу в 1857 из Италии был перенесён прах умершего супруга Елизаветы Николаевны – Александра Ивановича Чернышёва. На мраморном саркофаге Александра Ивановича сделана надпись: «Здесь погребён Светлейший Князь Александр Иванович Чернышёв, генерал от кавалерии, генерал-адъютант, председатель Государственного Совета и Комитета Министров, всех Российских и разных иностранных орденов кавалер, род. в Москве 31 декабря 1786 года, сконч. в Кастелламаре близ Неаполя 8 июня 1857 года».

Елизавета Николаевна позаботилась о судьбе одиноких и престарелых лыткаринских крестьян. В духовном завещании она указала: «оставляю капитал в пятнадцать тысяч рублей серебром, проценты коего употребить навсегда неизменно на содержание церкви Петра и Павла и богадельни на шесть кроватей…», «чтобы навсегда обеспечить хорошее содержание нашей церкви с семейным склепом и богадельней, которую я основала…»

Вход в склеп-усыпальницу расположен под южной стеной трапезной. Погребальная камера — просторное круглое помещение, в которое с запада ведёт длинный коридор, находится непосредственно под храмовой частью здания. Стены усыпальницы облицованы блоками белого камня. Полы лещадные. Перекрытие погребальной камеры — пологий с распалубками над окнами купол, в коридоре — коробовый с распалубками свод, выложенные из кирпича.

Церковную территорию с востока, юга и севера окружает не особо примечательная ограда сложенная из красного кирпича, с запада — металлическая ограда.

Информация с сайта: https://mosculture.ru/object_mo/Церковь Петра и Павла, конец ХVIII века усадьбы «Петровское»