Профиль соавтора Василий Балашов

Часовня построена на рубеже 19-20 вв. Она представляла собой входную часовню с красивой кровлей, луковичным куполом, внутри имела росписи. Краевед С.Б. Мержанов отмечает псевдорусский архитектурный стиль часовни, приземистый объем и редкую по форме 16-скатную кровлю. С.Н. Рябова Часовни Петушинского района. Петушки, 2007 г. С.Б. Мержанов Особенности памятников культовой архитектуры в Петушинском районе. Покровская старина, вып. 2, Петушки, 2001 г.

В селе Алексино до постройки каменной церкви стояла деревянная церковь Святителя Николая с приделами трех Святителей и мученика Савина, вверху церкви был придел святителя Василия Кесарийского, а в трапезной - мученицы Параскевы. Деревянная церковь существовала до 1827 г. В 1790 г. помещик Закревский продал часть села и земли графу Александру Романовичу Воронцову (1741-1805 гг.), сыну графа Романа Илларионовича Воронцова, первого Владимирского губернатора. Он владел усадьбой Андреевское, с которой связаны многие страницы Российской истории. А.Р. Воронцов был незаурядным государственным деятелем, в особенности проявил себя на дипломатическом поприще. Александр Романович поддерживал теплые дружеские отношения с выдающимся архитектором Николаем Александровичем Львовым, по проекту которого возводилась каменная церковь в селе Матренино (Рощино). Переписка А.Р. Воронцова с управляющим говорит о непосредственном участии Воронцова в строительстве церкви в Матренино. В частности, он предписал, … >>

Исторических сведений о храме не много. В древности на месте села, на левом берегу р. Пекши, находился Архангельский погост с храмом в честь Архистратига Михаила. В середине XVIII в. погост исчез окончательно, возникшая на его месте д. Арханино (Архангелка) слилась с д. Анкудиново. На топографической межевой карте Владимирской губернии Александра Ивановича Менде, который с 1849 по 1866 г. руководил топографическими и картографическими работами в центральных губерниях Российской Империи, обозначено селение Архангелъ. По одной из версий, в 1867 г. купец Григорий Белов построил здесь каменную церковь Архистратига Михаила, она была приписана к церкви с. Алексино. Богослужения совершались причтом Алексинской церкви в воскресные и праздничные дни. По другой версии, храм был построен на средства помещика Муханова, рядом с помещичьим домом. Что подтолкнуло его на строительство, неизвестно. Храм был изначально приходским. Фамилия Муханов встречается и сейчас среди жителей сел Анкудинова и Логи… >>

Место для возведения храма в Ундоле, по местному преданию, было избрано самою Богородицей. Дважды являлась Казанская икона Божией Матери у источника, у подножия холма. Рядом с источником и решено было заложить новый каменный храм. Может быть, явления иконы определили и посвящение храма - Казанской иконе Богородицы. Храм был построен в 1693-1697 гг. на месте деревянной Воскресенской церкви. Этот источник глубоко почитаем верующими приблизительно с XVI в. Сюда привозили на возах безнадёжно больных и, зачастую, после омовения водой, они возвращались домой на своих ногах. Находился он в пределах Суворовского поместья селения Ундол. Сам великий полководец посещал этот источник, когда у него сильно болели ноги. История Казанской церкви неразрывно связана с именем Александра Васильевича Суворова, владельца села Ундол, которое он унаследовал после смерти отца в 1775 г. Здесь он жил в 1784-1785 гг. в небольшом бревенчатом господском доме, стоявшем недалеко от церкви. Здесь он писал свой знамен… >>

В середине XVIII столетия в селе Язвицы Владимирского уезда (так называлось село до постройки храма) жил помещик, отставной офицер Павел Иванович Дубровский. Здесь он выстроил усадьбу на берегу р. Язвенки, от имени которой и называлось село, а река впадала в р. Вороновку — левый приток Клязьмы. По преданию, Дубровский, скорее всего, был погребен при храме, который он и построил. С давних пор в этом селе рядом с церковью можно видеть массивную гранитную плиту, надпись на которой разобрать уже почти невозможно. Местные жители утверждают, что это памятник Дубровскому. После постройки храма в 1769 году в честь Покрова Пресвятой Богородицы, от Омофора (Покрова) Богоматери, чья икона почиталась в Язвицах как чудотворная, это село получило новое название — Омофорово. В 1778 году после учреждения Владимирской губернии Омофорово вошло в состав новообразованного Покровского уезда. В конце XIX века усадьба Дубровского перешла к его дальним родственникам - помещикам Жаровым, Соловьевым и Вахрушев… >>

История с. Снегирево и Крестовоздвиженского храма тесно связана с родом Салтыковых. Усадьба князей Салтыковых основана в конце 70-х годов XVIII в. князем Николаем Ивановичем Салтыковым, первоначально называлась Черкутино-Снегирево. В 1804 г. у места соединения рек Ворши и Медведки было выстроено новое имение - дворец, хозяйственные постройки, оранжерея, каретный двор, богадельня для престарелых прихожан и церковнослужителей. Ранее, с 1798 г. действовала домовая церковь в честь Положения Риз Господних. Дворец окружал обширный пейзажный парк с каскадными прудами. У верхнего пруда имелся целебный источник, который сохранился по настоящее время - «Глебов колодец», освящен в честь благоверных князей Бориса и Глеба. Сохранились многочисленные свидетельства о чудесных исцелениях, совершившихся здесь. Усадебный дворец и домовая церковь не сохранились. Крестовоздвиженский храм строился на протяжении 7 лет и был освящен в 1813 г. Впоследствии стал родовой усыпальницей князей Салтыковых. По леге… >>

Название села до реформы правил русской орфографии (1956 г.) называлось Цыбеево. Само название села, по мнению краеведа В. Д. Огурцова, происходит от прозвища, которое имел основатель села - Цыба, Цыбатый. Первые документальные упоминания о селе Цибеево относятся к 1625 г. Однако, по исследованиям В.Д. Огурцова, датой основания села можно считать 1609 г, так как известно, что селом владел Петр Никитич Шереметьев, который скончался в 1609г. Возможно, что история села начинается значительно раньше. В 1879 г. на средства прихожан в селе построена каменная церковь. Каменная колокольня построена в 1891 году. Престол в церкви – во имя Св. пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Теплая каменная церковь построена в 1869 году, с двумя престолами: по правую сторону престол во имя Божией Матери, именуемой «Всех Скорбящих Радость», по левую сторону – во имя Св. ап. Иакова, брата Господня. Церковь закрыта в 1930-х гг. В настоящее время церковь в запустении, не реставрируется. Храм и окружа… >>

Большим событием в жизни с. Смольнева и жизни Спасо-Преображенского храма стало строительство моста через р. Пестуш , открытие которого состоялось 19 сентября 2015. Чин освящения моста совершил отец Павел Коллегов. Мост построен на пожертвования многих людей, которые помогали не только деньгами, но и личным участием. Огромную организационную работу, всего, что связано с восстановлением храма выполняет председатель приходского совета Спасо-Преображенского храма с. Смольнево Нина Дмитриевна Наумова. В настоящее время (2015) основные строительно-восстановительные работы завершены, дело за интерьером, внутренним убранством храма. Но главная проблема - нехватка средств. По материалам: Газета «Красное знамя» 2 октября 2015 г., г. Киржач http://www.kirzhach-33.ru/info/news/2014/03/13/news_73784.html

Село Ребровка. Поселена в начале XVIII века помещиком Федором Юдичем Ребровским, известным по Пензенской десятне 1696 года. Входила в состав Казарской волости Городищенского уезда.  Храм во имя Архистратига Михаила - деревянный, с приделами во имя свт. и чуд. Николая (справа) и во имя вмч. Варвары (слева). Построен храм в 1896-1897 г. тщанием потомственной дворянки Варвары Николаевны Литвиновой вместо деревянной же церкви, сооруженной в 1789 г. Приписная часовня в д. Кивлее. По материалам сайта suslony.ru

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в ноябре 2012 г. выделен участок под строительство храма иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» по программе «Строительство 200 храмов» в г. Москве на пересечении улиц Профсоюзная и Бутлерова (район Коньково). Указом Святейшего Патриарха от 12 декабря 2013 г. настоятелем назначен священник Алексий Сокол, клирик храма вмч. Анастасии Узорешительницы в Теплом Стане г. Москвы. В декабре 2012 г. на месте строительства будущего храма установлена часовня, в марте 2014 г. – временный храм. С декабря 2012 г. начато регулярное служение молебнов с чтением акафиста перед иконой Божией Матери «Умягчение злых сердец». Составлено по материалам сайта http://умягчение-злых-сердец.рф

Храм во имя Троицы Живоначальной (с. Керенка Керенского сельсовета Никольского района), построен в 1771 г. В 1930-х годах церковь закрыта, далее использовалась под склад. Сам храм потихоньку разваливался, чему способствовали местные жители, растаскивая кирпичи для хозяйственных нужд. В настоящее времени сохранилась трехъярусная столпообразная четвериковая колокольня. В 2009 г. в Пензенской области был принят Закон «Об исключении населенных пунктов из учетных данных административно-территориального устройства Пензенской области», с этого момента с. Керенка как населенный пункт прекратило свое существование. Керенка, иначе: Троицкое или Байдиков - исчезнувшее русское село в 16 км к югу-юго-западу от Никольска. Село стояло на речке Керенке и было известно примерно с 1700 года. Прежде числилось в составе Городищенского уезда, затем входило в состав Николо-Пестровской волости. Само название Керенка, предположительно происходит от от мордовского слова „керян“ - рублю, вырубаю. Так назывался… >>

Штрихи к истории села Матренино. Согласно исторически данным, для строительства храма было организовано несколько кирпичных заводов. По рассказам, которые изустно передавались от поколения к поколению среди местных жителей, один их таких заводиков располагался на берегу р. Воскресенки, недалеко от храма. Завод представлял собой несколько печей для обжига, которые стояли на берегу недалеко от реки, здесь же добывали глину. По сей день сохранилось и местное название «Глинница». Еще из местных старинных названий - «Саженая дорога» - практически, прямая дорога, соединяющая Андреевское и Матренино, выходит точно на храм. Название свое получила от того, что вдоль всей дороги высаживались липы. Дорога сохраняла свое «транспортное» значение примерно до середины 1960-х годов. По ней с трудом проходили грузовики и трактора, но другие дороги были не лучше. На сегодняшний день это сильно заросшая «просека», но старые канавы вдоль дороги сохранились. Немного из новейшей истории. Последними священн… >>