Профиль соавтора Василий Артамонов


Благовещенское, Благовещения Пресвятой Богородицы (старая), церковь.     2022-06-18

Благовещенская с. Благовещенского зданием деревянная, на каменном фундаменте, с такой же колокольней, постр. в 1870 г. (освящена в 1880 г.) усердием прихожан, однопрестольная - в честь Благовещения Пр. Богородицы. При ней другой храм, однопрестольный же - в честь святит. Николая чуд., постр. в 1858 г. и расширенный в 1898 г. на средства прихожан. Оба храма обнесены деревянной оградой. Кладбище в 1 вер. от церкви, обнесено дерев. забором. Постоянные средства церкви - проценты с капитала общего назначения в 500 руб. В пользу церкви пожертвовано 90 дес. земли, но земля эта не приносит дохода. Расстояние от Костромы 300 вер., от Варнавина 70 вер., от почт.-тел. ст., больницы и торгового пункта в с. Баках 25 вер., от парох. пристани в с. Воскресенском, Нижегородской губернии., 15 вер.; фельдшерский пункт при с. Благовещенском. Ближайшие церкви - с. Знаменского в 3 вер., сс. Медведихи и Староустья в 10 вер.Причт - 2 свящ., диакон и 2 псал. Постоянные средства его: а) жалованье от казны: 1-му… >>

Верхнеусинское, Николая Чудотворца, церковь.     2022-06-18

Верхне-Усинский Николаевский приход открылся в 1884 году. Образовался он самостоятельно из поселенцев из разных мест России и Сибири. Историческое происхождение прихода таково: основателями села В.-Усинского считаются раскольники, бежавшие преимущественно от воинской повинности из Самарской, Томской и других губерний и разные бродяги Сибири, бежавшие с каторжных работ. Через несколько времени стали являться к ним православные переселенцы, которые и образовали православный приход. Первоначально немало приходилось православным терпеть притеснения и гонения из-за религии со стороны раскольников, которые под предводительством своего вожака Ивана Афанасьевича не желающих перейти в раскол убивали.Село В.-Усинское находится на реке Ус и со всех сторон окружено громаднейшими горами, которые тянутся на несколько сот верст. Местность здоровая, лесистая. Село В.-Усинское от Епархиального города находится в 600, от уездного в 300, от пароходной пристани в 300 и от почтового отделения "Григорьевки"… >>

Осаново, Троицы Живоначальной в усадьбе Осаново, церковь.     2022-06-18

Деревянная домовая Троицкая церковь в усадьбе Осаново под Вологдой построена в первой четверти XIX века. Эта небольшая церковь представляла собой невысокое прямоугольное здание в стиле ампир, обработанное портиками и украшенное миниатюрной главкой. Усадьба Осаново, что на берегу реки Шограш, в 1720 году принадлежала вдове Марье Львовне Лесковой. В 1760 году она значилась за И. В. Ярочкиным, а в 1800-м здесь проживала губернская секретарша Параскева Ивановна Макшеева. Последним владельцем усадьбы Осаново был вологодский городской голова купец Николай Александрович Волков. В начале ХХ века это место называлось «вологодским Версалем». Здесь собиралось высшее общество города, устраивались литературные вечера, организовывались художественные выставки. Вот что писал об Осаново в 1914 году в книге «Вологда в ее старине» искусствовед Г. К. Лукомский: «В очень недалеком расстоянии от Вологды находится прелестная небольшая усадьба, принадлежащая ныне Н. А. Волкову. Здесь очаровательная ампирна… >>

Каневская, Духа Святого Сошествия, церковь.     2022-06-18

Ст. Каневская, Ейского отдела.Основана в 1794 г. одновременно с старейшими черноморскими станицами. Расположена на р. Челбасы невдалеке от Челбасского лимана. Общественной земли 48373 дес., плавней 1979 дес. Крупный торговый пункт, свыше 30 торговых фирм. Имеются: общественное собрание, камера судебного следователя 5 уч., врач вольн. При станице будет станция Черноморской жел. дор. Расстояние: до г. Екатеринодара 120 в., до ст. Стародеревянковской 3 в., Крыловской 24 в., Переяславской 27 в., Брыньковской 28 в., Уманской 41 в. (станц. жел. дор.). На месте почтово-телеграфная контора.Духосошественская церковь построена в 1828 г. на средства капитана Романа Белого; кирпичная, 5-главая, приделы в честь Благовещения и Николая Чудотворца. Церковные документы с 1801 г. Церковных сумм бил. 2917 р. Состав причта: 3 свящ., 1 диак. и 3 псал. Причтовой земли 225¾ дес. Капиталов причта 1550 р. В 1902 г. вдовой войскового старшины Марией Герко пожертвовано 100 дес. земли; доход с земли распределяетс… >>

Алтай (Зыряновск), Николая Чудотворца, церковь.     2022-06-18

Селение Зыряновское, бывший серебро-свинцовый рудник, ныне затопленный, Томской губ., Змеиногорск. у., Зыряновской волости, почтово-телеграфное отделение здесь, от уездного города в 250 вер., от епархиального в 1000 вер., благочинный здесь. Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая, однопрестольная, деревянная, построена в 1836 г. на счет Алтайских горных заводов, прочна, но по народонаселению тесна. К приходу принадлежит поселок Путинцевский в 12 вер. от приходской церкви; весной и осенью вследствие разлива р. Бухтармы на 10 вер., сообщение прекращается. В поселке Путинцевском есть приписная церковь-школа, в которой совершается богослужение раза 3 в месяц. Для священника есть новый церковный деревянный дом с прислугами; домов для псаломщиков нет; в 1864 г. отведено на причт 25 десятин сенокосной земли, которой причт пользуется беспрепятственно. казенного жалования причту положено: священнику 180 р., псаломщикам по 48 р. в год, кроме тогосвященнику на отопление и освещение 17 р. и … >>

Онуфриевское, урочище, Воздвижения Креста Господня, церковь.     2022-06-17

Онуфриевское. Церковь Крестовоздвиженская, построена в 1810 году, каменная, одноэтажная, с тремя престолами: летняя в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня, в зимней церкви на правой стороне в честь Онуфрия Преподобного (12 июня), на левой стороне во имя Праведных Симеона Богоприимца И Анны Пророчицы (3 февр.). Церковь построена иждивением прихожан. Церковной земли 36 дес. и 172 кв. с. Дома церк. для священника и псаломщика деревянные. Церковный капитал 202 рубл., капитал причта 2781 р. 42 к. Прихожан в селе Онуфриевском духовного звания муж. 13, жен. 6 д. Прудищ м. 71, ж. 84, в 1-й в. от церкви, Пысково м. 107, ж. 117, в 2-х в., Ляхово м. 159, ж. 199, в 2½ в., Волосово м. 61, ж. 66, в 3 в., Ермолино м. 63, ж. 79, в 3 в., Туксаново м. 15, ж. 19, в 1 в., Гнильево м. 29, ж. 27, в 1 в., Березники Рыжковый м. 114, ж. 135, в 2½ в. Всего м. 619, ж. 726. Село Онуфриевское при реке Сотьме, на горе. Почтовый и телеграфный адрес: Борисоглебские слободы. При селе Онуфриевском земская шк… >>

Всеволодо-Вильва, Сретения Господня, церковь.     2022-06-15

Всеволодо-Вильва. Церковь Сретения Господня Зав. Всеволодо-Вильва, Сретенская церковь, деревянная, построена 1862 г. Престол 1. От консистории 261 в., от благочиния 87 в. 1 священник и 1 псаломщик. Священник Неофит Тимоф. Суетин 38 л., 4 кл. П. дух. сем., имеет скуфью. Исп. должн. псал. Александр Пономарев.Источник: Справочная книга Пермской епархии на 1912 год / Сост. диакон Петр Ершов. Пермь, 1911.

Глинское, Николая Чудотворца, церковь.     2022-06-05

Глинское село (слобода) находится в 105 верст. на северо-запад от Екатеринбурга. Местность здоровая; с севера, востока и юга село окружает сосновый лес. Глинский приход открыт в 1727 году. Свое название приход получил от речки Глинки, на которой расположен и которая выпадает из глинистого грунта земли. Первыми поселенцами были, вероятно, жители из внутренних губерний России, особенно Калужской, на что указывает то обстоятельство, что многие прихожане имеют фамилию Калугиных. Кроме хлебопашества, жители занимаются обжиганием извести, приготовлением зеленой глиняной посуды, огнеупорнаго кирпича, добыванием камня и устройством зимних и летних экипажей. Ныне существующая в селе Глинском церковь – третья и на третьем месте – заложена была в 1816 году 18 мая: южный придел, в честь пророка Божия Илии, был освящен 8 мая 1819 года, а мая 8-го 1828 года был освящен главный престол во имя свят. и Чуд. Николая. С 1882 года по 1885 год была произведена пристройка северного придела, в честь Богоявл… >>

Писанец, Прокопия Устюжского, церковь.     2022-06-05

Писанское село в юго-западной части уезда, расположено при реке Ирбит, в 150 верстах от епархиального города. Название свое село получило от камня, находящегося в черте селения, на котором до настоящего времени сохранились следы письма неизвестного народа и языка. Местность здоровая. Почва суглинистая и каменистая. Первыми поселенцами села были выходцы из Устюжского уезда Вологодской губернии. Время образования прихода относится к половине XVII века. В настоящее время приход состоит из села и деревни Брагиной – в 7 в. Всех прихожан до 1910 душ обоего пола. Все они – коренные русские, православного исповедания; раскольников и сектантов нет. Главным занятием, которым они снискивают себе пропитание, служит хлебопашество. Ныне существующая церковь по счету третья. Первая церковь была деревянная, построена около 1750 г.г. и освящена во имя св. Прокопия Устюжского чудотворца. В 1781 году она сгорела и вместо нее в 1793 году была построена новая церковь, тоже деревянная, освященная во имя то… >>

Красногвардейский, Троицы Живоначальной в Ирбитском заводе, церковь.     2022-06-05

Ирбитский завод в юго-западной части уезда, расположен при реке Ирбит, на возвышенной местности, окруженной сосновым лесом, в 200 верстах от епархиального города. Климатические условия благоприятны для здоровья. Почва вблизи глинистая и каменистая, а в отдаленности есть и чернозем. Основание завода относится к последней четверти XVIII столетия (в 1776 г.), а образование в нем самостоятельного прихода к первой половине XIX века (в 1839 г.). Первоначальное народонаселение завода представляло из себя разный сброд, переселенный сюда владельцами из принадлежавших им заводов – Алапаевского, Невьянского и друг. Были, впрочем, в числе поселенцев завода выходцы и из более отдаленных мест, напр. из г. Олонецка; потомки их и в настоящее время носят фамилии Олонцевых. Ныне число жителей в заводе простирается до 1227 душ муж. пола. Все они – русские, православного исповедания; раскольников и сектантов нет. Существующая теперь каменная церковь есть первая в приходе. Она построена в 1839 году старан… >>

Туринская Слобода, Михаила Архангела (старая), церковь.     2022-06-05

Слобода Туринская. Слобода расположена по реке Туре. Церковь в слободе каменная, одноэтажная, построена прихожанами в 1860 году. В ней три престола: 1) во имя Архистратига Михаила, 2) во имя св. aп. Иоанна Богослова и 3) во имя Алексия человека Божия. При церкви имеется переносный престол и св. Антиминс в честь всех святых. На этом престоле совершается богослужение в часовнях деревень: Каржавиной (5 вер.), Храмцовой (10 вер.), Фоминой (2 вер.), Марковой (5 вер.), Красноярской (6 вер.), выселке Малиновском (18 вер.), участке Ишкульском (30 вер.), деревне Клюсовой (15 вер.). Всего в приходе 1107 дворов, прихожан: мужеского пола 3149, женского пола 3072. Церковной земли имеется: усадебной 3 десят., пахотной 180 дес., сенокосной 18 дес. Церковный капитал 7465 руб. 18 коп. Штат: два священника, диакон и два псаломщика. Священник-настоятель получает жалованья 137 руб., второй священник 108 руб., псаломщики по 35 руб. 24 коп. Кружечных доходов получается в год до 1550 руб. Причт получает ЗЗ … >>

Ертарский, Троицы Живоначальной, церковь.     2022-06-05

Ертарский завод находится в юго-восточной части уезда, от епархиального города в 250 вер., от Камышлова в 120 вер., расположен на речке Ертарке, в местности лесистой, ровной, с песчаной почвой. Ертарский завод построен в 1767 году, на работы в этом заводе в первое время посылались ссыльно-каторжные. Жители первоначально принадлежали к приходу Беляковскому, но в 1832 г. они обратились с ходатайством к епархиальному начальству о назначении им отдельного священника, при чем указали на лицо, которое им желательно иметь у себя священником, именно: священника соседнего Беляковского с. Евсевия Осокина, каковое ходатайство было уважено, с причислением названного священника к штату духовенства Петро-Павловской церкви завода Талицкого и с предписанием ему совершаемые требы записывать в книги сей последней церкви. В том же 1832 г. к Ертарскому заводу были причислены ближайшие деревни: Потоскуева, Комарова, Мостовая, Коновалова и Поротникова. В настоящее время число прихожан простирается до 1073 д… >>

Сербишино, Сербишинский Введенский женский монастырь. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы.     2022-06-05

В 1895 году несколько благочестивых крестьянок организуют небольшое общежитие вблизи села Сирбишино, недалеко от Невьянска, решив оставить мирскую жизнь и принять монашеский постриг. Во главе общежития с самого его основания стояла Варвара Бородина (будущая монахиня Валерия), которая к тому времени имела большой опыт духовного общения.С молодых лет ярким примером для Варвары был ее муж Анисим (будущий иеромонах Симеон), с которым, создав семью по воле родителей, они решили жить как брат и сестра, посвятив себя Богу. Анисим вскоре отправляется паломником на Святую Землю и Афон, где получает благословение на монашеский постриг и подвиг в миру: «Ступай в мир. Будет там у тебя и Афон и Голгофа». В это время Варвара приобретает опыт духовной жизни в Верхотурье.Вернувшись из паломничества, отец Симеон принимает активное участие в становлении Сирбишинской общины. Сам большую часть времени проводит в безлюдном месте, на берегу Нейвы, где обустраивает ключик, землянку, а рядом, на возвышенном м… >>

Бобровка, урочище, Бобровский Алексеевский женский монастырь.     2022-06-05

На севере Алапаевского района, в пяти километрах на северо-запад от станции Октябрь узкоколейной железной дороги, на речке Бобровке, правом притоке Тагила, до революции существовала Бобровская Алексиевская женская обитель. История ее такова.В 1871 году в дремучих лесах к северо-востоку от Алапаевска поселился Андрей Медведев, впоследствии монах Адриан, началась история Кыртомского монастыря. Прошли годы, среди окрестных и дальних селений распространилась молва о новой обители, о мудрости и большом духовном опыте настоятеля отца Адриана. Многие начали посещать монастырь, в том числе и те богомольцы, кто шел в Верхотурье. Они были вынуждены сворачивать с Верхотурского тракта и десятки верст идти по тропе, проложенной среди дикого леса. Для устранения этих неудобств отец Адриан весной 1894 года отправил иноков срубить на берегу Бобровки, по дороге в Кыртомский монастырь, просторную избу. К зиме она была готова. В избе для обслуживания проходящих паломников поселились три старушки во главе… >>

Останино, Всех Святых, церковь.     2022-06-05

Останинское село, отстоящее на юго-восток от Екатеринбурга в 95 верстах, расположено на правой стороне речки Бобровки. Климатические условия местности, занимаемой селом, благоприятствуют здоровью, почва по большей части глинистая. По народному преданию село Останинское основано лет триста тому назад беглыми с Камы и Волги. Село до 1845 года было деревней, входившей в состав прихода села Глинского. В настоящее время приход состоит из одного села. Прихожан ныне состоит муж. п. 491 и жен. п. 556 душ: в том числе раскольников 32 м. п. И 41 ж. п. Занятия прихожан – земледелие, скотоводство, огородничество, извозный промысел, работы в лесу преимущественно для заводов. Деревянный, одноэтажный, на каменном фундаменте, двухпрестольный, храм был заложен в 1845 г. и окончен постройкой на средства жителей и посторонних благотворителей в 1846 году. В 1847 году был освящен престол в приделе с северной стороны, во имя святых Бессребренников и Чудотворцев Косьмы и Дамиана, и церковь была Косьмо-Дамиан… >>

Чёботово, урочище, Димитрия Солунского, церковь.     2022-06-05

Церковь постр. в 1822 г. усерд. свящ. Нарышкина и прихож., деревян., холод. Престол один - во имя св. влмуч. Димитрия Солунского. Прихож. в 6 дер., отст. 1-5 вер., 245 м. п. и 227 ж. п. Церк. земли 248 д., из них усад. 3 д., пах. 10 д., сен. 15 д., под дорогами 10 д., дров. лесу 85 д., под заросл. 95 д. Церк. капит. 127 р. 84 к., капит. причт. 50 р. Свящ. пол. жал. 300 р., псал. 100 р.Священник Симеон Ильич Крылов, 55 л., ок. сем. 1865 г., свящ. с 1875 г. Псаломщик Иван Васил. Станкевич, 68 л., из дух. уч., в должн. с 1843 г., на наст. месте с 1893 г., в стихарь посвящен.Ближайшие села: Шилово в 3 вер., Пустынное в 5 в., от благочин. 25 вер. Адрес: ст. Издешково, М.-Б. ж. д.Источник: Краткое описание церквей Смоленской епархии / сост. свящ. Александр Санковский. Вып. 1. Смоленск, 1898.

Балахташ, урочище, Матурская Иверская женская община.     2022-05-24

Женская община учреждена в 1913 г. на средства петроградского 2-ой гильдии купца Михаила Дмитриевича Усова. Располагалась она в Минусинском уезде Енисейской губернии, недалеко от Матурского миссионерского стана. Церковь Святого Духа была построена 1913 г. на средства того же благотворителя. Освящена 24 июня 1913 г. епископом Томским и Алтайским Мефодием (Герасимовым). Здание деревянное с колокольней, снаружи обшитое тесом и окрашено, покрыто железом.Первая настоятельница - монахиня Анна Васильевна Ямова. Первый священник - Николай Васильевич Селеков.Принадлежавшие общине здания:1. Келейный корпус, деревянный, 12 келий, крытый и обшитый тесом, построен в 1913 г.2. Трапезный корпус, деревянный, крытый тесом, построен в 1913 г.3. Хозпостройки при трапезном корпусе: амбар, навес, конюшня деревянные, построены в 1913 г.4. Деревянная изба для рабочих на скотном дворе, крытая тесом, построена в 1912 г.5. Деревянная баня, крытая тесом, построена в 1913 г.6. Дом для священника, деревянный, крыт… >>

Таштып, Рождества Христова (старая), церковь.     2022-05-24

Таштыпский Христорождественский приход открыт в 1833 году. Село носит название по реке, на которой оно расположено. Слово Таштып по-татарски означает каменистое дно. Выделился Таштыпский приход из прихода Аскызской Петро-Павловской церкви. Селение Таштыпское основано казаками, назначенными для охраны границы. В начале была устроена сторожевая изба и конюшня, обнесенная кругом деревянной стеной; в последней были прорезаны небольшие отверстия для наблюдения и стрельбы по киргизам и другим неприятелям, которые делали набеги из смежной Монголии. Признаки этой караульной избы сохранились до настоящего времени, а именно: против кладбища, на берегу Таштыпа, видны окладные бревна и яма. В 4-х верстах выше села, на реке Таштыпе была устроена сторожевая будка на высокой отвесной скале; последняя и до ныне носит название "Будка". Впоследствии для окарауливания границы потребовалось большее число казаков, а, следовательно, появилась нужда и в большем количестве жилищ. Таким образом было положено о… >>

Арбаты, Николая Чудотворца, церковь.     2022-05-24

Таштыпский Христорождественский приход открыт в 1833 году. Селение Таштыпское основано казаками, назначенными для охраны границы. Деревень в приходе три: Имек в 4 в., Арбаты в 35 в. и Абакано-заводская в 25 в. Пути сообщения с последними двумя деревнями плохие. Деревня Арбатская основана одновременно с Таштыпским форпостом и также казаками. До 1852 года числилась станицей, а затем последняя была переведена в Таштып. Молитвенных домов в приходе два, из них один в селе Таштыпе, на сельском кладбище, во имя Св. Николая; построен в 1874 году на средства Николая Неводчикова; 2-й во имя Св. Николая в деревне Арбатской; построен в конце 17 столетия местными жителями.По материалам справочника "Краткое описание приходов Енисейской епархии", 1916.

Манылово, Воздвижения Креста Господня, церковь.     2022-05-10

Крестовоздвиженская с. Манылова деревянная, с такой же колокольней. Когда и кем построена, неизвестно. Ограда также деревянная, и внутри ее прих. кладбище. Престол 1 в честь Воздвижения Креста Господня. Постоянные средства церкви - билет в 50 р. Расстояние от г. Костромы, почтов. станции и железнодор. станции 14 вер. Корреспонденция получается по земск. почте, через Пушкинское вол. правление. Ближайший медиц. пункт в г. Костроме. Ближайшие церкви: с. Пушкина в 1 вер. и с. Куликова в 4 вер.Причт: священник и псаломщик. Казен. жалованья священнику 294 р., псаломщику 98 р. В пользу причта идут %% с 50 р. билета. Кружечного дохода получ. на долю священника 150 р., псаломщика 50 р. Помещения причта церковные. Церк. земли в пользовании причта: лесной 1 десят., луговой 4 дес. и пахотной 18 дес. План на землю есть, а межев. книги нет.Прихожан: муж. п. 341, жен. 356 д. Прихожане - исключительно сельские хозяева. Раскольников и сектантов ни в приходе, ни в близком соседстве нет. В приходе 6 дере… >>