Профиль соавтора Гранковский Владимир

Табар-Черки. Церковь Андрея Первозванного Ранее в д. Табар-Черки (Табарь-Чирки) своей церкви не было и деревня была приписана к церкви с. Бишево, что в 8 верстах. В деревне было 84 двора, где проживало 496 чел., в основном православные чуваши, а также 14 крещеных татар отпадших в магометанство. С использованием информации из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии». - Казань, 1904 г.

В селе Сихтерма церковь деревянная построена в 1868 г. на средства прихожан, хлолодная, однопрестольная во имя Св. Николая Чудотворца. Священник Георгий Вас. Васильев из учительской чувашской школы. Приходские деревни - Нижнее Колчурино, Ерепкина. Всего в приходе 421 двор, православные русские и чуваши. В селе минист. 2-х классная школа, где обучаются 62 мальчика и 20 девочек. Из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии». - Казань, 1904 г. (орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка)

Чувашское Бурнаево. Церковь Воскресения Христова В Чувашском Бурнашево действовала деревянная церковь, построенная в 1902 г. на средства прихожан, однопрестольная во имя Казанской Божией Матери. Священник Анисим Иван. Иванов окончил курсы в учительской инород. школе и миссионерские курсы. В приходе деревень не юыло. В самом селе был 221 двор, православные чуваши. При церкви работала церковно-приходская школа. С использованием информации из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии». - Казань. 1904 г.

Старое Мокшино. Церковь Троицы Живоначальной. Храм построен в 2011-2012 годах. Ранее в с.Мокшино была деревянная церковь построенная в 1864 г. на средства прихожан, теплая , однопрестольная во имя Св.Троицы. К церкви были приписаны деревни: Новое Мокшино, Покровка и Старое Узеево. В приходе было всего 624 двора, православные русские и чуваши. Из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии». - Казань, 1904 г.

В селе временная деревянная церковь, построенная в 1891 г. на средства прихожан, теплая, однопрестольная, во имя Св. муч. Софии, Веры, Надежды и Любви. Строится каменный храм. В селе действует земская школа, обучаются в ней 105 мальчиков и 22 девочки. Приходские деревни Кладенец и Нижняя Баланда. Всего в приходе 380 дворов православных русских и чуваш., в т.ч. сектантов-хлыстов - 3 двора. Из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии». Казань, 1904 г. (Орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка)

В селе Качеево Нижнее церковь деревянная построенная в 1898 г на средства купца Альб.Вас.Шенекерль, теплая, однопрестольная в честь Покрова Пресвятой Богородицы. При церкви церковно-приходская школа, где обучаются 37 мальчиков и 8 девочек. приходские деревни: Верхнее Качеево, Чувашский Брод и сельцо Ахметево. Всего в приходе 744 двора, православные русские и чуваши, и крещеные татары.Из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии» Казань-1904 г (Орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка.)

Третья казанская гимназия ведет свое существование с 1876 г. когда она была преобразована в таковую из мужской прогимназии, открытой 24 августа 1821 года. Третья гимназия помещается в прекрасном, окруженном большим садом, собственном доме своем находящемся близ Ново-Горшечной улицы. Этот старинный барский дом, в котором устроена ныне домовая гимназическая церковь, был еще в конце прошлого столетия выстроен казанским губернским прокурором и местным аристократом того времени Чемезовым. Из окон верхнего этажа здания гимназии, расположенного на высоком холме, господствующим над юго-восточной низменной частью города, открывается превосходный и обширный вид на Суконную слободу, Забулачье, оз.Кабан и Заволжье. С 1893 года при третьей гимназии учрежден интернат. Из книги «Спутник по Казани» Иллюстрированный указатель достопримечательностей и справочная книжка города. Под редакцией профессора Н.П Загоскина. Казань,1895 г.

Указом Петра I от 6 октября 1722 г. казанскому митрополиту Тихону предписывалось открыть в Казани Славяно-греко-латинскую школу для подготовки священнослужителей. Она была открыта в 1723 г., а в 1733 г. переименована в семинарию. Семинария - первоначально это было три отдельных трехэтажных здания - строилась с 1734 по 1741 год. Корпус на углу улиц Воскресенской и Поперечно-Воскресенской (Чернышевского) назывался "учительским", поскольку здесь жили преподаватели. Центральное здание, которое выходило фасадом на улицу Воскресенскую, занимали учебные помещения, церковь и библиотека. Его именовали "лукинским" - в честь архиепископа Луки Конашевича, которому принадлежала главная заслуга в строительстве семинарии. Наконец, третий корпус - на углу Воскресенской и Петропавловского переулка (ул.Джалиля) был "ученический", здесь жили семинаристы. В 1842 г. семинария серьезно пострадала от очередного общегородского пожара. Разрушения были столь велики, что и речи не было о скором восстановлении. … >>

В 1890 г. в Казани было открыто второе училище для девочек духовного сословия, получившее название "Епархиальное". Первые два года училище размещалось в здании Александринского приюта. В 1890-1892 гг. по проекту архитектора А. Е. Остовского было построено двухэтажное здание училища с мезонином, в котором расположилась домовая церковь во имя мученицы Царицы Александры, построенная и оборудованная на средства Ольги Сергеевны Гейнс (Александровой). В 1899-1900 гг. по проекту епархиального архитектора Ф. Н. Малиновского подрядчик Н. Колобов надстроил третий этаж, что позволило увеличить количество учениц со 130 до 260. Начальницей училища со дня основания и до закрытия в 1918 г. была Афанасия Стратониковна Федорова, дочь казанского священника, выпускница женского училища духовного ведомства. Большая часть выпускниц училища становились народными учительницами и составляли лучшую часть персонала церковно-приходских и земских школ. Из книги "Республика Татарстан: православные памятники (сере… >>

Древнейшие здания монастыря не сохранились, ныне существующие храмы и постройки относятся в основном к XIX в. К сожалению утрачен и главный собор монастыря, являющийся доминантой и выдающимся памятником русского классицизма, где и находилась чудотворная икона Казанской Божией Матери. Собор был построен вместо старого собора 1594-1595 гг. по проекту известного зодчего Ивана Егоровича Старова под наблюдением казанского архитектора Ф. Е. Емельянова. На закладке собора 30 мая 1798 г. присутствовал император Павел I с великими князьями Александром (будущим императором) и Константином. В 1808 г. храм был расписан и освящен. Утрачена и шестиярусная монастырская колокольня высотой 55 метров, построенная, скорее всего в первой половине XVIIв. Из книги "Республика Татарстан: православные памятники (середина XVI - начало XX вв.)". - Казань, 1998 год, издательство "Фест".

Успенский Зилантов монастырь. Церковь Владимира равноапостольного. На территории Свято-Успенского Зилантова монастыря выстроена церковь Владимира равноапостольного. Храм построен на месте старого, который был построен в 1720 г. и освящен в честь Св.Алексия Митрополита Московского и Всея России. 10 сентября 1918 года в трапезной храма была расстреляна вся братия монастыря во главе с архимандритом Сергием, о чем и начертано на мемориальной доске, которая имеется на северной стороне нового храма. Старый храм был разрушен в 1928 г. Новый храм освящен архиерейским чином 28.07.2004 г. в честь равноапостольного Великого кн. Владимира.  По справке канцелярии Казанской епархии, данной матушкой Аполлинарией

"Монастырь", "старое управление", "красная школа" - как только не называют это здание старожилы. Упрятанный в глубине квартала, дом N 172 по улице Декабристов не мог на привлечь внимание, но огорчала полная неопределенность сведений о нем. Исследователей, конечно же, сбивало то, что здание, имеющее все признаки церковно-училищного, не упоминается в справочных книгах Казанской епархии. А между тем - это Казанская церковно-учительская школа трехгодичного обучения, для подготовки учителей начальных народных училищ, нерусских народов края. Поэтому в обиходе звалась эта школа "инородческой семинарией". Школу расположили по "крестоходной дороге" в Седмиозерную пустынь в полутора верстах за Кизическим монастырем - ученики не должны были испытывать соблазнов городской жизни. Местность эта была в ту пору весьма слабо заселенной: ближайшими слободами были Кизическая и Пороховая. С севера располагался обширный лес, доходивший до нынешней развилки улицы Декабристов и проспекта Ибрагимова. В район… >>

В Казани в 1758 году была учреждена первая в России провинциальная гимназия - филиал Московского университета. После открытия в 1804 году Императорского университета в среде состоятельных горожан возникла устойчивая потребность обучать своих детей в светских общеобразовательных учебных заведениях. И гимназия №1 уже перестала справляться с потоком желающих учиться. Возникла идея об открытии новой гимназии. Как раз в это время, в начале 1830-х годов, в Российской империи началась реформа образования. Был принят новый университетский устав, что потребовало реорганизации и средних учебных заведений. В русле этих преобразований главное народное училище в Казани стало уездным. Тогда же попечитель Казанского учебного округа М. Мусин-Пушкин назначил руководителя упраздняемого училища Михаила Львова директором новой гимназии - второй по счету в городе. И уже к началу учебного года, 23 августа 1835 года, эта гимназия была торжественно открыта. Первоначально для новой гимназии был снят дом ректо… >>

Аппаково. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь деревянная построена в 1899 г. Однопрестольная во имя Покрова Пресв. Богородицы. При церкви церковно-приходская школа. Приходские деревни: Каракули (Новое Апаково) - жители чуваши православные, и Ново Рождествено - русские православные. Всего в приходе 350 дворов. Из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии». - Казань, 1904 г. Прим. модератора: Орфография статьи приведена в соответствие современным нормам русского языка.

Церковь деревянная, построена в1880 г. на средства прихожан, теплая, двухпрестольная: главный во имя Св. Троицы, придел в честь Рождества Христова. При церкви церковно-приходская школа. Приходские деревни: Средние Биктемирово, Нижнее Биктемирово, Новые Нохраты, Бибовы Челны. Всего в приходе 535 дворов, 3328 чел - русские, чуваши православные, небольшая часть крещеных татар.Из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии» Казань - 1904 г (Орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка)

Ранее в с. Арбузов Баран существовала деревянная церковь, построенная в 1770 г, перестроена в 1867 г. на средства прихожан. Двухпрестольная: главный холодный - во имя Св.Троицы, придел теплый в честь Рождества Христова. В селе была земская школа. Приходские деревни: Бутлеровка, Никольский Баран - жители русские православные, и Подлесная Шентала - крещенная мордва. Всего в приходе - 371 двор.Из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии» Казань-1904 г (Орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка)

Бутлеровка, урочище. Часовня-усыпальница на могиле А.М. Бутлерова Архитектурное описание. Часовня представляет собой несимметричную композицию, состоящую из двух поставленных друг на друга четвериков. Над ними вознесена маленькая главка с крестом. Внутри в центре - надгробие с мраморным бюстом ученого. Часовня - замечательный образец мемориального сооружения, выполненный в новорусском стиле. Из каталога-справочника: Р.А. Айнутдинов, Е.В. Липаков, Р.Р. Хайрутдинов. "Республика Татарстан: Памятники истории и культуры". - Казань. Изд-во "Эйдос". 1993 г.

Мараса. Колокольня церкви Казанской иконы Божией Матери. Церковь каменная, построена в 1812 г на средства помещика Александра Вас. Толстого. Двухпрестольная: главный холодный во имя Казанской Божией Матери, придел теплый во имя Святой Троицы. При церкви церковно-приходская школа. Приходские деревни - Ст. Муллино, Нов. Муллино, Сутермино Муллино, Гоголиха, Ерыкла. Всего в приходе - 512 дворов, русские православные. Из издания Казанской Духовной Консистории: «Справочная книга Казанской епархии». - Казань. 1904 г. Прим. модератора: Орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Церковь каменная построена в 1737 г. на средства помещика - Андр. Иван. Змиева. Трехпрестольная: главный холодный в честь Происхождения Честных Древ Креста Господня, приделы теплые - с правой стороны во имя Св. муч. Андрея Стратилата, с левой - во имя Свят. Николая Чудотворца. Местночтимая икона Знамения Пресвятой Богородицы. В селе 231 двор, русские, православные, действует земская школа. Приходских деревень не имеется. Из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии» Казань, 1904 г. (Орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка)

Ромодан. Церковь Смоленской иконы Божией Матери Церковь каменная построена в 1779 г. на средства прихожан. Двухпрестольная: главный - во имя Смоленской Божией матери, придел во имя Св. прор. Илии. В селе - земская школа. Приходские деревни - Дмитриевка, Николаевка, Калиновка. Всего в приходе 274 двора, русских, православных. Из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии». - Казань. 1904 г. Прим. модератора: Орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка Возрождение началось в августе 2014 года по инициативе верующих. 8 августа 2015 года храм заново освятили, а 10 августа 2024 года епископ Чистопольский и Нижнекамский Пахомий совершил освящение восстановленного купола и креста.