Профиль соавтора Воронов Юрий Викторович

Старинное Поморское село Нижмозерское (ныне - д. Нижмозеро) расположено в центральной части Онежского полуострова, на южных склонах Онежской гряды, на берегах короткой протоки - реки Нижма, соединяющая Кяндское и Унское озёра, в 60 верстах к северу от уездного города Онеги. В прошлом село являлось транспортным узлом, от которого одна дорога из Онеги через Кянду уходила к Унскому Посаду, а другая - в село Пурнема, отчего окрестные озёра. вдоль которых шли эти дороги, получили их названия. Все окрестные озёра входят в состав Нижмозерской водной системы и соединяются одной рекой Нижма, при этом гидронима оз. Нижмозеро не существует. Впервые церковь Николая Чудотворца в Нижмозере упоминается в Переписных книгах 7154-7155 (1646-47) гг.: "Волость Нижмозерская за Соловецким монастырем. На погосте церковь Николая Чудотворца…" Таким образом, основание погоста, который впоследствии стал селом, можно отнести ко времени не позже 1-й половины XVII века. В 1661 году на погосте была построена новая … >>

Старинное поморское село Верховье (до 1917 года - Верховское) раскинулось на правом берегу реки Мудьюга, в 8 км от впадения её в губу Сухое Море. Село являлась центром Мудьюжского прихода, а её приходские деревни, стоящие на Зимнем берегу Белого моря, до 1920-х годов входили в состав Патракеевской волости Архангельского уезда. Основание села, согласно преданию, относится ко второй половине XV века, когда на реку Мудьюгу пришли три родных брата, бежавших из Новгорода от гнева Царя Иоанна III Васильевича. Здесь, видимо, уже проживали чудские племена. Когда появились еще пришлые люди и население увеличилось, была проведена перепись, при этом трём братьям дали прозвища: Безбородый, Морозов и Негодяев. И долгое время земли, принадлежавшие братьям, назывались Безбородовской, Морозовской и Негодяевской вотчинами. О дате постройки первого в селе храма документы пока не найдены. Известно, что он был деревянным и посвящён в честь святителя Николая Чудотворца. В конце XVI века по благословению … >>

Деревня Никольская расположена на левом берегу Суланды, левого притока Пуи (бассейн Северной Двины), у подножья пологих восточных склон Няндомской возвышенности. До 1917 года деревня находилась в южной части Шенкурского уезда Архангельской губернии, близ границы с Вельским уездом Вологодской губернии.  До середины XVII века д. Никольская и окрестные деревни находились в приходе Усть-Пуйского погоста. С разделением в 1650 году Усть-Пуйского прихода и выделением из него Суландского прихода, жители деревни Никольская стали относиться к Успенской (летней) и Троицкой церквам Суландский погоста, расположенного на противоположном берегу Суланды, на западной окраине деревни Михайловская. Никольская деревянная часовня в д. Никольской была построена в 1860-х годах вместо креста, издавна стоявшего у ручья, из которого, по народному преданию, брали воду для омовения больных детей. Суландский приход был закрыт после 1917 года. Троицкий и Успенский храмы сгорели в 1976 году, а обезглавленная Нико… >>

Яреньга. Часовня Иоанна и Лонгина Яренгских Часовня была построена в 2018 году по обмерам и на месте предыдущей обветшалой часовни, при этом крест от старой часовни был переставлен на новую. https://azbyka.ru/palomnik/Часовня_Иоанна_и_Лонгина_Яренгских_(Яреньга)

Старинная поморская деревня Чёрная Река расположена на Карельском побережье Белого моря, на берегах одноимённой реки, при впадении её в Чёрную губу Кандалакшского залива Белого моря, у Северного полярного круга. В деревне до сих пор нет автомобильной дороги, попасть в неё можно только пешком или по морю. Первое письменное упоминание о деревни Чернореченская относится к 1563 году, а на карту она впервые была нанесена в 1745 году. Близ деревни проходил Кольский тракт, соединявший город Колу с Центральной Россией. В Чернореченской находилась почтовая станция. До 1917 года деревня входила в состав Кемского уезда Архангельской губернии и до начала ХХ века была приписана к Георгиевской церкви села Кереть (ныне - урочище на левом берегу р. Кереть, у её устья), от которого отстояла в 90 верстах по Кольскому тракту. Статистика 1859 года отмечает, что в деревне имелось 40 домов, в которых проживало 104 души мужского полу и 116 - женского. Сведения о постройки первой церкви в селе не сохранились… >>

Бывшая деревня Кондратовская (ныне - урочище) находилась на левом берегу реки Шожма (бассейн р. Онеги) в лесной малонаселённой местности, на холмах северных склонов Няндомской возвышенности. До 1917 года деревня Кондратовская была в составе Каргопольского уезда Олонецкой губернии, в 107 верстах от Каргополя. С конца XVII века эти места были заселены старообрядцами, бежавшими от преследований из Центральной России. Здесь располагался Шожемский старообрядческий скит, который был закрыт в 1849-1850 годах. На его месте был образован православный приход. Деревни Кондратовская и, лежащая на противоположном берегу реки, Вторая Демидовская становятся приходскими церкви Иоанна Предтечи Лимского погоста, находящийся ныне на территории д. Наволок. В то время в деревне находилась часовня, отмеченная на карте 1870-х годов Ивана Афанасьевича Стрельбицкого. В 1903 году в Кондратовской, в отдалённой деревне прихода, для укрепления православной веры в среде бывших старообрядцев, была построена церковь… >>

Первая деревянная церковь, освящённая в честь Богоявления Господня, ведёт свой отсчёт с момента основания обители, т.е. со второй половины XVI века. По освящению этого главного храма была названа обитель. Несмотря на то, что в 1-й пол. XVII века Кожеезерский монастырь был один из богатейших в Поонежье, а в 1643 -1646 годах в нём настоятелем был будущий патриарх Никон, упразднён монастырь был во время секуляризационной реформы Екатерины II, разделив печальную судьбу многих обителей того времени. С 1764 года его храмы становятся приходскими, но из-за отдалённости монастыря от деревень приход был крайне мал, состоящий только из местных жителей, оставшихся после закрытия монастыря. Деревянные храмы постепенно ветшали, поэтому в 1845 году они становятся приписными. Вскоре стали задумываться об открытии монастыря. В 1849 году, приехавший в бывшую Кожеезерскую обитель о. Митрофан с послушником Троице-Сергиевой Лавры Львом, увидели одни развалины, ветхую деревянную церковь, в которой находилас… >>

К вопросу о местонахождении часовни и её датировке. Немного истории. Монастырь первоначально был основан в 1580-е годы на сосновом песчаном мысу материковой части северного берега оз. Кожозера, напротив Лопского острова, отделенный от него узким проливом. Позже пролив был засыпан камнями и песком и Лопский остров был соединён с мысом перешейком. Песок брали неподалеку на мысу к северу от монастыря, отчего на месте карьера образовалось небольшое озеро, называемое Келейное (ныне - бухта Кожозера). Монастырь был упразднён в 1764 году, но в мае 1851 года, по указу Священного Синода, монастырь был снова возобновлён как приписной к Николаевскому Корельскому монастырю, но вскоре, по Высочайшему указу от 30 мая 1853 года, стал самостоятельным с причислением ко II классу. На рубеже XIX-XX веков усилиями архимандрита Питирима, как сказано на сайте "Храмы России", отстроен на новом месте, чуть в стороне от деревянных построек, у нового каменного собора, т.е. монастырь, другими словами, был пер… >>

Старинная деревня Бычье расположена на правом берегу реки Пёза (правый приток Мезени) при впадении Ошуги. Территория деревни отделена от материковой части старицей. Через село в старину проходил один из Новгородских водных путей, проходящий через Пёзский волок и Цильму на Печору, который сыграл большую роль в освоении Печорского края. С конца XV века водный путь использовался для освоения далёкой Югры. Главным занятием жителей деревни с давних времён было скотоводство, они откармливали быков на убой. От этого, по преданию, деревня и получила своё название. До 1850 года крестьяне деревни Бычье составляли приход храму свт. Николая Мирликийского в селе Козьмогородское. Позже Бычье выделилась в самостоятельный приход и деревня стала селом Быченское. Первая приходская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы строилась с 1856 года и была освящена в 1859 году. Она находилась в 1 версте от села. Согласно описанию 1910 года, деревянная одноглавая церковь, стоящая на деревянном фундаменте… >>

Деревня Грехнев Пал расположена на Няндомской возвышенности, на правобережном холме небольшой реки Вохтомицы, правого притока Воложки, по которой в древности шёл один из водных путей из Новгородских земель на реку Онегу. Приписная церковь Воздвижения Честного Креста Господня построена в 1915 году в отделённой деревне прихода Никольской церкви Вохтомского погоста. В XIX - нач. ХХ веков находилась в Каргопольском уезде Олонецкой губернии. После 1917 года была закрыта, сломаны завершения и использовалась колхозом как помещение машинно-тракторной станции. С конца ХХ века - бесхозна и постепенно разрушается.

Старинное село (ныне - деревня) Усвятье, стоящее на Старой Смоленской дороге, ведущей из Москвы, раскинулось по холмам Смоленско-Московской возвышенности по левобережью небольшой речки Ужа, левого притока Днепра. Деревня находится в географическом центре Смоленской области, в современных её границах, о чём повествует обелиск, установленный около деревни. Первое упоминание о селе Усвятье относится к 1621 году. По местному преданию, название восходит к святому роднику, называемый местными жителями Святым ручьём. По преданию, на этом месте некогда стоял храм, который ушёл под землю. Рассказывают, что в ясную солнечную погоду можно услышать звон его колоколов. Святой ручей почитается целительным и чудотворным. Выбивается он в глубоком овраге левого склона р. Ужи, в урочище Пески, что в 1,4 км юго-западнее села. 16 марта 2020 года святой источник был освящён митрополитом Смоленским и Дорогобужским Исидором. У родника построена купель. С древних времён в селе стоял храм Усекновения главы И… >>

Бизюково. Бизюков Крестовоздвиженский монастырь. Церковь Георгия Победносца. Храм был построен между 1726 и 1729 гг. в Бизюков Крестовоздвиженском мужском монастыре как надвратный и назывался Георгиевской церковью. Вскоре, после упразднения обители в 1803 году, её перенесли в село Усвятье (ныне - Дорогобужский район Смоленской области) и освятили в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи. В 1920-е гг. П.Д. Барановский перенёс храм на территорию Болдина Троицкого мужского монастыря, где организовывался музей. В 1930-х гг. церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи была разобрана.

Деревня Власьевская расположена на правом берегу реки Юмиж, близ её впадения в протоку Курья реки Северная Двина. Со вт. пол. XIX века деревня находилась в Афанасьевской волости Сольвычегодского уезда Вологодской губернии. Жители деревни находились в приходе Вознесенского и Георгиевского храмов Нововыставочного погоста (ныне - с. Вознесенское), находящийся в 5 верстах к западу от деревни. В деревне сохранилась большая "входная" клетская часовня с повалом, рубленная "в обло", под двускатной самцовой кровлей. С запада часовня имеет небольшой притвор. Завершает постройку двухвсходное крыльцо, стоящее "на ряже" с резными верхними столбами. Снаружи стены часовни обшиты тёсом. По сообщению сайта "Православные приходы и монастыри Севера" в приходе Нововыставочного погоста находились три деревянные часовни, построенные по благословению епископа Холмогорского и Важеского Варнавы. По всей видимости, одна из них сохранилась и стоит в деревне Власьевская. Известно, что владыка Варнава 24 августа… >>

Никольский храм стоит на острове Липно в северной части дельты реки Мсты, в 9 км к юго-востоку от Великого Новгорода. С востока остров обмывается рекой Плотница, являющаяся одним из многочисленных рукавов Мсты. На правом берегу реки расположен причал, куда могут подходить лодки с экскурсантами, направляющимися для осмотра храма. С юга и запада остров Липно обмывается протокой Большая Гнилка, а на севере - заболоченная низина (ранее это было оз. Игуменское). Вся эта местность с севера отрезана от материковой части Сиверсовым каналом, построенным в 1798-1803 годах и являющийся составной частью Вышневолоцкой водной системы. В весеннее половодье, когда Мста разливается на десяток километров, небольшой участок суши, на котором стоит храм, превращается в крохотный островок посреди обширного Ильмень-озера. Тогда создаётся впечатление, что и сам храм плывёт по волнам "Словенского моря", как в старые времена часто называли оз. Ильмень. По преданию, на месте храма в 1113 году была обретена икон… >>

Старинное село Дыдылдино расположено на одном из холмов Теплостанской возвышенности, на левом берегу небольшой речки Купелинка, левого притока Битцы (Москворецкий бассейн). Своё название, как предполагают исследователи, село получило либо от личного имени Дыдылда (то же, что Дылда), либо от фамилии Дыдылдин. Первые сведения о селе относятся к 1627 году, когда в писцовой книге Дыдылдино значится селом с деревянной церковью во имя Илии пророка. Уже в то время было написано, что она «ветха, обвалилась». А из книг Патриаршего казённого приказа мы узнаем, что в 1631-1632 годах в селе была построена новая церковь во имя того же Илии пророка, и при этом всё село в XVII - первой половине XVIII веков была вотчиной Вознесенского Московского девичьего монастыря. После секуляризационной реформы Императрицы Екатерины II 1764 года, уничтожившая монастырские вотчины, село было отписано в Казну, а крестьяне стали государственными. В 1745-1748 годах в Дыдылдине была построена новая деревянная клетск… >>

На северо-западе Удомельского района Тверской области, на границе с Новгородской областью, на склонах невысоких моренных холмов Лесной гряды, на левом берегу небольшого ручья Фомин, правого притока Съежи (бассейн реки Волхов), издревле распологался Рождественский Липенский погост (ныне - деревня Липны). Впервые Рождественский погост упоминается в писцовой книге Бежецкой пятины под 1501 годом. Тогда владелицей здешних мест была Марфа Борецкая Исакова - новгородская боярыня, известная под именем Марфы Посадницы. На погосте упоминается церковь Рождества Христова. Своё название местность получила по ручью Липенка, что протекает в 1,5 км южнее погоста. В 1715 году на Рождественском погосте в Липнах была построена новая деревянная Рождественская церковь. В 1798 году к главному храму была построена вторая, тёплая, деревянная однопрестольная Знаменская церковь, которая в 1898 году, как отмечают церковные документы, была "распространена", т.е. капитально перестроена. От прежнего храма 1798 год… >>

Двухэтажная деревянная церковь, посвящение которой пока выяснить не удалось, первоначально была построена в 1905 году на Рождественском погосте, что находится на юго-восточном высоком берегу живописного озера Кезадра, к западу от д. Устье. До 1917 года погост находился в Парьевской волости Вышневолоцкого уезда Тверской губернии. Главный храм погоста, посвящённый Рождеству Христова, был построен в 1705 году (сейчас он по-прежнему стоит на погосте в полуразрушенном состоянии). Приход храмам погоста составляли жители деревень и сельц: Контеево, Самуйлово, Ворониха (Рождественское), Березовец, Хонеево, Березна, Вороново, Рубчиха, Тупики, Устье, Хмелевка, Аннинское, Елейкино, Фофаново и Брындино, в которых на 1915 год находилось 245 дворов и проживало 699 мужчин, 751 женщина. Решением Исполкома Удомельского районного Совета депутатов трудящихся от 19 марта 1935 года храмы Рождественского погоста были закрыты. После 1936 года храм 1905 года постройки был перестроен в больничный корпус. Вто… >>

Храм-часовня преподобного Кирилла Белоезерского в деревне Шигодские Кадуйского района построена трудами местных жителей в 1993 году. Приписана к храму преподобного Филиппа Ирапского поселка Кадуй. https://vk.com/wall-204413136_173

В конце XIII - в начале XIV веков, когда разорённая усобицами Киевская земля оказалась под игом литовских князей, галицкий и киевский боярин Нестер Рябец, родоначальник нескольких русских дворянских родов, среди которых были Тушины, с большой военной дружиной ушёл из родных мест на службу к московскому князю Даниилу Александровичу. Он получил обширные владения у реки Всходни близ Москвы . В то время река Всходня (современное название - Сходня, левый приток р. Москвы) была оживлённая река, по которой шёл водный путь через волок на Клязьму, во Владимир. Спасо-Преображенский мужской монастырь на Всходне был основан до 1390 года на территории бывшего городища Дьяковской культуры, датированного VII в. до н. э. — V в. н. э. - это один из древнейших монастырей Подмосковья (с 1985 года его место находится в составе Москвы, территория за МКАД). Он контролировал водные пути на Клязьму и по Москве-реке. Первоначально все постройки были деревянными. У стен монастыря постепенно начала складывать… >>

По всей видимости, это первоначально столб церковной ограды утраченной церкви. До 1917 года здесь стояла каменная церковь церковь Димитрия Солунского 1808 г. постройки - см. В. Добронравов. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Владимир вып. 4 стр. 202, 1897. (на сайте стр. 204) https://www.prlib.ru/item/416425?ysclid=lopemurq3r103298458 О её местонахождении говорит карта Стрельбицкого - см. http://www.etomesto.ru/map-karta-strelbickogo/?x=42.042797&y=55.603974 В наше время (между приблизительно 1995 и приблизительно 2010) столб надстроили киотом и поставили завершение. Основание часовни (киота) - безусловно старое - приблизительно кон. XIX - нач. ХХ вв.