Профиль соавтора Воронов Юрий Викторович

Старинное село Козино расположено на западных склонах Дмитриевско-Рыльской гряды, по берегам небольшого ручья Патасевки, левого притока р. Обеста (Днепровский бассейн), в 135 километрах к западу от Курска. Первые сведения о государевом селе Козино относятся к середине XVII века. В то время здесь стояла часовня, "что была церковь" Георгия Победоносца. В 1662 году эта часовня была разорена во время новой русско-польской войны, начавшейся в 1654 году. 15 ноября 1699 года был выдан антиминс к освящению новопостроенной Георгиевской церкви. По данным Курской епархии, ныне стоящая в селе церковь Георгия Победоносца построена в 1892 году на месте старого деревянного Георгиевского храма. Церковь является памятником архитектуры регионального значения. Имеются несколько сведений, что эта церковь первоначально была построена в селе Крупец Рыльского уезда приблизительно в первой трети XIX века в стиле «классицизм», в подражании каменной архитектуре, и предположительно имела посвящение в честь По… >>

Кирилловский Танищский погост, одно из старейших поселений Белозерского края, находился в 1 километре севернее деревни Осека, на левом берегу реки Суда. Впервые он упоминается под названием «Старый погост» во вкладной грамоте князей Кривоборских в Кирилло-Белозерский монастырь, датируемой 1560-61 годами. Есть основания полагать, что приход на Танищском погосте был основан не позднее XV века. Первым из известных владельцев местности вокруг Танищского погоста был Иван Александрович Кривоборский, служивший воеводой в годы царствования Ивана IV Грозного. Ему принадлежали два села и деревни по левому берегу Суды. Вероятно, Иван Александрович получил их за службу или приобрёл в первой половине XVI века. Согласно грамоте 1557/58 годов, составленной уже после смерти Ивана Александровича и подписанной его сыновьями, по всей видимости исполнявшими волю покойного отца, село Танищи с 22 деревнями были переданы игумену Троице-Сергиевой лавры Иоасафу. Впоследствии этот комплекс получил название Тро… >>

Старинная деревня Коптюга (до 1917 года - Коптюжская) расположена между озером Ыджидты и левым берегом реки Вашка, притока Мезени. С середины XIX века деревня находилась в Важгортской волости Яренского уезда Вологодской губернии. Церковь вмч. Георгия Победоносца впервые упоминается в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии за 1755 год, хотя имеются непроверенные данные, что первая церковь на Коптюжском погосте была построена в 1678 году. В 1782 году в деревне имелось 36 дворов, где проживало 207 жителей. Погост в ту пору являлся центром Низовской волости, куда входили еще 5 деревень: Чупровская, Мухтюжская, Пучкомская, Вильгортская и Нижняя Островская. Основными занятиями населения были охота, рыболовство, животноводство и земледелие, хотя роль последнего в хозяйстве жителей Коптюжской была невелика из-за малоплодородной земли и суровости климата. Основной доход охотники получали от добычи пушных зверей. Приблизительно в 1813 году Георгиевский храм сгорел, а его… >>

Старинная деревня Росляковская находилась на левом берегу реки Водлы в 6 верстах выше уездного города Пудож, при впадении небольшой речки Ченеж, стекающая со северных склон Андомской возвышенности. До конца XIX века деревня находилась в приходе Троицкого собора г. Пудож. В 1788 году в Росляковской, в отдалённой деревне прихода, на высоком холме, в почитаемой священной роще, находящаяся в одной версте к югу от берега реки Водлы, на месте более ранней часовни, была построена деревянная церковь Казанской иконы Божией Матери. Это был клетский ярусный храм типа "восьмерик на четверике", рубленный "в обло". Он был завершён высоким рубленным шатром, покрытый тёсом. Восьмерик основного объёма был рублен "в ласточкин хвост" - одним из самых сложных и трудоёмких угловых соединений, и имел трехвенцовый повал. К востоку основного объёма примыкал пятистенный алтарь, а с запада - прямоугольная, вытянутая с востока на запад трапезная, к которой был прирублен небольшой, поставленный поперек продольно… >>

Обнинск. Церковь Пантелеимона Целителя при медсанчасти Клетский храм под двускатной кровлей состоит из основного объёма и меньших по площади и высоте алтарного прируба и трапезной, рубленных "в обло". К трапезной с запада примыкает двухвсходное крыльцо, стоящее на рундуке. У юго-западного угла основного объёма поставлена отдельно стоящая шатровая колокольня в виде восьмерика "от пошвы", рубленная "в лапу" и соединённая галереей на двух уровнях с основным объёмом, причём нижний её уровень имеет крыльцо, всходом направленным к востоку.

Часовня была построена для комплекса губернской земской больницы в 1894 году. Проектно-сметные работы и надзор за возведением объекта осуществляли техники земской управы Ратьков и Прушевич. В центральной части ризалита южного фасада располагался парадный вход в виде крыльца под двухскатной кровлей на столбах. Южная часть здания использовалась в медицинских целях, имела одну проходную комнату и две комнаты с самостоятельными входами с улицы. Здесь располагались патологический и анатомический кабинеты. В советское время здание использовалось для нужд республиканской психиатрической больницы. Создание кварталов исторической застройки Петрозаводска, включающих и территорию губернской земской больницы, вызвало необходимость реконструкции бывшей часовни. В 1990-1996 годах по проекту архитектора В. А. Каурова были проведены работы по переоборудованию здания больничной часовни под церковь. В ходе работ вместо существовавшего ранее парадного входа было устроено окно, изменены интерьеры. По за… >>

Кладбищенская небольшая входная часовня построена в 1992 году по аналогу часовни стоящей ранее в д. Сухая, находящаяся на берегу озера Байкал (ныне - Кабанский район Бурятии). Она вошла в состав музейной экспозиции "Сельское кладбище конца XIX − начала XX веков". В небольших деревнях Прибайкалья и Среднего Приангарья роль кладбищенской церкви, в которой отпевали умерших и вели поминальные службы, часто выполняла часовня. Представленная в экспозиции бревенчатая клетская часовня рублена "в лапу" и крыта пологим двускатным тёсом, на конёк которого поставлена маленькая луковичная главка с высоким крестом. На западном фасаде постройки имеется небольшое крыльцо. На площади в 600 квадратных метрах экспозиции кроме часовни расположены братская могила, которая появилась на территории нынешнего музея в 1956 году, после переноса захоронений с Тальцинского кладбища, затопленного водами Иркутского водохранилища. Надгробные холмики с надмогильными крестами и голубцами (гобцами) выполнены по аналог… >>

Церковь Михаила Архангела первоначально построена как часовня. По мнению местного краеведа Веринова, часовня была срублена в начале XIX века в селе Щукино Нерехтского уезда Костромской губернии (ныне — урочище в Фурмановском районе Ивановской области) и перевезена в сельцо Антоновское (ныне д. Антоново Приволжского района Ивановской области) в 1855 году. По другим данным, часовня построена в самом сельце Антоновское в 1825 году, в приходе Воскресенской церкви села Горки Чириковых (храм сохранился). Часовня была поставлена на место упразднённой к тому времени церкви Воздвижения Креста Господня и Михаила Архангела. До 1917 года сельцо находилось в Нерехтском уезде Костромской губернии.  Крупная входная клетская часовня под двускатной крышей имеет основной объём, рубленный "в обло" и меньший по площади и высоте притвор, рубленный "в лапу". Над основным объёмом поставлен небольшой барабан в виде восьмерика, на который установлена луковичная глава, покрытая лемехом. По воспоминаниям старож… >>

Небольшая деревня Сверчково расположена на левом берегу Кубены, при впадении в неё реки Гремячки, в 10 километрах от районного центра - села Устье. До 1917 года деревня находилась в приходе церкви Илии Пророка села Ильинское Кадниковского уезда (ныне - с. Грибцово Сокольского района). Существующая в Сверчкове деревянная часовня Смоленской иконы Божией Матери построена в 1900 году и являлась одной из семи часовен прихода. Она стоит на возвышенном правом берегу Гремячки, По своей конструкции Смоленская часовня имеет клеть основного объёма, на которую поставлен центральный световой барабан в виде восьмерика с щипцовым завершением фасадов, крытый шатром. На углах восточной стены клети основного объёма поставлены две декоративные главки, увенчанные шатрами. С запада к основному объёму примыкает притвор со звонницей. Постройка обшита тёсом. Утраченное в ХХ веке крыльцо, ныне восстановлено. Закрыт приход не позже 1930-х годов. В советское время в часовне располагался продуктовый магазин, а з… >>

О времени постройки в селе Нижмозеро первой зимней церкви документы пока не найдены. Известно лишь, что она была деревянной и сгорела в 1860-х годах. Новую тёплую деревянную церковь построили в 1871 году и обшили тёсом в 1888 годах, выкрасив её в белый цвет. Храм представлял собой четверик, завершавшийся декоративным пятиглавием с небольшим пятистенным алтарным прирубом. К западу от основного объёма находилась трапезная, в которой помещались приделы в честь Успения Пресвятой Богородицы и Трех Святителей Великих, а также с 1884 года школа грамоты для крестьянских детей.

Старинное Поморское село Нижмозерское (ныне - д. Нижмозеро) расположено в центральной части Онежского полуострова, на южных склонах Онежской гряды, на берегах короткой протоки - реки Нижма, соединяющая Кяндское и Унское озёра, в 60 верстах к северу от уездного города Онеги. В прошлом село являлось транспортным узлом, от которого одна дорога из Онеги через Кянду уходила к Унскому Посаду, а другая - в село Пурнема, отчего окрестные озёра. вдоль которых шли эти дороги, получили их названия. Все окрестные озёра входят в состав Нижмозерской водной системы и соединяются одной рекой Нижма, при этом гидронима оз. Нижмозеро не существует. Впервые церковь Николая Чудотворца в Нижмозере упоминается в Переписных книгах 7154-7155 (1646-47) гг.: "Волость Нижмозерская за Соловецким монастырем. На погосте церковь Николая Чудотворца…" Таким образом, основание погоста, который впоследствии стал селом, можно отнести ко времени не позже 1-й половины XVII века. В 1661 году на погосте была построена новая … >>

Старинное поморское село Верховье (до 1917 года - Верховское) раскинулось на правом берегу реки Мудьюга, в 8 км от впадения её в губу Сухое Море. Село являлась центром Мудьюжского прихода, а её приходские деревни, стоящие на Зимнем берегу Белого моря, до 1920-х годов входили в состав Патракеевской волости Архангельского уезда. Основание села, согласно преданию, относится ко второй половине XV века, когда на реку Мудьюгу пришли три родных брата, бежавших из Новгорода от гнева Царя Иоанна III Васильевича. Здесь, видимо, уже проживали чудские племена. Когда появились еще пришлые люди и население увеличилось, была проведена перепись, при этом трём братьям дали прозвища: Безбородый, Морозов и Негодяев. И долгое время земли, принадлежавшие братьям, назывались Безбородовской, Морозовской и Негодяевской вотчинами. О дате постройки первого в селе храма документы пока не найдены. Известно, что он был деревянным и посвящён в честь святителя Николая Чудотворца. В конце XVI века по благословению … >>

Деревня Никольская расположена на левом берегу Суланды, левого притока Пуи (бассейн Северной Двины), у подножья пологих восточных склон Няндомской возвышенности. До 1917 года деревня находилась в южной части Шенкурского уезда Архангельской губернии, близ границы с Вельским уездом Вологодской губернии.  До середины XVII века д. Никольская и окрестные деревни находились в приходе Усть-Пуйского погоста. С разделением в 1650 году Усть-Пуйского прихода и выделением из него Суландского прихода, жители деревни Никольская стали относиться к Успенской (летней) и Троицкой церквам Суландский погоста, расположенного на противоположном берегу Суланды, на западной окраине деревни Михайловская. Никольская деревянная часовня в д. Никольской была построена в 1860-х годах вместо креста, издавна стоявшего у ручья, из которого, по народному преданию, брали воду для омовения больных детей. Суландский приход был закрыт после 1917 года. Троицкий и Успенский храмы сгорели в 1976 году, а обезглавленная Нико… >>

Яреньга. Часовня Иоанна и Лонгина Яренгских Часовня была построена в 2018 году по обмерам и на месте предыдущей обветшалой часовни, при этом крест от старой часовни был переставлен на новую. https://azbyka.ru/palomnik/Часовня_Иоанна_и_Лонгина_Яренгских_(Яреньга)

Старинная поморская деревня Чёрная Река расположена на Карельском побережье Белого моря, на берегах одноимённой реки, при впадении её в Чёрную губу Кандалакшского залива Белого моря, у Северного полярного круга. В деревне до сих пор нет автомобильной дороги, попасть в неё можно только пешком или по морю. Первое письменное упоминание о деревни Чернореченская относится к 1563 году, а на карту она впервые была нанесена в 1745 году. Близ деревни проходил Кольский тракт, соединявший город Колу с Центральной Россией. В Чернореченской находилась почтовая станция. До 1917 года деревня входила в состав Кемского уезда Архангельской губернии и до начала ХХ века была приписана к Георгиевской церкви села Кереть (ныне - урочище на левом берегу р. Кереть, у её устья), от которого отстояла в 90 верстах по Кольскому тракту. Статистика 1859 года отмечает, что в деревне имелось 40 домов, в которых проживало 104 души мужского полу и 116 - женского. Сведения о постройки первой церкви в селе не сохранились… >>

Бывшая деревня Кондратовская (ныне - урочище) находилась на левом берегу реки Шожма (бассейн р. Онеги) в лесной малонаселённой местности, на холмах северных склонов Няндомской возвышенности. До 1917 года деревня Кондратовская была в составе Каргопольского уезда Олонецкой губернии, в 107 верстах от Каргополя. С конца XVII века эти места были заселены старообрядцами, бежавшими от преследований из Центральной России. Здесь располагался Шожемский старообрядческий скит, который был закрыт в 1849-1850 годах. На его месте был образован православный приход. Деревни Кондратовская и, лежащая на противоположном берегу реки, Вторая Демидовская становятся приходскими церкви Иоанна Предтечи Лимского погоста, находящийся ныне на территории д. Наволок. В то время в деревне находилась часовня, отмеченная на карте 1870-х годов Ивана Афанасьевича Стрельбицкого. В 1903 году в Кондратовской, в отдалённой деревне прихода, для укрепления православной веры в среде бывших старообрядцев, была построена церковь… >>

Первая деревянная церковь, освящённая в честь Богоявления Господня, ведёт свой отсчёт с момента основания обители, т.е. со второй половины XVI века. По освящению этого главного храма была названа обитель. Несмотря на то, что в 1-й пол. XVII века Кожеезерский монастырь был один из богатейших в Поонежье, а в 1643 -1646 годах в нём настоятелем был будущий патриарх Никон, упразднён монастырь был во время секуляризационной реформы Екатерины II, разделив печальную судьбу многих обителей того времени. С 1764 года его храмы становятся приходскими, но из-за отдалённости монастыря от деревень приход был крайне мал, состоящий только из местных жителей, оставшихся после закрытия монастыря. Деревянные храмы постепенно ветшали, поэтому в 1845 году они становятся приписными. Вскоре стали задумываться об открытии монастыря. В 1849 году, приехавший в бывшую Кожеезерскую обитель о. Митрофан с послушником Троице-Сергиевой Лавры Львом, увидели одни развалины, ветхую деревянную церковь, в которой находилас… >>

К вопросу о местонахождении часовни и её датировке. Немного истории. Монастырь первоначально был основан в 1580-е годы на сосновом песчаном мысу материковой части северного берега оз. Кожозера, напротив Лопского острова, отделенный от него узким проливом. Позже пролив был засыпан камнями и песком и Лопский остров был соединён с мысом перешейком. Песок брали неподалеку на мысу к северу от монастыря, отчего на месте карьера образовалось небольшое озеро, называемое Келейное (ныне - бухта Кожозера). Монастырь был упразднён в 1764 году, но в мае 1851 года, по указу Священного Синода, монастырь был снова возобновлён как приписной к Николаевскому Корельскому монастырю, но вскоре, по Высочайшему указу от 30 мая 1853 года, стал самостоятельным с причислением ко II классу. На рубеже XIX-XX веков усилиями архимандрита Питирима, как сказано на сайте "Храмы России", отстроен на новом месте, чуть в стороне от деревянных построек, у нового каменного собора, т.е. монастырь, другими словами, был пер… >>

Старинная деревня Бычье расположена на правом берегу реки Пёза (правый приток Мезени) при впадении Ошуги. Территория деревни отделена от материковой части старицей. Через село в старину проходил один из Новгородских водных путей, проходящий через Пёзский волок и Цильму на Печору, который сыграл большую роль в освоении Печорского края. С конца XV века водный путь использовался для освоения далёкой Югры. Главным занятием жителей деревни с давних времён было скотоводство, они откармливали быков на убой. От этого, по преданию, деревня и получила своё название. До 1850 года крестьяне деревни Бычье составляли приход храму свт. Николая Мирликийского в селе Козьмогородское. Позже Бычье выделилась в самостоятельный приход и деревня стала селом Быченское. Первая приходская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы строилась с 1856 года и была освящена в 1859 году. Она находилась в 1 версте от села. Согласно описанию 1910 года, деревянная одноглавая церковь, стоящая на деревянном фундаменте… >>

Деревня Грехнев Пал расположена на Няндомской возвышенности, на правобережном холме небольшой реки Вохтомицы, правого притока Воложки, по которой в древности шёл один из водных путей из Новгородских земель на реку Онегу. Приписная церковь Воздвижения Честного Креста Господня построена в 1915 году в отделённой деревне прихода Никольской церкви Вохтомского погоста. В XIX - нач. ХХ веков находилась в Каргопольском уезде Олонецкой губернии. После 1917 года была закрыта, сломаны завершения и использовалась колхозом как помещение машинно-тракторной станции. С конца ХХ века - бесхозна и постепенно разрушается.