Профиль соавтора Воронов Юрий Викторович

Привратная Казанская церковь Илимского острога построена в 1679 г. Острог основан казаками на правом берегу реки Илим, правого притока р. Ангары, в 130 км от устья, у ленского волока. Острог состоял из 8 башен, три из которых были въездными. Постепенно около острога сложилось поселение, которое в 1764 г. было преобразовано в окружной город Илимск, а с 1775 г. в заштатный город Киренского уезда Иркутской губернии. В 1975 г. территория города была затоплена водами Усть-Илимского водохранилища. Он находился в 20 км к северо-западу от города Железногорск-Илимский, райцентра Нижнеилимского района и 534 км на север от музея "Тальцы". Высокий четверик алтарной части храма завершён "бочкой"; с запада к ней примыкала поздняя обширная пониженная основная часть храма, перекрытая двускатной кровлей с папертью. Углы церкви рублены "в обло". Перевезена в музей "Тальцы" в 1970 г. Реставрация закончена в 1985 году, в результате которой восстановлен облик храма вт. пол. XVII в., т.е. взамен прежней ос… >>

Спасская проезжая башня Илимского острога построена в 1667 г. Стояла на въезде в острог со стороны Енисейско-Ленского тракта. Спасская часовня находится во втором ярусе башни, выделена главкой, стоящей на "бочке". Острог, основанный в 1630 году, находился на правом берегу реки Илим у Ленского волока. С 1764 года - окружной, а с 1775 года - заштатный город Киренского уезда Иркутской губернии. С 1975 г. территория города и острога затоплена водами Усть-Илимского водохранилища. Его место находится в 20 км к северо-западу от города Железногорск-Илимский, райцентра Нижнеилимского района Иркутской области и в 534 км на север от музея "Тальцы". Башня рублена "в лапу" и покрыта четырёхскатной крышей, "бочка" с главкой часовни покрыта лемехом. Перевезена в музей "Тальцы" в 1969 г. и отреставрирована.

Тальцы. Церковь Троицы Живоначальной из с. Дядино Жигаловского района Троицкая церковь построена 1914 году в селе Дядино Киренского уезда Иркутской губернии (ныне Жигаловский район Иркутской области), находящемся на правом берегу реки Лены в устье небольшой речки Сухуша, в лесной малонаселённой местности, в 108 км к северу от райцентра и 421 км на север от музея "Тальцы". Двусветный четверик храма, завершённый приземистым куполом, рублен "в лапу". К нему пристроены более узкие прямоугольные апсида и притвор, рубленные также "в лапу". Над притвором поставлена небольшая шатровая звонница и пристроено крыльцо с двускатной крышей. Церковь перевезена в музей "Тальцы" в 1990 г.

Первоначально построена в 1666-1667 гг. как кладбищенская церковь прп. Онуфрия Великого на Большом Соловецком острове в 140 м к югу от Белой башни Спасо-Преображенского монастыря. Разобрана в 1821 г. перед постройкой на его месте каменного храма (от которого ныне сохранился только фундамент). Перевезена в 1829 г. на остров Большая Муксалма, где в при игумене Филиппе в XVI в. была построена монастырская ферма. Поставлена на место разобранной из-за ветхости часовни сщмч. Власия. Освящена как часовня Рождества Христова. В 1872-1876 гг. близ часовни был построен каменный храм прп. Сергия Радонежского (от которого ныне сохранился только фундамент). Вскоре здесь был организован Сергиевский скит Спасо-Преображенского монастыря. Деревянная часовня Рождества Христова была разобрана и перенесена на остров Малая Муксалма. Есть сведения (В.В. Скопин. На Соловецких островах. М., 1991 г., с.171), что при установки часовни на новом месте её повернули на 180 градусов и следы примыкания старого алтаря … >>

Вознесенская церковь построена в 1669 г., отдельно стоящая колокольня - в 1854 г. в селе Кушерецкое (ныне Кушерека, Онежского района Архангельской области) на левом берегу реки Кушерека в 4 км от Белого моря. Село находится в 46 км к западу от райцентра и 197 км на запад от музея "Малые Корелы". Перевезена в музей "Малые Корелы" вместе с колокольней в 1973 г. и поставлена в Каргопольско-Онежский экспозиционный сектор, где стала композиционным центром не только сектора, но и всего музея. У храма проводятся различные праздники, народные гуляния; на колокольне храма проводятся конкурсы звонарей.

Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства "Малые Корелы" - это музей традиционной крестьянской культуры народов Русского Севера. Музей находится на правом берегу Северной Двины, в 22 км на юго-восток от Архангельска. Инициатива создания музея принадлежит главному архитектору АСНРПМ В. А. Лапину. В 1968 г. в музей были перевезены первые постройки, а 1 июня 1973 г. музей открыт для посетителей. В настоящее время музей насчитывает 120 построек, расположенные на площади 140 га; фондовое собрание насчитывает 25815 предметов. Музей подразделяется на 4 экспозиционных сектора: Каргопольско-Онежский, Двинской, Пинежский и Мезенский. В 1996 г. музей включён в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации. По материалам музея "Малые Корелы"

Отдельно стоящая колокольня Никольского Дроковановского погоста Сольвычегодского уезда Вологодской губернии (ныне урочище. Кулига Дракованова Красноборского района Архангельской области) стояла в лесной местности на левом берегу небольшой речки Шокши, левого притока реки Северной Двины, при впадении в неё Яйцевки.  Кроме колокольни в 1917 году на погосте стояли два Никольских храма: деревянный, построенный в 1719 г. (ныне утрачен) на месте сгоревшего в 1710 г. и каменный, 1755 г. постройки (сохранился). Рядом с деревянным храмом находилось место, где в давние времена была явлена чудотворная икона свт. Николая Чудотворца на сосне, почитаемая местным населением до нач. ХХ в. Колокольня построена в кон. XVI века и относится к типу шатровых девятистолбовых колоколен. Композиционной основой колокольни является мощный восьмерик, стоящий на невысоком четверике и несущий открытую звонницу с резными столбами. Выше яруса звона поставлено несколько венцов, образующих повал, поддерживающий полиц… >>

Часовня прп. Макария Унженского и Желтоводского, датируемая XVIII веком (по всей видимости, построена на рубеже XVIII-XIX веков). Постройка стояла на правом берегу реки Кена в деревни Фёдоровская (ныне - заречная часть д. Рудниковская), в Каргопольском уезде Олонецкой губернии. Часовня находилась в приходе Пятницкой церкви Кенорецкого погоста (ныне д. Измайловская). С 1965 года деревня находится в Плесецком районе Архангельской области. Одноглавая клетская часовня с галереей принадлежит к распространённому типу часовен Русского Севера. Основание часовни представляет собой сруб в три венца, на который поставлен невысокий сруб, рубленный "в обло" и окружённый с трёх сторон галереей. Постройка покрыта клинчатой кровлей, на которую поставлены главка на высокой шейке и невысокий восьмерик шатровой звонницы. Часовня имеет двухъярусный иконостас и потолочное перекрытие "небо" с 12-ю гранями и замковым кругом в центре. Живопись "неба" датируется концом XVIII - началом XIX веков. Постройка  … >>

Ильинская часовня построена в конце XVIII века в деревне Мамонова, которая располагалась на Мамонов острове в южной части оз. Кенозера, в Каргопольском уезде Олонецкой губернии (ныне урочище в Плесецком районе Архангельской области), в 132 км. к юго-западу от райцентра и в 304 км на юго-запад от музея "Малые Корелы". До 1890 года деревня находилась в приходе Успенской и Никольской церквей Кенозерского погоста, а позже – Сретенской церкви села Ряпусова (ныне д. Сысова). Постройка относится к клетскому типу придорожных лесных часовен. В основе лежит четырёхугольный сруб, рубленный "в обло", с трёх сторон окружённый галереей. Красоту часовни придаёт клинчатая кровля с полицами. В центре кровли врублена небольшая шейка с главкой, покрытая лемехом и увенчаная восьмиконечным крестом. Перевезена в Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства "Малые Корелы" в 1972 году и установлена на территорию Каргопольско-Онежского экспозиционного сектора.

Церковь Воскрешения прав. Лазаря - один из древнейших памятников деревянного зодчества России. По преданию, построена в XIV в. прп. Лазарем Муромским, греком по происхождению, родом из Константинополя. Церковь стала первой постройкой Муромского Успенского мужского монастыря, расположенного в Пудожском районе Республики Карелия, на восточном берегу Онежского озера в 40 км к югу от райцентра и 84 км на юго-восток от острова Кижи. В XVI в. к церкви были пристроены сени. Храм находился в 200 м к северу от монастыря, в кладбищенской роще. Со временем церковь стала одной из главных святынь обители. Среди местного населения и паломников, приходящих в монастырь, древнейшая церковь слыла "чудодейственной целительницей от недугов". В 1886 г. над храмом был построен деревянный футляр-реликварий, при этом поздний притвор (сени) был разобран. В 1954 г. архитектором А.В. Ополовниковым был составлен проект реставрации церкви. В 1959 г. она перевезена на остров Кижи и отреставрирована с восстановление… >>

Храм Воскрешения прав. Лазаря был построен, по преданию, прп. Лазарем Муромским в XIV в. Со временем храм стал одной из главных святынь монастыря. Среди местного населения и паломников, приходящих в монастырь, древнейшая церковь слыла "чудодейственной исцелительницей от недугов". В 1886 году по решению Московского археологического общества на средства местного лесопромышленника А. Н. Русанова над Лазаревской церковью был построен деревянный футляр - реликварий в стиле эклектики. К западу была построена отдельно стоящая деревянная надвратная звонница. В реликварий были заключены только две бревенчатые клети - алтарь и собственно церковь, как первоначальные строения. Притвор, как более поздняя пристройка, был разобран. В 1959 г. церковь Воскрешения Лазаря была разобрана и перевезена на остров Кижи, где создавался музей деревянного зодчества Карелии. В 1990-х гг. в пустующем реликварии был оборудован летний храм Воскрешения прав. Лазаря Четверодневного.

Троицкая деревянная часовня построена в 1720-х гг. (до 1728 г.) в деревне Вальтегорская (ныне Вальтево Пинежского района), в приходе храмов Богоявления Господня и Покрова Пресвятой Богородицы Перемского погоста (д. Чикинская) Архангельской губернии. Деревня раскинулась на правом берегу реки Пинеги, в устье реки Себа, в 55 км к северу от пос. Карпогоры - райцентра Пинежского района или 157 км на восток от музея "Малые Корелы". Постройка, поставленная на высокий подклет, состоит из высокого четверика самой часовни, крытого двускатной кровлей с главкой, положенной на повал, и более широкого и низкого западного прируба - трапезной на консолях с одновсходным крыльцом. Перевезена в музей "Малые Корелы" в 1971 году и установлена на территорию Пинежского экспозиционного сектора.

Никитский святой источник, расположенный на правом берегу реки Дрезны в 800 м к северо-востоку от Никитской каменной церкви, прославился тем, что в начале XVII в. здесь был явлен образ вмч. Никиты Готфского. Близ него, на возвышенном противоположном берегу реки Дрезны (в ту пору - Дрозны), в 700 м выше по течению, был основан Никитский женский монастырь, а после его упразднения образовался Никитский, что на Дрозне, погост, деревянный храм которого простоял до конца 1970-ых гг. На почитаемом источнике в начале 1990-х гг. была построена часовенная сень, и он был вновь освящён.

Никитский, что на Дрозне, погост находится на южной окраине д. Бывалино, на левом берегу реки Дрезны. Погост расположен 10 км на юго-восток от райцентра и 72 км к востоку от Москвы. В Советский период территорию погоста пересекла автодорога на Козлово. Деревянный храм стоял восточнее этой дороги. Никитская деревянная церковь построена в 1717 году на месте упразднённого Никитского женского монастыря. Впервые монастырь упоминается в 1623 году при перечислений селений, принадлежавших Покровскому Суздальскому женскому монастырю. Храм на подклете состоял из бревенчатого одноглавого четверика, рубленного "в обло", гранённой апсиды, рубленной "в лапу" трапезной и притвора. Первоначально к храму примыкала висячая галерея - гульбище, остатки которой сохранялись под поздней тёсовой обшивкой. Постройка снаружи имела ампирную обработку, приобретённую в 1830-х годах. Закрыт храм в 1941 году, а позднее переоборудован в школу. Сгорел в конце 1970-ых гг. В 800 м на северо-восток от храма, на правом … >>

Деревянная Казанская церковь построена в 2004 году попечением художника Я. В. Рылло, руководителя Московской мастерской церковного искусства. Крестообразный в плане храм на высоком подклете рублен "в лапу". На небольшой восьмерик с повалом поставлен высокий шатёр. Боковые прирубы перекрыты бочками. Украшением храма служит высокое крыльцо с перекрытием бочкой и двумя лестницами - всходами по обе стороны от него. Вместе с домом причта, составляющий с храмом один архитектурный комплекс, является хорошим примером стилизации деревянного зодчества Русского Севера XVII-XVIII вв. Нестерцево находится в 22 км на запад от райцентра и 72 км на север от Москвы.

Церковь свт. Спиридона Тримифунтского построена в 2011-2013 гг. Крестьянской оратайской школой по проекту архитектора А. Б. Бодэ. Четверик, увенчанный бочкой с главкой с прямоугольной апсидой и папертью. В основу проекта храма положена привратная Казанская церковь (1679 г. постройки) Илимского острога, территория которого ныне затоплена водами Усть-Илимского водохранилища, находящаяся в 20 км на северо-запад от города Железногорск-Илимский Нижнеилимского района Иркутской области. Сам храм в 1970 году был перевезён в Иркутский архитектурно-этнографический музей "Тальцы", находящийся на правом берегу реки Ангары, в 42 км к юго-востоку от Иркутска. По материалам Крестьянской оратайской школы

Введенская церковь построена в 2008 г. Крестьянской оратайской школой по проекту архитектора А. Б. Бодэ. В основу проекта храма с двумя шатрами положена не сохранившиеся церковь свт. Василия Великого, построенная в конце XVI в. на Васильевском (Шохны) погосте Кинешемского уезда Костромской губернии (ныне - деревня Дюдяково Вичугского района Ивановской области). Трапезная и примыкающее к ней крыльцо с двумя лестничными маршами построена по типу сохранившегося Успенского собора в Кеми (Республика Карелия), построенного в 1717 г.Храм построен близ места явления иконы Введения во Храм Пресвятой Богородицы на сосне. Место явления иконы ныне отмечено поклонным крестом, а до 1960-ых годов здесь стояла часовня.По материалам Крестьянской оратайской школы.

Государственный музей-заповедник "Кижи" - это музей традиционной крестьянской культуры народов Карелии. Музей находится на острове Кижи и окрестных островах, входящих в состав Кижских шхер, а также участок материкового побережья в 55 км на северо-восток от Петрозаводска. Это один из первых в России историко - архитектурных и этнографических музеев под открытом небом. Первая постройка, вошедшая в состав его экспозиции, была перевезена на о. Кижи в 1951 г. Большую роль в его формировании, перевозке и реставрации памятников сыграл выдающийся исследователь народного зодчества Русского Севера архитектор Александр Викторович Ополовников. В настоящее время музей насчитывает 83 постройки, расположенных на площади более десяти тысячи гектаров. Фондовое собрание музея насчитывает более 42 тыс. предметов. Музей - заповедник на о. Кижи подразделяется на 4 экспозиционных сектора: "Русские Заонежья", включающий постройки Спасо - Кижского погоста, "Русские Пудожья", "Карелы" и " Постройки вепсов", а … >>

Деревянная часовня прп. Серафима Саровского на почитаемом источнике построена в начале 2000 гг. Расположена в лесу, в 450 м на запад от Покровской церкви, к которой она приписана. Постройка представляет собой рубленный "в обло" восьмерик с шатровым завершением и имитацией щипцового завершения фасадов.

Часовня вмц. Параскевы и прп. Варлаама Хутынского построена во вт. пол. XIX в. на возвышенности среди еловой рощи. Часовня создавалась в два этапа. Первоначально построена клетская односрубная постройка. Второй этап связан с появлением западного сруба сеней, над которым поставлена шестигранная, а не восьмигранная шатровая звонница - приём крайне редкий в деревянной архитектуре. С юга к срубу сеней примыкает дощатое крыльцо - тамбур под самостоятельной двускатной крышей. Отреставрирована в 1963 г. по проекту архитектора А.В. Ополовникова. Поражает противопоставление небольшого сруба часовни огромным валунам ограды и гигантским елям, скрывающим её. По материалам музея- аповедника "Кижи"