Собор Успения Пресвятой Богородицы располагался на месте нынешней Октябрьской площади, между улицами Петровской и Александровской, переулками Добролюбовским и Украинским.

После возобновления города Таганрога в 1769 году первым храмом стала Троицкая церковь в крепости, которая была труднодоступна для растущего гражданского населения города. В 1778 году городское купечество возбудило ходатайство перед епископом Славенским Евгением об устроении нового храма, вне крепости. Разрешение и книга для сборов были вскоре получены, но дело застопорилось, и при новом епископе Амвросии было подано повторное прошение. По указу императрицы Екатерины II место для храма было отведено между крепостью и городом, а на содержание положено в год священнику 60 рублей, дьякону 40, дьячку 25 и пономарю 25. 13 июня 1789 последовала резолюция епископа, 2 сентября протоиереем Стефаном Разорецким было освящено место, а уже 19 декабря 1790 года им же – новый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Успенская церковь стала городским храмом. Небольшая деревянная церковь, прозванная «Купеческой», просуществовала до 1828 года, но уже в 1808 году по инициативе градоначальника Кампенгаузена быстро растущий город ходатайствовал о постройке большого каменного собора взамен деревянной церкви. Правительство отклонило просьбу о ссуде в 86.868 рублей, но при градоначальнике начался активный сбор средств для возведения собора. Градоначальник Папков ревностно продолжал дело и даже обратился к таганрожцам с упрёком, что возымело последствия. В 1814 году началось строительство нового соборного храма по плану Петербургского академика архитектора А. И. Мельникова. Стройка продвигалась быстро пока Папков состоял попечителем дела, но после 1818 года дело замедлилась. В 1828 году наконец был сведён главный купол, после чего старая церковь была разобрана. 3 ноября 1829 года протоиерей Друзякин освятил новый храм, имевший тогда лишь один главный Успенский престол.

В 1840-50-х годах старостой прихода был Гавриил Яншин. Его радением был привезён из Москвы большой колокол в 1854 году, он же начал хлопотать об установлении часов на колокольне. Часы были устроены в 1859 году, а в 1869 году заменены на новые, выполненные по заказу старосты Василия Николаевича Третьякова часовщиком Францем Файстом.

В 1863 году был утверждён план пристройки к собору приделов в честь Благовещения и Рождества Пресвятой Богородицы и колокольни, который был выполнен к 1867 году. Затем была устроена железная ограда, позолочены главы и отлит большой колокол.
В 1874 году при соборе было создано благотворительное братство, с 1885 года поддерживавшее школу и немало помогшее горожанам в дни холеры и безработицы 1892 года.

Златоглавый Успенский собор считался одним из красивейших храмов Екатеринославской епархии и вообще юга России. С ним связаны жизни многих видных таганрожцев, включая род Чеховых, живших неподалёку. 27 января 1860 года здесь был крещён великий русский писатель Антон Павлович Чехов.

Соборный храм Таганрога некоторое время продолжал действовать и после революции 1917 года. Его разрушение произошло в 1930-х годах: постановлением горсовета в 1931 году запретили колокольный звон, в 1934 году сняли колокола, в 1936 году сняли металлическую кровлю, а в 1938 году окончательно разрушили храм. На руинах устроили общественный туалет. С 1952 года соборная площадь была названа Октябрьской, а на месте алтаря был установлен памятник Ленину.

Источник: http://drevo-info.ru

«…Храм Успения Пресвятой Богородицы в Таганроге - старейшина из исчезнувших навсегда. Его обычно называли Успенским собором. Вначале он был деревянным, и в отличие от других в Таганроге он был возведен не на территории крепости, а за ее пределами, на Торговой (ныне Октябрьской) площади. Описание его не сохранилось, но известно, что через два десятка лет он сильно обветшал и был разобран. Храм, построенный на пожертвования горожан (сбор средств шел с 1780 по 1789 год), просуществовал всего лишь с 1790 по 1828 год. Это был третий в городе храм после Архангело-Михайловской (бывшей Троицкой) и Никольской церквей. Во время пребывания в Таганроге в 1818 и в 1825 гг. его неоднократно посещал Александр I.

Расцвет торговли в Таганроге способствовал усиленному росту и населения, и самого города. Деревянный храм казался горожанам недостаточно красивым и престижным среди богатых жилых каменных построек. Поэтому в 1808 году по инициативе градоначальника барона Б. Б. Кампенгаузена город обратился к правительству о ссуде в 90 тысяч рублей на возведение каменного храма, но в просьбе было отказано. При новом градоначальнике генерал-майоре П. А. Папкове начался сбор средств от частных лиц и государственных учреждений. Деньги жертвовали не только таганрожцы, но и жители других городов Юга России.

Проектная документация была разработана петербургским профессором архитектуры А. И. Мельниковым. Строительство началось в 1814 году и продвигалось очень медленно. Небольшую дополнительную помощь в деньгах получали строители от двух лавок, которые открыл в 1821 году на собственные средства староста Гусачев.

Первоначально храм и колокольню построили отдельно. Это было редкий в России собор, почти все пространство которого помещалось под куполом большого пролета, т.к. он был одноглавым. Основные идеи этого памятника архитектуры воплощены в дальнейшем архитектором К. А. Тоном при проектировании для Москвы храма Христа Спасителя, задуманного как триумфальный мемориал в честь победы в Отечественной войне 1812-1814 гг.

В 1828 году купол, наконец-то, был сведен, а 3 ноября 1829 года, на пятнадцатом году строительных работ храм был освящен протоиереем Друзякиным, и в нем начались богослужения. Стараниями жителя города подполковника Македонского, отличившегося при осаде Таганрога в 1855 году, и богатого купца Е. И. Кобылкина в 1859 году на соборе установлены часы, которые староста В. Н. Третьяков заменил на новые через 10 лет.

Широко раскинутый купол делал храм объемным, светлым, с великолепной акустикой. Интерьер был роскошным: богатые иконы, выдающиеся произведения живописи, позолоченные атрибуты культа, таинственное мерцание свечей в канделябрах, украшенных драгоценными камнями...

Впоследствии храм подвергался значительным перестройкам. Архитектор А. И. Мельников в 1863 году представил два проекта на пристройку двух приделов и трехярусной колокольни. Один из них, предусматривающий окружение купола кокошниками, был утвержден Главным управлением в Петербурге 14 марта 1863 года. Староста храма В. Н. Третьяков в честь своего дяди, бывшего старосты Гавриила Яншина, пожертвовал на перестройку 10 тысяч рублей. В 1867 году строительные работы были завершены; вокруг собора появилась изящная металлическая ограда. На колокольне во всей красе висел новый колокол, так как прежний, отлитый еще в 1854 году стараниями старосты Г. Яншина, при снятии во время реконструции собора упал и раскололся. Вес нового колокола составлял 600 пудов, а колокольного языка - 25 пудов.

При соборе причтом в 1874 году было организовано благотворительное общество-братство, в работе которого активное участие принимали градоначальник П. П. Максутов, о. Спиридон Желткевич, настоятель Федор Покровский, обучавший А. П. Чехова в гимназии закону Божьему, многие влиятельные и богатые прихожане, простые граждане города.

В храме Успения Пресвятой Богородицы 14 августа 1963 года побывал сын Александра II Николай Александрович, в 1870 году проездом в Новочеркасск по случаю 300-летия Войска Донского - наследник престола Александр III, 12 августа 1872 года - следуя из Керчи в Новочеркасск Александр II со своими малолетними сыновьями Сергеем и Павлом и великой княгиней Марией Александровной, его дочерью. В этом храме 20 октября 1854 года сочетались браком родители А.П. Чехова, а сам будущий писатель здесь же был окрещен 27 января 1860 года.

В этом храме в 1882 году отпевали пятнадцатого градоначальника Таганрога 57-летнего контр-адмирала князя П. П. Максутова, причастного к "Делу Вальяно"; в 1890 году - отставного генерал-лейтенанта Н. И. Краснова, выдающегося историка Донского Казачества, участника защиты Таганрога в 1855-1856 гг.; в 1915 году - врача П. М. Шедеви, прототипа доктора Старцева в рассказе А. П. Чехова "Ионыч"; в 1917 году - дворянина М. К. Гобято, дяди изобретателя миномета Л. Н. Гобято. Еще раньше, в 1909 году здесь же состоялась гражданская панахида по случаю смерти известного предпринимателя Я.С. Полякова. Семье Чеховых этот храм был особенно близок и дорог. Помимо упомянутых выше гражданских акций здесь состоялось отпевание дочери Александра Павловича Чехова, жены дяди писателя Митрофана Егоровича Чехова. А отец писателя, Павел Егорович, при этом храме много лет руководил хором.

В стенах храма совершали обряды в отношении членов семьи известной фамилии Алфераки, родственников известного русского мореплавателя Ивана Федоровича Крузенштерна, музыканта Валериана Гаэтановича Молла, потомков купца Герасима Депальдо и других.

Тяжелые времена для собора наступили в советское время. В 1922 году в доход государства были изъяты все церковные ценности, в том числе серебряные ризы и иконы в количестве 75 штук, царские врата с престолом, весом серебра около 10 пудов, золотые изделия и драгоценные камни. Как свидетельствует очевидец - выдающийся историк П. П. Филевский, "... такие люди, как Филипенко, снимая серебряные оклады, тут же топтали их ногами, входили в алтарь в шапках, клали револьверы на престол". Грабители в кожаных куртках и брюках-голифе не пощадили даже серебряный ковчег, хотя прихожане в качестве компенсации принесли из дому все имевшееся у них столовое серебро.

Постановлением местных властей в 1931 году был запрещен колокольный звон. К 1934 году завершилось снятие колоколов и сдача их на переплавку. Собор был превращен в склад для зерна. В 1936 году начали снимать металлическую кровлю, чтобы воспользоваться золотом позолоченных глав. В 1938 году не без помощи взрывчатки храм был уничтожен…»

Источник: Кукушин В.С. «История архитектуры Нижнего Дона и Приазовья». - Ростов-на-Дону: ГинГо, 1996

По материалам сайта «Архитектура»: http://architecture.artyx.ru/

История архитектуры Нижнего Дона и Приазовья (Кукушин В.С.)