Воскресенский храм построили братья Сериковы в 1715 или 1723 гг. Он имел два престола: в честь Воскресения Христова и во имя святителей Афанасия и Кирилла Александрийских. Храм был двухъярусный, двухэтажный, с шатровой колокольней. На первом этаже служили зимой, на втором летом. Высокие светлые стены пятиглавой церкви, украшенные каменными наличниками, возносились над древней частью города — подолом и оврагом с речкой Серпейкой. С севера к зданию примыкала двухъярусная галерея. Гора, на которой стоит храм, так и называлась — Воскресенская. В собрании Серпуховского музея хранится деревянный резной образ святителя Николая Можайского (XVII в.) из собора — прекрасное произведение древнерусского искусства.

В начале 1930-х гг. церковь закрыли, настоятель протоиерей Николай Теряев принял мученическую кончину в Пермской ссылке. В 1935 г. снесли колокольню, разрушили пятиглавие. Все здание церкви было перестроено до неузнаваемости. Храм занят сторонними организациями.

http://voskr-serpukhov.cerkov.ru

Церковь Воскресения Христова на посаде, в 7128 г. (1628 г.) у церкви двор попа Никиты, двор просвирницы, двор посадского человека, 4 двора пушкарей, двор портного мастера, 3 двора торговых людей, двор иконника и 3 двора бобылей, всего 15 дворов. На дворы наложено церковной дани 5 алтын 4 деньги, десятильничих 3 алтына 4 деньги, заезда 5 денег, казенных платежных пол-четверта алтына. Церковной земли 2 четверти в поле.

В окладных приходных книгах Патриаршего Казенного приказа Воскресенская церковь писалась за 7136-7160 гг. с тем же окладом церковной дани. 161 г. (1653 г.) по новому письму и дозору Михаила Павлова на Воскресенскую церковь положено дани 35 алтын с деньгою, заезда гривна и прибыло перед прежним дани и заезда 28 алтын 2 деньги.

135 г. (1627 г.) по писцовым книгам в Окологородному стану: вотчина Воскресения Христова, что на посаде, на Воскресенской Горе, за попом Иваном Захарьевым, по приправочным книгам Пиминова дозору Юшкова 125 г., «пашни паханные под посадом, меж посадских земель, 17 четв., да на лугу на Оке реке у перевозу, за Высоцким монастырем, у озера у Топорища, пашни 7 чети, обоего пашни 24 чети в поле».

1715 г. августа в 20 день запечатан указ, по челобитью города Серпухова воскресенского попа Тимофея Федорова с прихожаны, велено освятить две церкви того города ж Серпухова Высоцкого монастыря архимандриту Герасиму верхнюю во имя Воскресения Христова, а нижнюю Афанасия и Кирилла Александрийских чудотворцев, каменные, на новых антиминсах.

1716 г. сентября в 27 день дана перехожая память по заручной челобитной и по подписанию на допросных речах преосвящ. Игнатия, епископа Суздальского и Юрьевского, кресцовому попу Стефану Никитину в гор. Серпухов к церкви Воскресений Христова, что на посаде, на место умер. попов Тимофея Федорова да Ивана Тимофеева; пошлин 8 алтын 2 деньги.

1732 г. июля 3 дня дана вторая патрахельная память, по приходской заручной челобитной, города Серпухова церкви Воскресения Христова вдовому попу Афанасию Тимофееву на 2 года, пошлин по 5 алтын на 2 года, итого 10 алтын, а что он, поп Афанасий, полгода служил без патрахельной и за то взято пошлин вместо штрафа 2 алтына 3 деньги, всего за полтретья года 12 алтын 3 деньги.

В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIII ст.». Выпуск девятый. Волоколамская и Серпуховская десятины

Воскресенская гора над р. Серпейкой на которой с давних времён возвышается храм в честь Воскресения Христова, была заселена людьми с незапамятных времён. Возможно, она послужила первым градообразующим центром Серпухова, перед тем, как эта роль перешла к более защищённой и удобной для строительства Соборной горе. Церковь Воскресения Христова на данном месте упоминается в старейшем из сохранившихся описаний г. Серпухова – в Сотной князя В. С. Фуникова 1552 г. Тогда рядом с Воскресенской церковью, но ближе к храму Св. Афанасия, стоявшему немного южнее, были дворы посадских людей, преимущественно кузнецов, а также сапожников, извозчиков. В середине же XVII столетия (1646 г.) здесь жили и городовые пушкари, а рядом на Афанасьевской горе – беломестные, т.е. освобождённые за службу от податей, казаки, а также и «заплечный мастер» (палач) Сенька Дробнин.

Уже во 2-ой половине XVI в. церковь Воскресения вошла в черту пояса укреплений Серпуховского Посада - деревянного Острога, одна из башен которого, ближайшая к храму, и называлась Воскресенской. Церковный причт располагал значительными пахотными землями близ города и лугами по р. Оке. Существующее церковное здание построено в начале XVIII в. на средства братьев Сериковых, вышедших в купцы из серпуховских пушкарей. Поблизости от церкви на улице Калужской (д. 5а) сохранились стены сериковской парусинной фабрики. Отныне это храм двухпрестольный: в верхнем этаже его – летняя церковь во имя Воскресения Христова; нижний заняла зимняя, во имя свв. Патриархов Александрийских Афанасия и Кирилла - явно в память об Афанасьевском храме, стоявшем рядом. Традиционно датой строительства считается 1723 г., но вернее, что это был год 1715, в котором 20 августа издан указ о выдаче антиминсов на освящение двух уже названных престолов.

К концу столетия храм серьезно обветшал и нуждался в ремонте. В 1797 г. церковный староста купец Евдоким Григорьевич Мясников и священник храма Стефан Розонов провели капитальную реконструкцию храма и его внутреннего убранства. Крестьянин деревни Мансуровой Тарусского уезда (вотчина полковника И.И. Нарышкина) взял подряд на исправление стен и кровли храма. Были заменены ветхая кровля, спущены, отремонтированы и вновь подняты на барабаны главы с крестами, сделан новый кирпичный карниз, заменены старые вывалившиеся кирпичи, после чего стены были вновь оштукатурены. В верхнем храме был установлен новый резной четырехъярусный тябловый иконостас, изготовленный по образцу иконостаса церкви Воскресения Словущего г. Коломны бригадой мастеров Дмитрия Капинкина, бывшего служителя полотняной фабрики г. Серпухова коллежского асессора Ф.В. Кишкина и содержателя резной и иконописной мастерской. Иконы для нового иконостаса были так же изготовлены в мастерской Капинкина в Серпухове, а Деисусный чин выполнил Петр Федорович Бабаев из города Коломны, изготовивший в 1789 г. такой же чин для коломенского храма. В иконописной и резной мастерской Капинкиных «по согласию серпуховских людей» была так же проведена реставрация резного образа Благовещения Пресвятой Богородицы и других резных икон храма.

По воспоминаниям живописца А.А. Бузовкина, внутреннее убранство церкви Воскресения было самым художественно ценным среди серпуховских храмов. Действительно, в нижнем храме находились древние иконы Воскресения, Благовещения, свв. Кирилла и Афанасия Александрийских, свв. Бориса и Глеба; в ризнице хранились старинная богослужебная утварь, облачения, рукописи, резное изображение Св. Николая. Над обоими престолами высились весьма редкие для храмов Серпухова сени с резьбою. В обоих храмах имелись стенные росписи, причём верхнюю церковь расписал в 1864 г. художник Лев Владимирович Захаров – украсивший также алтарное окно витражным изображением Воскресения Христова. В стенах нижней церкви были голосники, сообщавшие её пространству особую акустику.

Построенный в одной из возвышенных точек старого Серпухова, этот памятник играл в городском ансамбле неповторимую роль. Если северный фасад его двухъярусного (в двухсветном четверике – и трёхъярусного) здания гармонично венчал собою подъём Воскресенской горы, то с юга стройная колокольня (почти 40 м высоты) в скором будущем послужила перспективной осью для Калужской улицы. Редкие для Серпухова XVIII столетия изящество деталей и выразительность общего силуэта напоминают о церковном зодчестве вологодского Севера, что объяснимо, если представить торговые связи храмоздателей – парусинных фабрикантов.

Облик храма весьма оживляли пристройки на западном и северном фасадах. На западе – динамичная диагональ крытого лестничного крыльца, восходящая на второй уровень здания, и каменный тамбур в виде небольшой часовни под лестницей, построенные в 1879 г. на средства ктиторов храма – потомственных почетных граждан Сериковых. На северном фасаде - двухъярусное арочное гульбище, с которого открывался прекрасный вид на Соборную гору и на посад.

Кирпичные стены храма имели снаружи богатый и оригинальный декор. Посредине высоты здания проходил горизонтальный пояс-поребрик, который на алтарной части был двойным. По углам храма и на алтарной апсиде имелись вытесанные в кирпиче полуколонки, причём наалтарные – с перехватами-«кувшинами». Все окна и двери имели наличники: в верхнем храме – с завершением в виде арок либо кокошников. По самому верху четверика шёл зубчатый карниз, а над ним – ряд закомар: в виде раковин, украшенных крестами. На барабанах церковных глав, с четырёх сторон – накладные рамки с арочным завершением, увенчанные крестами «в виде мальтийского». Подобные же филёнки украшали колокольню – на которой были также рельефы двуглавых орлов, утраченные уже к 1887 г. На алтарной стене храма снаружи имелось живописное изображение Воскресения Христова. Луковичные главы храма и колокольни были позолочены (в числе очень немногих церквей Серпухова в кон. XIX в.) и украшены крестами затейливой формы; средний храмовый крест венчала корона.

К 1917 г. Воскресенский храм являлся одним из наиболее благополучных и посещаемых в Серпухове – его приход составляли 332 жителя и 376 жительниц города и ещё 33 прихожанина и 29 прихожанок из д. Ивановская. В 1923 г. приход составляли 78 чел. В нач. 1930-х гг. храм Воскресения был закрыт и подвергся разорению.

Переулок, ведущий к храму от 1-ой Московской ул., из Воскресенского переименован в Коммунистический. В оскверненном храме сначала разместили пожарную часть. В 1935 г. церковь перестроили на советский лад: пятиглавие разрушили, окна растесали, стены надстроили и нагородили три этажа. В результате старинный храм заселился жильцами и стал одним из многих памятников всем мученикам за веру.

В конце XX в. дом расселили, признав его аварийным. В брошенном, изуродованном здании невозможно было узнать когда-то одну из красивейших церквей Серпухова. О доме Божием напоминали лишь заложенные галереи с севера и полукруглая арка входа с юга. От церкви сохранилась только кладка стен первого этажа. Всё, что выше, было достроено в советское время. Церковь Воскресения Христова – один из самых пострадавших храмов Серпухова.

«Новейшая» история храма тоже лишь иллюстрирует истинное состояние общества, в котором мы живём. Власти собирались развивать туризм в Серпухове, разработали программу на 2002-2006 гг., целью которой было, в том числе, «сохранение и реставрация памятников архитектуры». Одним из этих памятников, за восстановление которого голосовал городской Совет депутатов, был храм Воскресения Христова. Благие намерения остались лишь на бумаге.

В 1999 г. была зарегистрирована община Воскресенской церкви. На первом этаже, лишенном дверей и окон была устроена настоящая свалка бытовых отходов. Нужно было всё это разгрести и освободить церковь от нечистот. В 2007 г., в день Светлого праздника Пасхи, на очищенной территории перед разрушенными и оскверненными стенами древнего храма был отслужен первый молебен. 28 мая 2008 г. на страницах городской газеты «Совет» появилось обращение к жителям города помочь восстановлению Воскресенской церкви. И горожане откликнулись. 

28 августа 2008 г. был отслужен первый молебен внутри церкви. В январе 2010 г. в первом этаже храма в восстановленном приделе святителей Афанасия и Кирилла Александрийских состоялась первая Божественная литургия.

Информация с сайта: https://pastvu.com/p/181031/Церковь Воскресения Христова/История храма