Профиль соавтора Олег Вязьмитин

Основана как часовня в 2012 г. С 2015 г. имеет алтарь, т.е. является храмом, а не часовней.

Здание, в котором сейчас устроен временный храм, было построено в 1897 г. как отделение епархиального свечного склада (в просторечии – свечная лавка).

Приведённый старинный рисунок взят из книги Оттона фон Гуна "Поверхностные замечания по дороге от Москвы в Малороссию" (М., 1806). Рисунок сделан неназванным местным художником ("некто, живущий в Ивантенках") по просьбе фон Гуна в конце 1805 г.

Непонятно, кто и почему сочинил фразу про "необычной формы пятиглавие с постановкой малых глав вокруг центральной по сторонам света", но ведь очевидно, что это не так. Зачем смущать читателей этой ошибкой?

Теперь, когда появились тексты статей из журнала "Церковь", уже вполне понятно, что храм был вовсе не Покровским. Логично предположить, что главный престол в журнале 1912 г. указан первым (Св. Троицы).

Микрорайон "Автозаводец" – часть посёлка Октябрьского. Утверждать, что церковь построена именно в микрорайоне "Автозаводец" (квартал 5-9-этажных домов), нельзя. Микрорайон "Автозаводец" имеет смысл упоминать только как название ближайшей к храму остановки общественного транспорта. Церковь позиционируется как находящаяся именно в посёлке Октябрьском, см. напр.: https://news.nashbryansk.ru/2013/07/29/chronicles/v-poselke-oktyabrskom-zalozhili-xram-vo-imya-knyazya-vladimira-44901/ http://bryansk-eparhia.ru/news/v-den-1050-letiya-pamyati-svyatoy-ravnoapostolnoy-knyagini-olgi-v-hramovom-komplekse-poselka-oktyabrskiy-sostoyalis-prazdnichnye-torzhestva/ http://bryansk-eparhia.ru/news/v-prestolnyy-prazdnik-hrama-vo-imya-ravnoapostolnoy-knyagini-olgi-poselka-oktyabrskiy-sostoyalos-sobornoe-bogosluzhenie/ Слово "посёлке" [Октябрьском] необходимо в том плане, что рядом с Брянском находится также село Октябрьское.

В названии объекта следовало бы вместо "в Вокзальном" указать "в Отрадном" или "в микрорайоне Отрадное" (для отличия от одноимённого села). Храм позиционируется именно как расположенный в Отрадном, см. напр.: http://bryansk-eparhia.ru/news/v-nedelyu-o-strashnom-sude-mitropolit-aleksandr-sovershil-liturgiyu-vo-vladimirskom-hrame-mikrorayona-otradnoe-goroda-bryanska/ Более 40 лет этот микрорайон назывался исключительно "Отрадное" – по названию ж/д платформы. В последние годы на трафаретах общественного транспорта, для отличия от села Отрадное, куда также пролегли его маршруты, микрорайон Отрадное стали называть Вокзальным (по названию улицы). Оба названия являются неофициальными. Если неуклюжее новое название и приживётся, то это будет ещё не скоро.

В качестве важной ссылки по поводу даты постройки церквей в Ардони и Богородицком считаю нужным приложить фрагмент списка Корноухова по Суражскому уезду ("Труды Черниговской губернской архивной комиссии", выпуск 7, 1908 г., Приложения, стр. 44-45).

30 декабря 2019 года около 5 часов утра в храме возник пожар. Огонь уничтожил внутреннее убранство храма и все деревянные конструкции, включая перекрытия и крышу здания.

Часовня стоит не на центральном Бежицком кладбище, а на Бежичском – бывшем сельском кладбище пригородного села Бежичи. Само кладбище здесь: 53.29576, 34.24262, можно эти координаты указать как приблизительные. Точное местоположение часовни на кладбище указать затрудняюсь.

На "строительном паспорте" по ошибке помещена старинная фотография храма в селе Старь (ныне посёлок городского типа, Дятьковский район). Из-за этого многие несведущие краеведы стали утверждать, что это фотография городищенского храма (а это не так). К сожалению, Брянская епархия не спешит признать допущенную ошибку, которая впервые была сделана в 2009 году в их официальном издании.

В имеющемся комментарии неправильно указано имя архиерея. В 1994 году брянским владыкой был архиепископ Мелхиседек.

Это не просто часовня, а своеобразный комплекс объектов при источнике. Название "Космы и Дамиана" носит сам источник. Надкладезная сень – это та постройка, которая обезображена сердечками новобрачных. А часовня с зелёной крышей стоит в стороне от источника и остальных объектов. В ней несколько икон, укрытых крышей от непогоды.

А с чего бы этот объект помечен как "старообрядческие и прочие"? Каташин никогда не являлся старообрядческим селением. Этот бывший монастырь и его храм (позднее приходской) - 100% РПЦ. По старому делению (кон. XIX в.) относился ко 2-му благочинию Новозыбковского уезда.

Трубчевск. Церковь Илии Пророка Каменная Ильинская церковь построена на средства трубчевского купца И.С. Курындина в 1846-1848 гг. В 1890-1893 расширена пристройкой двух приделов; в это же время сооружена новая колокольня и устроено отопление храма. Придельные алтари освящены в 1893 году, соответственно 4 мая и 31 октября: левый придел - во имя Св. Пантелеймона, правый - во имя Св. Илии. 16 июня 1896 г. главный престол освящен во имя иконы Божией Матери Козельщанской.Источник: Церковная летопись 1900 г.

В 1870 году на средства прихожан построен новый деревянный храм на каменном фундаменте во имя Успения Пресвятой Богородицы с приделом во имя Зачатия Иоанна Предтечи. Источник: церковная летопись 1900 года.

Церковь Михаила Архангела была построена в начале 1820-х гг. (освящена 1 ноября 1823 г.); придел во имя Чудотворца Николая был устроен в 1849 г.

Храм построен в 1798 году, капитально ремонтирован в 1881.

Храм действовал до октября 1937 года. Вновь ненадолго открылся в годы оккупации и окончательно закрыт в январе 1950 года. По описанию 1988 г.: "Пустующее здание, требующее ремонта. Мер по реставрации не принималось".

Приводимые в литературе сведения об этом храме, как правило, глубоко ошибочны - вероятно, по технической ошибке, допущенной при составлении "Свода памятников архитектуры". На самом деле, этот храм во имя Антония Римлянина был построен в 1828 году на средства крестьянки Татьяны Брешковой. Источники: О. Р. Вязьмитин. Работа над ошибками: о неточностях в наименованиях некоторых храмов Брянщины. / Материалы научно-практической конференции "Брянский край в истории России". – Брянск, 2009. П. В. Туманов, Л. А. Демехина. Благовест над Почепом. // Почеп – славный город на Судости. – Клинцы, 2000. – с.210-212.