Профиль соавтора oldboy

Часовня на южной границе монастыря. По кадастровой карте - на территории монастыря, по недостроенной ограде - за оградой.

Клинцы. Церковь Николая Чудотворца. В настоящее время Никольская церковь с окружающими постройками является Архиерейским подворьем. Никольский женский монастырь находился при Никольской церкви в 2006-2014 гг., потом женская община перебралась на участок на северо-западе Клинцов. В тех местах в XIX-XX вв. находился Успенский женский старообрядческий монастырь. Вновь образованный монастырь теперь тоже Успенский, но не старообрядческий, принадлежит РПЦ.

Творишичи. Церковь Спаса Преображения В Спасо-Преображенской церкви Спасо-Вифанского монастыря нижний храм освящен как Лазаревский, а в построенной по тому же проекту церкви в Творишичах нижний храм Георгиевский. На это есть исторические причины. До строительства в 1818 г. Спасо-Преображенской церкви в Творишичах существовала Георгиевская церковь, поэтому нижний храм новой церкви освятили в честь Георгия Победоносца.

Монастырские постройки вначале принадлежали католическим монастырям: иезуитам, а затем бернардинцам. После польского восстания 1863-64 гг. сооружения были отобраны у католиков и переданы православным. Женский православный монастырь возник, по всей вероятности, в конце XIX в. Это время очевидно и нужно считать датой возникновения православного монастыря. Монастырь был закрыт в конце 1920-х гг. Вновь учрежден в 1993 г. как женский, а в 2005 г. преобразован в мужской.

На данный момент (апрель 2015 года) храм переден церкви. Проходят работы по восстановлению интерьеров. Проведена первая литургия.

Кирпичный, не оштукатуренный храм, представленный на фотографиях, имеет черты, присущие архитектуре конца XIX - начала XX веков. Хочу предположить, что в книге И. Добролюбова «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии» за 1888 год речь идет о другой церкви, более ранней, а нынешняя построена позже.

Ногинск. Церковь Захарии и Евдокии Главный престол церкви освящен в честь пророка Захарии и мученицы Евдокии. Это связано с тем, что деда и бабушку А.И. Морозова, давшего деньги на строительство храма, звали Захарий и Евдокия. До построения Захарьинской церкви старообрядческий храм располагался в здании Управления Богородско-Глуховской мануфактуры. О. Пэнэжко "Ногинск (Богородск). Храмы Ногинского района", 2004 г.

В настоящее время (ноябрь 2013 г.) работы по восстановлению домовой церкви продолжаются. Трудами насельниц создается уникальный мозаичный иконостас. Церковь будет освящена в честь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Богослужения уже проходят.

10 апреля 2011 года Знаменская община получила статус епархального монастыря. Монахиня Афанасия возведена в сан игуменьи.(Информация со стенда на территории монастыря).

Колокол "Соборный" собора Александра Невского весом 4000 пудов - третий по величине действующий колокол в России, после колоколов Троице-Сергиевой Лавры и Московского Кремля. Он создан к 400-летию Нижегородского ополчения. Отлит на ОАО "Балтийский завод" по проекту ООО "Общество древнерусской музыкальной культуры". Художественное оформление - скульптор А.С. Забалуев. В настоящее время (июль 2013 г.) колокол установлен на соборной площади. Действует. Информация взята со стенда возле колокола.

У меня маленький комментарий по поводу ярусности храма и расположении его на "открытой террасе". Открытая терраса существовала до начала 2000-х гг, а к середине 2000-х превратилась крытую галерею, о чем правильно указано в статье г-на Сычева, дословно переписанной с temples.ru. Видим ли мы тут пример научной реставрации, т.е. существовала ли такая галерея ранее? Затрудняюсь сказать. Научные труды прошлого века дружно восхищаются "ярусностью" и "ступенчатостью" храма (от которых теперь мало что осталось), а современные интернет-источники дружно переписывают друг у друга старые статьи, не затрудняя себя взглянуть на фото.

"В монастыре разрешена фотосъемка на территории и внутри всех храмов обители. Убедительная просьба не фотографировать братию монастыря и в храмах во время совершения богослужений".Источник информации - объявление при входе в Успенский собор.

Деревянная приходская церковь освящена в 1989 г. в честь Казанской иконы Божией Матери. Здание ранее находилось в другом месте, до революции в нем была свечная мастерская Дивеевского монастыря. Позже постройку разобрали, перенесли к Казанскому источнику и переоборудовали в храм.Источник информации: Схема-путеводитель "Дивеево", 2011 г.

Домовая церковь в бывшей усадьбе Ивановское, которая ныне находится в черте города Подольска. Храм устроен в восточном флигеле усадебного дома во второй четверти XIX века во время реконструкции усадьбы, предпринятой А.А. Закревским. В настоящее время в помещении церкви находится музейная экспозиция.

В основе часовни - бывшие южные ворота церковной ограды, построенные в 1909-1913 гг. После возведения новой монастырской ограды ворота оказались внутри монастыря. Строительство часовни пока продолжается.

Деревянная шатровая колокольня постройки 1994 года к настоящему времени разобрана. Взамен сооружена небольшая звонница-сень у западного крыльца собора Иоанна Предтечи.

К вопросу об архитектуре часовни. При оценке стилистики данного сооружения более уместны такие понятия как "неорусский стиль" и "модерн". "Псевдорусский" (или, как его теперь чаще называют, "русский") стиль основывался на использовании отдельных элементов и мотивов древнерусского зодчества, в то время как неорусский стиль - по сути их комплексная переработка на основе принципов архитектуры модерна.

Под упомянутым в статье термином "русско-византийский стиль" в современной архитектурной терминологии понимается стиль, возникший в России в середине XIX века, и основанный на стилизации элементов византийской архитектуры. Применение подобного термина по отношению к храму XVI века некорректно.

Деревянная пятиглавая церковь в Музее старинных народных ремесел "Дудутки" построена в 2007-2008 гг. и освящена 7 июля 2008 г. митрополитом Минским и Слуцким Филаретом. Верхний храм освящен в честь Иоанна Предтечи, нижний, криптовый - в честь Софии Слуцкой. Нижний храм расписан палехскими мастерами. Интерьер верхнего храма имеет одну уникальную особенность: Царские врата и некоторые детали иконостаса сделаны из соломы. Ссылки: http://sobor.by/foto.php; http://www.dudutki.by/hram_history.html