Профиль соавтора Василий Артамонов

Успенский женский монастырь близ гор. Верхотурья, сущ. с 1911 г. Настоятельница - монахиня Ангелина; казначея - послушница Александра Матвеева. Кроме того послушниц 152.Источник: Справочная книжка Екатеринбургской епархии на 1915 год.

Часовня на кладбище негидальского селения Гуга была построена оседло живущим в селении якутом Кондинским.

Эта церковь также изображена на фото

Эта часовня также видна на фото sobory.ru/photo/401346 в верхнем левом углу.

На сайте-источнике фотография называется "Церковь близ Павдинского завода на Урале. Экспедиция М. А. Павлова", однако изображённое на фото здание явно на церковь не тянет. Это часовня. Конкретное место съёмки не обозначено, но известно, что в Павдинском приходе была только одна часовня - в деревне Юрты (см. статью).

Фотография называется "Часовенка на Орловском маяке" и была отнесена соавторами к Терско-Орловскому маяку. Однако на Белом море в Приморском районе Архангельской области существует не менее старинный Орловский маяк, он же Летне-Орловский, его координаты: 64.920436, 36.439990. Так что, возможно, часовня на фото относится к этому маяку, а не к Терско-Орловскому.

Церковь на старинной фотографии очень похожа на Петропавловскую церковь в селе Великопетровка Карталинского района. Учитывая историю заселения южных районов современной Челябинской области, вполне вероятно, что кизильская и великопетровская церкви были построены по одному проекту. Однако возможен и другой вариант - автор статьи на сайте администрации Кизильского района, желая как-то проиллюстрировать её, совершил небольшой подлог - просто вставил в статью случайное, подходящее по смыслу фото - старинное фото с церковью в Великопетровке.

Свято-Троицкая церковь села Катайско-Троицкого немного видна на старинном фото sobory.ru/photo/282030.

Город Березов расположен на реке Сосве, судоходной во время навигации. Воскресенский собор каменный, с деревянной колокольней, заложен в 1787 г., а в 1792 г. освящен. На приходском соборном кладбище имеется холодная часовня во имя Животворящего Креста Господня. Источник: Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года / Изд. Тобол. епарх. братства св. великом. Димитрия Солунского. Тобольск, 1913.

Охтеурьевские юрты. Неизвестная часовня Село Ларьякское. В приходе пять деревень по рекам: Ваху, Ларьяку, Кул-Егону, Сабуну и притокам реки Таза. Приписных церквей нет. В Охтиурьевских юртах построена часовня в 1900 году. Источник: Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года / Изд. Тобол. епарх. братства св. великом. Димитрия Солунского. Тобольск, 1913.

На сайте-источнике lbry-web-007.amnh.org/digital/index.php/items/show/59525 фотография озаглавлена "Church in Ledonka, Siberia, 1901" и указан автор - Bogoras, Waldemar. Однако населённого пункта с названием Ледонка либо подобным на северо-востоке Сибири я не обнаружил, поэтому я предположил, что "Ledonka" - это неправильная расшифровка рукописного текста. Седанка! - заглавные письменные английские S и L очень похожи, а прописные а и о даже у нас многие пишут схоже. И варианту с Седанкой нашлось подтверждение: "1901-1902 - В.Г. Богораз записывает тексты ительменских сказок и песен (а также русских песен) в селениях Ковран, Седанка и Тигиль." - tiglib.ru/index.php/sobytiya/iz-istorii-tigilskogo-rajona. Остаётся уточнить: Седанка времён Владимира Богораза и современная Седанка - это одно село или разные?

Местонахождение архиерейской дачи установлено по карте: gallery.ykt.ru/galleries/komuza/2015/02/13/1725720_0l.jpg

В книге "Чита православная: страницы истории" (www.docme.ru/doc/1077922/865.chita-pravoslavnaya-stranicy-istorii) сказано, что часовня была посвящена Алексию, человеку Божию: "Бесспорным украшением Атаманской площади являлась войсковая часовня, сооруженная Забайкальским казачьим войском и посвященная Алексию, человеку Божьему. Часовня имела несколько достопримечательных икон, среди которых "присланный Государем образ святого Александра Невского", по которому ее обычно и называют часовней святого Александра Невского" (стр. 65, в pdf-версии стр. 67).

Приписная к собору (Воздвижения Креста Господня - В.А.) тюремная церковь, каменная, одноэтажная, построена в 1894 году на пожертвования Туринского купца М. Ф. Самородского. В ней один престол - во имя свв. Равноапостольных Константина и Елены. Источник: Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года / Изд. Тобол. епарх. братства св. великом. Димитрия Солунского. Тобольск, 1913.

Видео о часовне: www.youtube.com/watch?v=nxYRGVVVvxY

Интересный фотоотчёт о Вознесенской церкви села Редуть в ЖЖ: bioplant.livejournal.com/152646.html

Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 31 июля 1958 года с. Марайское переименовано в с. Мостовское.

В 1958 г. указом Президиума Верховного Совета РСФСР село Мостовское переименовано в Малое Мостовское.

Возможно, что часовня, изображённая на фото, находилась не в самом селе Кочкарь, а на одном из Кочкарских приисков, располагавшихся на значительной территории. В своей книге "Южный Урал: Путевые очерки" М.А. Круковский, останавливавший в Кочкаре во время своего путешествия, не делает различия между селом и приисками, он описывает всё одним понятием - Кочкарь. О самой часовне в книге нет ни слова, но фото подписано "Часовня въ Качкаре", так что определить точное местоположение часовни сложно или уже невозможно.

Есть предположение от челябинского историка, что эта часовня называлась Александровской (в честь Александра II). Источник: https://gayaz-samigulov.livejournal.com/622233.html