Профиль соавтора Валерий Долженко

В 1869 году Епархиальное женское училище в Самаре, основанное пятью годами ранее и занимавшее прежде съемную квартиру, переехало в трехэтажное каменное здание по улице Саратовской, по соседству с Казанской (Пятиглавой) единоверческой церковью. Спустя три года на втором этаже в среднем здании комплекса училища была освящена домовая церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (традиционное посвящение для епархиальных женских учебных заведений), обустроенная на личные средства епископа Герасима. Закрыта она была в 1918 году вместе с другими домовыми храмами Самары, к настоящему времени никаких следов церкви на перестроенном здании не сохранилось.

Церковь в честь святой равноапостольной Марии Магдалины обустроена и освящена в 2010 году на первом этаже трёхэтажного дома послевоенной постройки в Шлюзовом посёлке г. Тольятти, храм имеет выделенный вход со стороны улицы Никонова. В октябре 2010 года после длительного обсуждения был одобрен проект строительства нового полноценного храма в непосредственной близости от существующего здания, на берегу межшлюзового бьефа Жигулёвского гидроузла. Автором проекта в неоклассическом стиле, призванного органично вписаться в исторический "сталинский" ансамбль Шлюзового, стал тольяттинский архитектор Александр Колоярский.

Новый Буян. Часовня Воскрешения Лазаря на кладбище Кирпичная, квадратная в плане часовня с шатровым завершением и на высоком бетонном цоколе. Расположена при входе на сельское кладбище Нового Буяна, у бровки оврага. Часовня возведена на средства выходца из Нового Буяна, московского коммерсанта В.В. Лотина, по проекту его сына Михаила и освящена на Пасху 2006 г. Точной информации о посвящении часовни нет, однако логично предположить традиционное посвящение кладбищенских храмов - в честь Всех Святых.

Кирпичная приходская церковь в селе Красные Дома Самарского уезда была возведена на рубеже 19-20 веков в духе эклектичных "образцовых" проектов. Точная информация о ее изначальном названии автору неизвестна, однако посвящение Серафиму Саровскому выглядит вполне логично: во-первых, в честь этого святого храм заново освящен уже в наше время, а во-вторых, такое посвящение имеют немало других церквей, возведенных в Самарской губернии в указанный период времени. Никаких данных об авторе проекта церкви (им вполне мог быть, к примеру, губернский архитектор Щербачев, построивший Троицкую церковь в соседней Елховке) и её первоначальном внешнем облике не сохранилось. В советское время церковь была закрыта, а здание использовалось для хозяйственных нужд. Приходская жизнь в Красных Домах восстановлена уже в конце 1990-х годов, когда для богослужений был приспособлен основной объем сохранившейся кирпичной церкви, освященной в честь Серафима Саровского. По соседству с ней уже позднее была возведена… >>

Часовня при храме в честь Новомучеников и Исповедников Российских была заложена с расчетом на то, что в ней могли бы самостоятельно читать молитвы люди, страдавшие от алкоголизма и наркомании и проходящие послушание в приходе. Срубленный в 2001 году основной объем часовни по своей архитектуре повторяет аналогичную часть церкви Воскрешения Лазаря из Муромского монастыря - одного из старейших деревянных храмов России, ныне находящегося в музее-заповеднике Кижи в Карелии. Столь высокий уровень архитектурного повторения в целом достаточно редок для Нижнего Поволжья, однако часовня в Прибрежном получила и полноценный осиновый лемех, и настоящие "повалы" четверика, став одним из самых аккуратных и органичных деревянных храмов области. Пристроенный с западной стороны притвор был срублен уже из обычного теса, однако пропорций часовни он не нарушил. К сожалению, первоначальная идея о предназначении часовни своего развития не получила, и в настоящее время она не действует и используется как хозя… >>

Церковь в честь Воздвижения Креста Господня находится на втором этаже здания бывшего детского сада №22, закрытого в 1993 году и переданного Самарской епархии шестью годами спустя. С того времени здесь функционирует один из самых известных православных приходов Самары, под началом которого под крышей одного здания действуют филиал Детского епархиального образовательного центра, приходская трапезная, пекарня, мастерские и редакция газеты "Благовест", главного периодического издания Самарской митрополии. В стенах Крестовоздвиженской церкви в 2003 году впервые замироточила особо почитаемая в городе икона Божией Матери "Взыскание погибших", вскоре после чего в ее честь в близлежащем парке "Дружба" началось строительство отдельной деревянной церкви (впрочем, освящена она была уже как церковь в честь иконы Божией Матери "Умиление"). Здесь же в 2008 году был обретен старинный антиминс 1787 года, находившийся прежде на престоле одного из храмов Рязанской епархии.

Церковь Николая Чудотворца находится поблизости от географического центра Самары, в окружении обширного "частного сектора", а многим жителям города церковь известна по той причине, что стоит она на улице Карбышева, тротуар которой по кратчайшему пути связывает станцию метро "Спортивная" и оживленный торговый центр "Космопорт". Архитектура церкви не свойственна современно храмовому зодчеству города и в целом не производит завершенного впечатления, однако при проектировании территории прихода ей и не было отдано главенствующее положение. По проекту конца 1990-х годов здесь планировалось строительство масштабного тринадцатикупольного храма (с его примерным внешним видом можно ознакомиться на сайте прихода), при котором Никольская церковь вместимостью в 250 человек должна была бы выполнять лишь функции крестильни. Впрочем, из-за финансовых трудностей этот впечатляющий проект по состоянию на 2014 год по-прежнему находится в стадии проектирования, а церковь Николая Чудотворца, возведенная в… >>

Церковь при Самарском Техническом железнодорожном училище появилась в 1907 году, когда существующее здание было расширено двумя симметричными трехэтажными флигелями, и на верхнем этаже одного из них был специально обустроен домовый храм. Ни в одном адрес-календаре или памятной книжке Самарской губернии, изданной после 1907 года и до революции, эта церковь не упомянута; также не сохранилось никаких других данных о ее посвящении. Внешним отличительным признаком церкви была главка с крестом, установленная на импровизированной полукруглой апсиде (обращена она была в связи с особенностями застройки привокзальной площади почти строго на юг, благодаря чему и сейчас лучше всего просматривается с первой платформы вокзала). По всей видимости, церковь при Техническом училище была закрыта вместе с остальными домовыми храмами Самары на рубеже 1917-18 годов. Главка с крестом была со здания удалена, а помещение переоборудовано для других нужд училища. В настоящее время домового храма при Железнодорож… >>

Церковь Феодоровской иконы Божией Матери находится на берегу небольшого пруда в городском дачном поселке Красный Пахарь; шатер ее звонницы хорошо заметен при въезде в Самару по Московскому шоссе. В архитектурном отношении церковь имеет немало аналогов даже в пределах области, однако незаурядной остается ситуация с ее официальным посвящением. Заключается она в том, что в разных источниках, в том числе в епархиальных справочниках, церковь фигурирует под разными названиями: посвящена она то Феодоровской иконе Божией Матери, то Московскому святителю Алексию, а по некоторым данным можно заключить, что в поселке имеются сразу две церкви с двумя разными посвящениями. Происходит это по той причине, что посвящение церкви было изменено уже в ходе строительства, когда официально был зарегистрирован приход будущего храма святителя Алексия, однако незадолго до освящения митрополит Самарский и Сызранский Сергий благословил освятить новый храм именно в честь Феодоровской иконы Божией Матери, что и бы… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Елховке входит в число старейших храмов левобережья Самарской области и немногих сохранившихся в области памятников позднего провинциального барокко (облик более поздней колокольни характерен уже для архитектуры классицизма). Построенная в 1807 году в восточной части зажиточного торгового села, Покровская церковь в годы советской власти была закрыта и использовалась как склад; в ходе переоборудования здания под эти нужды была утрачена колокольня, а за годы запустения церковь полностью лишилась всех элементов своего интерьера. В настоящее время (по состоянию на 2014 год) церковь, несколько лет назад переданная епархии, активно восстанавливается. К большому сожалению, этот процесс ознаменовался не только началом восстановления колокольни, но и уничтожением оригинального кирпичного декора в виде богато декорированных наличников и карнизов, которые ныне полностью скрыты под толстым слоем цемента и штукатурки.

В 1880 году Первое городское четырехклассное (позднее - Первое шестиклассное) училище переехало в двухэтажный каменный дом Лаптева прямо напротив Вознесенского собора на одноименной улице, специально купленный для этих нужд городской управой. По всей видимости, к тому времени церковь в здании существовала не менее пятнадцати лет, пока его занимали последовательно (до появления собственных зданий) сначала Духовная семинария, а затем и Духовное училище. С последнего десятилетия 19 века церковь в честь праведных Иоакима и Анны при училище регулярно фигурирует в адрес-календарях губернии уже как домовый храм Первого городского четырехклассного училища. По всей видимости, церковь располагалась на втором этаже здания со стороны ул. Заводской (ныне Венцека) и занимала всю его ширину, а во дворе с юго-восточной стороны имелась полноценная апсида. Домовая церковь была закрыта и переоборудована в учебное помещение после 1918 года, а в 1930-е здание было подвергнуто серьезной реконструкции. В ход… >>

Комплекс зданий бывшего Духовного училища на улице Молодогвардейской (быв. Соборной) является последней работой архитектора А.А. Щербачева. Роль зрительного центра комплекса, возведенного в непосредственной близости от Кафедрального собора, Архиерейского дома, Духовной консистории и Семинарии, играла домовая церковь в честь Сергия Радонежского. Она располагалась непосредственно на углу с улицей Симбирской (ныне Ульяновской), а по своим масштабам заметно превосходила соседнюю семинарскую церковь Иоанна Богослова. На архивной фотографии хорошо заметен более богатый по сравнению с другими фасадами кирпичный декор, а завершением церкви является полноценный восьмигранный барабан с шатром; церковь занимала второй этаж этой части здания, несколько обособленной от остальной постройки, а ее помещение имело два отдельных входа: один вел на ул. Симбирскую и предназначался для посторонних посетителей, а второй теплым переходом соединял церковь с помещениями семинарии. После закрытия Духовного учи… >>

Сосновый Солонец, расположенный в живописном месте среди оврагов в предгорьях Жигулей, известен как неофициальная столица Самарской луки. Информация об исторической церкви в этом селе содержится в Статистическом описании соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской губернии за 1900 год: 172. с. Сосновый Солонец при овраге Урене.Храм деревянный, построен прихожанами в 1885 году. Престолов в нем два: главный (холодн.) во имя Живоначальной Троицы и в приделе (тепл.) во имя св. великомученика Димитрия Солунского. Церковной земли: при с. Сосновом Солонце 33 дес. пахотной и при дер. Березовом Солонце 12 дес. пахотной же. Капитал церкви 100 р. Причт состоит из священника и псаломщика; дома для них общественные на земле, отведенной крестьянами с. Соснового Солонца. Жалованья причту от прихожан 200 р. Прихожан: в с. Сосновом Солонце 975 м. и 1102 ж.; в дер. Березовом Солонце (при овраге, в 4 вер.) 254 м. и 242 ж.; всего в 418 двор. 1229 м. и 1344 ж.; сверх того раскольников 30 … >>

Часовня Николая Чудотворца находится на территории Окружного военного госпиталя - медицинского учреждения с ограниченным режимом посещения, в связи с чем доступ к ней посторонним лицам без пропуска невозможен. Деревянное здание, по всей видимости, построено в начале 2000-х годов и является довольно удачным подражанием деревянным эклектичным храмам второй половины 19 века (не исключено, что при ее проектировании архитекторами действительно были приняты во внимание "образцовые" проекты К. Тона). Посвящение часовни достаточно традиционно для всех воинских храмов, однако в данном конкретном случае оно имеет и привязку к исторической местности (буквально у въезда на территорию госпиталя находятся сохранившиеся кирпичные ворота снесенного в 1930-е годы Николаевского мужского монастыря). Единственная точка вне госпиталя, откуда открывается вид на часовню - автостоянка у дома 3 по ул. Невской, где в ограде имеются крупные отверстия.

Церковь в честь святой Марии Египетской находится в окружении многоэтажных жилых домов на Пятой просеке, в районе активного строительства в окрестностях улицы Солнечной. Этот храм - второй по счету в новых микрорайонах, возведенный в июле-августе 2013 года, вскоре после освящения церкви в честь великомученицы Екатерины на следующей, Шестой просеке. Храм издалека слабо различим; приземистое строение, о предназначении которого сообщает лишь серебристая главка, почти полностью скрыто окружающим его гофрированным забором. О каких-либо планах по строительству полноценной капитальной церкви на Пятой просеке взамен существующего модульного здания по состоянию на 2014 год неизвестно.

Церковь в честь преподобного Серафима Саровского в поселке Белозёрки - уже третья в истории села, причем обе ее предшественницы также были деревянными. Предыдущий храм был возведен в Стародворяновке (историческое название села) в 1892 году, а спустя два года его единственный престол был освящен в честь Архангела Михаила. В 1930-е годы деревянная церковь была разрушена - по всей видимости, разобрана на строительные материалы. Приходская жизнь в селе возобновилась в 2010 году, когда богослужения стали совершаться в переодборудованном помещении офисного здания в центре села. Одновременно с этим возобновилось сроительство нового деревянного храма, фундамент которого был заложен еще десятью годами ранее силами благотворителя И.В. Ануфриева и других жителей Белозерок. Осенью в 2012 года в новопостроенной церкви состоялась первая Божественная Литургия.

Первоначальная церковь в честь великомученика Димитрия Солунского была построена в селе Сухие Аврали на средства прихожан в 1842 году, освятили ее спустя 6 лет. В 1904-1906 годах деревянная церковь, ставшая к тому времени недостаточно вместительной, была заменена каменной с сохранением посвящения главного престола. Эта церковь, по всей видимости, была утрачена в 1930-е годы; сегодня на ее месте установлен металлический поклонный крест. В начале 2000-х годов в селе был обустроен новый молельный дом, который разместился в одноэтажном кирпичном доме дореволюционной постройки. Вторую половину здания занимает участковый отдел полиции; вход в молельный дом располагается со стороны улицы. Внешних архитектурных признаков молельный дом в честь Димитрия Солунского не имеет; единственная характерная деталь - небольшая икона Божией Матери, размещенная над входом.

Церковь Вознесения Господня возводится в одном из самых красивых уголков центральной части Октябрьска. Вертикальные размерения храма преобладают над горизонтальными, а создаваемое ощущение устремленности ввысь еще сильнее подчеркивается расположением церкви: она находится у кромки спуска и как бы нависает над нижней частью города. Архитектурные мотивы Вознесенской церкви в Октябрьске позаимствованы у знаменитого храма в Коломенском, также освященного в честь праздника Вознесения Господня. Одновременно со строительством церкви при ней создается полноценный приходской комплекс с домом причта, воскресной школой и крестильней, которая, возможно, впоследствии также будет освящена как отдельная часовня. Вместе с второстепенными постройками Вознесенскую церковь в Октябрьске можно заслуженно отнести к числу наиболее удачных в архитектурном отношении храмов, построенных в Самарской области за последние годы.

Церковь Казанской иконы Божией Матери принадлежит к числу крупнейших храмов Самарской области, построенных в духе эклектичных "образцовых" проектов архитектора Константина Тона. В истории села эта церковь вторая - первая была освящена в 1861 году, однако в сущности она представляла собой незначительно перестроенный старый молельный дом, вместимости которого к концу 19 века стало не хватать для сильно разросшегося села. Новая приходская церковь была сооружена в 1896-1904 годах под надзором епархиального архитектора Тадеуша Хилинского, который воспроизвёл собственный проект собора Александра Невского (1891-1894) в посаде Мелекесс. В 1906 году после завершения росписей и установки иконостаса был освящен единственный престол в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковь в Верхнем Санчелееве оставалась действующей до 1922 года, когда она была закрыта и приспособлена для хозяйственных нужд. Вплоть до 1991 года она оставалась складским помещением местного колхоза, и к моменту возвращения цер… >>

Первая церковь в селе Бахилове была построена в 1913 году (по состоянию на 1900 год здесь числилась деревянная часовня, приписанная к Покровской церкви в селе Моркваши), однако простояла она всего чуть больше 20 лет: в 1937 году ее здание было полностью разрушено, ныне церковище используется как школьная спортивная площадка. В 2009 году жители села выступили с инициативой о воссоздании в Бахилове прихода, и местная администрация выделила для богослужений здание бывшего пищеблока сельскохозяйственного объединения, расположенное по соседству с военным мемориалом. Здание было отремонтировано, покрыто новой четырехскатной крышей с главкой, интерьеры также были приведены в надлежащий вид, и в том же году в новой церкви, освященной в честь Смоленской иконы Божией Матери, состоялись первые богослужения.