Профиль соавтора Валерий Долженко

Старая Лопатка. Церковь Казанской иконы Божией Матери Вторая церковь в истории села (предыдущая была построена в 1861 г. и сменила молитвенный дом, в 1896-1897 гг. расширялась и была заново освящена). Сохранившееся здание возведено в 1901 г., новый храм также сооружён из дерева и также имел один престол в честь Казанской иконы Божией Матери. Престол освящён 23 января (5 февраля) 1901 г. В советское время церковь была закрыта и перестроена сначала под школу, затем под клуб; при реконструкциях утрачены завершения и интерьеры. В 2000-х гг. сельский клуб закрыт, здание бывшей церкви пустует.

Трифонов Печенгский монастырь основан в 1529 г. в современном п. Луостари, в 1549 г. перенесён на место современного п. Печенга. На прежнем месте оставлена пустынь; в 1569 г. пустынь и монастырь разорены шведами. Монастырь после разорения перенесён из Печенги в г. Колу и там в 1764 г. упразднён. На месте пустыни в Луостари продолжила существовать церковь, в 1886 г. на её основе воссоздан Трифонов Печенгский монастырь. В 1897 г. монастырь вновь перенесён в Печенгу. Постройки пустыни в Луостари просуществовали до 1944 г., монастырь в Печенге был упразднён в 1920 г. В 1997 г. он учреждён вновь, но в 2007 г. сгорел. После пожара Трифонов Печенгский монастырь вновь воссоздаётся на первоначальном месте в Луостари.

Действительный статский советник Павел Григорьевич фон-Дервииз поручил архитектору Д.И. Гримму составить прект православной церкви для села Старожилова. По программе требовалось устроить под алтарем склеп, который мог бы служить семейной усыпальницей. Из составленного профессором Гриммом проекта видно, что фундамент предполагалось вывести из тесанного камня, стены фасада - из кирпича. Осуществление этого проекта поставлено в зависимость, как нас уведомили, от более или менее успешной добычи хорошего материала (церковь строится уже три года, но, к сожалению, работы не подвигаются вперед). Крыша будет покрыта аспидными досками, а купола будут медные, вызолоченные. Церковь заложена в форме древней базилики в три нефа. От среднего нефа 12 ступеней ведут к алтарю, над которым возвышается купол; над главным входом помещается звонница. Иконостас невысок; над ним возвышается ортносительно огромной величины (высотою 7 1/2 аршин) запрестольный образ, изображающий Распятие. Образ освещается свер… >>

Полковая церковь в Ашхабаде являлась, по всей видимости, одной из последних работ известного архитектора периода историзма, одного из самых влиятельных основоположников "византийского стиля" Давида Ивановича Гримма (1823-1898). В опубликованном журналом "Зодчий" некрологе указывалось, что в конце 1880-х гг. Гриммом был выполнен среди прочего "эскизный проект православной церкви, в виде базилики, в Асхабаде Закаспийской области". Посвящение храма и годы реализации проекта не приводятся, однако церковь Михаила Архангела - единственная из существовавших в городе, которая удовлетворяет этим критериям. Церкви "в виде базилики" - визитная карточка творчества Гримма, впервые введшего такой тип здания (трёхнефная базилика с завершениями в духе допетровского русского зодчества) в храмостроительство последней трети XIX века.

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы на Торгу крытым переходом с общей звонницей соединена с церковью Михаила Архангела. В отличие от соседнего храма, Благовещенская церковь к началу 20 в. достаточно неплохо сохранила свой исходный облик середины 14 столетия. Единственным серьёзным искажением, впрочем, почти повсеместным для Новгорода, стало упрощение конструкции сводов, в данном случае замена восьмискатного покрытия на четырёхскатное; при этом были утрачены оригинальные трёхлопастные завершения фасадов. Изначальный вид храма был реконструирован в 1957-1960 гг. в ходе работ под руководством Л.Е. Красноречьева, тогда же был заново сложен кирпичный барабан и установлена лемеховая главка.

Церковь Михаила Архангела на Торгу известна деревянной с 12 в. Каменное здание сооружено на этом же месте в начале 14 в., табличка на храме называет конкретные даты - 1300-1312 гг. Церковь перестраивалась в 14-15 вв., в 16 в. возведена северная галерея. В 1775 весь комплекс, включая Благовещенскую церковь и переход с колокольней сильно пострадали в пожаре, к началу 19 в. церковь Михаила Архангела представляла собой руины. Во второй половине 19 в. верхняя часть здания была восстановлена из новых материалов в архитектурных формах того времени. В нижней части сохранились фундаменты и кладка стен 14-15 вв.

Один из старейших и наиболее интересных архитектурных памятников Симбирска, уничтоженных в 1930-е гг. Эта церковь - второй по счёту храм монастыря с тем же посвящением: она сменила собой деревянную предшественницу, срубленную в 1697 г. и освящённую 5 января следующего года. Новый каменный храм в формах нарышкинского стиля построен в 1720-1724 гг., колокольня по ряду сведений более поздняя, одна стилистически и конструктивно является неотъемлемой частью здания (возможно, к 1730-м гг. относится весь обширный западный объём). В указанные годы в России продолжал действовать указ Петра I о запрете каменного строительства везде за пределами Санкт-Петербурга, который будет отменён для провинции только в 1729 г. Каменные постройки на Средней и Нижней Волге в этот период появляются очень дозированно и всегда с особой высочайшей санкции, самый известный тому пример - собор Петра и Павла в Казани (1723-1726), сооружённый близким к царю купцом Михляевым. Архитектурно соборный храм в Симбирске был … >>

Уникальный памятник, построенный в 1685-1686 гг. по заказу боярина Бориса Годунова, посвящённый его небесным покровителям и освящённый в его присутствии в 1604 г. Борисов Городок планировался крупным городом, и масштаб храма выдающийся даже по столичным меркам. По всей видимости, это был самый высокий шатровый храм на Руси, высотой до 80 (?) метров, что ставило его вровень с колокольней Ивана Великого, также надстроенной Годуновым. Облик Борисоглебской церкви известен только по гравюрам. В нём заметно влияние двух главных иконографических прототипов: Архангельского собора Московского Кремля и собора Покрова на Рву, причём оба были значимыми ориентирами и для других годуновских построек. Церковь имела узнаваемую композицию с высокими крыльцами, ведущими на второй этаж, т.е. храм явно был двухэтажным с отапливаемым подклетом. Судьба церкви печальна: лишившись должного ухода в зачахшем без высочайшего покровительства Борисовом Городке, она к 1775 г. обветшала и начала разрушаться, а к 183… >>

Единственный храм Тобольска, отразивший формы московского нарышкинского стиля и единственный храм в Сибири с элементами архитектуры петровского барокко. Собор был освящён 17 декабря 1713 г. и рухнул спустя четыре года. Проектный облик собора известен только по двум чертежам из "Служебной чертёжной книги" Семёна Ульяновича Ремезова, который планировал собор двусветным храмом типа восьмерик на четверике, с высоким подклетом и широким гульбищем, увенчанный малым восьмериком с ярусом звона. Проекты различаются композиционным построением. В одном из них храм предполагался с двумя осями окон и с апсидой, в другом - с тремя осями окон и симметричными объёмами апсиды и притвора, что характерно как для нарышкинского стиля, так и для отдельных построек петровского барокко. Предполагался богатый декор с пышными формами нарышкинского стиля и отдельными элементами петровского барокко, однако невысокий уровень мастерства тобольских каменщиков и общие сложности с возведением собора заставляют предпо… >>

Церковь в Левашове - яркий и выразительный пример архаизирующей архитектуры конца 18 века. Построенная в правление Екатерины II, она выделяется большим четвериком с пятью огромными луковицами - типичными маркерами ярославской школы. От ярославской традиции, впрочем, храм отделяет двустолпная конструкция (ярославские храмы обычно имеют четыре столпа), но здесь она вполне объясняется принадлежностью к бывшей Костромской губернии, где двустолпные храмы как раз вполне типичны. Декор в целом выдержан в духе узорочья, то есть левашовский храм подчёркнуто старомоден, его архитектура - некая попытка противостоять победному шествию барокко, столичные формы которого к тому времени уже просочились даже в ярославскую строительную традицию, но не встретили понимания среди консервативно настроенных заказчиков. Но любопытно, насколько гармонично основной пятиглавый объём сочетается с колокольней. Она лишь незначительно моложе главного четверика, но уже всецело принадлежит стилистике перехода от барок… >>

Широко распространена версия, что автором проекта стал известный столичный архитектор В.О. Шервуд, наиболее известный по зданию Исторического музея на Красной площади и часовне-памятнику гренадерам, героям Плевны. Шервуд при содействии сына Сергея (также архитектора) действительно составил эскизный проект, состоял в переписке с посадским головой К.Г. Марковым и губернатором А.Д. Свербеевым, но в конечном счёте губернское строительное отделение его проект забраковало, чем вызвало немалое возмущение архитектора, к тому времени уже обласканного августейшим вниманием. Точная причина отказа неизвестна, но отсутствие других крупных церковных построек в "портфолио" Шервуда позволяет предположить, что проект был либо слишком неканоничен, либо (что вероятнее) далёк от технического совершенства и слишком сложен в реализации. Формально проект был признан "неудобным к исполнению". В конечном счёте церковь спроектировал самарский губернский архитектор Т.С. Хилинский, работа которого не вызвала каки… >>

Во многих источниках церковь называется полностью утраченной, а сельская школа - "выстроенной на её фундаменте". Эта оценка ошибочна. Под зданием сохранился в конструкциях (а в 2002-х гг. отремонтирован с приблизительным восстановлением отделки) склеп князей Барятинских; кроме того, коробка стен основного объёма и трапезной по-прежнему хорошо читается в здании школы. В полной мере утраченными являются лишь завершения храма (в т.ч. колокольня), алтарная часть и интерьеры с изначальной планировкой, само же здание сохранилось и теоретически подлежит восстановлению.

Тимашево. Церковь Троицы Живоначальной Первая в селе церковь, построена в 1787 г. тщанием местного помещика коллежского асессора Фёдора Михайловича Тимашева. Однопрестольный двухсветный храм с трёхъярусной колокольней в формах раннего классицизма, первоначально рассчитан на 800 прихожан. В 1902-1903 гг. расширен двумя приделами, выполненными с оглядкой на архитектурный облик основного объёма. Закрыта и разрушена в 1932 г., точное местонахождение церкви не выяснено. В 1996 г. приходу передано бывшее здание кинотеатра "Голубь", сегодня в нём действует новая церковь Троицы Живоначальной.

В мае 1893 г. Синод утвердил проект на постройку в д. Черанёво молитвенного дома вместо существовавшей там деревянной часовни. Сохранившийся фотоснимок кон. XIX в. дает представление об особенностях культовых построек такого рода. С виду это ничем не примечательная изба-пятистенок с прирубленным к восточной стене граненым алтарем. К западному торцу основного объема «глаголем» примыкал другой сруб, бывший, вероятно, приходской школой. Над всем сооружением возвышалась башенка-звонница на четырех столбах под пологой скатной крышей. Углы были рублены «в лапу», срубы — не обшиты, кровля — тесовая. Через год крестьяне начали хлопотать о регистрации самостоятельного прихода и обращении молитвенного дома в храм. Образованный по приказу Вятской духовной консистории от января 1897 г., строительный комитет под председательством М. Князева заключил договор с архитектором И. А. Чарушиным на выполнение чертежей перестройки молельни с возведением церковного завершения и колокольни. В 1898 г. проект б… >>

Небольшая часовня-голубец, поставленная в 1998 г. на углу улиц Мирной и Малясова в память о временной деревянной часовне, устроенной в 1995 г. для совершения богослужений на время внутренних ремонтных работ в церкви Александра Невского и разобранной в том же году.

До революции при тюремном замке, ныне занятом псковским следственным изолятором, действовала домовая церковь Александра Невского. Точное местонахождение этого храма в комплексе построек бывшего тюремного замка в точности неизвестно. Во всяком случае, после закрытия домовой церкви её помещение было приспособлено под иные нужды, и к настоящему времени никаких следов исторической тюремной церкви не осталось. В 2000-2001 гг. по инициативе начальника СИЗО-1 М.Б. Васильева во внутреннем дворе изолятора сооружена новая церковь, освящённая в честь Анастасии Узорешительницы.

Собственное здание псковской мужской гимназии и благородного пансиона было сооружено на Георгиевской улице в 1854 г., производителем работ по её постройке выступил помощник архитектора Псковской губернской строительной и дорожной комиссии П.В. Васильев. Обустройство домовой церкви в здании изначально не предполагалось, т.к. гимназия находилась в непосредственной близости от церкви Георгия Победоносца со Взвоза, но посетивший гимназию в 1859 г. император Александр II признал необходимость оборудования собственного домового храма. Гимназическую церковь устроили в 1862 г. в ходе реконструкции здания на средства почётного попечителя барона А.Б. Фитингофа-Шеля. Она развестилась в зале благородного пансиона над парадным входом в здание; помещение церкви было отделено от основного помещения глухой ширмой. В том же году церковь освятили в честь Александра Невского. Домовый храм был закрыт вскоре после революции, его помещение приспособлено под иные нужды организованной здесь школы. В наши дни … >>

Домовая церковь Александра Невского в псковском тюремном замке подвергалась перестройкам (и, возможно, переносам) при каждой реконструкции тюремного комплекса. Изначально он был выстроен в 1804-1805 гг. под надзором псковского губернского архитектора К. Жданова, по одному из типовых проектов гражданских зданий, разработанных А.В. Захаровым. Точное месторасположение домовой церкви, освящённой по завершении строительства, доподлинно неизвестно. В 1841-1842 гг. производился капитальный ремонт тюремного замка, причём церковь была также переоборудована таким образом, чтобы арестанты могли посещать её, не выходя из здания (но нет точных сведений, сопровождалось ли это переносом храмового помещения либо был сооружён некий тёплый переход, ранее отсутствовавший). Следующее переустройство имело место в 1868-1869 гг. с целью расширения храмового помещения, тогда же была открыта школа для обучения неграмотных заключённых, расположившаяся с церковью в одном коридоре. Наконец, известно, что в 1887-… >>

Трёхэтажная временная каторжная тюрьма, сооружённая в 1842-1846 гг. по проекту псковского губернского архитектора Ф.И. Уткина в формах позднего классицизма, стала одним из первых каменных зданий за пределами Окольного города. В начале 20 века её главный корпус, предназначенный для содержания арестантов, был надстроен четвёртым этажом, в котором обустроили и освятили домовую церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. В ходе той же реконструкции в первом этаже оборудовали часовню, информации о посвящении которой не сохранилось. Домовую Успенскую церковь закрыли вскоре после революции, никаких напоминаний о ней в интерьере или во внешнем облике здания не сохранилось. В наши дни главный корпус бывшего "Псковского централа" занят различными организациями.

Небольшая кирпичная часовня, построенная в 2008 г. на площадке Кузнецкого мебельного комбината, созданного в советские годы на месте уничтоженного загородного Спасо-Преображенского монастыря. В память об утраченном монастыре, который вырос вокруг существовавшей ранее кладбищенской церкви Вознесения Господня, в 2005 г. при мастерской "Дабор" (специализируется на проектировании православных церквей), разместившейся в одном из корпусов мебельного комбината, была устроена новая Вознесенская церковь. Годом позднее во дворе этого же здания был заложен полноценный мемориальный храм, однако работы остановились на уровне фундамента. В 2008 г. между корпусом мастерской и недостроенным новым храмом выстроили кирпичную часовню, у основания которой выставили найденные в мае-июне 2006 г. надгробия с бывшего монастырского некрополя. Предполагалось, что в этой же часовне будут перезахоронены останки известных пензенских благотворителей супругов Киселёвых, а сама часовня будет освящена в честь М.М. Кис… >>