Профиль соавтора Александр Качалин

В начале XVII века Спасо-Прилуцкий монастырь несколько, раз подвергался разорению. 18 декабря 1612 года отряды поляков и литовцев пана Голеневского, гетмана Шелководского и казацкого атамана Баловня сожгли в трапезной 59 монахов, а всего погибло более двухсот человек. Три дня хозяйничали литовцы и поляки в монастыре. Разграбили имущество и сожгли монастырский архив. В следующем году монастырь вновь подвергся разорению от сибирского царевича Араслана Алеевича, прибывшего для «оберегания» монастыря с дворянами и детьми боярскими, с татарами и казаками. Другой «оберегатель» Барай Мурза с татарами стоял в монастыре девять дней. В 1619 году отряд литовцев сжег трапезную со службами и треть монастырских зданий. Угнали монастырский скот, ограбили имущество, сожгли вотчины, села, деревни, убили много монастырских крестьян. В 1645 году в Спасо-Прилуцком монастыре взамен сожженных литовцами деревянных келий с трапезной был построен одноэтажный каменный корпус монашеских келий с братской трапезн… >>

Надвратный храм мч. Феодота Анкирского Храм Георгия Победоносца является уникальным памятником Годуновской архитектуры. Время его построения относится к концу XVI века. В «Историческом описании монастыря» В.А. Рождественского упоминается, что «в ризнице монастыря сохраняется благословенная грамота патриарха Иова 1599 г.» на построение надвратного храма. Сведения о надвратном храме (из исторического описания В.А. Рождественского): Над святыми вратами находится церковь, небольшая, каменная, построенная еще игуменом Вассианом в конце XVI в. во имя священномученика Феодотия Анкирского. На построение ее доселе сохраняется в ризнице благословенная грамота патриарха Иова 1599 г. Уже в 1834 г., по прошению игумении Назареты, сия церковь возобновлена и освящена Высокопреосвященнейшим Филаретом Митрополитом Московским, в честь Нерукотворенного образа Спасителя. Фрагмент статьи архитектора О.В. Гаевой о надвратном храме Владычнего монастыря: Уникальные результаты дали натурные исследования над… >>

Холодный каменный храм Святого Георгия Победоносца на Наволоке был построен во второй половине XVII в., точные указания на время возведения храма в клировых ведомостях отсутствуют. Согласно преданию, деревянная церковь Святого Георгия существовала еще в период пребывания в Вологде Святого Димитрия Прилуцкого (XIV в.). Кубический храм отличался от прочих особой обработкой стен и монументальной галереей, окружающей четверик. Холодная церковь Георгия Победоносца считается единственным примером устройства открытых галерей вокруг основной церкви, этот прием не имеет повторений в других памятниках каменного культового строительства города Вологды (галерея позднее заложена). В целом архитектура церкви несла в себе отдаленное напоминание о Владимиро-Суздальских приемах зодчества. Позднее к церкви была пристроена колокольня с боевыми часами, купол колокольни подвергался некоторым изменениям. В холодном Георгиевском храме находился богатый иконостас, многие иконы которого представляли собой спи… >>

Церковь Зосимы и Савватия святителей Соловецких (1759-1773) О церкви Зосимы и Савватия Соловецких известно, что она была построена в XVIII веке, но годы ее возведения точно не установлены. Церковь находилась на Парадной (ныне Светской) площади - бывшем губернском административном центре города. Ранее, со второй половины XVII века, здесь располагались каменные палаты соляных дворов четырех богатейших монастырей Севера - Кирилло-Белозерского, Спасо-Прилуцкого, Соловецкого и Антониева-Сийского. Церковь Зосимы и Савватия первоначально принадлежала Соловецкому подворью. В 1873 году церковь Зосимы и Савватия была приписана к церкви Богородицы на Нижнем долу. Церковь была каменной, двухэтажной, двухпрестольной. Прием архитектуры, нашедший воплощение в постройке храма, особенно куполов и колокольни, - типичный раннебарочный. Сохранившиеся рамочные наличники окон и плоские парные пилястры стен очень близки декору надвратной церкви Алексия Человека Божия Успенского Горнего монастыря. Это свиде… >>

Каменная одноэтажная трехпрестольная церковь Леонтия Ростовского построена в середине XVIII века. Ряд историков, например И.К. Степановский, указывают конкретную дату – 1758 год. Без сомнения, на месте каменной ранее существовала деревянная Леонтиевская церковь. Протекавший рядом с ней ручей именовали Леонтиевским, да и часть нынешней улицы Горького (от реки до улицы Чернышевского) именовалась до 1917 года Леонтьевской улицей. В архитектурном отношении барочная Леонтьевская церковь была близка к двум вологодским храмам – Спаса на Болоте и Воскресения Христова на Ленивой площадке. Холодный храм, имевший кубическую форму, завершался пятью главами на восьмигранных шеях. С востока к нему примыкала полукружная алтарная апсида. Трапезная, где службы проводились в зимнее время, была довольно низкой. Здесь было три придела: пророка Иеремия, Николая Чудотворца и Димитрия Ростовского. Тонкая столпообразная колокольня храма состояла из ряда четырехгранных и восьмигранных призм, завершенных купол… >>

Вологодская Вознесенская церковь. Современное местоположение: г. Вологда. Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния. Монастырь: Вологодский Вознесенский монастырь Время построения первой Вознесенской церкви неизвестно, в архивных документах упоминается с 1627 г. Находилась она на правом берегу р. Вологды на "Известной горе". Называлась также церковью Вознесения Господня на живом мосту, т. е. близ живого, или плоучего, на плотах устроенного, моста через р. Вологду. Этот мост встарину существовал напротив Вознесенской церкви, а улица, ведущая к мосту от церкви, называлась Мостовой. В конце XVII века (1693 или 1700 г.) была построена каменная церковь. Престолы в честь: Вознесения Господня - главный, Положения честной ризы Пресвятой Богородицы, свт. Николая Мирликийского. До 1831 г. храм был приписан к Покровской церкви. В 1867 г. указывался как приписной к градской Казанской церкви. В 1867 (?) г. стал самостоятельным. Во вновь построенной тёплой Вологодской г… >>

Монастырь находился на берегу речки Кохтыш, в местности, называвшейся некогда Комельским лесом. Основан преп. Арсением в 1530 г. Первая церковь, Богородицкая, была освящена в 1541 г. Ризоположенская церковь, XVIII века, каменная. Престолы в честь: Положения честной ризы Пресвятой Богородицы - главный, прп. Арсения Комельского. В церкви под спудом покоились мощи прп. Арсения Комельского, в ней же хранились Евангелие, писанное преподобным, и принадлежавшие ему образ Божией Матери и деревянный крест. Монастырские здания построены в 1856 и 1862 гг. Ограда вокруг монастыря строилась с 1801 по 1807 г., окончена в 1865 г. 10 октября 1882 г. освящён храм во имя преп. Сергия Радонежского. http://parishes.mrezha.ru/monastery_history.php?id=10077

Расловский приход. Современное местоположение: северо-западнее д. Батово, Плосковское с/п, Грязовецкий р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Грязовецкий уезд, Вологодская губерния. Расловская Воскресенская церковь существовала уже в XVI в. Каменная церковь построена в 1837 г. Паперть пристроена в 1866 г. Престолы в честь: Воскресения Христова - главный, мчч. Флора и Лавра, вмч. Димитрия Солунского. Расловский приход был объединён с Банчаковским около 1874 г. Приходское попечительство при Расловской церкви открыто 25 декабря 1867 г., председателем избран приходской священник Константин Лебедев. В 1869 г. на второе трёхлетие избран председателем тот же священник и дополнительный член крестьянин Александр Алексеев. В 1868 г. в Вологодских епархиальных ведомостях было объявлено о преподании архипастырской благодарности и благословения уроженцам Расловского Воскресенского прихода: "Благочинный Грязовецкого уезда священник Василий Иллювиев от 24 Января, донес Его Преосвященств… >>

Вологодская Иоанно-Предтеченская Пустынская церковь Современное местоположение: г. Вологда. Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния. Монастырь: Дюдикова Предтеченская мужская пустынь. Приход был образован на месте Дюдиковой пустыни, разорённой в начале XVII в. литовцами. Каменный храм во имя Иоанна Предтечи построен в 1653 году, в полуверсте к северу от города, на левом берегу р. Вологды. Упоминался в окладных книгах Вологодского архиерейского дома XVII и XVIII в.в. Алтарь был троечастный, с тремя пролётами, разделённый поперечными стенами. Престолы в честь: Рождества Крестителя Господня Иоанна Предтечи - главный, прп. Hилa Столобенского (в южной части алтаря, устроен в 1790 г.), прп. Кирилла Новоезерского (в северной части алтаря). Обновлённый храм во имя св. Иоанна Предтечи освящён 24 июня 1876 г. Стены были выложены сплошной кладкой из обожженного толстого кирпича, весом 25 ф. Иконостас - пятиярусный, пол - из каменных плит. Впоследствии этот храм был п… >>

Вологодская Верхнедольская Богородицкая церковь. Современное местоположение: г. Вологда. Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния. Верхнедольская Богородицкая церковь (Рождества Богородицы на Верхнем Долу), располагавшаяся на посаде, в Успенской трети, упоминалась в окладных книгах 1691 года. Каменная церковь построена в ХVIII в. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, Собора Пресвятой Богородицы, свт. Николая Мирликийского. 6 сентября 1868 г. совершено освящение престола в холодном храме на прежнем антиминсе. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=603

Современное местоположение: близ д. Макачево, Андомское с/п, Вытегорский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Вытегорский уезд, Олонецкая губерния. Верхнепятницкая Параскевинская церковь, 1665 г. Деревянная, однопрестольная, с особо стоящими кладовыми. В 1895 г. была отремонтирована. Верхнепятницкая Крестовоздвиженская церковь, каменная, 1856 г. Престолы: в честь Воздвижения Креста Господня - главный, вмц. Параскевы Пятницы, прп. Макария Унженского. Верхнепятницкая Всехскорбященская церковь, деревянная, 1896 г., кладбищенская (д. Сидорово). Престол в честь иконы Божий Матери "Всех скорбящих Радость". Местоположение: на 1873 год - Верхне-Пятницкий погост, 2-й стан, 5 дворов; на 1905 г. - Пятницкий погост, Пятницкое общество, Макачевская волость, 4 двора. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1016

Флоро-Лаврская, что в вочтине Павлова монастыря, церковь. Современное местоположение: д. Фрол, Фроловское с/п, Грязовецкий р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Грязовецкий уезд, Вологодская губерния. Павловотчинская Флоро-Лаврская церковь, 1780 г. Каменная. Престолы в честь: мчч. Флора и Лавра Иллирийских - главный (в тёплом храме), прп. Павла Обнорского, иконы Божией Матери «Знамение». После ремонта освящены: главный престол - 27 ноября 1864 г., Павло-Обнорский - 1 декабря 1868 г. Обновлённый храм во имя мчч. Флора и Лавра освящён 28 октября 1879 г. 11 и 12 ноября 1884 г. освящены придельные храмы в честь иконы Божией Матери Знамение и прп. Павла Обнорского. 8 ноября 1909 г. освящён Знаменский храм. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=671

Надвратная церковь Главные ворота Спасо-Прилуцкого монастыря, Надвратная церковь над ними и часть каменной стены были построены вскоре после возведения собора Всемилостивого Спаса. Они оформляют въезд в монастырь со стороны дороги на Архангельск, Кириллов и Белозерск. Надвратная церковь была освящена в 1590 году во имя Федора Стратилата. По монастырским описям 1684—1693 годов значится, что подле Надвратной церкви была приделана каменная часовня с четырьмя окнами, в которых висели колокола. На часовне были установлены часы колесные, боевые. Возможно, что их перенесли с соборной колокольни. В 1729—1730 годах эта часовня была переделана в небольшую шатровую колокольню. Сохранился четверик с четырьмя окнами, на него был надстроен восьмерик звона с шатром. В 1914 году на шатровой колокольне висел один вестовой колокол весом 52 пуда, отлитый мастером Чарышниковым из старой колокольной меди в 1876 году. http://nason.ru/hramy/1863/

Храм расположен на левом берегу реки Вологды, недалеко от церкви святого Николая во Владычной слободе. Изначально церковь была деревянной. Точно известно что в 1618 году она уже существовала. Перестроена в каменную была около 1670 года (по другим источникам 1687 год или просто конец XVII в.), и освящена во имя Преображения Господня. Самым замечательным в этой церкви было внутреннее ее благолепие. К 1855 году в храме было 7 престолов. В верхнем этаже помещались 3 престола: главный - во имя Преображения Господня и два придельных, находящихся в южном и северном отделениях алтаря: во имя Рождества Иоанна Предтечи и во имя преподобных Дионисия и Амфилохия Глушицких чудотворцев. В нижнем этаже храма были распложены 4 престола: в восточной части храма южный - во имя св. апостола Андрея Первозванного, северный - во имя св. Григория Богослова. Третий и четвертый придельные престолы - у двух западных столбов, поддерживающих своды. У правого столба престол во имя святых. мучеников и исповедников… >>

Церковь Архангела Михаила была построена в 1762 году. Приход храма состоял из с.Федосьино и сельца Якшино (ныне урочище). В 1843 г. в храме с. Федосьино служил священник Николай Васильевич Бухаров. Село было госимуществ., в сельце Якшино - 3 усадьбы (1843) помещиков Степана Кондратьевича Канищева, Петра Артемьевича Напенова и Гавриила Алексеевича Юкачева. В 1872 г. в село Федосьино на священническое место переведён диакон Волоколамского уезда с. Буйгора Александр Крылов. 23 декабря 1879 г. в с.Черкизово, на место умершего диакона Василия Красновского, определён причетник с.Федосьина Порфирий Всехсвятский, а на его место - окончивший курс в Звенигородском училище Константин Розанов. 17 апреля 1883 г. к Владимирской церкви в с. Трунёвки Дмитровского уезда на причетническое место переведён пономарь Михаил Богатырёв, а на его место - из с.Федосьино исполняющий должность псаломщика Константин Казаков. В списках пенсионеров Московской епархии за 1886 г. числился священник Коломенского уезда … >>

Кирилловское - Перкъярви ( Perkjärvi ). Выборгский район Ленинградской области. Церковь Сергия Радонежского в Перкъярви принадлежала к Красносельскому приходу. Небольшая деревянная, но с богатым интерьером, церковь была построена на средства петербуржской семьи Сент-Илер (Saint-Hilair) в 1901 году. Известный российский учёный и педагог, директор Учительского института Карл Карлович Сент-Илер и его супруга Александра Ипполитовна владели дачей в 12 верстах от Перкъярви в Тааперниеми (ныне Глубокое). Сент-Илеры задумали создать эту церковь в память об умершем сыне-гимназисте Сергее (отсюда и посвящение церкви)... Пожертвование Сент-Илеров состояло в 4 десятинах земли и стройматериалах. Денежные средства были внесены многими лицами, больше половины внесло Братство святителя Иннокентия для учащихся 1-го реального училища С.-Петербурга. Церковь и была построена при школьной летней даче Братства на пожертвованном участке... Строительство всего комплекса (церковь, школьная дача и двухэтажны… >>

История храма начинается с того момента, когда императрица Екатерина II подарила графу Остерман-Толстому за отличие в русско-турецкой войне 1787-1791 годов документы на Стрешинский повет. В 1807 году вместо ветхой деревянной церкви началось строительство каменного храма во имя Покрова Божией Матери. Храм был построен в форме креста. Одним из первых священников в храм был назначен иерей Иоанн Гашкевич, отец праведного Иоанна Кормянского. После Октябрьской революции 1917 года храм закрыли. В 1941 году по просьбе местных жителей церковь был открыта, но через несколько лет опять была закрыта. В храме в разное время располагался склад соли, потом конюшня, клуб, ресторан. Покровская церковь была признана памятником архитектуры классицизма, благодаря чему она сохранилась в годы жестоких атеистических гонений XX века. Но из первоначального внутреннего убранства храма ничего не сохранилось. В 1989 храм вернули Церкви, началось его восстановление. 28 июля 1991 года состоялось освящение храма … >>

На углу небольшого скверика на пересечении улиц Ленина (бывш. Московской) и 9 января (бывш. Петроградской) стоит заколоченное железными листами зданьице. Это часовня уничтоженной в советское время церкви Петра и Павла (1735). Дата постройки часовни – вероятно, XIX век. На месте церкви Петра и Павла был построен горисполком, сегодня это здание занимает суд. Часовня Петра и Павла – классическое для своего времени здание, восьмигранное в плане, каждая из граней завершается килевидным кокошником, кровля – фигурная, в центре ее возвышается сильно поврежденный шатер. Часовня заколочена и никак не используется. Источник: http://uglichru.ru/Arhitect/chas_petra_pavla.htm

Толмачёво. Церковь Николая Чудотворца К 1917 г. в состав благочиния Ново-николаевских церквей была включена Никольская церковь в с. Толмачевском. Этот храм был сооружен в 1910 г. силами прихожан жителей деревни Толмачево. С 1910 г. церковь Николая Чудотворца числилась приписной к Никольской церкви с. Бугринского, а в 1916 г. была выделена в самостоятельный приход. Количество прихожан в 1917 г. составляло 1367 человек. Церковь Николая Чудотворца закрыта к 1941 году. По материалам сайта: http://nsknews.info/news/147774

Храм был воздвигнут на средства уроженца д. Тихиничи М.М. Россолова. В мае 1997 года заложен фундамент будущей церкви. Спустя 7 месяцев 21 ноября в день Святого Архангела Михаила в новосооруженном храме Преосвященнейшим Аристархом, епископом Гомельским и Жлобинским была совершена первая Божественная Литургия, а 14 ноября 1998 г. по завершению внутренних работ состоялось освящение новопостроенного храма. Во внутреннее убранство храма внесли свою лепту белорусские и российские художники, написавшие иконы для храма. Новосооруженный храм возведен на месте прежнего Михайловского храма, разрушенного в годы Великой Отечественной войны немцами. Все архивные документы были сожжены. Известно, что в 1931 году постановлением местных властей храм закрыт и превращен в складское помещение, а в 1943 г. храм был взорван немецкими захватчиками. Священник и звонарь храма были арестованы и их дальнейшая участь неизвестна. http://pravoslavie.by/hram/d-tihinichi-hram-vo-imja-sv-arh-mihaila-1997