Профиль соавтора Александр Качалин

В пятнадцати километрах ниже поселка Пинега на вершине горы — самом высоком месте по всей реке расположен бывший Красногорский монастырь, игравший в XVII—XIX веках немалую роль в жизни края. Основан он в 1604 году священником соседнего Юрольского прихода Мироном, который принес из Кеврольской церкви почитаемую икону Владимирской Божьей Матери и водрузил ее на горе, называемой Черной: «место горнее, от людей удаленное, черными лесами окруженное». Два года он с помощниками расчищал округу от леса, постригся в монахи под именем Макария и бил челом царю, прося разрешение на основание монастыря. Василий Шуйский ответил: «есть место годно к монастырскому строению... на Пинеге реке близ Волока Пинегского в диком лесу, словет Черная Гора... да будет так, как нам поп Макарий бил челом...» В 1607 году «искусный в церковном строении плотник Яков» среди леса срубил первый деревянный храм и вокруг него несколько келий. Рядом повесили колокола на двух столбах. До 1629 года, пока ярославский купец … >>

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, на территории будущего храма в преддверии начала строительства храмового комплекса Успения Пресвятой Богородицы в Матвеевском была установлена временная часовня. 7 сентября 2013 года часовня была торжественно освящена в честь Владимирской иконы Божией Матери. Через два года часовня была переоборудована в храм. 21 сентября 2015 года отслужена первая Божественная литургия на Престоле Владимирской иконы Божией Матери. 2 января 2016 года по благословению Преосвященного Тихона, епископа Егорьевского, состоялось малое освящение храма. http://храмвматвеевском.рф/istoriya-hrama/o-hrame-2/

14 сентября 2014 г. в рамках «Программы 200» был совершен чин закладки храма св. апп. Петра и Павла в Тропарево. Чин совершил преосвященный Игнатий, епископ Выборгский и Приозерский, временный управляющий Западным викариатством г. Москвы, в сослужении духовенства благочинного храмов Михайловского округа прот. Георгия Студенова и благочинного храмов Георгиевского округа прот. Серафима Недосекина и других священнослужителей. 28 июня 2015 г. епископ Выборгский и Приозерский Игнатий, викарий Западного викариатства города Москвы, совершил чин малого освящения храма святых апостолов Петра и Павла в Тропарево. Деревянный храм был возведен менее чем за один год рядом с местом строительства основного храма. http://petrapavlahram.ru/o_hrame/

На окраине Беловежской пущи, в 20 километрах от Пружан, расположился поселок Шерешево, известный с 1380 года как деревня в Каменецком уезде. Название этого населенного пункта происходит от личного имени Шереш (значение основы - серый). Некоторое время селение принадлежало каменецкому старосте Ю. Ильиничу. Расположенное на важнейшем транспортном пути Каменец- Шерешево-Жлобастый Мост - Новый Двор, соединяющем две столицы - Вильно и Краков, Шерешево играло важную роль в обеспечении его безопасности. Во время похода Стефана Батория в 1578 году на Москву Шерешево стало пунктом сбора польских и литовских войск. Шерешево одним из первых приобретает статус местечка. Предполагается, что это событие произошло в период с 1536 по 1559 годы под влиянием королевы Боны. В 1559 году король Сигизмунд-Август в письме к лесничему королевских пущ ссылается на грамоту королевы Боны, называвшей шерешевцев мещанами. Последний король Речи Посполитой Станислав Август Понятовский в грамоте на Магдебургское пра… >>

В 1872 году селение Смоляница состояло из 50 дворов и находилось в двух верстах от границы Слонимского уезда, у Ружанской пущи, через которую пролегает ближайший путь из Слонима в Ружаны. Маленький деревянный храм в Смолянице впервые был построен в 1821 году крестьянами. Они же снабдили его необходимой утварью для совершения в нем по временам богослужения. Для выгоды и удобства крестьян деревень Смоляница, Комлище и Новоселок в первой из них жил второй священник и второй псаломщик Рудникской церкви, к которой и был приписан Смоляницкий приход. Селения эти отстояли от своей приходской церкви: первое — на 10, второе на 14, а последнее - на 16 верст. Новую каменную церковь в селении Смоляница заложили 20 июня 1867 года во имя святителя Николая Чудотворца. На сооружение церкви было отпущено из казны 5559 рублей 55 копеек. Прихожане принимали активное участие в строительстве церкви доставкой булыжного камня, щебня, песка, воды, глины, кирпича, дерева и прочих строительных материалов. Строи… >>

В 1794 г. храм Успения Пресвятой Богородицы принадлежал греко-униатской церкви. В период воссоединения униатов с православной церковью правительство стало следить за состоянием церквей в Западном крае. Храм был маловместительным, деревянное строение ветшало. 18 февраля 1842 г. Минская духовная консистория подписала с минскими купцами Ароном Лурием, Зиселем Рапортом и Фейсем Зальцмановым, контракт на строительство новой церкви. Возведение самого собора началось в 1842 г. И только в 1864 г. подряд на строительство получил минский купец и городской глава Свечников. 11 июня 1872 г. соборный храм освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы Преосвященным Александром, епископом Минским и Бобруйским. Иконостас состоял из 18 икон. Из утвари наиболее ценными были: три потира, “дискос с лжицею и звездицею”, два креста, дарохранительница, пожертвованная “Его Императорским Высочеством Государем наследником Александром Александровичем на поминовение Цесаревича Николая Александровича”. В храме хран… >>

Первая деревянная двухэтажная церковь в селе Оса была устроена в 1788 году, но в 1868 году она сгорела. Вместо нее на средства прихожан в 1871 году была построена новая одноэтажная церковь, которая вмещала три престола. Главный престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы был освящен 3 февраля, правый во имя пророка Илии – 4 февраля, левый Николаевский, 5 февраля 1872 года. В приходе в 1910 году числилось 3623 человека. К приходу Осинской Покровской церкви была приписана деревянная часовня. Построили часовню в поле в 5 верстах от села в 1880-е годы и освятили во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы. Соорудили часовню жители ближайших заимок своими руками, без привлечения сторонних средств и устроили в ней «приличный став для святых икон». Закрыли Покровскую церковь в 1936 году, в здании устроили аймачный дом культуры, но в 1967 году здание храма сгорело. http://osa-pokrov.prihod.ru/main-page/

Свято-Покровская церковь находится в центре села. Построена из белого кирпича. Некоторые элементы выполнены из дерева. Вокруг церкви красивая ограда и великолепно выполненный вход на территорию церкви. https://www.ikobrin.ru/kobtur-osa.php

Тевли. Димитрия Солунского часовня. Часовня во имя святого великомученика Димитрия Солунского находится деревни Тевли. Построена в 1881 году из дерева. В настоящее время является действующей. Находится на кладбище. Внесена в список историко-культурного наследия Республики Беларусь. Архитектор часовни неизвестен. https://www.ikobrin.ru/kobtur-tevli1.php

Козище. Церковь Троицы Живоначальной. Свято-Троицкая церковь находится на северо-восточной окраине деревни, возле кладбища. Построена в середине 19 в. из дерева. К вытянутому прямоугольному объёму примыкают пятистенная апсида и шатровая колокольня. Основной объём увенчан куполом на восьмигранном световом барабане. Главный вход оформлен шестиколонным портиком с треугольным фронтоном. Церковь Троицы Живоначальной — памятник архитектуры с чертами позднего классицизма. По материалам сайта: https://www.ikobrin.ru/kobtur-kozishe.php

Храм Введения в Барашах расположен на углу Барашевского и Подсосенского переулков рядом с Покровкой. В XV веке эти земли принадлежали Спасо-Андроникову монастырю. В 1476 году они отошли Ивану III, предложившему за них монастырю землю за Яузой. С этого же времени на этом месте известна церковь, освященная во имя Ильи Пророка - Ильи под Сосною. Рядом с ней была расположена царская Ильинская слободка. В XVI веке здесь формируется Барашевская слобода. «Бараши», от слова «бара» - мягкая рухлядь. Барашами назывались царские слуги, возившие за государем в походах шатры и занимающиеся их установкой. К 1620 году документы отмечают наличие в слободе двух приходских церквей - Воскресенской и Введенской. Доподлинно известно, что в 1660-х годах при Введенской церкви действовала одна из первых московских школ. Её устроил на свои средства местный священник И. Фокин. Первая каменная церковь Введения в Барашах была освящена в 1647 году, а в 1653 году был освящён придел Пророка Илии. Позднее, в 1668 г… >>

Судя по писцовой книге 1624 г., Тюриково значилось в поместье за князем Андреем Даниловичем Сицким, за вдовой боярина князя Семёна Куракина Еленой и её сыном стольником Григорием Куракиным, князьями Иваном Даниловичем и Василием Владимировичем Мосальскими, князем Андреем Фёдоровичем Литвиновым, Дмитрием Фёдоровичем Скуратовым, Иваном Михневым и Алексеем Никитичем Годуновым. В селе находились пять помещичьих дворов, в которых проживали лишь дворовые и деловые люди. Вместе с «жеребьями» за ними записаны более двух десятков пустошей, земли которых прежде «тянули» к Тюрикову. Затем владельцы села меняются. В 1634 г. частью села владел князь Григорий Семёнович Куракин, а в 1665 г. его сменил боярин князь Иван Петрович Пронский, который на территории своего «жеребья» села поставил двор, в котором жили приказчик, три человека конюхов и 8 «деловых» людей. В 1673 г. рядом со своей усадьбой он поставил деревянную церковь во имя Успения Богородицы с приделами Михаила Архангела и Алексея, человек… >>

Покровский храм - храм во имя Покрова Пресвятыя Богородицы Русской Православной старообрядческой церкви (до 1988 г. – Древлеправославной Церкви Христовой). Строился попечением Ржевской Покровской старообрядческой общины. Воздвигнут в 1910 г. по проекту архитектора Н.Г. Мартьянова на бывшей Смоленской улице (ныне – ул. Калинина, 62) недалеко от места бывшей Покровской моленной. С точки зрения архитектуры представляет собой кирпичную церковь на белокаменном цоколе. Объемная композиция включает храм с полуциркульной апсидой, трапезную и 3 - ярусную шатровую колокольню. Восьмерик 2-го яруса церкви завершен шатром с восьмигранным барабаном и луковичной главой, вокруг восьмерика по диагоналям поставлены глухие декоративные главки. http://artleman.ru/martyanov_nikolay_egorovich.html

Церковь Троицы в Сыромятниках В стародавние времена в Москве кожевники жили в двух слободах. Одна, которая называлась Большая Кожевенная, находилась в Замоскворечье на берегу Москвы-реки. Вторая слобода, называемая Сыромятнической, располагалась на противоположном берегу ближе к реке Яузе. В ней жили кожевники-шорники. Кормились они тем, что обслуживали дворцовые конюшни. Слобода была совсем небольшой. К 40-му году XVII века в ней насчитывалось всего 42 двора. В Сыромятнической слободе стоял деревянный храм, возведённый в 1600 году. В 1682 году на его месте построили каменную церковь Троицы в Сыромятниках. Кожевники, перед тем как приступить к выполнению заказа, шли в неё помолиться. Там они приобретали церковные свечи, а придя домой, зажигали их и капали раскалённым воском на куски кожи. После этого изготавливали из них конскую сбрую и другую утварь. В 1806 и 1832 годах церковь обновили. У неё переделали верхние части колокольни и главного здания. Изменили формы оконных проёмов, по… >>

В 1912 г. взамен небольшой деревянной церкови Громовского старообрядческого кладбища началась постройка каменного Покровского храма на две тысячи человек. Его проект в неорусском стиле выполнил Н.Г. Мартьянов, архитектор-старообрядец из Москвы. В декабре 1914 г. старообрядческий епископ Геронтий освятил небольшой придел апостола Иакова под колокольней, сооруженный на средства петербургских купцов братьев Головиных. 4 января 1915 г. последовало освящение главного Покровского придела, а боковые так и остались неосвященными. http://artleman.ru/martyanov_nikolay_egorovich.html

Кирпичная старообрядческая церковь окружнической общины, заложенная 20.07.1914 г. Строилась на добровольные пожертвования в неорусском стиле по проекту Н.Г. Мартьянова. Освящена во 2-й пол. 1920-х гг. Здание состоит из четверика основного объёма со стрельчатыми обрамлениями дверных и оконных проёмов и ниш для икон, массивной апсиды со скруглёнными углами, небольшой трапезной и колокольни. Закрыта в 1931 г., использовалась под склад типографии, ныне бесхозна. Венчание четверика и верхние ярусы колокольни снесены. http://artleman.ru/martyanov_nikolay_egorovich.html

Реабилитационный центр открыт в 1992 году на базе психоневрологического интерната N 32. Домовый храм оборудован в середине 2000-х годов в одном из корпусов. Приписан к церкви Сергия Радонежского в Бибирево.  

Моленная святого пророка Илии в детской палате. Преображенский вал, 17, северо-западный корпус под № 5. Детские палаты выстроены в первой четверти XIX в. У них любопытные окна стрельчатой формы — скромная реплика "русско-готического стиля". О том, что моленная прор. Илии находилась в северо-западном корпусе, сообщила нам в 1980 г. последняя старожилка, прихожанка Крестовоздвиженской церкви. После прошедшего в 1980-1990 гг. ремонта здание было занято строительным управлением № 244. Вместе с другими зданиями общины оно стоит на государственной охране под № 169. Следов моленной в нем не сохранилось. П. Паламарчук "Сорок сороков: Краткая иллюстрированная история всех московских церквей". В 4 т. Том 4. Окраины Москвы. Инославие.

Храм был заложен в 1907 году, но его строительство, предположительно, не было завершено. Основной храм предполагалось освятить во имя Николая Чудотворца, а престолы — в честь митрополита московского Алексия и Михаила Малеина. К 1930-м годам храм был снесён. Располагалась церковь в районе перекрёстка современных Новопетровской и Коптевской улиц. Местность под названием Коптево известна с конца XVI века. Во второй половине XVIII века деревню приобрёл грузинский царевич Георгий Вахтангович, которому принадлежало соседнее село Всехсвятское. Жители Коптева были прихожанами храма Всех Святых во Всехсвятском. К началу XX века численность населения деревни составила уже 439 человек, а село Всехсвятское располагалось в двух верстах от неё. Тогда священник Всехсвятской церкви Сергей Лебедев выступил с инициативой строительства собственной церкви в Коптеве. В 1905 году архитектором Н.Н. Благовещенским был составлен проект церкви. Храм было решено построить на месте прежней церкви, по преданию р… >>

Никитский 3-го класса необщежительный женский монастырь. Б. Никитская, ныне ул. Герцена, 7, угол Б. Кисловского, ныне ул. Семашко, д. 10, корп. 1 (б. кельи). Основан в XVI в., по клировым ведомостям монастыря - в 1582 г. боярином Никитою Романовым, дедом царя Михаила Феодоровича, на месте бывшей прежде церкви св. влкм. Никиты с приделом Введения. В 1684 г. монастырь был опустошен пожаром. В 1764 г. монастырь зачислен в 3-й класс по штату. Особенно монастырь пострадал в 1812 г., когда был опустошен неприятелем: он сгорел весь, осталась только церковь Димитрия Солунского. После пожара, не имея средств для восстановления, монастырь архиепископом Августином был предназначен к упразднению, но восстановлен на частные пожертвования. В 1812 г. перед нашествием неприятеля игуменья Никитского монастыря Маргарита выехала 2-го сент. в г. Юрьев, церковное имущество было заложено в кладовой при соборной церкви. Все было разграблено, остались только две иконы с украшением. Неприятели непрестанно пр… >>