Профиль соавтора Александр Качалин

Козище. Церковь Троицы Живоначальной. Свято-Троицкая церковь находится на северо-восточной окраине деревни, возле кладбища. Построена в середине 19 в. из дерева. К вытянутому прямоугольному объёму примыкают пятистенная апсида и шатровая колокольня. Основной объём увенчан куполом на восьмигранном световом барабане. Главный вход оформлен шестиколонным портиком с треугольным фронтоном. Церковь Троицы Живоначальной — памятник архитектуры с чертами позднего классицизма. По материалам сайта: https://www.ikobrin.ru/kobtur-kozishe.php

Храм Введения в Барашах расположен на углу Барашевского и Подсосенского переулков рядом с Покровкой. В XV веке эти земли принадлежали Спасо-Андроникову монастырю. В 1476 году они отошли Ивану III, предложившему за них монастырю землю за Яузой. С этого же времени на этом месте известна церковь, освященная во имя Ильи Пророка - Ильи под Сосною. Рядом с ней была расположена царская Ильинская слободка. В XVI веке здесь формируется Барашевская слобода. «Бараши», от слова «бара» - мягкая рухлядь. Барашами назывались царские слуги, возившие за государем в походах шатры и занимающиеся их установкой. К 1620 году документы отмечают наличие в слободе двух приходских церквей - Воскресенской и Введенской. Доподлинно известно, что в 1660-х годах при Введенской церкви действовала одна из первых московских школ. Её устроил на свои средства местный священник И. Фокин. Первая каменная церковь Введения в Барашах была освящена в 1647 году, а в 1653 году был освящён придел Пророка Илии. Позднее, в 1668 г… >>

Судя по писцовой книге 1624 г., Тюриково значилось в поместье за князем Андреем Даниловичем Сицким, за вдовой боярина князя Семёна Куракина Еленой и её сыном стольником Григорием Куракиным, князьями Иваном Даниловичем и Василием Владимировичем Мосальскими, князем Андреем Фёдоровичем Литвиновым, Дмитрием Фёдоровичем Скуратовым, Иваном Михневым и Алексеем Никитичем Годуновым. В селе находились пять помещичьих дворов, в которых проживали лишь дворовые и деловые люди. Вместе с «жеребьями» за ними записаны более двух десятков пустошей, земли которых прежде «тянули» к Тюрикову. Затем владельцы села меняются. В 1634 г. частью села владел князь Григорий Семёнович Куракин, а в 1665 г. его сменил боярин князь Иван Петрович Пронский, который на территории своего «жеребья» села поставил двор, в котором жили приказчик, три человека конюхов и 8 «деловых» людей. В 1673 г. рядом со своей усадьбой он поставил деревянную церковь во имя Успения Богородицы с приделами Михаила Архангела и Алексея, человек… >>

Покровский храм - храм во имя Покрова Пресвятыя Богородицы Русской Православной старообрядческой церкви (до 1988 г. – Древлеправославной Церкви Христовой). Строился попечением Ржевской Покровской старообрядческой общины. Воздвигнут в 1910 г. по проекту архитектора Н.Г. Мартьянова на бывшей Смоленской улице (ныне – ул. Калинина, 62) недалеко от места бывшей Покровской моленной. С точки зрения архитектуры представляет собой кирпичную церковь на белокаменном цоколе. Объемная композиция включает храм с полуциркульной апсидой, трапезную и 3 - ярусную шатровую колокольню. Восьмерик 2-го яруса церкви завершен шатром с восьмигранным барабаном и луковичной главой, вокруг восьмерика по диагоналям поставлены глухие декоративные главки. http://artleman.ru/martyanov_nikolay_egorovich.html

Церковь Троицы в Сыромятниках В стародавние времена в Москве кожевники жили в двух слободах. Одна, которая называлась Большая Кожевенная, находилась в Замоскворечье на берегу Москвы-реки. Вторая слобода, называемая Сыромятнической, располагалась на противоположном берегу ближе к реке Яузе. В ней жили кожевники-шорники. Кормились они тем, что обслуживали дворцовые конюшни. Слобода была совсем небольшой. К 40-му году XVII века в ней насчитывалось всего 42 двора. В Сыромятнической слободе стоял деревянный храм, возведённый в 1600 году. В 1682 году на его месте построили каменную церковь Троицы в Сыромятниках. Кожевники, перед тем как приступить к выполнению заказа, шли в неё помолиться. Там они приобретали церковные свечи, а придя домой, зажигали их и капали раскалённым воском на куски кожи. После этого изготавливали из них конскую сбрую и другую утварь. В 1806 и 1832 годах церковь обновили. У неё переделали верхние части колокольни и главного здания. Изменили формы оконных проёмов, по… >>

В 1912 г. взамен небольшой деревянной церкови Громовского старообрядческого кладбища началась постройка каменного Покровского храма на две тысячи человек. Его проект в неорусском стиле выполнил Н.Г. Мартьянов, архитектор-старообрядец из Москвы. В декабре 1914 г. старообрядческий епископ Геронтий освятил небольшой придел апостола Иакова под колокольней, сооруженный на средства петербургских купцов братьев Головиных. 4 января 1915 г. последовало освящение главного Покровского придела, а боковые так и остались неосвященными. http://artleman.ru/martyanov_nikolay_egorovich.html

Кирпичная старообрядческая церковь окружнической общины, заложенная 20.07.1914 г. Строилась на добровольные пожертвования в неорусском стиле по проекту Н.Г. Мартьянова. Освящена во 2-й пол. 1920-х гг. Здание состоит из четверика основного объёма со стрельчатыми обрамлениями дверных и оконных проёмов и ниш для икон, массивной апсиды со скруглёнными углами, небольшой трапезной и колокольни. Закрыта в 1931 г., использовалась под склад типографии, ныне бесхозна. Венчание четверика и верхние ярусы колокольни снесены. http://artleman.ru/martyanov_nikolay_egorovich.html

Реабилитационный центр открыт в 1992 году на базе психоневрологического интерната N 32. Домовый храм оборудован в середине 2000-х годов в одном из корпусов. Приписан к церкви Сергия Радонежского в Бибирево.  

Моленная святого пророка Илии в детской палате. Преображенский вал, 17, северо-западный корпус под № 5. Детские палаты выстроены в первой четверти XIX в. У них любопытные окна стрельчатой формы — скромная реплика "русско-готического стиля". О том, что моленная прор. Илии находилась в северо-западном корпусе, сообщила нам в 1980 г. последняя старожилка, прихожанка Крестовоздвиженской церкви. После прошедшего в 1980-1990 гг. ремонта здание было занято строительным управлением № 244. Вместе с другими зданиями общины оно стоит на государственной охране под № 169. Следов моленной в нем не сохранилось. П. Паламарчук "Сорок сороков: Краткая иллюстрированная история всех московских церквей". В 4 т. Том 4. Окраины Москвы. Инославие.

Храм был заложен в 1907 году, но его строительство, предположительно, не было завершено. Основной храм предполагалось освятить во имя Николая Чудотворца, а престолы — в честь митрополита московского Алексия и Михаила Малеина. К 1930-м годам храм был снесён. Располагалась церковь в районе перекрёстка современных Новопетровской и Коптевской улиц. Местность под названием Коптево известна с конца XVI века. Во второй половине XVIII века деревню приобрёл грузинский царевич Георгий Вахтангович, которому принадлежало соседнее село Всехсвятское. Жители Коптева были прихожанами храма Всех Святых во Всехсвятском. К началу XX века численность населения деревни составила уже 439 человек, а село Всехсвятское располагалось в двух верстах от неё. Тогда священник Всехсвятской церкви Сергей Лебедев выступил с инициативой строительства собственной церкви в Коптеве. В 1905 году архитектором Н.Н. Благовещенским был составлен проект церкви. Храм было решено построить на месте прежней церкви, по преданию р… >>

Никитский 3-го класса необщежительный женский монастырь. Б. Никитская, ныне ул. Герцена, 7, угол Б. Кисловского, ныне ул. Семашко, д. 10, корп. 1 (б. кельи). Основан в XVI в., по клировым ведомостям монастыря - в 1582 г. боярином Никитою Романовым, дедом царя Михаила Феодоровича, на месте бывшей прежде церкви св. влкм. Никиты с приделом Введения. В 1684 г. монастырь был опустошен пожаром. В 1764 г. монастырь зачислен в 3-й класс по штату. Особенно монастырь пострадал в 1812 г., когда был опустошен неприятелем: он сгорел весь, осталась только церковь Димитрия Солунского. После пожара, не имея средств для восстановления, монастырь архиепископом Августином был предназначен к упразднению, но восстановлен на частные пожертвования. В 1812 г. перед нашествием неприятеля игуменья Никитского монастыря Маргарита выехала 2-го сент. в г. Юрьев, церковное имущество было заложено в кладовой при соборной церкви. Все было разграблено, остались только две иконы с украшением. Неприятели непрестанно пр… >>

Церковь Ирины Великомученицы при главном архиве Министерства иностранных дел на Воздвиженке. Моховая, затем просп. Маркса, 24, с 1990 г. вновь Моховая, угол Воздвиженки, 3 (лестница на углу нового здания Российской ГБ). Церковь стояла на старом дворе Нарышкиных (прежде - Стрешневых). Документально известна с 1629 г. Некоторое время была опечатана по указу Петра I от 1723 г., как домовая, распечатана после его смерти 30 марта 1726 г. Нынешнее здание выстроено в 1874 г. как точное воспроизведение храма, существовавшего здесь до 1842 г. В 1874 же году построены вокруг новые стены с башенками и перестроены старые каменные палаты. В альбоме "Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества" рисунок для литографии был выполнен уже после упразднения церкви в 1812 г. (на звоннице нет колоколов), но не позднее 1842 г., когда церковь была разобрана "за ветхостью". Небольшой, но уникальный по композиции храм возник как доминанта комплекса боярской усадьбы Стрешневых - родственни… >>

Впервые эта церковь упоминается в приходских книгах Патриаршего приказа под 1635 годом. Однопрестольный деревянный храм сгорел в 1685 г., и на его месте в 1686–1690 гг. был построен каменный с главным престолом Спаса Нерукотворного образа и приделами в трапезной – благоверных князей Бориса и Глеба и Смоленской иконы Божией Матери. В 1799–1802 гг. на старом месте на средства П.Н. Жеребцова возвели новый храм в стилистике раннего ампира с большим куполом и невысокой колокольней. Обгоревший и полуразрушенный в 1812 г., он был восстановлен к ноябрю 1819 г. и в течение всего XIX века неоднократно поновлялся. С 1878 г. при церкви существовала небольшая богадельня. Во время ремонта 1881 г. правый придел Смоленской иконы Божией Матери переосвятили в честь четырех московских святителей – Петра, Алексия, Ионы и Филиппа. В Борисоглебском храме имелось немало почитаемых святынь. В среднем ярусе главного иконостаса помещалась старинная икона Спаса Нерукотворного, написанная в 1685 г. известным ико… >>

Москва. Церковь иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" в Ростокине Над ростокинским акведуком возводится временный деревянный храм иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» на месте строительства по Программе-200 храма свв. равноапп. Кирилла и Мефодия в Ростокине. В настоящее время осуществляющий строительство подрядчик, ООО «Зодчий», заканчивает возведение стен деревянного храма. 15 марта 2014 г. планируется завершение основных работ. Приход храма свв. равноапп. Кирилла и Мефодия в Ростокине был зарегистрирован в 2005 г. http://zbulvar.ru/society/

В начале мая 2014 года было заложено основание временного деревянного храма-часовни, а 20 сентября 2014 года состоялось его освящение в честь священномученика Иоанна Восторгова. Новый храм во имя священномученика Иоанна Восторгова, последнего настоятеля храма Василия Блаженного. Храм в Останкине стал 19-м по счету, возведенным по программе «200 храмов». История храма святой равноапостольной великой княгини Ольги в Останкино началась с обращения жителей района в Правительство Москвы с просьбой построить здесь еще один храм: существующие не справляются с нагрузкой, особенно в воскресные и праздничные дни. Саму церковь у берега Москвы-реки планируется построить к 2017 году. Площадь нового храма превысит 1,7 тысячи кв. м, а высота – 36 м. При этом он будет вмещать до тысячи прихожан. http://ruskline.ru/news_rl/

Строительство этого храма было завершено в 1685 г. Церковь являлась усыпальницей Нарышкиных, боярского и дворянского рода, из которого вышла мать Петра I царица Наталья Кирилловна. Ансамбль пятиглавого храма в яркой стилистике московского (нарышкинского) барокко был нарушен в 1805 г. пристройкой с запада в стиле классицизма. В шестиярусном иконостасе имелось немало икон XVII и XVIII веков. Большие работы по благоустройству храма проводились в 1874–1877 гг. На фронтоне трапезной с лицевой стороны было написано изображение явления Пресвятой Богородицы благоверному князю Андрею Боголюбскому, а по сторонам – святителя Митрофана Воронежского и преподобного Сергия Радонежского. Стены внутри храма расписал художник Н. Сушкин. В трапезной, где находились гробницы Нарышкиных, появились изображения Иоанна Предтечи – ангела-хранителя царя Ивана Алексеевича, апостолов Петра и Павла – в память царя Петра I, явления Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому, в обители которого молодой Петр I у… >>

Благовещения Пресвятой Богородицы при 4-й мужской гимназии на Покровке церковь (уничтожена) Эта гимназия была открыта в 1849 г. в дому Пашкова на Моховой улице, но в 1861 г. уступила это уникальное здание переведенному из Петербурга в Москву Румянцевскому музею. Она переехала на Покровку, в городскую усадьбу Апраксиных-Трубецких (дом № 22), привлекавшую особое внимание москвичей пышными барочными украшениями, оригинальной колоннадой, наличниками с декоративной лепниной, и получившую наименование «Дом-комод». Домовый гимназический храм занимал одно из помещений верхнего этажа. В резном иконостасе находилось восемнадцать больших и малых икон, часть из них древнего письма и в серебряных ризах. А для старинной иконы «Двенадцать праздников» был сооружен специальный золоченый киот. Из церковных реликвий особо ценились Евангелие 1730 г. с серебряным черневым окладом 1802 г., серебряный потир 1768 г. с финифтяными украшениями, священные сосуды конца XVIII – начала XIX века. Вскоре после Окт… >>

Москва. Часовня Успения Пресвятой Богородицы на Останкинском кладбище Вблизи Останкинского кладбища возвышается храм Живоначальной Троицы, функционирующий и сейчас. Освящен храм в 1692 г. В 1991 г. был подвергнут реставрации. В церкви можно увидеть 2 святыни – Черниговскую икону Божьей Матери и храмовую икону Ветхозаветной Троицы. На территории погоста уже в XXI веке построена приписная к храму часовня Успения Пресвятой Богородицы. https://www.specritual.ru/spravochnik/kladbisha/

Москва. Домовая церковь иконы Божией Матери "Умягчение злых сердец" при социальном приюте для детей и подростков "Алтуфьево". Церковь в честь иконы Божией Матери "Умягчение злых сердец" при социальном приюте для детей и подростков "Алтуфьево. Домовый храм, приписной к храму Воздвижения Креста Господня в Алтуфьеве. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 2004 году силами прихода Крестовоздвиженского храма в приюте был устроен домовый храм в честь Иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец». 24 сентября 2005 года протоиерей Аркадий Шатов совершил освящение храма. По материалам сайта: http://www.hramaltuf.prihod.ru/

На территории комплекса храма преподобного Серафима Саровского в Раево располагается крестильный храм — церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. 6 января 2006 года здесь совершена первая Божественная Литургия. Деревня Раево располагалась на западном берегу прежнего русла реки Яузы (сейчас это отрезок улицы Молодцова между Сухонской улицей и проездом Шокальского). Мыза (хутор) Раево находилась в районе нынешней ул. Вешних Вод. Деревня и мыза были примерно в четырех верстах друг от друга. 17 августа 1960 года Раево вошли в состав Москвы. В настоящее время это название сохраняется лишь в наименовании Раевского кладбища и в названиях шести православных храмов. http://www.raevo.ru/o-hrame#!