Профиль соавтора Александр Качалин

Историческим названием села, в котором располагалась церковь в честь Живоначальной Троицы, было село Грязнуха. Церковь была каменная, трехпрестольная. Была построена в 1792 г., а в 1889 г. была проведена её реконструкция, но с пришествием власти, которая вела антирелигиозную пропаганду, в 30-е годы 20 века храм был разрушен почти до основания, кроме одной части стены, которая сохранилась до сего времени. Впоследствии на этом месте рядом с разрушенной стеной молитвами и стараниями местных жителей в 2011 году была построена часовня с одноименным названием. Уже в 2012 году, по благословению правящего архиерея, часовня была освящена иерейским чином проиереем Николаем Головиным. http://www.mitropolia-simbirsk.ru/press_service/ul/lugovoe/

На территории суздальского кремля недалеко от собора была построена церковь св. Афанасия и св. Кирилла в 1719 г., патриархов Александрийских. Исторические сведения о церкви относятся к XV в. Первоначально церковь была деревянной, но сгорела во время пожара. Вместо сгоревшей была выстроена каменная. Она была построена по трехчастной схеме с продольной осью симметрии. Мощный восьмерик опирался на кубическое основание. Такой конструктивный прием был характерен для русской архитектуры XVIII в. Афанасьевская церковь имела с запада низкую трапезную и пристроенную к ней четырехгранную колокольню. Углы колокольни и церкви были украшены рустовкой. Шатровое завершение колокольни переходило в шпиль. С юга и севера вход украшали каменные крыльца с закомарным завершением, низкая алтарная апсида с востока. Церковь была окружена каменной оградой с металлической решеткой. В государственном историческом музее сохранился фотонегатив с изображением этой церкви. Афанасьевская церковь была разобрана в 192… >>

Домовая церковь в кирпичном двухэтажном здании ремесленного училища гр. Орлова-Давыдова, устроенная в 1902 г. Внешне выделялась крестом. Закрыта в 1918 г. Здание училища цело, занято автомеханическим техникумом, церковная пристройка сохранилась. http://svyatayarus.su/church/detail/52570/

О ранее существовавшей деревянной церкви Покрова Пресвятой Богородицы Церковь Покрова Пресвятой Богородицы деревянная, об одной главе, находится в предместье города "Павленках", теперь с ним совершенно слившееся, в XVIII веке показано селом, совершенно самостоятельным. Оно принадлежало к Полтавской сотне и по ведомости 1782 г. составляло владение подкоморного Петра Чарныша и полкового писаря Яновича. Закладка нынешней церкви произведена в апреле 1864 года, в том же году она построена и освящена 30 сентября. В одной с нею связи деревянная колокольня. Церковь эта, по ходатайству прихожан, с разрешения Святейшего Синода, построена на нынешнем месте, вместо старой деревянной церкви, того же наименования, которая первоначально была построена в 1707 году в селе Павленках, а затем 2 мая 1864 г. разобрана по ветхости. Церковь та была о трех главах, значительно исправленная в 1756 г. При ней отдельно в 1709 г. была построена деревянная колокольня, разрушенная в 1822 г., 19 июня, бурей почти до… >>

Спасская слободская церковь. Приходский храм называли в прошлом либо Спасской слободской, либо Спасграфской, либо просто Спасской церковью. Она располагалась на северо-восточной окраине Ростова Великого, при городском кладбище. В 1930-е годы церковь была снесена до основания. В настоящее время на ее месте находится пустырь, к которому ведет Спасский бульвар - одна из немногих улиц города, сохранивших свое дореволюционное название. Храмозданная грамота на строительство церкви Всемилостивого Спаса, что в Спасской слободе, была выдана прихожанам этого храма Арсением, митрополитом Ростовским и Ярославским 21 декабря 1759 г. Предположение о закладке храма еще в декабре этого года более чем маловероятно. Скорее всего, его заложили на следующий, 1760 год, или несколько позже. В документе 1765 г. упомянуто, что названная церковь “строением не окончена”. В следующем же 1766 г., 30 октября, прихожане храма, которых представляли священник “града Ростова церкви Всемилостиваго Спаса, что в Спасско… >>

Ростовская приходская церковь Рождества Богородицы распологалась на Горицах. Храм имел большое градостроительное значение, так как стоял на небольшом всхолмлении (горицах), у перекрестка двух важнейших коммуникаций Ростова — улиц Московской (ныне Ленинская) и Рождественской (ныне Московская). «Гора» - одно из самых легендарных мест в Ростове. Местное предание гласит, что именно здесь находился стан царевича Росса Вандала, от которого и пошло название будущего города - «Ростов». По другому преданию, на этом месте располагался единственный в Ростове женский монастырь - Рождественский Девичий, перенесенный в конце XIV века в центр города. В 1947 году Рождественская церковь была снесена, а на ее месте сооружено здание женского общежития сельскохозяйственного техникума. В справочных и популярных изданиях XIX — начала XX вв. этот храм датировался 1795 г. В 1893 г. В. Талицкий посвятил данной церкви небольшую книгу. В ней особое внимание уделено истории предшествовавших ей деревянных храмов.… >>

Ростовская приходская церковь Николая Чудотворца, что во Ржищах, находилась на юго-западной окраине Ростова при городском кладбище. Она стояла в том месте, где ныне расположена северная часть ул. Добролюбова. Храм был снесен в 1930-е годы, а кладбище упразднено. Специальных исследований этому зданию посвящено не было. До XVIII века местность, на которой существовал предшествовающий деревянный храм, называлась "Слободка Никольская, что словет во Ржищах", принадлежала располагавшемуся неподалеку РОстовскому Спасскому, что на Песках, монастырю. Согласно писцовым книгам в 1621-1633 гг., в этой слободке существовала церковь Николая Чудотворца, да придел святыя великомученницы Екатерины. Приход, существовавший при деревянной Николоворжищенской церкви, очевидно, был небогат, что обусловило довольно своеобразные обстоятельства истории, непосредственно предшествовавшей строительству одноименного каменного храма. Оказывается, в 1792 г. прихожане находившейся неподалеку Рождественской на Горицах… >>

Суздаль. Церковь Димитрия Солунского Димитриевская церковь (церковь Димитрия Солунского) была построена в 1773 г., колокольня в 1812 г. Была разобрана для строительства городской бани в 1936-1937 гг., резной иконостас пошел на табуретки и столы красноармейцам. В настоящее время на месте Дмитриевской церкви установлена деревянная Преображенская церковь музея деревянного зодчества. http://suzdal.me/architecture/dimitrievskaya/

Каменка. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Каменка – село в Лысковском районе. Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская церковь (датировка объекта – XIX век). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. http://www.gttp.ru/map_NN/liskovo.htm

Спасо-Преображенский мужской монастырь (или просто Спасский) Монастырь возник на месте Вассиановой Строкиной пустыни, "что на Козьем болоте", основанной в XII веке. Он располагался напротив восточной окраины города... Монастырь сильно пострадал во время польско-литовского нашествия в 1612 г. Каменный пятипрестольный Преображенский собор был построен в 1717 г. К этому же периоду относится и колокольня. Монастырь был обнесен пятигранной оградой. На углах стояли квадратные башенки с куполками. Внутри монастыря стояли жилые и хозяйственные постройки. Г.В. Алферова, http://kenozerjelive.ru/onegamons1.htm

Матвеевка, урочище. Часовня Воздвижения Креста Господня. Крестовоздвиженская часовня в Степановской (в Матвеевке) Деревянная, обшитая тёсом часовня. Располагалась на юго-западной окраине деревни, на берегу р. Онега. Основной объём типа восьмерик на четверике, завершённый шатром и маленькой луковичной главкой, с трёх сторон был окружён крытой галереей-гульбищем. До настоящего времени не сохранилась - сгорела осенью 1996 г. По материалам сайта: Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 3. - Архангельск, 1895, с. 87

Покровская церковь в селе Мари-Билямор Уржумского уезда Вятской губернии была построена на средства прихожан в 1875 году. Храм был каменным, однопрестольным, штат его состоял из священника, диакона и псаломщика. В 1915 году к церкви были приписаны две часовни. Духовенство преподавало Закон Божий как в церковно-приходской школе села Мари-Билямор, так и в расположенных на территории прихода трех начальных земских школах, двухклассном земском и министерском сельскохозяйственном училищах. После революции 1917 года община верующих села Мари-Билямор примкнула к обновленцам и оставалась в таком состоянии вплоть до ликвидации прихода. 23 октября 1939 года церковь была закрыта и передана под «культурное учреждение». В 1950-х годах храм разобрали, из кирпича сложили здание МТС, а на месте церкви соорудили деревянный клуб, в 1999 году уничтоженный пожаром. В настоящее время по благословению архиепископа Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна на месте прежнего храма идет строительство новой деревя… >>

с. Царевщина было основано на реке Алай в начале ХVIII века, предположительно в 1703 году. Название села можно трактовать как "подаренные царём обширные земли", что соответствует и истории села. В начале XIX века в Царевщине находилось имение генерального прокурора А.А. Вяземского, тщанием которого в 1801 году была построена каменная церковь с колокольней. Престолов было два: во имя святого благоверного князя Александра Невского и в приделе во имя святого великомученика Димитрия Солунского. Дома для священника, диакона и двух псаломщиков были общественные. При храме имелась церковно-приходская школа. Храм был закрыт и разрушен в 1930-е годы. В 2005 году, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, в с. Царевщина был образован приходв честь Святого благоверного князя Александра Невского. По просьбе верующих администрацией села было выделено помещение для совершения богослужений. По окончании необходимых ремонтных работ в приспособленном помещении был оборудован храм. В… >>

Каменный пятиглавый храм с высокой четырехярусной колокольней, построенный в 1816 г. 18 мая 1914 г. на колокольню церкви был поднят новый колокол весом 963 пуда 10 фунтов (15 с половиной тонн) – один из самых больших в Костромской губернии. В связи с работами по созданию Костромского водохранилища Костромской облисполком 4 марта 1953 г. принял решение о закрытии и разборке храма в Мискове. В 1955 г. церковь была разобрана, а полученный кирпич пошел на укрепление уходящих под воду скотомогильников. К счастью, уцелела большая часть конструкций богатого иконостаса церкви (I-я четверть XIX в.), перевезенных в 1954 г. в Кострому: по-барочному витые колонки и царские врата из мисковского храма установили в главном и обоих придельных иконостасах церкви Иоанна Златоуста на Лавровской улице, в то время – кафедрального собора Костромской епархии. Осенью 1956 г. к остаткам разрушенного храма подступили воды Костромского водохранилища. https://ok.ru/s.sushchev/topic/220781412129

Островское. Церковь Троицы Живоначальной. Зданием каменная, холодная; построена в 1791 г. на приходские средства. В ней 3 престола: а) во имя Пресвятой Троицы, б) св. Иоанна Предтечи и в) св. Пророка Илии. К достопримечательностям церкви относятся: а) Смоленская икона Божией Матери, устроенная в 1688 г., и б) резной образ святит. Николая Чудотворца в сребропозлащенной ризе. Расстояние от Костромы 85 в., от Кинешмы 42 в. Ближайшие церкви: Афанасие-Кирилловская пог. Старого-Дворища в 1 в., Димитриевская с. Козловки в 7 в., Спасская на Сендеге в 14 в. и Христорождественская пог. Гребней в 15 в. Троицкая церковь утрачена в советский период. http://www.old-churches.ru/ki_012.htm

Церковь в Ближней Чижовке появилась в начале XVII века, если не раньше. Е.А. Болховитинов, отмечая в конце XVIII века древность самой пригородной слободы, писал: «А притом и приходская Чижовская церковь в третий раз и на третьем месте уже строена. Есть в сей церкви крест сребряный, сооруженный в оную еще в 1665 году, как из надписи на нем явствует». На протяжении более чем столетия церковь в Чижовке была деревянной, а в середине XVIII века ее перестроили в каменную. Придел святого Иоанна Предтечи был освящен 28 августа 1761 года, остальная Троицкая церковь освящена 23 апреля 1769 года. В 1798 году трапезная была «переделана и распространена», и придел в прежнее наименование вновь был молитвован 10 декабря. В том же 1798 году в церкви появился второй штат, в 1822 году — третий. Прихожан было много, и дел хватало всем. В 1850 году клириков все же сократили, и церковь осталась двухштатной. На содержание шли проценты с капитала в восемь тысяч пятьдесят пять рублей. Пригородные священники … >>

В приходе Петро-Павловской церкви находились 4 часовни: на горе Татарка; в Закаменке; Троицкая часовня в виде каменного столба, построенная прихожанами в 1892 г. в память избавления от холеры; Мироносицкая часовня на горе Косотур, построенная в 1905 г. Также в приходе было 2 школы: земская мужская, открытая в 1889 г., и одноклассная женская церковно-приходская, открытая 16 сентября 1901 г., которая 15 августа 1904 г. была преобразована в двухклассную школу. Эта школа находилась в Закаменке и располагалась в каменном доме, который был построен на средства златоустовского купца Георгия Григорьевича Пролубникова. Им же были пожертвованы парты и кафедры для школы. На содержание этой школы отпускалось от казны Святейшего Синода 2500 руб. И из Златоустовского уездного отделения Уфимского еперхиального училищного совета — 200 руб. В 1916 г. в школе обучалось 559 девочек. В церкви имелась библиотека книг церковного круга. Разрушена после 1930-х гг. Источник: zlatblog.ru/pravoslavie-zlatousta… >>

Николая Чудотворца при Епархиальном духовно-просветительском центре, церковь Храм в честь святителя Николая Чудотворца Русской Православной Церкви Московского Патриархата Петропавловской и Камчатской епархии расположен в городе Петропавловске-Камчатском. Храм основан в 1998 году. https://itreba.org/ru/object/hram-nikolaya-chudotvorca-petropavlovsk-70

Монастырь был основан при Петропавловском храме, который построил преподобный Петр, царевич Ордынский, по указанию и на деньги данные чудесно явившимися ему апостолами Петром и Павлом. К концу своей земной жизни преподобный царевич принял здесь постриг и преставился в 1290 году. Мощи святого упокоились под спудом у южной стены Петропавловского собора обители, напротив иконостаса, и в последующие столетия прославились многочисленными чудесами. В 1322 году, во время разрушительного нашествия хана Ахмыла, правнук Петра Игнатий и Ростовский святитель Прохор вышли навстречу хану и встретили его близ Петровского монастыря. Они поведали хану об истории монастыря и его основателя, а святитель Прохор исцелил ханского сына. После этого Ахмыл щедро одарил епископа и духовенство и повернул вспять, прекратив разрушения. О последующих трех столетиях истории обители достоверных известий не сохранилось. Вновь упоминается Петровский монастырь в 1608 году, когда обитель была разорена и сожжена литовца… >>

Придаченская церковь в Воронеже — одна из самых старых, кирпичное здание — постройки далекого 1856 года. Если верить местной прессе, деревянный храм на этом месте был возведен в 1680 году и дважды (в 1745 и 1773 гг.) его обновляли и перестраивали, а в 1785 году в слободе Придача здесь же заложили каменную церковь. Так что возраст, на самом деле, у церкви солидный. Этот старый храм на улице Димитрова, которая во времена его постройки носила название Кузнечной, имел раньше завершенный вид. Однако верхний ярус здания с куполом и колокольней снесли вскоре после закрытия церкви в первые годы советской власти. Как и многие религиозные сооружения в то время, храм Рождества Христова на Придаче использовался в культурно-производственных целях. О судьбе церкви Успения Пресвятой Богородицы на Ленинском проспекте в Воронеже полтора года назад я уже писал. В здании же этой церкви в 30-х годах прошлого века размещался клуб-театр. Затем помещение было отдано под прядильную фабрику. В октябре 2015 г… >>