Профиль соавтора Александр Качалин

По преданию, когда-то на месте озера была небольшая церковь и при ней жил священник, который совершал службу. Неподалеку стоял дремучий лес, где подвизался пустынник Букал. Однажды во время сна ему было видение, что на том месте, где ныне находится Кремль, возникнет град Москва и что его ожидает великая слава, хотя он и понесет много испытаний от нашествий врагов и пожаров. Долго размышлял Букал о своем видении, а потом пошел в пустынное село Косино и поведал о своем видении священнику. Тогда оба они вошли в церковь и со слезами молили Бога и Пречистую Матерь за весь православный народ и за будущий град Москву. Священник начал совершать Божественную литургию; во время Херувимской песни над ними явилась Божия Матерь, и церковь стала опускаться в землю, из земли выступила вода, и образовалось озеро. Много лет здесь не было храма, но люди верили, что под волнами озера не умолкает молитва святых старцев за православный народ и за град Москву и что эта молитва угодна Богу... Интересно, что… >>

Впервые деревня Стрельниково близ Костромы упоминается в 1585 г., когда царь Федор Иванович пожаловал ее Ипатиевскому монастырю, в чьем владении она находилась вплоть до 1764 г. Со времен церковного раскола в XVII в. большинство жителей деревни являлись старообрядцами. В 1885 г. в Стрельникове на средства крестьянина Федора Васильевича Мухина и на его земле было – за одну ночь – построено срубленное вне деревни большое здание моленной, но вплоть до конца XIX в. власти запрещали местным жителям в ней молиться. В 1906-1912 гг. в Стрельникове служил священник Григорий Лакомкин (1872-1951 гг.), будущий известный еп. Геронтий. Под его руководством здание моленной было перестроено в церковь Покрова Пресвятой Богородицы, которую 19 ноября 1907 г. освятил еп. Нижегородский и Костромской Иннокентий (Усов). После пожара в 1910 г., в ходе которого церковь сильно пострадала, ее внешний облик сильно изменился: снаружи церковные стены оштукатурили, одну венчающую главу сменило традиционное пятиглави… >>

Воскресенская церковь с колокольней - памятник архитектуры XVIII в., образец традиционной для Владимирской губернии церковной деревянной архитектуры, представляет собой трёхчастную клетскую постройку «корабельного» типа (все составные части расположены по одной оси, вид сбоку напоминает очертания корабля), или, иными словами, по трехчастно-осевой композиции: к основной части примыкает трапезная, а к трапезной с запада прирублена шатровая колокольня с крыльцом. Такие храмы были весьма распространены во Владимирской губернии – «восьмерик на четверике», крытый дощатой кровлей, увенчанный небольшой главкой. Колокольню завершает довольно широкий тесовый шатёр с полицей и маленькой главкой, так же, как и остальные, крытой лемехом. Церковь, возведённая «усердием прихожан» в 1776 г., до перемещения в музей являлась кладбищенским храмом села Патакино Камешковского района (бывший Владимирский уезд) и была приписана к Троицкой каменной церкви того же села. В кон. XIX в. Воскресенская церковь был… >>

Ульяновск. Часовня Сергия Радонежского при Училище гражданской авиации. В Ульяновском высшем авиационном училище гражданской авиации (УВАУ ГА) появился свой домовой храм. 14 октября 2012 года состоялось освящение его куполов и купольных крестов. По материалам сайта: http://uliyanovsk.bezformata.ru/listnews/ Деревянная церковь с шатровым куполом и шатровой колокольней, построенная во дворе комплекса Ульяновского высшего авиационного училища гражданской авиации. Освящена 05.10.2014. Источник информации: http://svyatayarus.su/church/detail/52563/

Нижегородская область, Лысковский район, село Нижний Красный Яр. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Представители Белокриницкой иерархии имели церкви в селе Красный Яр, деревне Будилиха, молитвенный дом в Разнежье, общины Асташихинскую, Великовскую, Красноярскую, Разнежскую. Источник:  http://staraya-derevnia.ru/лысковский-район/ Храм в с. Красный Яр Нижегородской губернии. http://all-photo.ru/temples/index.ru.html/index.ru.html?big=on&img=24810

Куженерский Свято-Никольский женский монастырь образован указом Святейшего Синода от 17 мая 1910 года на основе женской монашеской общины, открытой в Куженере 31 декабря 1901 года с целью проповеди христианства среди местного населения и располагавшейся рядом с чудотворным источником, освященным в честь святителя Николая Чудотворца. Первыми насельницами общины стали послушницы Свияжского Иоанно-Предтеченского женского монастыря, немало потрудились в деле устроения обители монахиня Людмила (Холманских), ставшая затем настоятельницей в сане игумении, священник Сергий Громов, купец Феодор Яковлевич Рощин. 5 сентября 1898 года в общине была освящена церковь во имя святителя Николая Чудотворца, 30 мая 1910 года в монастыре — Спасо-Преображенский храм с приделами во имя Успения Пресвятой Богородицы и преподобного Серафима Саровского. В 1914 году в обители проживало около 200 насельниц. Они занимались земледелием и огородничеством, при монастыре действовали церковно-приходская школа, в которо… >>

5 января 2017 г. в Ульяновске состоялось освящение храма Иверской иконы Божией Матери на территории возрождающегося Спасского монастыря. Чин освящения храма провел митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий. Возрождение Спасского монастыря – один из крупнейших проектов по восстановлению разрушенных и строительству новых храмов, которая ведется сейчас в регионе по инициативе Сергея Морозова совместно с Симбирской митрополией РПЦ. Новодевичий монастырь начали восстанавливать в 2015 г., после того как РПЦ было передано одно из четырех уцелевших монастырских зданий в Пожарном переулке. В возрождении монастыря инициативу взял на себя известный бизнесмен и меценат Игорь Любченков. Вместе со своими соратниками они быстро восстановили, а фактически – построили заново внутреннюю часть здания, где долгое время располагались различные ведомства МВД. Сегодня в этом корпусе женской обители находится домовый храм в честь Иверской иконы Божией Матери. https://губернатор73.рф/news/v-ulyanovske-… >>

Историческим названием села, в котором располагалась церковь в честь Живоначальной Троицы, было село Грязнуха. Церковь была каменная, трехпрестольная. Была построена в 1792 г., а в 1889 г. была проведена её реконструкция, но с пришествием власти, которая вела антирелигиозную пропаганду, в 30-е годы 20 века храм был разрушен почти до основания, кроме одной части стены, которая сохранилась до сего времени. Впоследствии на этом месте рядом с разрушенной стеной молитвами и стараниями местных жителей в 2011 году была построена часовня с одноименным названием. Уже в 2012 году, по благословению правящего архиерея, часовня была освящена иерейским чином проиереем Николаем Головиным. http://www.mitropolia-simbirsk.ru/press_service/ul/lugovoe/

На территории суздальского кремля недалеко от собора была построена церковь св. Афанасия и св. Кирилла в 1719 г., патриархов Александрийских. Исторические сведения о церкви относятся к XV в. Первоначально церковь была деревянной, но сгорела во время пожара. Вместо сгоревшей была выстроена каменная. Она была построена по трехчастной схеме с продольной осью симметрии. Мощный восьмерик опирался на кубическое основание. Такой конструктивный прием был характерен для русской архитектуры XVIII в. Афанасьевская церковь имела с запада низкую трапезную и пристроенную к ней четырехгранную колокольню. Углы колокольни и церкви были украшены рустовкой. Шатровое завершение колокольни переходило в шпиль. С юга и севера вход украшали каменные крыльца с закомарным завершением, низкая алтарная апсида с востока. Церковь была окружена каменной оградой с металлической решеткой. В государственном историческом музее сохранился фотонегатив с изображением этой церкви. Афанасьевская церковь была разобрана в 192… >>

Домовая церковь в кирпичном двухэтажном здании ремесленного училища гр. Орлова-Давыдова, устроенная в 1902 г. Внешне выделялась крестом. Закрыта в 1918 г. Здание училища цело, занято автомеханическим техникумом, церковная пристройка сохранилась. http://svyatayarus.su/church/detail/52570/

О ранее существовавшей деревянной церкви Покрова Пресвятой Богородицы Церковь Покрова Пресвятой Богородицы деревянная, об одной главе, находится в предместье города "Павленках", теперь с ним совершенно слившееся, в XVIII веке показано селом, совершенно самостоятельным. Оно принадлежало к Полтавской сотне и по ведомости 1782 г. составляло владение подкоморного Петра Чарныша и полкового писаря Яновича. Закладка нынешней церкви произведена в апреле 1864 года, в том же году она построена и освящена 30 сентября. В одной с нею связи деревянная колокольня. Церковь эта, по ходатайству прихожан, с разрешения Святейшего Синода, построена на нынешнем месте, вместо старой деревянной церкви, того же наименования, которая первоначально была построена в 1707 году в селе Павленках, а затем 2 мая 1864 г. разобрана по ветхости. Церковь та была о трех главах, значительно исправленная в 1756 г. При ней отдельно в 1709 г. была построена деревянная колокольня, разрушенная в 1822 г., 19 июня, бурей почти до… >>

Спасская слободская церковь. Приходский храм называли в прошлом либо Спасской слободской, либо Спасграфской, либо просто Спасской церковью. Она располагалась на северо-восточной окраине Ростова Великого, при городском кладбище. В 1930-е годы церковь была снесена до основания. В настоящее время на ее месте находится пустырь, к которому ведет Спасский бульвар - одна из немногих улиц города, сохранивших свое дореволюционное название. Храмозданная грамота на строительство церкви Всемилостивого Спаса, что в Спасской слободе, была выдана прихожанам этого храма Арсением, митрополитом Ростовским и Ярославским 21 декабря 1759 г. Предположение о закладке храма еще в декабре этого года более чем маловероятно. Скорее всего, его заложили на следующий, 1760 год, или несколько позже. В документе 1765 г. упомянуто, что названная церковь “строением не окончена”. В следующем же 1766 г., 30 октября, прихожане храма, которых представляли священник “града Ростова церкви Всемилостиваго Спаса, что в Спасско… >>

Ростовская приходская церковь Рождества Богородицы распологалась на Горицах. Храм имел большое градостроительное значение, так как стоял на небольшом всхолмлении (горицах), у перекрестка двух важнейших коммуникаций Ростова — улиц Московской (ныне Ленинская) и Рождественской (ныне Московская). «Гора» - одно из самых легендарных мест в Ростове. Местное предание гласит, что именно здесь находился стан царевича Росса Вандала, от которого и пошло название будущего города - «Ростов». По другому преданию, на этом месте располагался единственный в Ростове женский монастырь - Рождественский Девичий, перенесенный в конце XIV века в центр города. В 1947 году Рождественская церковь была снесена, а на ее месте сооружено здание женского общежития сельскохозяйственного техникума. В справочных и популярных изданиях XIX — начала XX вв. этот храм датировался 1795 г. В 1893 г. В. Талицкий посвятил данной церкви небольшую книгу. В ней особое внимание уделено истории предшествовавших ей деревянных храмов.… >>

Ростовская приходская церковь Николая Чудотворца, что во Ржищах, находилась на юго-западной окраине Ростова при городском кладбище. Она стояла в том месте, где ныне расположена северная часть ул. Добролюбова. Храм был снесен в 1930-е годы, а кладбище упразднено. Специальных исследований этому зданию посвящено не было. До XVIII века местность, на которой существовал предшествовающий деревянный храм, называлась "Слободка Никольская, что словет во Ржищах", принадлежала располагавшемуся неподалеку РОстовскому Спасскому, что на Песках, монастырю. Согласно писцовым книгам в 1621-1633 гг., в этой слободке существовала церковь Николая Чудотворца, да придел святыя великомученницы Екатерины. Приход, существовавший при деревянной Николоворжищенской церкви, очевидно, был небогат, что обусловило довольно своеобразные обстоятельства истории, непосредственно предшествовавшей строительству одноименного каменного храма. Оказывается, в 1792 г. прихожане находившейся неподалеку Рождественской на Горицах… >>

Суздаль. Церковь Димитрия Солунского Димитриевская церковь (церковь Димитрия Солунского) была построена в 1773 г., колокольня в 1812 г. Была разобрана для строительства городской бани в 1936-1937 гг., резной иконостас пошел на табуретки и столы красноармейцам. В настоящее время на месте Дмитриевской церкви установлена деревянная Преображенская церковь музея деревянного зодчества. http://suzdal.me/architecture/dimitrievskaya/

Каменка. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Каменка – село в Лысковском районе. Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская церковь (датировка объекта – XIX век). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. http://www.gttp.ru/map_NN/liskovo.htm

Спасо-Преображенский мужской монастырь (или просто Спасский) Монастырь возник на месте Вассиановой Строкиной пустыни, "что на Козьем болоте", основанной в XII веке. Он располагался напротив восточной окраины города... Монастырь сильно пострадал во время польско-литовского нашествия в 1612 г. Каменный пятипрестольный Преображенский собор был построен в 1717 г. К этому же периоду относится и колокольня. Монастырь был обнесен пятигранной оградой. На углах стояли квадратные башенки с куполками. Внутри монастыря стояли жилые и хозяйственные постройки. Г.В. Алферова, http://kenozerjelive.ru/onegamons1.htm

Матвеевка, урочище. Часовня Воздвижения Креста Господня. Крестовоздвиженская часовня в Степановской (в Матвеевке) Деревянная, обшитая тёсом часовня. Располагалась на юго-западной окраине деревни, на берегу р. Онега. Основной объём типа восьмерик на четверике, завершённый шатром и маленькой луковичной главкой, с трёх сторон был окружён крытой галереей-гульбищем. До настоящего времени не сохранилась - сгорела осенью 1996 г. По материалам сайта: Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 3. - Архангельск, 1895, с. 87

Покровская церковь в селе Мари-Билямор Уржумского уезда Вятской губернии была построена на средства прихожан в 1875 году. Храм был каменным, однопрестольным, штат его состоял из священника, диакона и псаломщика. В 1915 году к церкви были приписаны две часовни. Духовенство преподавало Закон Божий как в церковно-приходской школе села Мари-Билямор, так и в расположенных на территории прихода трех начальных земских школах, двухклассном земском и министерском сельскохозяйственном училищах. После революции 1917 года община верующих села Мари-Билямор примкнула к обновленцам и оставалась в таком состоянии вплоть до ликвидации прихода. 23 октября 1939 года церковь была закрыта и передана под «культурное учреждение». В 1950-х годах храм разобрали, из кирпича сложили здание МТС, а на месте церкви соорудили деревянный клуб, в 1999 году уничтоженный пожаром. В настоящее время по благословению архиепископа Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна на месте прежнего храма идет строительство новой деревя… >>

с. Царевщина было основано на реке Алай в начале ХVIII века, предположительно в 1703 году. Название села можно трактовать как "подаренные царём обширные земли", что соответствует и истории села. В начале XIX века в Царевщине находилось имение генерального прокурора А.А. Вяземского, тщанием которого в 1801 году была построена каменная церковь с колокольней. Престолов было два: во имя святого благоверного князя Александра Невского и в приделе во имя святого великомученика Димитрия Солунского. Дома для священника, диакона и двух псаломщиков были общественные. При храме имелась церковно-приходская школа. Храм был закрыт и разрушен в 1930-е годы. В 2005 году, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, в с. Царевщина был образован приходв честь Святого благоверного князя Александра Невского. По просьбе верующих администрацией села было выделено помещение для совершения богослужений. По окончании необходимых ремонтных работ в приспособленном помещении был оборудован храм. В… >>