Профиль соавтора Александр Качалин

Церковь Христа Спасителя в память Гефсиманского борения и свт. Николая Чудотворца (Спас-на-водах) Постройкой храмов в России отмечались не только победы, но и поражения, дабы народ не забывал о павших на поле боя. Потому не прошло и двух месяцев после Цусимского боя, как в Гавани, в деревянном манеже Дерябинских казарм, 14 июля 1905 военный протопресвитер А.А. Желобовский освятил временную церковь свт. Николая в память погибших моряков с приютом-школой для их сирот. Настоятелем этой церкви стал известный проповедник-миссионер о. И.Л. Лопухилов. Этот домовой храм был задуман еще до сражения капитаном Игнациусом, командиром броненосца „Князь Суворов“. Иконы в небольшом одноярусном иконостасе написал матрос Владимиров. Церковь была почти закончена при уходе эскадры на Дальний Восток, где „Князь Суворов“ погиб в Цусимском бою. Для постройки каменного храма – „символа братской могилы для погибших без погребения героев-моряков“ – осенью 1908 был образован комитет под покровительством греч… >>

Церковь сщмч. Мирона при лейб-гвардии Егерском полку Сформированный в ноябре 1796 Павлом I лейб-гвардии Егерский батальон через десять лет стал полком. Он особенно отличился в битве с французами при Кульме 17 августа 1813, в день сщмч. Мирона, за что был награжден серебряными георгиевскими трубами. Первая полковая церковь во имя свв. Константина и Елены с 1806 находилась в старых казармах на Звенигородской улице и имела походный иконостас. 20 мая 1817 на втором этаже северного крыла новых казарм на Рузовской, построенных Ф. Демерцовым и А. Штаубертом, была освящена церковь во имя сщмч. Мирона. Желая, чтобы у каждого гвардейского полка был собственный отдельный храм, Николай I утвердил 15 марта 1849 для егерей проект К. А. Тона, который своим видом – за исключением высокой 70-метровой колокольни – напоминал Благовещенскую церковь Конного полка. Закладку храма произвел 29 июня 1850, в день апп. Петра и Павла, митрополит Никанор в присутствии Государя. Строительство велось под руководс… >>

Никольский собор в дореволюционном Мариинске находился на Большой Московской (ныне ул. Ленина), там сейчас находится городская поликлиника. Построен на средства прихожан и сторонних жертвователей в 1824 г., когда Мариинск был еще селом Кийским. Освящен по благословению Амвросия, архиепископа Тобольского и Сибирского. Это был очень красивый, белокаменный, с куполами храм. На нем было 8 колоколов общим весом 195 пудов 1311/4 фунта. Их перезвон, особенно в большие праздники, слышался не только в городе, но и далеко за его пределами. Собор со временем расширялся. В 1874 году были сделаны пристройки двух приделов. В храме стало три престола. Главный — во имя святителя Николая Чудотворца, правопридельный — во имя Богоявления Господня, левопридельный — во имя Казанской иконы Богоматери. Приделы устраивались в более просторных храмах для того, чтобы в один день можно было в одном и том же храме совершать литургию несколько раз — по числу пристолов. В главном престоле во имя Николая Чудотворца… >>

Еще в 1702 году на месте селькупского поселения на левом берегу реки Кии ссыльными украинскими казаками было основано село Кийское. С прокладкой в 1726-35 годах летней дороги Московско-Сибирского тракта село стало быстро разрастаться. Появились постоялые дворы, лавки, небольшие кожевенные и канатные заводы, мукомольни и другие мелкие предприятия. Первый деревянный храм был заложен в 1765 году, построен в 1767 году. В конце этого периода на средства «торгующих крестьян» в 1824 году был построен редкий для Сибири каменный трехпрестольный, пятиглавный соборный храм. Трёхъярусная колокольня завершалась шатром. Церковь имела центральный престол в честь святителя Николая Мирликийского чудотворца, правопридельный в честь Богоявления Господня, левопридельный в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1872-1874 годах трапезная с Богоявленским и Казанским приделами построена вновь. Новый исторический этап для села Кийского наступил с началом разработки золотых приисков поисковой партией Егора Ле… >>

Бывшее Усачёвско-Черняевское женское училище и Церковь Александра Невского, освящённая 22 июня 1869 г. и просуществовавшая в целости до 1918 г. Это поистине историческое здание считается самым старым строением на Девичьем поле. Главный дом, рубежа ХVIII-ХIХ в.в. Когда-то им владела супруга Р.Р. Кошелева, деда известного славянофила А.И. Кошелева; этот дом был её приданым. С 1814 года он принадлежал корнету С.А. Мальцеву, дальнему родственнику другой московской знаменитости: его внучка Софья вышла замуж за С.Д. Нечаева (по инициативе которого воздвигли памятник на Куликовом поле), и дом снова перешел в качестве приданого. Его знаменитый сын Юрий Нечаев, проведший здесь детство, приходился племянником магнату-миллионеру С.И. Мальцеву, получил от него сказочное наследство – и стал меценатом музея Изящных искусств на Волхонке, оказав неоценимую помощь И. Цветаеву в его создании. В 1866 г. дом был приобретен Усачёвско-Чернявским женским училищем, названным по фамилиям купцов-основателей –… >>

Между современными зданиями школы № 183 и школы № 197 находилась церковь Святых Космы и Дамиана при лейб-гвардии Сапёрном батальоне. Святыней храма являлся образ святых Косьмы и Дамиана. В храме хранились знамена и были установлены памятные доски с именами погибших офицеров. История церкви началась в 1728 г., когда при артиллерийском госпитале был отведен "покой" для совершения службы. В 1760 г. была выстроена деревянная церковь посреди госпитального двора. С закрытием госпиталя церковь передали расквартированному здесь Саперному батальону. Каменный храм построен в византийском стиле. Церковь Косьмы и Дамиана была закрыта 1 ноября 1933 г. В 1936 г. возвели здание школы № 197 (Фурштатская ул, 29а) и школы № 183 (ул. Кирочная, 28а). По утверждениям старожилов, оказавшаяся между школами центральная часть церкви с куполом служила спортивным залом для обеих школ. Сохранившуюся часть церкви снесли в самом начале 1950-х гг. при сооружении наклонного хода станции метро «Чернышевская». На мес… >>

Церковь занимала два нижних этажа в восточной части дворца. Согласно источникам, церковь эта была устроена в качестве домового храма во имя святых апостолов Петра и Павла внутри Архиерейского дома около 1787 года. Само же здание было построено на несколько лет раньше, в 1775-1776 годах, на месте старых архиерейских покоев, которые были разгромлены толпой во время чумного бунта 1771 года. Поскольку московские архиереи, по указу Синода, проживали в специально отведённых для них палатах в Кремле на территории Чудова монастыря со времени учреждения в 1742 году Московской Епархии, императрица Екатерина II выделила 40 тысяч рублей на постройку дома для возведённого ею в сан митрополита архиепископа Платона. Архитектор Матвей Казаков, приглашённый для этого строительства, расположил Архиерейский дом в углу участка, который примыкал к территории Чудова и Вознесенского монастырей. Под его руководством было возведено двухэтажное здание. По архитектуре оно представляло собой образец классицизма,… >>

Хотя официально полковой храм был посвящен апостолу Павлу, обычно его называли церковью Мирона, или просто Мироновской. Священномученик Мирон Кизический был святым покровителем лейб-гвардии Егерского полка. Сформированный в ноябре 1796 года Павлом I лейб-гвардии Егерский батальон через десять лет стал полком. Он особенно отличился в битве с французами при Кульме 17 августа 1813 года, в день священномученика Мирона Кизического, за что был награжден серебряными георгиевскими трубами. Первая полковая церковь во имя равноапостольных Константина и Елены с 1806 года находилась в старых казармах на Звенигородской улице и имела походный иконостас. 20 мая 1817 года на втором этаже северного крыла новых казарм на Рузовской улице, построенных Ф. Демерцовым и А. Штаубертом, была освящена церковь во имя священномученика Мирона. Желая, чтобы у каждого гвардейского полка был собственный отдельный храм, Николай I утвердил 15 марта 1849 года для егерей проект К.А. Тона, который своим видом, за искл… >>

Первая церковь, возведенная в 1759 г. и освященная в 1760 г., была деревянной и принадлежала Артиллерийскому батальону. В 1847 г. ее передали Саперному батальону. Из-за недостатка средств строительство каменной церкви по проекту архитектора М. Е. Месмахера началось лишь в 1876 г.; освящение состоялось в 1879 г. Спустя десять лет при ремонте базилика была увенчана невысоким куполом. В церкви находились знамена и доски с именами павших офицеров батальона. 3 июля 1899 г. перед церковью был открыт памятник «Подвигам лейб-гвардии Саперного батальона», перевезенный из летнего лагеря под Петергофом, где он стоял с 1853 г. Автор памятника неизвестен. Здание церкви разобрали в конце 1940-х гг. в связи со строительством станции метрополитена «Чернышевская». Памятник саперам снесли.

Храм состоял из слегка вытянутого двух светового четверика, на котором на четырехскатной крыше был расположен световой восьмигранный барабан, сверх которого на шейке восседала луковица купола с крестом. С востока к храму примыкала вытянутая в ширину пятигранная абсида (алтарь), к храму с запада был пристроен придел; он шире храма в три окна и сверх него фронтон, на крыше придела расположен световой барабан с куполом. К приделу с западной стороны примыкала трапезная, она – по ширине самого храма. К трапезной с северной стороны пристроена трех ярусная колокольня: первый ярус – четырех гранный, а два остальных – восьмигранные, на втором ярусе – окна по сторонам света, а на третьем ярусе – арочные проемы для звона. Колокольню завершала шатровая крыша с двумя рядами окошек и заканчивалась вся композиция малой главкой на шейке. Храм был сделан из очень большого кирпича ручной работы и был отштукатурен. В 1925 году площадь церкви Параскевы Пятницы была в 85 кв. сажень, количество пользующих… >>

Кавалергарды появились в 1724 как почетный эскорт Екатерины I, которая позже возглавила их в чине капитана. С той поры шефами полка всегда были Императрицы. При Елизавете Петровне кавалергарды образовали лейб-компанию, у которой имелась освященная 5 марта 1743 походная Введенская церковь. В 1800 полк стал гвардейским. В нем служили преимущественно потомственные дворяне. Кавалергарды отличились в войне с Наполеоном – участвовали в битвах при Аустерлице, Бородине и Кульме. Сперва полк располагал только походной церковью. В 1803 помещения, принадлежащие служащим Запасного двора и придворной канцелярии, обратили в полковые казармы. Вместе с ними в распоряжение полка перешла и Захарьевская церковь, выстроенная в 1740-х из дерева. 9 августа 1752 последовал указ о постройке каменной церкви с двухъярусной колокольней. Утварь в нее привезли из Москвы, и на освящении 3 сентября 1753 присутствовала сама Императрица. В 1762 Екатерина II повелела: „церкви при оном полку не быть, понеже оный всегд… >>

Преображенский храм стоял на берегу р. Нары на так называемой Спасской горе. В Сотной 1552 г. рядом с церковью Спаса Святого отмечены 10 зажиточных дворов и 19 дворов более скромного достатка. В 1620 г. в приходе числилось 20 дворов: городовых пушкарей, кузнецов, гончаров, портного и «харчебника». 6 октября 1710 г. деревянное здание Преображенской церкви погорело, но антиминс её был спасён. В 1723 г. прихожане купили в уезде «стоявшую без пения» деревянную Крестовоздвиженскую церковь, перевезли её на Спасскую гору, и она была освящена во имя Благовещения. Но в 1742 г. в Серпухове вновь упоминается церковь Спаса Преображения. Это второе переосвящение храма, бывшее, видимо, в 1730-х или в начале 1740-х гг., естественно связать с его возобновлением. Возможно, что тогда Преображенская церковь и была выстроена в камне. С 1804 г. храм Преображения был приписан к церкви Успения, а 19 августа 1852 г. упразднён «за ветхостью». 6 апреля 1855 г. был дан указ о разборке здания Преображенской церк… >>

Благовещенская церковь, первый проект которой сочинил в 1809 известный Тома де Томон. Однако этот проект показался чересчур дорогим и осуществлен был более скромный, составленный В. И. Беретти, по которому 29 июля 1813 церковь была заложена. 5 мая 1818 состоялось ее освящение, но в первоначальном виде здание простояло недолго. В 1835–1836 его перестроил А. И. Мельников. Украшенный большим куполом и легкой двухъярусной колокольней храм хранил много икон XVII–XVIII веков (среди них особым почитанием пользовалась Казанская Божия Матерь, носимая по домам), старинных антиминсов и более новых художественных произведений: сработанный в 1862 серебряный престол и серебряную плащаницу с бронзовой сенью, исполненную в 1872 в мастерской известного ювелира С. Ф. Верховцева. Роспись интерьера принадлежала кисти М. С. Пешехонова. На средства купца М. А. Леонтьева под колокольней был устроен освященный 3 июня 1843 Ильинский придел, где находилась икона „Достойно есть“ XVI века, а на деньги старосты … >>

После того как Павел I разрешил старообрядцам иметь церкви, беспоповцы-федосеевцы в 1799 на своем кладбище на правом берегу Волковки выстроили деревянную часовню, которую единоверцы, ее новые хозяева, вскоре расширили, пристроив алтарь и колокольню. 27 января 1801 эта небольшая постройка, где в основном служили панихиды, была освящена как Сретенская церковь. Она мало изменилась в последующие годы (хотя в 1804 и 1813 ее пытались заменить на каменную) и считалась домовой при местной богадельне. В трехъярусном иконостасе особенно выделялись старинные иконы: местный образ св. Седьмицы, св. Отечества и прп. Авраамия Галичского 1694 года. Богаче и величественнее выглядела другая – Благовещенская церковь, первый проект которой сочинил в 1809 известный Тома де Томон. Однако этот проект показался чересчур дорогим и осуществлен был более скромный, составленный В. И. Беретти, по которому 29 июля 1813 церковь была заложена. 5 мая 1818 состоялось ее освящение, но в первоначальном виде здание прос… >>

Сам приют для неизлечимо больных и умственно отсталых детей был основан в 1873 году. Кавалерстатская дама Варвара Евграфовна Черткова проявила усердие по организации «Приюта Святой Марии», который был создан при активном содействии профессора медицины Тольского. Приют представлял собой пансион для презрения детей в возрасте от 5 до 18 лет, которые были с рождения неизлечимо больны. Содержались в нём эпилептики, слепые и слабоумные дети, поражённые имбецильностью, идиотией и дебильностью, которые требовали специального лечения и пристального внимания. Приют имел два строения и торговую лавку.К одному из двухэтажных зданий, возведённому в 1892-1896 годы, была пристроена небольшая церковь с одноглавым покрытием. Храм был освящён весной 1896 года во имя иконы Божией Матери Взыскание погибших. Для детей, страдающих дебильностью, доктором Россолимо была разработана специальная школьная программа, в соответствии с которой в приютской школе наряду с Законом Божьим преподавались русский язык, … >>

Церковь Троицы Живоначальной, что в Больших Лужниках. Год постройки: 1638 На месте современного дома по адресу улица Бахрушина, 24, в стародавние времена была основана слобода Большие Лужники, где и находилась древняя деревянная церковь Рождества Предтечи, документальные свидетельства о которой датируются 1625 годом. Примерно в середине XVII века на месте старой церкви впервые был возведён каменный храм, освящённый во имя Живоначальной Троицы. Во время реконструкции в 1690 году Святотроицкая церковь, как её ещё называли в народе, приросла с западной стороны трапезной, в которой был устроен придел Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Храм изменил свой облик во время очередной перестройки в 1730 году, когда обрёл с южной своей стороны ещё один придел, освящённый во имя святого Николая Чудотворца. Однако, на этом видоизменения церкви Живоначальной Троицы не прекратились. В 1785-1789 годы была разобрана старая колокольня и на её месте возвели новую, добавив к постройкам так же новую трапез… >>

Первое упоминание о храме находится в Никоновской летописи в связи с пожаром 1493 г. Значится деревянной в 1657 г. Главная церковь построена на месте старой в 1699 г. стольником и полковником Бори-сом Федоровичем Дементьевым. Нынешняя теплая церковь, то есть колокольня и трапезная с приделом Покрова, выстроены в начале XIX в. Внутри оба иконостаса переделаны, но сохранили следы рисунка начала XIX в. Обновлялась в 1900 г. В XVIII в. перед крепостной стеной находилась неширокая площадь, заливаемая весной и в большие дожди ручьем Черторыем. На ней только у самых Пречистенских ворот стояла церковь Сошествия Св. Духа, она же Покрова на Грязех, снесенная в 1920-х гг. при перестройке Гоголевского бульвара Церковь закрыта в 1930 году, сломана в 1933 г. Перед закрытием здесь служил диакон о. Михаил Астров. На месте стоит вестибюль в виде арки станции метро «Кропоткинская». «14 мая 1935 г. открыта пер-вая очередь метро, из станций которой наиболее интересна «Кропоткинская»; ее авторы – архит… >>

Церковь Воздвижения Креста Господня стояла напротив здания Военторга на одноименной улице Воздвиженка, там, где сейчас находится подземный переход. После революции Воздвиженку переименовали в улицу Коминтерна, а потом в проспект Калинина — по угловому зданию с Моховой, где находилась приемная «всесоюзного старосты». Монастырь основали к середине XV века. Согласно одной из легенд, в середине XV в. князь Ховрин, любимец Василия Темного, рядом со своим домом на месте старой деревянной выстроил каменную церковь, основал монастырь и сам принял в нем иночество. Церковь Воздвижения точно известна со времен Ивана Грозного. Тогда она была деревянной. Во время пожара 1547 г. храм сгорел. В 1550-х гг. появился кирпичный собор. В петровское время храм был перестроен из плинфы (так тогда называли кирпич), тогда же Воздвиженкой была названа Смоленская улица. Новую церковь возводили около 20 лет (с 1701 по 1725 гг.), так как работам помешал указ Петра о запрещении каменного строительства в Москве. … >>

В 1483 году на Арбатской площади выстроили деревянную церковь Бориса и Глеба. Эта церковь упоминается в летописи в повествовании о великом пожаре, разбушевавшемся 28 июля 1493 года от копеечной свечки. В том же летописном сообщении впервые встречается и название Арбат. Церковь Бориса и Глеба оказывается не только летописной ровесницей Арбата, но даже старше Красной площади. В XVI веке Борисоглебская церковь упоминается уже как каменная, построенная по указу великого князя Василия Ивановича. Особенно чтил эту церковь его сын Иван Грозный. При нем по постановлению Стоглавого собора в 1551 году храм Бориса и Глеба стал одним из семи московских соборов (по числу Вселенских Соборов), то есть главным храмом в определенном приходском округе. Он был и местом особенного царского богомолья перед военными походами, так как располагался на главном, западном, направлении. По обычаю, государи шествовали в него из Кремля с крестным ходом, со свитой, духовенством и воинством, слушали в нем обедню, з… >>

Здание включает квадратный в плане основной объем храма с пятигранной алтарной апсидой, увенчанный массивным восьмигранным световым барабаном невизантийского типа, прямоугольную в плане трапезную в пять световых осей и примыкающую к ней с запада трехъярусную колокольню, увенчанную цилиндрическим глухим барабаном с небольшой луковичной главой. Фасады По периметру обработаны пилястрами. Прямоугольные с полуциркульным завершением оконные проемы декорированы простыми рамочными наличниками с архивольтами. Центральные ризалиты северного и южного фасадов трапезной акцентированы трехчастными аттиками. Венчающий карниз подчеркнут широким филенчатым поясом. Оконные проемы светового барабана декорированы угловыми укороченными полуколоннами и профилированным карнизом. Первый и второй ярусы колокольни квадратные в плане, третий квадратный со срезанными углами, прорезанный по сторонам света арочными проемами звона, декорированными пилястрам, архивольтами и венчающими малыми аттиками с треугольными в… >>