Профиль соавтора Александр Качалин

По данным известного вологодского историка и краеведа второй половины XIX века Николая Суворова, церковь Михаила Архангела на Костромской улице Верхнего посада упоминается в документах 1691 года. Скорее всего, это было деревянное сооружение, поскольку время возведения каменного Михайло-Архангельского храма относится к концу XVIII века. Кирпичный храм, состоящий из одноглавого четверика под купольной кровлей с одним шейным восьмигранником и маленькой главой, небольшой продолговатой трапезной и низкой восьмигранной колокольни, построен в духе провинциального барокко в 1780 году. Церковь была трехпрестольной, причем два престола – Макария Унженского и Димитрия Солунского – располагались в трапезной. Ведущая к церкви улица Малая Архангельская (ныне ул. Маяковского) получила свое наименование по названию храма. Большая же Архангельская улица (ныне ул. Чернышевского) была названа по городу Архангельску, в сторону которого она вела. До 1830 года церковь Михаила Архангела была приходской. В… >>

История Рождество-Богородицкого собора уходит в глубь веков. По всей видимости, в начале своего существования он был приходской церковью, построенной не ранее конца XV века. При ней располагалось небольшое монашеское общежитие, позднее оформившееся в монастырь. Поскольку храм размещался на территории посада, то при нем находили приют и упокоение многие поколения посадских людей. Монастырь представлял собой группу келий, стоявших около Рождество-Богородицкой церкви, возможно, обнесенных низкой деревянной оградою. Особенностью его было то, что обитель являлась смешанною, мужскою и женскою вместе, под управлением игумена. Хотя определение Собора 1503 года и воспрещало жить в одних монастырях инокам и инокиням, отзвуки этой практики продолжали сохраняться на Русском Севере даже в XVII веке. В монастыре, располагавшемся на правом берегу речки Ворожи, возвышались два храма: Рождества Пресвятой Богородицы и Иоанна Милостивого; Патриарха Александрийского. В первой из них, деревянной "на взмое… >>

Церковь во имя св. мученицы царицы Александры (камен.) 1910–1914 гг., арх. А.С. Покровский. Построена как приходская церковь для жителей нагорной части города на средства купчихи А.Н. Портновой. Уничтожена в 1961 г. Находилась в квартале между улицами Большой Блиновской, Сарайной и 3-й Иерусалимской (ныне ул. Партизанская, А. Невского и Трилиссера). Каменная трехпрестольная церковь в нагорной части Иркутска была первоначально заложена в 1896 г. на капитал, завещанный потомственной почетной гражданкой Иркутска А.Н. Портновой, но строительство остановилось на несколько лет. Иркутский архиепископ Тихон 20 июня 1910 г. повторно на том же месте освятил основание церкви, но по новому плану. Проект был составлен гражданским инженером А.С. Покровским, впоследствии епархиальным архитектором. Главный престол освятил 23 марта 1914 г. иркутский епископ Серафим в присутствии генерал-губернатора Л.М. Князева и других высокопоставленных гостей. Южный придел освятили 8 июня 1914 г. во имя св. мученик… >>

Церковь Рождества Христова (Покровская) История Христорождественской церкви, стоящей ниже Духовской по течению реки Мологи, известна с XVI столетия. В то время здесь стояла церковь в честь Покрова Божией Матери. Строения она была деревянного, "вверх", с папертями. Равно как и другие храмы города, строили её на средства прихожан посада. В конце 80-х годов XVI века к ней добавили придел во имя Рождества Христова, около церкви построили кельи для нищих, которые жили почти при каждой городской церкви, питаясь подаянием. Таковою же церковь оставалась и в XVII веке. Только вместо бывшего придела Рождества Христова построили храм того же наименования. 29 марта 1774 года грамотою Преосвященного Антония, епископа Олонецкого и Каргопольского, разрешено было вместо двух ветхих деревянных церквей XVI-XVII веков построить новую каменную церковь в честь Рождества Христова, холодную. При ней выстроили теплые приделы в честь Покрова Богородицы и Владимирской иконы Богоматери. Закончена новая построй… >>

Когда-то в XVI веке здесь проходила граница города, дальше которой простирались поля, сады и огороды горожан. Приходскими были две церкви, построенные прихожанами. Одна из церквей, холодная,- во имя Святых Бессребреников Космы и Дамиана, вторая, теплая, в честь Вознесения Господня. Обе церкви также являлись деревянными, построенными "клетцки". Именно к этим храмам собирались перевести монахинь из Рождество-Богородицкого монастыря, но так и не сделали этого по неизвестным причинам. Деревянные храмы существовали долгое время, меняя лишь свои размеры, но оставаясь того же имени. Вместо них в 1804 году выстроили каменную церковь в честь Вознесения Господня на всполье, холодную. В теплой, придельной церкви престолы были посвящены Бессребреникам Косме и Дамиану и Преподобному Феодосию Тотемскому. На приземистый четверик была поставлена ротонда с полуциркульными окнами и полусферическим куполом. Алтарная апсида представляла собой как бы отдельное архитектурное сооружение. Пятигранная в плане… >>

Воскресенская церковь отмечает место древнего Ильинско-Воскресенского монастыря, стоявшего на левобережье речки Ворожи. Мужская обитель существовала там уже в 1545 году, когда в ней упоминается игуменом Иннокентий. По сотной 1567 года в монастыре значилось две церкви. Главная монастырская церковь, во имя Пророка Илии, была деревянная, "верх с папертью", ружная. На неё шло денежной руги десять рублей из приказу Угличского дворца. Вторая церковь, теплая, в честь Воскресения Христова. В приходе монастыря находились селище Ганьково и деревня Хотыль. Moнастырь занимал выгодное положение на Торговой площади города, за торговыми рядами. В конце XVI века о нем говорилось: "На площади, в зарядье, монастырь Ильинский общей"35. В это время к холодной Ильинской церкви прибавляются два придела: во имя В: Рождества Иоанна Предтечи и Василия Блаженного.. Во время очередной переписи Ильинский монастырь, "в зарядье на площади", уже именуется Воскресенским. К прежним строениям добавляются колокольня, "… >>

Спасо-Всеградский собор на протяжении более 270 лет был главным духовным центром Вологды. Его сооружение относится к 1654 году. В вологодских летописях значится, что деревянная Спасская церковь построена гражданами Вологды в царствование Алексея Михайловича, когда город постигло тяжелое моровое поветрие. Во избавление от моровой язвы по обычаю тех лет за одни сутки (18 октября 1654 года) возвели деревянную церковь Спаса Всемилостивого. Храм назывался «Всеградским» и «Обыденным», что означало построение церкви всеми жителями Вологды за один день. В 1858 году в архиве Вологодской консистории был найден документ XVII века, подписанный горожанами, – общественный приговор, – согласно которому они и их потомки брали на себя обязательство вечно хранить нововозведенный храм Спаса Всемилостивого. В 1654 году после возведения деревянной Спасской церкви один вологодский иконописец «обыденно» (за один день) написал икону Всемилостивого Спаса. Она быстро стала не только главной святыней храма, но … >>

Иркутск. Часовня Иверской иконы Божией Матери. Находилась на Ивановской площади, которая с 1920 года называется площадью Труда (в народе просто «площадь у цирка»). Часовня Иверской Божией Матери была установлена в 1891-1892 гг. Построена по проекту архитектора В.А. Кудельского на средства иркутского промышленника и мецената А.М. Сибирякова. Часовня Иверской Божией Матери располагалась на Ивановской площади у мелочного базара. Разобрана в 1930-е гг. По материалам: http://www.pribaikal.ru/

Благовещенская церковь строилась, в отличие от многих других иркутских храмов XVIII века, сразу в камне. Построена в стиле классицизма. Освящена в 1785 г. В пожаре 1879 пострадала настолько, что ее пришлось почти полностью перестраивать. Деньги на воссоздание храма пожертвованы богатыми прихожанами И.С. Котельниковым, С.И. Тельных и А.Ф. Дунаевым. Возведенную в русско-византийском стиле церковь освятили в 1891. После закрытия церкви на ее территории был устроен стадион, а в самом храме – спортивный зал. Находилась на углу Большой и Благовещенской улиц. Перед войной здесь построен большой жилой дом для железнодорожников. Автор: Сергей Иванович Медведев Церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы (каменная), 1785–1804; 1888–1890. Построена на средства купца И. Баушева. Сильно пострадала в пожар 1879 г. и была основательно перестроена на средства И.С. Котельникова, С.И. Тельных и А.Ф. Дунаева. В 1821–1823 гг. здесь служил священником будущий епископ Камчатский, Курильский и Алеутск… >>

Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы (каменная) — православный храм в Иркутске. Построена в 1835–1847, предположительно, архитектор А.В. Васильев. Строилась на средства купца П.Ф. Медведникова. 28 декабря 1917 около храма похоронили казаков и прапорщиков, погибших в Иркутске во время декабрьских боёв. Церковь уничтожена в 1930-е гг. Ранее находилась на Успенской площади (ныне площадь Декабристов). Место под строительство каменной Успенской церкви было отведено на окраине второй части Иркутска и освидетельствовано архитектором А.В. Васильевым. 25 мая 1835 здесь начали копать рвы под фундаменты, а на следующий год, 25 апреля 1836, иркутский епископ Иннокентий (Александров) положил в основание стен первый кирпич. Церковь строилась на пожертвования почетного гражданина Иркутска 1-й гильдии купца П.Ф. Медведникова и его сына А.П. Медведникова. Предполагается, что проект церкви был составлен иркутским архитектором А.В. Васильевым. Строил ее мастер П.С. Ивельский. 2 февраля 1846, в пр… >>

Между Римско-католической церковью и домом купца Траулинского стоял небольшой домик, принадлежащий сыну боярскому Дмитрию Елизову. Святитель Иннокентий в течение четырёх лет имел в этом доме квартиру, когда приезжал в город из Вознесенского монастыря. В 1862 году в службах католической церкви возник пожар, который охватил и квартиру, где когда-то жил Святитель. Пожар потушили, а квартировавший в доме Траулинского генерал-лейтенант Е.М. Жуковский высказал мысль, чтобы память о временном приюте увековечить устроением в этом месте часовни. П. Громов в статье «Иннокентий Святитель, первый епископ Иркутский» высказал мысль о покупке места с развалинами домика Елизова и постройке на этом месте каменной часовни в память о Святителе Иннокентии. С этого времени на имя Громова стали поступать с 1863 по 1868 годы средства на строительство часовни. В 1868 году 17 сентября был заложен первый камень в основание часовни. Стройка продолжалась и в 1869-70 годах. Строилась часовня долго, в течение 9 л… >>

Часовня во имя Христа Спасителя была установлена в 1866-1870 гг. на добровольные пожертвования жителей Иркутска по проекту петербургского архитектора М.А. Шурупова в память спасения императора Александра II от покушения 4 апреля 1866. Часовня во имя Христа Спасителя находилась на углу Большой и Ивановской улиц, где в советское время устроена площадка с памятником В.И. Ленину. Ныне угол улицы Карла Маркса и улицы Пролетарской. Часовня Спасителя была заложена 30 августа 1866 года. В тот же день, спустя четыре года, она была торжественно освящена в память сохранения жизни императора Александра II 4 апреля 1866 года. Часовня установлена по плану и рисунку поручика Н.Н. Порохова, иконостас, иконы и другие принадлежности выписаны из С.-Петербурга. Постройка обошлась городу в 45 500 рублей. В 20-х годах двадцатого века ее разобрали, в 1934 году установлен бюст В.И. Ленина из гранита. "Сия часовня во имя Спасителя сооружается в память спасения жизни Его Императорского Величества Государя Име… >>

Монастырь Знамения Пресвятой Богородицы (женский), 1689 г. (совр. адрес ул. Ангарская, 14). Женский Знаменский монастырь возник на правом берегу р. Ангары в устье р. Иды (сейчас р. Ушаковка) в одной версте от Иркутского острога. По поводу даты основания монастыря существует два мнения. Наиболее часто называется 1693 г., приведенный в иркутской летописи П.И. Пежемского и В.А.Кротова. Но в документах сохранилась и более ранняя датировка – 1689 г. Именно тогда митрополит Тобольский и Сибирский Павел благословил строительство женского Знаменского монастыря. Первым строителем монастыря был Влас Сидоров. В 1764 г. монастырь зачислен во 2-й класс, а в 1836 г. переведен в 3-й класс. В ограде монастыря погребены: известный сибирский промышленник и мореплаватель Г.И. Шелихов, жена декабриста С.П. Трубецкого, декабристы В.А. Бечаснов, П.А. Муханов, Н.А. Панов. В начале ХХ монастырь имел свечной завод, просфоропекарню, рукодельную и переплетную мастерские, оранжерею, церковно-приходскую школу, … >>

19 марта 2015 года в часовне Иркутского аэропорта настоятель храма святого благоверного князя Димитрия Донского протоиерей Константин Кожуховский совершил Божественную литургию по случаю празднования иконы Пресвятой Богородицы «Благодатное Небо». Часовня в честь образа Божией Матери «Благодатное Небо», находящаяся в здании аэропорта, была освящена в 2010 году и приписана приходу храма св. блгв. кн. Димитрия Донского. Строительство велось с февраля 2009 года по март 2010 года. Церемонию освящения провел Владыка Иркутский и Ангарский Вадим. Дата церемонии "19 марта" была выбрана неслучайно: этот день является днем празднования иконы Божьей Матери "Благодатное небо", в честь которой часовня и была сооружена. Воздвижение часовни в аэровокзале - совместная инициатива Иркутского аэропорта и Иркутской епархии. Убранство храма и церковная утварь были приобретены на собранные пожертвования. Во время церемонии освящения владыка Вадим вручил благодарственные письма всем, кто помог в осуществлени… >>

Своим появлением Вознесенский мужской монастырь обязан монахам во главе со старцем Герасимом, которые пришли в Сибирь вместе с основателями Иркутского острога. В 1669 году они отделились от казаков и ниже по течению на левом берегу Ангары выбрали себе холм. Известна точная дата заложения монастыря – 12 декабря 1672 года. Тогда с благословения царя Алексея Михайловича Романова на выбранной земле появились две монастырские кельи, а также деревянная церковь во имя Вознесения Господня – одна из первых культовых православных построек Восточной Сибири. Через семь лет на территории монастыря произошёл пожар, восстановить монастырскую обитель удалось лишь к 1678 году. Кроме старых строений также была возведена церковь Тихвинской иконы Божией Матери, освящённая в 1692 году. Прославилась она благодаря тому, что в 1731 году под ней в специально устроенном каменном склепе был погребён иркутский епископ Иннокентий Кульчицкий. Когда монастырь несколько раз полностью выгорал, эта церковь оставалась н… >>

Часовня Св. Иннокентия была установлена в 1868-1877 гг. по проекту архитектора В.А. Кудельского на месте дома, где жил первый епископ Иркутский Иннокентий (Иоанн Кульчицкий). Часовня св. Иннокентия стояла на Тихвинской площади рядом с католическим костёлом. Часовня святителя Иннокентия установлена для увековечивания имени иркутского чудотворца. На месте часовни в своё время располагался дом, в котором останавливался епископ Иннокентий (Иоанн Кульчицкий) во время приездов в город из Вознесенского монастыря. Сооружение начато 17 сентября 1868 г., состоялась ее закладка архиепископом Иркутским и Нерчинским Парфением. Освящение 16 января 1877 г. совершил архиепископ Вениамин. Это торжество совпало с празднованием в городе 150-летнего юбилея Иркутской епархии. Ныне на месте часовни расположено административное здание ОАО "Иркутскэнерго". http://www.pribaikal.ru/

Тихвинская церковь располагалась на Тихвинской площади. Одна из старейших церквей Иркутска. Заложена деревянная церквь в 1706 г., строительство завершено в 1708 г. Освящение ее состоялось 13 апреля 1708 г. епископом Варлаамом (Косовским), из наместников Киево-Пустынно-Николаевского монастыря. Прослужила церковь более 40 лет. В 1754 г. на месте деревянной Тихвинской церкви заложили каменную. Ее строительство было закончено в 1775 г. Каменная церковь возводилась личным иждивением и на капиталы купца И.С. Бечевина. Первым её священником стал Филипп Васильевич Образцов, похороненный на кладбище во дворе церкви. 5 июня 1754 г. преосвященный Софроний освятил первый камень. Первый главный престол во имя Тихвинской Божией Матери освящен 12 октября 1759 г., приделы св. пророка Илии и Воскресения Христова освящены, соответственно, в 1759 и 1773 гг. Приделы церкви освящались в разное время, так что прихожане в бытность преосвященного Михаила II просили, чтобы празднование было учреждено в первое… >>

Историко-мемориальное значение Смоленской церкви связано с основанием Симбирска, периодом, когда в 1671 г. к городу подошли войска Степана Разина, а также временем пребывания в Симбирске в 1833 г. А.С. Пушкина. Еще до основания города на берегу Волги основалась рыбная слободка, называвшаяся «Симбирской». К середине XVII века православное население этой слободки уже имело у себя Соборную церковь Смоленской Богородицы. Церковь размещалась на Смоленском спуске к Волге с северной стороны города. Среди крутого косогора на небольшой относительно ровной площадке со спокойным рельефом, широкой панорамой видов на Волгу, в окружении дикой природы «красиво высится белая, каменная, в виде корабля выстроенная, церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери». Смоленская церковь возводилась частями. Самой древней ее частью является холодная церковь, расположенная с ее восточной стороны. Первоначальная церковь была скитскою или пустынскою и принадлежала Успенскому монастырю. Во время осады и сражений… >>

Церковь во имя свв. Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев — каменный православный храм в Иркутске. Период строительства: 1740-е – 1767 гг. Построена на средства купца М.И. Глазунова. Разрушена в 1930-е гг. Находилась на углу ул. Чудотворской и Набережной (ул. Бограда и Цесовской Набережной, ныне ул. Бограда, 1). Церковная летопись повествует, что первоначально деревянная церковь была построена в 1703 г. выходцами из Великого Устюга, принесшими с собой в Иркутск икону Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев, давшую название самому храму. Каменная церковь была заложена в 1740-е гг. (прошение на постройку поступило в 1741 г.) на средства молодого иркутского купца М.И. Глазунова, выходца из Великого Устюга. В августе 1748 г. деревянная церковь сгорела, а так как построение новой каменной не было еще окончено, то 10 ноября того же года (по другим данным 1749 г.) освятили только один престол во имя Сретения Господня, расположенный в северном приделе. Впоследствии это престол был перенесен… >>

Петропавловская церковь, которая располагалась на нынешнем спуске Степана Разина на транспортной развязке-развилке дорог в речной порт и на левый берег Волги. Петропавловская церковь первоначально была построена в 1690-х гг. Каменная церковь во имя св. Петра и Павла в Подгорье (на спуске к р. Волге) возводилась в период с 1722 г. по 1729 г. В 1854 г. был выстроен новый тёплый придел во имя Успения Божией Матери, церковь становится двухпрестольной. В 1859 г. возведена новая двухъярусная колокольня. В результате частых оползней храм неоднократно ремонтировался, к 1915 г. здание церкви было признано аварийным, восстановительные работы больше не проводились. В 1930 г. церковь закрыли, к началу 1932 г. – разобрали. https://ulpressa.ru/2013/09/02/nazad-v-budushhee-simbirsk-ulyanovsk-19-21-vek-kraevedcheskaya-viktorina-8/