Профиль соавтора Александр Качалин

Дом Григория Васильевича Миняева, старообрядца, благотворителя, крупного домовладельца, землевладельца в Бутырках и Сущеве. В доме жил сам Миняев с семьёй, был приют, моленная. Дом снесли в 1978-1979 годах.

Екатерины, великомученицы, в Вознесенском монастыре церковь (уничтожена). Около Спасской башни в Московском Кремле стояло очень красивое и оригинальное здание – церковь великомученицы Екатерины Вознесенского монастыря. Построена она была в начале XIX века в несколько необычных формах готической архитектуры. Первая церковь на этом месте во имя святителей Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских, появилась еще в XIV веке. Она была устроена великим князем московским Дмитрием Ивановичем Донским в память его свадьбы. Каменный храм на ее месте был поставлен в 1514–1517 гг. Первая церковь, посвященная святой Екатерине, была освящена при трапезной в 1586 г. В 1686 г. выстроили новую трапезную, в которой также был придел святой Екатерины. В 1808 г. церковь святителей Афанасия и Кирилла и трапезная были разобраны и заложена новая церковь великомученицы Екатерины. Митрополит Платон (Левшин) утвердил проект архитектора А.Н. Бакарева, но затем вмешался император Александр I и приказал ст… >>

Москва. Церковь Параскевы Пятницы в Китай-городе. Церковь Успения у Гостиного двора За нынешней купеческой Биржей существовала церковь во имя Успения Божьей Матери. Она слыла еще Пятницкой, потому что тут ранее находилась церковь во имя Параскевы Пятницы, образ из которой во имя св. Параскевы был перенесен в Успенскую церковь. Успенская церковь упразднена и разобрана при возобновлении биржевого здания в 1873 году. Кондратьев И.К. Седая старина Москвы. http://testan.rusgor.ru/moscow/book/sedstar/4_07_4.html

Екатерины, великомученицы, в Воспитательном доме церковь (Москворецкая набережная, дом № 5; уничтожена). Императорский московский Воспитательный дом был учрежден манифестом Екатерины II в 1763 г., освящение закладки совершили 21 апреля 1764 г., в день рождения императрицы. Дом был рассчитан на воспитание восьми тысяч сирот и подкидышей. Проект здания отвечал программе учреждения, составленной известным вельможей и просветителем Иваном Ивановичем Бецким. Он предлагал провести в жизнь идею воспитания нового человека и гражданина, свободного от пороков окружающего общества. Дети должны были жить и воспитываться изолированно от общества до своего совершеннолетия. Гражданственное значение этой идеи требовало высокой монументальности архитектурного образа. С другой стороны, программа ставила задачу полной изоляции зданий и территории Воспитательного дома от окружающей городской среды. Проект здания был создан петербургским архитектором, имя которого до сих пор не известно. Многие исследова… >>

Братский двор, московский центр старообрядцев. Московский центр старообрядцев Филипповского согласия находился в Дурном (ныне Товарищеский) пер., во дворе дома № 6. В 70-х гг. ХVIII в. в Рогожской (на Таганке) и Пятницкой (на Балчуге) частях Москвы сложились сообщества филипповцев, главным образом выходцев из с. Кимра Корчевского у. Тверской губ. (г. Кимры). Около 1790 г. на средства тверского купца Т.И. Долина в Дурном пер. (Рогожская часть) было начато сооружение филипповского молитвенного дома и богадельни, для которой построили 2 каменных флигеля. По желанию Долина первым наставником общины стал кимрский мон. Варлаам, имевший среди филипповцев славу подвижника. При следующем наставнике А. Яковлеве, плодовитом писателе-полемисте, на Братском дворе появились иконописная мастерская, где трудился талантливый художник П. Иванов, меднолитейная, книгописная и переплетная мастерские. В богадельне, где был принят строгий устав, предписывавший, обязательное безбрачие, жили около 30 человек.… >>

Екатерины, великомученицы, при Ново-Екатерининской больнице церковь (Страстной бульвар, дом № 15). На пересечении Страстного бульвара и улицы Петровки высится массивное здание с двенадцатиколонным портиком в центре. Боковые части постройки расходятся от центра в северном и южном направлениях и занимают два квартала по бульвару. Когда-то москвичи знали этот дом как владение князей Гагариных, позднее – как Английский клуб, а после пожара 1812 г. и перестройки в 1828 г. городские власти разместили в нем Екатерининскую больницу и ряд клиник московского отделения Медико-хирургической академии. Больница стала называться с 1833 г. Ново-Екатерининской. Одним из архитекторов данного сооружения считается Матвей Федорович Казаков, выполнявший заказ князя Богдана Ивановича Гагарина. Все перестройки, выполненные в 1820-е гг., связаны с именем еще одного известного московского архитектора – Осипа Ивановича Бове. Церковь располагалась в центре здания, как и в других больничных постройках Москвы. По… >>

Екатерины, великомученицы, в Екатерининском женском дворянском институте церковь (Суворовская площадь, дом № 2; уничтожена). В левом крыле красивого двухэтажного здания на Суворовской площади, занимаемом ныне Центральным домом Российской Армии, находилась церковь мученицы Екатерины. Храм первоначально был устроен в 1779 г. в Инвалидном доме для старших офицеров и солдат. В 1802 г. Инвалидный дом перевели в Екатерининскую богадельню у Матросского моста на Яузе. В здании на Екатерининской площади в 1803 г. было открыто училище ордена святой Екатерины для дочерей потомственных дворян. (Само здание построено в середине XVIII века графом А.В. Салтыковым и выкуплено Екатериной II в 1777 г.). Перестройку дома под училище производил в 1803–1805 гг. архитектор Иван Жилярди. Первоначально церковь помещалась в середине институтского здания, вероятнее всего в бельэтаже. В 1805 г. по случаю расширения училища здание церкви перенесли в правое, восточное крыло здания. В 1830 г., когда к училищному … >>

Евграфа, мученика, в Спасо-Андрониковом монастыре церковь (уничтожена). В середине некрополя Спасо-Андроникова монастыря, на северо-восток от Спасского собора стояла церковь-усыпальница Молчановых, освященная во имя мученика Евграфа. Семья купцов Молчановых имела место для захоронения в Андрониковом монастыре с середины XIX века, когда там были похоронены Владимир Матвеевич Молчанов († 1850), фабрикант, коммерции советник и почетный гражданин, и его жена Анна Владимировна, урожденная Третьякова (1818–1848). Сын В.М. Молчанова Евграф Владимирович Молчанов (1807–1869) – миллионер, купец первой гильдии, глава чайной компании. Он имел дом на Покровке и усадьбу Ховрино, в которой возвел храм в честь иконы Божией Матери «Знамение». Строился храм по проекту одного из ведущих московских зодчих М.Д. Быковского. Он же создал проект церкви Святой Троицы на Грязех на Покровке, старостой которой был Е.В. Молчанов. Через год после кончины над могилой Е.В. Молчанова в Андрониковом монастыре его вдов… >>

Первое упоминание этой церкви известно из рукописных книг и датируется 1625 годом. С1657 года она уже известна как каменная, построенная на том же месте, между улицами Тверской и Большой Дмитровкой, в Глинищевском переулке. Переулок этот получил своё название по урочищу Глинище, где уже с XIV века добывали глину, большие залежи которой там выходили наружу. Тогда эта территория была ещё за пределами города. Позже в этом переулке жили скоморохи. Одно время, до 1830-х годов, переулок назывался Алексеевским - в честь церкви Алексея-митрополита, стоявшей на месте дома № 5/7, на пересечении с Дмитровкой. Церковь была перестроена в 1689 году. В это же время к основному приделу Алексия Митрополита приросла своим левым приделом во имя Николая Чудотворца и трапезной. В 1756 году к ней был достроен придел в честь Божией Матери Всех Скорбящих Радости. В конце XVIII века у церкви появилась и колокольня. Несмотря на то, что церковь обновлялась в 1899 году, до самого последнего дня своего существов… >>

Стефановская церковь впервые упоминается в 1625 году. В начале XVIII века храм на Швивой горке был перестроен из камня - восьмерик на четверике. Чуть позже, в 1713 году церкви пристроили шатровую колокольню и трапезную с приделом мученика Мины. Также в храме был другой древний придел - Николая Чудотворца, древний. Необычное название Швивая горка, а в народе - Вшивая, находилась справой стороны от Лыщиковой. Одним из вариантов названия служат те времена, когда по Москве-реке ходили большие суда, а горку временно обживали бурлаки, здесь они варили себе пишу, сушили одежду и убирали неприятных насекомых. По другой версии, еще в былые времена до реки Москва здесь были капустные огороды, но капуста росла совсем плохо из-за нападение на нее вредносных мошек, т.е. вшей. Третьим объяснением служит название не Швивая и не Вшивая, а Шивая, так как в свое время здесь проходила дорога в Хиву, называвшаяся в народе Шиву. Однако, что в старину, что сейчас Хива малоизвестна, поэтому такое происхожде… >>

Елисаветы, праведной, в эвакуированном Турковицком женском монастыре церковь (Старомонетный переулок, дом № 33). Турковицкий женский монастырь был основан в 1912 г. Находился он в двух верстах от села Турковицы, в Холмской-Дюблинской епархии (ныне территория Польши). Образован он был из общины, учрежденной в 1903 г. В 1910 г. в общине имелись два храма: старый – Покрова Пресвятой Богородицы, и новый, заложенный в 1903 г., также в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Приписана община была к Радочницкому, святого Антония Печерского, монастырю Замостского уезда. Спасаясь от ужасов 1-й Мировой войны, 120 монахинь и 200 детей из эвакуированного монастыря нашли приют в доме, стоявшем позади участка Марфо-Мариинской обители и принадлежавшем великой княгине Елизавете Федоровне. Дом был построен в 1914 г. архитектором Д.М. Челищевым. Домовая церковь в общежитии монахинь была освящена 13 октября 1915 г. во имя праведной Елисаветы, небесной покровительницы великой княгини Елизаветы Федоровны. По… >>

Елены, святой царицы, при приюте Пятницкого городского попечительства о бедных церковь (3-й Монетчиковский переулок, дом № 4–6) В 1904–1906 гг. в 3-м Монетчиковском переулке выстроили новое здание Пятницкого попечительства о бедных (архитектор К.К. Гиппиус). В нем находились приют для детей, ремесленные мастерские и училище. Храм размещался в особой пристройке с северной стороны, на втором этаже. Он вмещал 250 верующих, еще 50 человек могли поместиться на хорах. Домовую церковь украшал двухъярусный деревянный иконостас, в котором находились большие иконы святой царицы Елены и мученика Александра. По мнению знатоков церковной живописи, все иконостасные образа были «одной кисти, хорошей работы; художественно исполнена в синих тонах икона с подсветом на стене Спасителя на горнем месте». Особо почиталась верующими небольшая икона Спаса Нерукотворного XVIII века в серебряном окладе, украшенная бриллиантами. Также богато были украшены серебряными ризами с драгоценными камнями иконы Спаса Пр… >>

Николая, святителя, в Никольском греческом монастыре собор (уничтожен) Никольская улица вот уже более шести веков носит имя одного из древнейших монастырей Москвы. В разное время Никольский монастырь именовали по-разному: Никола Старый у Большого Крестца, Никола Большая Глава, что у крестного целования, Николаевский, Никольский Греческий, Афоногорский. Основан он был в конце XIV века и впервые в летописи упоминается в 1390 г. Как и находившийся напротив него Богоявленский, в древности он был центром переписки книг. Существуют сведения, что до 1525 г. Никольскую обитель делили между собой монахи и монахини, которые сообща вели хозяйство и участвовали в богослужениях. После открытия женской Новодевичьей обители Никольский всегда оставался мужским монастырем. В середине XVI в. его территория уже вполне определилась. С севера он был ограничен новой Китайгородской стеной, с востока к нему примыкал Печатный двор, а с запада – постройки Заиконоспасского монастыря. Со стороны улицы в древност… >>

Ермолая, священномученика, на Козьем болоте церковь (уничтожена). Деревянная церковь в патриаршей Козьей слободе была построена в 1610–1612 гг. иждивением патриарха Ермогена (Гермогена), один из ее приделов освятили во имя священномученика Ермолая, чье имя патриарх носил в миру. Каменный храм с главным престолом Введения во храм Пресвятой Богородицы и приделом святого Ермолая выстроили в 1682 г. В 1738 г. на средства графа С.Б. Шереметева пристроили придел Святой Троицы. В 1836–1839 гг. возвели новую высокую колокольню и заново отстроили трапезную. В 1896 г. вызолотили и отреставрировали великолепный пятиярусный главный иконостас XVIII века. Стены, украшенные лепниной, расписал П.П. Пашков. В 1920-е гг. храм был закрыт, а в 1932 г. снесен. Находился он на Большой Садовой улице, на месте современного дома № 8. В память о храме сохранилось название Ермолаевского переулка. Михаил Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни".

Всех скорбящих Радость иконы Божией Матери при Троицкой больнице церковь (Пожарский переулок, дом № 9; уничтожена). Троицкая больница для хронически больных женщин была устроена Обществом поощрения трудолюбия в конце 1868 г. Сначала она располагалась в здании, взятом в аренду у Троице-Сергиевой лавры, отчего и получила свое название. В больницу стали принимать неизлечимо больных женщин. В 1869 г. в ней устроили особую палату для инокинь московских женских общежительных монастырей. Впоследствии было открыто также первое в Москве отделение для женщин-эпилептиков. В 1876 г. для больницы приобрели собственный дом, и она получила имя своей основательницы А.Н. Стрекаловой – Стрекаловская больница для хроников. В большом новом здании устроили больничные палаты, а свободное помещение мезонина отвели под жилые помещения для воспитательниц и учительниц, оставивших свои занятия по преклонным годам или из-за слабости здоровья. В 1877 г. на втором этаже больницы, в ее восточном крыле была устроен… >>

Елисаветы, преподобной, на Дорогомиловском кладбище церковь (уничтожена). Кладбище было устроено за Дорогомиловской заставой в 1771 г., когда в Москве распространилась страшная эпидемия чумы. Спустя два года появилась кладбищенская церковь. Тогда же при входе на кладбище соорудили две небольшие круглые часовни. В 1839 г. на месте старого храма выстроили новый, главный престол которого освятили в честь Спаса Нерукотворного Образа, а приделы – преподобной Елисаветы и Владимирской иконы Божией Матери. В 1812 г. в юго-западной части Дорогомиловского кладбища захоронили триста участников Бородинской битвы. Долгие годы братскую могилу опекали московские купцы Прохоровы. По их желанию в Елисаветинском храме в память о Бородинском сражении и изгнании наполеоновской армии из Москвы 26 августа и 12 октября совершалась заупокойная литургия, а на братской могиле – панихида. В 1845 г. Константин Васильевич Прохоров с друзьями поставили на братской могиле памятник в виде уменьшенной копии Бородинск… >>

Екатерининская церковь (1808-1817 гг.) На месте же древней церкви во имя святых Афанасия и Кирилла, которую повелел поставить Димитрий Донской в память дня своей свадьбы, была воздвигнута церковь во имя святой великомученицы Екатерины, почитаемой покровительницей рожениц и детей. Первый в обители престол во имя святой Екатерины был освящен еще в 1586 году, но самостоятельная каменная церковь появилась через сто лет. Так царевна Екатерина Алексеевна, дочь царя Алексея Михайловича, исполняла свой и отцовский обет после чуда, явленного ее семье святой великомученицей. Когда первая супруга царя Мария Милославская ожидала появления на свет нового чада, а государь охотился близ Москвы, не отлучаясь далеко от дома, святая Екатерина явилась ему во сне и возвестила о рождении у него дочери. Новорожденную нарекли Екатериной, государь назначил кремлевский Екатерининский храм при Теремном дворце для венчания царевен, а его дочь позднее воздвигла в Вознесенской обители храм во имя своей небесной х… >>

На месте нынешнего Музея Революции в XVI в. находилась усадьба дьяка М.Г. Мисюря с ветряной мельницей. В усадьбе жили пашенные крестьяне дьяка, построившие в 1573 г. церковь «Рождества в палачах», по которой названы Палашевские переулки, где жили палачи, не только казнившие преступников, но и наказывавшие виновных палками. Палашевские переулки названы в XVIII в. по урочищу «Палаши», где якобы жили в XVII в. мастера, ковавшие палаши – род прямых сабель. Более вероятно, что здесь в XVII в. жили палачи, исполнители смертной и «торговой» казни. Последняя заключалась в наказании палками или кнутом. Об этом говорит название бывшей здесь церкви Рождества в палачах. Церковь основана в начале XVI в. Вновь выстроена в 1573 г. В 1657 г. была еще деревянной. Каменная освящена в феврале 1692 г. Придел св. Николая известен с 1722 г. с южной стороны трапезной. В 1815 г. храм обновлен и устроен придел Богоматери «Взыскание погибших». В 1836 г. построена новая трапезная и приделы перенесены в нее. Гла… >>

Монастырь развивался, приобретая все большую известность. В 1891 г. освящён храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери, 20 августа 1900 г. освящён построенный в 1897–1900 гг. храм архангела Рафаила (в память инокини Рафаилы), устроенный сначала при монашеской трапезной, а затем ставший училищным. На кладбище на средства купца из Сергиева Посада Ивана Ефимовича Ефимова (он же закончил строительство храма Всемилостивого Спаса после смерти инокини Рафаилы) в 1908–1910 гг. сооружён храм в честь Трёх Святителей. В 1898–1900 гг. монастырь, на тот момент самый большой в Москве, обнесён длинной каменной оградой. http://moskva.kotoroy.net/histories/73.html

Церковь Преображения Господня за Петровскими воротами берет начало с 1621 г., именно в этот период храм упоминается впервые. В 1657 г. на месте прежней деревянной церкви возводится большой пятиглавый Преображенский храм. В 1670-1680 гг. здесь же строится шатровая колокольня. А вот трапезная Спасо-Преображенской церкви датирована более поздним периодом, чем здание главного храма. В 1722 г. церковь также перестраивалась. При церкви Спаса Преображения на Песках в Каретном ряду было три придела: Николая Чудотворца (с 1727 г.), Бориса и Глеба (до 1727 г.), Трех Святителей Великих (1774 г.). Как и большинство храмов первой трети прошлого века, Спасопреображенская церковь была закрыта в конце 1929 г., в начале 1930-х  гг.- снесена. Стоит отметить, что в с 1956 по 1990 гг. нынешний Большой Каретный носил название улицы Ермоловой, в честь выдающейся актрисы. Её юные годы прошли в домике просвирни церкви Спаса Преображения, что на месте теперешней школьной спортплощадки (дома номер 8-10). ht… >>