Профиль соавтора Т.

Храм деревянный, построен в 1888 г. Престолов два: главный (холод.) – во имя Св. Троицы, в приделе (тепл.) – во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковной земли: 3 дес. усадебной и 33 дес. пахотной. Капитал церкви 1700 р. Причт состоит из священника и псаломщика. Дом для священника церковный, для псаломщика общественный. Капитал Причт 100 р.; в пользу Причта получается половина процентов с 1500 руб. церковного капитала. Прихожан: в с. Аксакове (н. р.) в 176 дв. 476 м. и 505 ж.; в д. Сущевке (при рч. Панике, в 6 в.; н. р.) в 32 дв. 96 м. и 102 ж.; в дер. Безименной (при рч. Белом Ключе, в 6 в.; н. р.) в 80 дв. 207 м. и 234 ж.; всего в в 288 дв. 779 м. и 841 ж.; временно-проживающих 12 м. и 18 ж. Церковно- приход. попечительство существует с 1885 г. В с. Аксакове нач. народ, школа. Ближайшие села: Жеребятниково в 2 в. и Прислониха в 8 в. Расстояние от Симбирска 62 в., от Кадыковского волост. правл. 17 в. Почт. адрес – с. Тагай (в 18 в.). Источник: Н.Баженов «Статистическое описание … >>

Одна из самых маленьких деревянных церквей Закарпатья сейчас находится там, где больше трехсот лет назад, - в с. Новоселица, что на Виноградовщине. Ее уникальность еще и в том, что там сохранилась настенная живопись, которая делает эту церковь уникальным для Украины памятником искусства. Церковь сделана из дуба без единого гвоздя. Дубовые балки крепятся друг к другу в канюк, то есть сплошная липовая доска, - берет слово Наталья Вамош, директор музея архитектуры и живописи с. Новоселица. - Когда возводили храм, в селе жило всего 14 семей. Строил церковь народный мастер Кочалович. Сама церковь небольшая, трехчастная, с бабинцем и алтаря. Весь настенная живопись - это памятник XVII ст.; в конце XVIII - нач. XIX в. на всю восточную стену набили новый різьбляний иконостас в стиле рококо, что плохо сохранялся. Лучше хранится живопись 12 святых, нарисованный в 1673 году художником Иваном Шваньковим на заказ Юры Иваща. В целом на стенах церкви можно и сейчас увидеть зачатия св. Анны и… >>

Настоящей жемчужиной старинного села Жукля является Покровская церковь. Построена в 1911-1914 гг. за счет владельца Жукли Комстадиуса вместо старой деревянной церкви, которая сгорела. «Я построю вам церковь, которая не горит!»- якобы сказал он землякам, которые оплакивали недавно сгоревшую деревянную церковь. И слово свое сдержал. В архитектуре храма удачно переплетены украинский и русский модерн начала ХХ века с псевдорусским стилем. Сравнить эту своеобразную церковь можно, разве что, с Покровской церковью в с. Пархомовка Киевской области. Источник: Монастыри и храмы Украинской Православной Церкви

Построен в 1894 году. Официально признан памятником архитектуры XIX века. В 1920-х годах советская власть храм закрыла, церковное имущество было вывезено. Здание храма пытались использовать под другие нужды. В 1950-х годах богослужение в храме было восстановлено, однако продолжалось недолго. В 1960-м году храм был снова закрыт, а всё имущество перевезли в другое село. Крыша провалилась, здание пытались разрушить, однажды облили горючей жидкостью и подожгли... В итоге от храма остались лишь стены и воспоминания стариков, каким он был. С помощью Божьей, благодаря пожертвованиям и помощи благочестивых людей, в храме были проведены первоочередные ремонтные работы, и с октября 2007 года он вновь открыт для проведения богослужений. Но, к сожалению, денежных средств для продолжения начатого восстановления храма катастрофически не хватает. За благотворителей и жертвователей храма совершается молитва на проскомидии (с поминанием поимённо) и на Божественной литургии, а та… >>

Там, где находится существующая сегодня церковь, раньше было древнее городище. Церковь расположена в северо западной части Буска, которая называется Воляном, недалеко от улицы, за древними валами. Построена в 1642 г. (по другим данным 1708 г). В 1905 г. отремонтирована. В 1970 г. проведены реставрационные работы (архитектор И. Г. Могитич). После ремонта в 2009-2010 гг. церковь получила другой внешний вид, в первую очередь благодаря цвету крыш. Деревянный ступенчатый пятиярусный иконостас первой половины XVIII века с резьбой в стиле развитого барокко. Орнаментальная настенная живопись в интерьере относится к 1906 г. Деревянная двухъярусная колокольня размерами 4х4 м находится на западе от церкви. Памятник архитектуры национального значения. Церковь в пользовании общины УПЦ КП. А. Юраш "Шематизм Львовско-Сокальской епархии УПЦ КП". - Львов: ПАИС, 2000.  В конце XVIII в. народный мастер разрисовал барабан и верхнюю часть стен в технике клеевой стенописи. В 1807 г. подняты стены алтарно… >>

Монастырь был основан на месте приходского храма святой равноапостольной Марии Магдалины, который был построен в начале ХIХ века. Храм был заложен по благословению Киевского митрополита Филарета (Амфитеатрова) благочестивыми сыновьями графини Александры Васильевны Броницкой. Величественный каменный храм был освящен 13 июня 1843 года святителем Филаретом, митрополитом Киевским и высшим духовенством Киева и Белой Церкви. Храм святой Марии Магдалины строили высоко квалифицированные мастера, после которых более полувека на требовался ремонт. С возростанием населения храм требовал расширения или дополнительных строений. Известный российский архитектор В.Николаев сложил план-проект будущей перепланировки храма, который отправили на утверждение в Киев. Согласно проекту, утвержденному строительным отделением губернского правления и разрешения епархиального начальства, в 1899 году причт Свято-Марии Магдалининского храма приступил к расширению и капитального ремонта на церковные средства… >>

Храм находится на территории Белоцерковского военного госпиталя и был построен при поддержке офецеров клуба «Честь» и «Союза ДВВПУ». Освящение места и закладка первого камня храма состоялись 18 мая 2009 года. 21 июля 2011 года архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан освятил накупольный крест храма. 3 ноября 2012 года храм освятили архиепископы Белоцерковский и Богуславский Августин, Луганский и Алчевский Митрофан, епископ Ровеньковский Никодим. При храме действует воскресная школа. Проезд: храм находится возле троллейбусной остановки «Фастовская». Источник: сайт «Монастыри и храмы Украинской Православной Церкви» http://church-site.kiev.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=3443:2012-01-04-11-02-07&catid=60:2010-12-04-16-51-49&Itemid=69

Погост Налюч, от Твери 165 верст, от Весьегонска 80 верст. Погост находился в 2-х километрах южнее деревни Пронино. Церковь Благовещенская, построена в 1824 году, каменная, престола три: в холодной Благовещения Пресвятой Богородицы, в теплой: правый Святителя Николая, левый Пророка Илии. Церковные документы: опись 1847 года, метрики с 1780 года, исповедальные с 1825 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Димитрий Феодорович Морошкин 45-ти лет, студент семинарии, в служении с 1875 года, священником с 1879 года, состоял законоучителем земского училища, награжден в 1895 году скуфьей. Диакон Кирилл Антонович Козырев 65-ти лет, в служении с 1852 года, диаконом с 1885 года. Псаломщик Алексей Михайлович Архангельский 57-ми лет, в должности с 1864 года. Прихожан в сельце Крутых, в деревнях: Крутых, Володине, Реутове, Ивакине, Назимове, Полянах, Пронине, Панышеве, Дуракове, Кашинского уезда в деревне Кукшине - 358 дворов (1012 мужчин, 1245 женщин). В 1914 году служили: Священник … >>

с. Елшанка при рч. Канадейке. Храм деревянный, построен в 1858 г. прихожанами. Престолов два: главный (холодн.) во имя Святителя и Чудо творца Николая и в трапезе (тепл.) в честь Казанской ико ны Божьей Матери. На кладбище каменная холодная усыпальница. Церковной земли: 1 дес. усадебной и 28 дес. пахотной. Причт состоит из священника и псаломщика. Дома у Причт общественные. Прихожан: в с. Елшанке (н. р.) в 185 двор. 706 м. и 677 ж.; в дер. Елшанском Выселке (Моляевка, в 3 вер.; н. р.) в 1 двор. 1 м. и 5 ж.; в дер. Марьевке (Седьмуха, в 2 вер.; н. р) в 6 двор. 23 м. и 19 ж.; всего в 192 двор. 730 м. и 701 ж. В с. Елшанке земское мужское учи лище существует с 1870 г.; в 1891 г. открыта женская школа грамоты, помещается в церковной караулке. Ближайшие села: Поникий Ключ в 12 вер. и Пороги в 10 вер. Расстояние от Симбирска 172 вер., от Сызрани 76 вер, от Никулинского волостного правления 15 вер. Почтовый адрес – с. Никулино. Источник: Н.Баженов «Статистическое описание соборов, монастыр… >>

Церковь в селе Новая Рачейка Сызранского уезда Симбирской губернии построена в 1813 году. С 1886 г. храм стал «теплым». Трапезная и каменная колокольня церкви в селе Новая Рачейка были построены в 1891 году. В 1869 году в селе Новая Рачейка была открыта школа. Школа до 1880 года размещалась в церковной сторожке. 27 мая 1935г. создана комиссия по закрытию церкви в селе Новая Рачейка. В 1992г. здание приходской церкви в селе Новая Рачейка внесено в список зданий историко-культурного наследия Самарской области. © 2010-2014, Муниципальный район Сызранский http://syzrayon.ru/munitsipalnye-pravovye-akty/126-portal-poselenij/novaya-rachejka/o-poselenii/424-istoricheskaya-spravka-selskogo-poseleniya-novaya-rachejka.html и сайт http://www.ruist.ru/index.php/samarskaya-obl/91-istochniki/3667

Деревянная церковь - памятник архитектуры национального значения Из предания известно, что храм Св. влкм. Пантелеймона (Св. Параскевы) построен в 1597 году. Действовал как приходской до 1896 года. С этого же года начала действовать церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В храме св. Пантелеймона богослужения происходили по большим праздникам. Окончательно храм закрыли в 1939 году. С 1944-1945 гг. церковь была действующая, пока шел ремонт в церкви Рождества Пресвятой Богородицы. С 1946 по 1990 год храм использовался как Историко-краеведческий музей. 9 августа 1993 г. была впервые проведена служба отцом Василием Головацким и отцом-диаконом Владимиром Борисом. 21 сентября 1993 года церковь освятил владыка Юлиан Вороновский. 1995 года начался ремонт церкви. В марте 1997 года закуплены колокола. В этом же году осуществлялось перекрытие церкви. В храме есть икона Богородицы с признаками ее коронации, хоть самой короны и документации нет. В восточной части прицерковной территории е… >>

В Писцовой книге Водской пятины в 1500 году сказано, что в этих местах у Валаамского монастыря были земли, деревни и подворья. На побережье были многочисленные скиты. Был скит и в п. Артонпохья. На месте скита валаамского старца в 1994 году появилась маленькая часовня. 24 сентября 1994 года часовня была освящена часовни во имя преподобных Сергия и Германа Валаамских чудотворцев настоятелем Никольской церкви г. Сортавала священником Александром в сослужении настоятеля православного прихода г. Лахденпохья священника Георгия. В настоящее время в часовне проходят богослужения, осуществляются венчания, крещения. Источник: сайт епархии

Церковь Николая Чудотворца на Усть-Сянжемы реки, в Сянжемской трети Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. По преданиям, существовала с конца XVI века. 1) Усть-Рецкая Николаевская (Богородицерождественская) церковь построена и освящена в 1817 году. Холодная, каменная, одноэтажная, четырехугольная, пятиглавая, с вызолоченными крестами. В 1862 г. построена отдельно от церкви каменная колокольня. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, Рождества Пресвятой Богородицы, Всех Святых. Обновлённый холодный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящён 16 октября 1877 г. 2) Усть-Рецкая Спасская церковь построена и освящена в 1842 г. Тёплая, каменная, одноэтажная, четырехугольная, одноглавая, глава вся вызолочена, с колоннами византийского стиля, "довольно замечательной архитектуры". Престолы в честь: Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня - главный, сщмчч. Харалампия и Власия, прп. Александра Куштского. Припис… >>

Некоторые исследователи считают, что древний Городенск, упоминаемый в летописи под 1158 г., волость Городенка, названная в духовной Ивана Калиты 1328 г., и, наконец, Городня, именование которой встречается в грамоте 1350 года, — та же деревня Городня, которую Дмитрий Донской в 1389 г. среди других владений завещал своим наследникам. Писцовые книги 1631 г. также упоминают сельцо Городню, часть которого входила в поместье, а часть — в вотчину некоего «Епифантия Клементьевого сына Хитрово». Но в XVIII в. Городня считается уже издавна принадлежащей Голицыным. Со второй половины XVIII века владелицей Городни была Н. П. Голицына, которую обессмертил Пушкин в образе старой графини в «Пиковой даме». В 1759 г. в Московскую консисторию поступила челобитная князя Бориса Васильевича Голицына с просьбой построить в Городне церковь. Консистория отказала в строительстве церкви ввиду малочисленности прихожан. И только обращение в Святейший Синод позволило осуществить благое дело. Своим решением от 20… >>

Воздвиженская церковь, XVII в., и колокольня, первая половина XVIII в. Деревянная, на низком каменном фундаменте, трехсрубная, одноверхая. Стены нефа переходят в залом, а затем посредством плоских парусов переводятся в световой восьмерик. В современном состоянии восьмерик зашит потолком, первоначально над ним поднимался рубленый свод. В апсиде и бабинце потолок подшит. Срубы заметно суживаются кверху, имеют одинаковую высоту, незначительно превышающую их поземные размеры. Конек высоких скатных крыш боковых срубов доходит до карниза залома верха, низко расположенное опасание переходит на крыльце входа в двускатную крышу. В интерьере бабинец соединен с нефом низким прямоугольным вырезом. Памятник — одно из наиболее ранних деревянных сооружений на Подолье, относится к Параскевская церковь и колокольни в с. Крогулец. Колокольня расположена к западу от церкви, деревянная, каркасная, крепится тыблями, накрыта невысокой четырехскатной крышей. Из книги «Памятники градостроительства и архитек… >>

Святодуховская церковь и колокольня, XVIII в. Деревянная (из еловых брусьев), трехсрубная, с тремя разноширокими срубами. Стены над поддашием и крыши покрыты гонтом, башня — дубовым лемехом. Фундамент сложен из речного камня на глиняном растворе. Над восточной частью посажена стройная барочная главка, над бабинцем возвышается квадратная башня с двухъярусным барочным завершением. Поддашие, опираясь на выпуски срубов, мягко опоясывает сооружение со всех сторон и прикрывает крыльцо на западном фасаде, декорированное резными столбиками. На полотнищах дверей нанесена резьба. Неф и восточная часть имеют коробовый свод, притвор — плоское перекрытие. Благодаря общей кровле над тремя срубами памятник выглядит компактным, снаружи почти не ощущается его трехчастное деление. Колокольня, квадратная в плане, построена из того же материала, с рубленым первым ярусом опасением и каркасным — вторым. Шатровая крыша колокольни и стены покрыты гонтом. Памятник отреставрирован в 1970-1971 гг. Из книги «Па… >>

Дрянновское село (3 благочиние) расположено в 200 в. от Екатеринбурга и в 25 вер. от Шадринска. Свое название село Дрянновское получило, по словам старожилов, от фамилии первых насельников местности Дрянновых. Когда и откуда приехали эти первые поселенцы, не известно, но в 1780 году они уже составляли целую деревню Дряннову, бывшую приписанной к Канашинской Дмитриевской церкви. Каменный храм села Дрянновскаго был перестроен из каменной часовни; начат постройкою он в 1855 году, а окончен и освящен в 1858 г. Никаким переменам и перестройкам храм по сие время не подвергался. Иконостас в нем трех-ярусный. Причт – священник и псаломщик – помещается в церковных домах. В селе существует школа грамоты. Источник: сайт историка Оксаны Корневой В 1966-67 году здание церкви реконструировали в сельский клуб. В наше время это здание находится в полуразрушенном состоянии, в нем находятся почта и библиотека.

Рождества Богородицы церковь, XIV—XV вв. Горела в XVIII в., в 1827 г. восстановлена. Реставрирована в 1868 г. В 1869 г. интерьер украшен монументальной живописью кисти Я. Панкевича. В 1896 г. к восточному объему сделана пристройка. Сложена из камня и красного кирпича на известковом растворе, трехнефная, одноапсидная, дву-столпная, двуглавая. Сооружение зального типа с двумя опорными столбами. Восьмигранные тонкие столбы, скорее напоминающие колонны, несут систему звездчатых нервюрных готических сводов. Стены укреплены контрфорсами. На уровне сводов их соединяют арки, напоминающие закомары в древнерусских храмах. Фасады декорированы глубокими нишами, в которых утоплены стрельчатые окна, а также маленькими нишами, украшенными масляной живописью XX в. Южный портал 1637 г. с сочной белокаменной ренессансной резьбой. Колокольня примыкает к церкви с запада. Сложена из известняка и красного кирпича, квадратная в плане, четырехъярусная, завершена куполом. Памятник относится к уникальным про… >>

В 1703 году помещиком Дуровым Н.П., на высоком берегу реки Гордоты, был построен деревянный храм, освященный во имя Святого Чудотворца Николая. Вблизи храма находилась усадьба помещика. Деревня Мытишино стала селом у тракта из Спас-Деменска в Вязьму с приходом, в который входило 33 окрестлежащие деревни - вотчина помещицы Е.Г.Левонецкой. В 1774 году новый владелец села поручик М.Я.Арсеньев начал строительство новой каменной церкви, но до конца его не довел, так как оказался в долгах, за что были описаны его деревни Раслово и Злобино (Суборь). Спустя 11 лет М.Я.Арсеньев умер. Через два года после смерти мужа, вдова Елена Арсеньева выходит замуж за полковника Пенского Б.А., который в качестве приданого получает село Мытишино. Недостроенный храм был разобран и к 1795 году выстроен новый. Этот храм, гордость прихожан, был прекрасным архитектурным памятником, одним из лучших в Дорогобужском уезде в конце XVIII века. Во время Отечественной войны 1812 года отряд французской армии ограбил сел… >>

Хустский Свято-Благовещенский храм построен из кирпича на земельном участке, который подарил под строительство храма владельцу имения Михаил Палканинець. Решение о достройке храма было принято православной общиной под руководством Преподобного Алексия (Кабалюка), поскольку старый деревянный храм, что находился на месте, где теперь находится старый деревянный Крест, уже не мог вместить всех верующих. Камень под строительство нового храма был освящен 07.05.1925 года в праздник Благовещения Божией Матери, после Святой Литургии. Храм строился на пожертвования верующих. Иконы для иконостаса и в алтаре выполнил М. Потапов, эмигрант из России. Освящение храма и Первая Святая Литургия в новом храме состоялись 14.10.1929 года в праздник Покрова Божией Матери при большом стечении верующих и духовенства. Освятили храм с духовенством два Владыки: Серафим, епископ Сербский и Карпаторуський (1928-1930 гг.) и Горазд, архиепископ Пражский и всея Чехословакии. Первым настоятелем храма с 1925 до 1947 … >>