Профиль соавтора Т.

Вероятно, предыдущая деревянная церковь появилась в этом селе еще в 1756 году. Возможно, на ее месте в 1897 (другие данные - 1891 год) году построили следующую церковь из дерева. Так выглядит, что средняя и верхняя часть церкви неизвестно когда были разрушены, поэтому остальные сохранившиеся части церкви перекрыли двух или многоскатными крышами. Памятник архитектуры местного значения. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Расположена в центре Волошского, на "островке" (маленьком участке) у дорог и застройки. Сегодня крещатая в плане церковь - это всего первый ярус с древней святыни (по крайней мере, такой церковь воспринимается). От церкви синодального типа сохранились: первый ярус широкой пристроенной к бабинцу колокольни вместе с крыльцом на ее оси, дополнительные входы в боковых ветвях нави, а также, вероятно, небольшой алтарь с пристройками (с севера и юга). Источник: Деревянные церкви Западной Украины. http://decerkva.org.ua/khm/voloske.html

Преображенская церковь в селе была еще с XVI в. (по другим данным - с 1600 года). Правда, это была другая по виду церковь, ведь со второй половины XIX в. над притвором надстроили деревянную колокольню. Алтарь и бабинец церкви сохранились оригинальными (не перестроены)... Сегодня церковь стоит в центре Нуйно, к востоку от главной дороги, возле школы и поворота к селу Залесье, между застройкой. Долгое время внешний вид церкви не менялся. Памятник архитектуры национального значения. Источник: Деревянные церкви Западной Украины. http://decerkva.org.ua/vol/nuino.html

Первая в истории села церковь была построена в 1760 году в качестве деревянной часовни. Новая, также деревянная церковь покрыта гонтами, появилась на месте предыдущей в 1825 году. Мастером был Гейзека. Через десять лет плотник Ленчинський выстроил отдельно стоящую деревянную колокольню. Вероятно, во время большого ремонта в 1884 году к церкви пристроена колокольня, а крыши святыни перекрыли жестью. Новый иконостас установлен в 1876 году. Церковь не действовала с 1961 по 1991 год. Сегодня в пользовании общины УПЦ МП. Не является памятником архитектуры. Располагается в центре Крымно, у развилки и застройки. Церковь небольшая и невысокая, трехдольная, завершена над навой низким палаточным верхом. К алтарю имеет две симметричные пристройки. Колокольня деревянная, с равношироким притвором, имеет маленькое крыльцо. Внешние стены церкви лишены декора. Источник: Деревянные церкви Западной Украины. http://decerkva.org.ua/vol/krymne_kam-kash.html

Западная часть сооружения перестроена, на южном фасаде - более поздние пристройки. Сооружение деревянное, трехсрубное, с двумя верхами над нефом и апсидой. Неф и апсида квадратные в плане, бабинец - прямоугольный, его длинная сторона ориентирована поперек продольной оси здания. Перекрытия нефа и апсиды - сомкнутый свод на восьмерике, переход к нему стен срубов осуществлен врубкой плоских парусов. Перекрытие бабинца снаружи оформлено декоративным верхом. Здание окружено опасением на фигурных кронштейнах. В интерьере низкий бабинец, имеющий на втором ярусе хоры, открывается в центральное пространство низкой аркой-вырезом. Освещенный верхним (окна восьмерика) и нижним (окна сруба) светом неф высотно раскрыт до основания главки. Памятник является произведением мастеров галицкой школы деревянного зодчества. Колокольня расположена юго-восточнее церкви, каркасная, двухъярусная, построена в 1872 г. мастером С. Загурским. В плане правильный восьмигранник, накрыта шатровой крышей. Горизонталь… >>

Перестроена в 1746 г. Деревянная, трехсрубная, одноверхая. Первоначально имела верх над бабинцем и апсидой. Неф перекрыт сомкнутым рубленым сводом на низком световом восьмерике, переход к которому стен четверика осуществлен при помощи парусов. Высотное раскрытие пространства нефа усиливается перспективой заломного фонаря. Опасение на фигурных кронштейнах, карниз невысокого восьмерика находится на одном уровне с коньками крыш боковых срубов. В интерьере бабинец открывается в неф двумя арками-вырезами: нижней пятигранной и верхней, горизонтально вытянутой, прямоугольной со срезанными верхними углами. Памятник представляет собой произведение Волынской школы народной деревянной архитектуры. Источник: http://www.alyoshin.ru/Files/publika/pamyatniki_ua4/pamyatniki_ua4_132.html. "Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР" (Иллюстрированный справочник-каталог)

Перевезена из Ивано-Франковской области. Датируется по резной надписи на дверном наличнике. В конце XIX в. появилась пристройка с северной стороны апсиды. Сооружение деревянное, трехсрубное. Состоит из квадратного в плане нефа, прямоугольных бабинца и апсиды, ориентированных длинной стороной поперек продольной оси нефа. Неф выше и больше равновеликих боковых объемов, перекрыт сомкнутым срубным сводом на невысоком световом восьмерике, увенчанном заломным фонарем с витражными окнами. Бабинец и апсида перекрыты рублеными сводами, имитирующими коробовый. Вход - на южном фасаде, оформлен двухколонным крыльцом под сводом с небольшим треугольным фронтоном. Опасение на крупных резных кронштейнах. Верхняя часть сооружения обшита гонтом. В интерьере бабинец пространственно объединен с нефом высоким пятигранным проемом. Памятник является произведением галицкой школы народной архитектуры. Источник: http://www.alyoshin.ru/Files/publika/pamyatniki_ua4/pamyatniki_ua4_066.html "Памятники градострои… >>

Возникновение первой церкви Михаила Архангела в с. Усть-Вымь связано с эпохой миссионерского служения Святителя Стефана Пермского, Просветителя зырян. С 1384 года Святитель приступает к храмовому обустройству Епархии. На месте срубленной св. Стефаном прокудливой берёзы – кумирницы язычников был построен православный храм и освящен в честь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных и устроен Михаило-Архангельский мужской монастырь. Этот монастырь стал резиденцией пермских епископов до перенесения кафедры в Вологду (сер. XVI в.). В монастыре существовала школа, где обучались зырянские дети и готовились кадры священнослужителей для епархии. С начала XVII века монастырь постепенно пришёл в упадок и до секуляризационной реформы 1764 года периодически возобновлялся как Усть-Вымская Архангельская пустынь. С упразднением пустыни Михаило-Архангельский храм становится приходской церковью. К концу XVIII века –он единственный из усть-вымских храмов в деревянном исполнении. В 17… >>

Сооружение каменное, трехмастное, трехкупольное, с квадратными нефом, притвором, граненой снаружи и круглой внутри апсидой. Под бабинцем находится глубокий подвал, над ним, на втором ярусе - хоры, на третьем - часовня. Все три купола со световыми фонариками. Особенностью сооружения является устройство на его крыше, выше венчающего карниза, боевого обхода с аркадой, не имеющего аналогов среди памятников архитектуры Украины. Фасады оформлены пилястрами, а порталы и обрамления окон - профилировкой и резьбой в стиле Возрождения. В интерьере доминирует высотно-раскрытое пространство среднего купола. Его архитектурно-художественное убранство дополняют живопись и скульптуры киотов в стиле барокко (XVIII в). Первоначальная деревянная скульптура середины XVII в., являющаяся уникальным художественным произведением, хранится в Киевском музее украинского искусства. Своеобразие памятника заключается в сочетании приемов и форм ренессансной архитектуры (ордер, декоративные мотивы) с украинской (трех… >>

В 1851 году достроен сруб к северной стороне апсиды. Датируется по резной надписи на южном фасаде бабинца. Сооружение деревянное, трехсрубное, одноверхое. Неф квадратный в плане, бабинец и апсида - прямоугольные, длинная сторона ориентирована по продольной оси здания. Боковые срубы одинаковой высоты. Неф значительно превосходит по объему боковые срубы, перекрыт сомкнутым срубным сводом на световом восьмерике. В интерьере крупные паруса, посредством которых четверик нефа переходит в восьмерик, врублены с подъемом кверху, иллюзорно усиливают высотное раскрытие пространства. Бабинец и апсида перекрыты цилиндрическими рублеными сводами, спрятанными снаружи под двускатными крышами. Пространство бабинца раскрыто в неф пятигранным вырезом, украшенным в верхней части мотивом "заплечиков". Высоко устроенное опасение иллюзорно уменьшает объемы, смягчая соотношение разновеликих частей сооружения. Сопоставление в композиции горизонтальной расчлененности с вертикалями уравновешивает объемы. Вход н… >>

Согласно документам, первая церковь в этом селе появилась еще в 1564 году. Нынешняя церковь датируется 1751 годом (как гласит надпись на срубе стены). Считают, что церковь перестроена из древней или возведена заново. Уже через двадцать лет со времени постройки церковь с колокольней находились в неудовлетворительном состоянии. Известно, что капремонт святыни проведен в 1881 году мастером Левицким. В середине 1910-х годов церковь не действовала, требовала ремонта. Восстановлена мастером Мацьохою в конце 1910-х годов. В 1950-х годах в связи с тем, что церковь стояла у самой границы, дорогу к ней перекрыли, а в 1961 году сняли с регистрации, разорили в интерьере и пытались окончательно разрушить тракторами, но не удалось. В конце 1980-х годов община взялась за полное восстановление уничтоженного храма. После большого объема работ церковь открыли для богослужений в ноябре 1990 года. В 1996 году расписана внутри, затем крашены наружные стены. В 2001 году праздновали 250-летие церкви. Сегодн… >>

В этом селе упоминается существование деревянного костела Св. арх. Михаила с 1615 года. Сегодня в Литовеже есть две церкви: одна Св. Параскевы, другая - Введения. Последняя возведена в 1791 году. Вероятно, в ХІХ веке получила достроенную колокольню. В 1915 году в Литовеже уничтожили церковь Св. Параскевы. На военной карте 1928 года в селе нет церкви, которая сегодня стоит в центре Литовеж, следовательно, она построена в ХХ ст. На данной карте с того времени обозначена церковь, которая сегодня есть за селом, и неизвестная церковь на старом кладбище. Введенская церковь в пользовании общины УПЦ Московского Патриархата. Церковь трехдольная, к бабинцу по ее оси пристроена широкая трехъярусная деревянная колокольня. Четырехскатная крыша нави завершает массивный фонарь с куполом. Внешние стены или крашеные в белый, или же обиты пластиком. Источник: сайт Деревянные церкви Западной Украины http://decerkva.org.ua/vol/lytovezh.html

Известно, что в Риковичах существовала старая небольшая деревянная церковь. Во второй половине XIX века община села решила строить рядом с древней новую большую церковь из дерева, возведение которой закончили в 1889 году. Старую недействующую разобрали и продали общине села Цевеличи (теперь Локачинского района). По другим данным, к Цевелич перенесли старую церковь из соседнего села Хоров. В 1989 году праздновали 100-летие риковицкой церкви. Теперь в пользовании православной общины Московского Патриархата. Стоит с севера от главной дороги. Церковь в епархиальном стиле, трехдольная, с достроенными к нави узкими боковыми ветвями (до южного из них есть дополнительный вход), а к бабинцу по оси церкви - широкая двухъярусная деревянная колокольня. Особенностью церкви можно считать достаточно высокие окна и высокие двухъярусные фонари с куполами на четырех углах стен нефа. Снаружи церковь выглядит в хорошем состоянии. Источник: сайт Деревянные церкви Западной Украины http://decerkva.org.ua/v… >>

Монастырь в этом месте на берегу Турии существовал с XIV века. Вероятно, с того же времени здесь стояла не одна церковь в честь Святой Троицы. На месте древней в 1901 году построили большой деревянный храм, уничтоженный в 1944 году. Долгое время монастырь был не действующим. Только в 1997 году УПЦ МП основала здесь скит Рождества Иоанна Предтечи. Через 4 года УПЦ МП приняла решение перенести сюда монастырь из села Краска, Ратновского района. Вместе с монастырем, вероятно, перевезли деревянную церковь. Год ее постройки на предыдущем месте в с. Краска не удалось установить. В открытых источниках можно прочитать, что в 1875 году. Церковь к памятникам архитектуры не относится. Стоит на территории скита, возле места, где существовал Свято-Троицкий храм, на восток за селом, возле берега реки Турия. Церковь трехдольная, ее нава покрыта палаточной крышей, которую венчает маленький фонарь с маковкой. С севера к алтарю пристроена ризница, а с запада к бабинцу - маленькое преддверие. Наружные с… >>

Сохранившаяся деревянная церковь построена в 1713 году. В межвоенный период на карте видно, что святыня стояла в западной части тогдашних Мовников. Сегодня ее вспоминают как Рождества Христова / Рождества Пр. Богородицы. Неизвестно, была ли церковь действующей в советский период. Теперь в пользовании общины УПЦ МП. Трехчастная церковь, в которой бабинец и неф одинаковые по ширине. К алтарю с юга прилегает ризница, к бабинцу с запада - уже преддверие. Можно предположить, что завершение церкви раньше было другим, а настоящую баню с высоким фонарем и куполом надстроили в ХХ веке. С юго-запада от церкви сохранилась деревянная двухъярусная колокольня. Источник: сайт Деревянные церкви Западной Украины http://decerkva.org.ua/vol/movnyky.html

Считают, что на месте нынешней святыни древнее стояла церковь Благовещения с XVI в., основана представителями семьи Иваницких. Новая церковь возведена вместо предыдущей в XIX в. как кладбищенская, потому что в это время в Иваничах появилась новая церковь Казанской Богоматери, которая сгорела в 1969 году. Прихожане общины УПЦ МП использовали церковь на кладбище до 1993 года, затем святыню начали использовать православные КП. Низкая трехдольная одноэтажная святыня, алтарь которой ориентирован на юго-восток. Бабинец несколько удлиненный по оси церкви, к нави с севера есть деревянная пристройка. Палаточный верх завершает восьмерик нави. Церковь выглядит внешне давно не ремонтируемой. Источник: сайт Деревянные церкви Западной Украины http://decerkva.org.ua/vol/ivanychi.html

Деревянная церковь в Погиньках построена в 1903 году, вероятно, там, где стояла предыдущая. Церковь известна чудотворным образом Богородицы "Погинской", который с августа по 20 сентября выставляют ежегодно в церкви святого Георгия в пгт. Голобы. В ночь на 27 сентября 2012 года воры украли из погиньковской церкви 9 икон. Церковь является памятником архитектуры, в пользовании общины УПЦ МП. Стоит на просторном участке посреди села. Церковь по формам еще одна представительница типичного для этого края епархиального стиля, с некоторыми небольшими видоизменениями. Основные объемы - нава, с востока к ней примыкает более узкий алтарь с пристроенной ризницей, а с запада - также узкий бабинец, к которому по оси пристроили существенно более широкую деревянную колокольню в три яруса. Кроме главного входа есть два боковых в северной и южной стенах нефа. Возле церкви сохранились кирпичные руины бывшего Василианского монастыря (или церкви). Источник: сайт Деревянные церкви Западной Украины http://d… >>

Возведение ракитницкой церкви датируют 1784-1789 годами. Построена без единого гвоздя. Силуэт церкви претерпел кардинальные изменения в XIX веке. Сначала к бабинцу сделали достройку двух деревянных симметричных колоколен, а затем, в 1888 году, к крыльцу пристроили третью, четырехъярусную деревянную колокольню. Эту колокольню восстанавливали в течение 2008-2011 годов. Церковь является памятником архитектуры. Сегодня в пользовании общины УПЦ Московского Патриархата. Церковь увидите на просторном участке в западной части села. Неизвестно почему, но алтарем ориентирована к северо-востоку. Покрашены внешние стены в 2012-2014 гг. Раньше церковь была крещатой в плане с прилегающими к алтарю ризницей. Через перестройку вдоль оси в западном направлении теперь церковь очень длинная. В небо возвышаются три купола колоколен и большая грушевидная маковка, которая венчает шлемовой верх на световом восьмерике нави. Источник: сайт Деревянные церкви Западной Украины http://decerkva.org.ua/vol/rokytny… >>

Построена в 1778 году. Освящена в честь Святого Николая (по другим данным, Св. Арх. Михаила). Удлиненная достройкой колокольни, вероятно, во второй половине XIX века. Неизвестно, функционировала ли по назначению в советский период. Сегодня церковь пользуется православная община Киевского Патриархата. Старолишнянская церковь небольшая, приземистых форм трехсрубная одноэтажная, с пристроенной ризницей при северной стене алтаря. Равноширокую деревянную двухъярусную колокольню пристроили к бабинцу с западной стороны. Снаружи церковь выглядит в хорошем состоянии. Источник: сайт Деревянные церкви Западной Украины http://decerkva.org.ua/vol/st-lishnia.html

Михайловская деревянная церковь в Щурине возведена в 1661 году. Именно эту дату считают начальной, ведь в 2011 году праздновали 350-летие церкви. Также есть информация о 1767, 1788 год (вероятно, тогда перестроена). В 1870-х годах во время ремонта святыни под нее подведен каменный фундамент, пристроено крыльцо до бабинца. В XIX веке в интерьере разрисована масляными красками. Церковь была постоянно действующей. В интерьере ремонтирована в конце 2000-х годов. Памятник архитектуры национального значения. В пользовании общины УПЦ Московского Патриархата. Располагается в северной части села, у распутья, в окружении деревьев. Трехсрубная одноэтажная с двумя пристройками: с севера к алтарю примыкает ризница, с запада к бабинцу - небольшое крыльцо. Форма окон в стенах церкви напоминает подобные в церквях переработанных согласно епархиального проекта. Продольные стены бабинца и нефа, а также две стены алтаря укреплены вертикальными брусьями ("лисами"). Нынешний иконостас ХІХ в. Колокольня дер… >>

В акте визитации прихода 25 октября 1762 указано, что церковь Успения Христова была построена в 1700 году на средства общины из ольхового дерева. Стояла на дубовых основаниях. Над серединой имела один не очень высокий верх. Была покрыта гонтом, внутри имела деревянный пол. Освятил церковь о. Иеремия, декан Глинянський. У церкви было кладбище, также стояла колокольня. Существующая деревянная церковь Вознесения Христова построена в 1767 году. Очевидно, что освящал ее епископ Антон Ангелович, потому что еще в начале XX в. в церкви был антиминс, выданный им в 1768 году. В то время была покрыта гонтом и имела размеры 8 сажен 2 локтя длины, 4 сажени ширины и высоты 6 саженей (сажень - мера длины = 2 м, Локоть - мера длины = 0,59 м). У церкви стояла деревянная колокольня с четырьмя колоколами. В 1876 году церковь внутри расписали. В 1901 году у нее уже стояла каменная колокольня с пятью колоколами. В этом же году у бабинця церкви пристроили преддверие, ведь она не вмещала всех прихожан. В 1… >>