Профиль соавтора Т.

Существующую деревянную церковь датируют концом (по другим данным - началом) XVII века. Можно предположить, что святыня на самом деле возведена в межвоенный период, иначе бы ее перестроили п типичному епархиальному проекту. Неизвестно, проводили ли в ней богослужения в советский период. В 2013 году освящен новый престол. Сегодня в пользовании общины УПЦ Киевского патриархата. Памятник архитектуры местного значения. Тризрубная безверхая церквушка с большим пристроенным к бабинцу преддверием, сохранилась в восточной части села, между дорогой и левым берегом реки Стырь, у застройки. Нава едва шире бабинца и алтаря. По состоянию на 2008 год снаружи церковь ремонтируемый. Источник: Деревянные храмы Западной Украины http://decerkva.org.ua/vol/mylushi.html

Деревянная церковь, которая существовала в селе перед нынешней, была построена в 1789 году на древнем кладбище. Следующая возникла, вероятно, на ее месте в 1908 году (по другим данным 1900 год). В период 1961-1989 годы церковь не действовала. После тотальных ремонтных работ богослужения восстановили в 1989 году. К памятникам архитектуры не принадлежит. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Стоит у дороги напротив застройки в северной части Лучиц. Возведена в соответствии с требованиями тогдашнего епархиального типичного пректа. Имеет три входа: один с запада к колокольне, другие с севера и юга к боковых приделов нефа. При южной стене алтаря является ризница. Во время последнего ремонта окрашены крыши колокольни и церкви, а также верха нефа. Окна теперь пластиковые, входная дверь все еще деревянная. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.ua/vol/luchytsi.html

Существующая деревянная церковь возведена 1891 году на пожертвования жителей села. Об этом сообщает доска с резной надписью на стене храма. В 1894 году сделали иконостас, а в 1900 году боковые алтари мастер Игнат Поркишка из Слободы. Церковь была дочерней к главной церкви в с. Тисов. Закрыли 23 октября 1983 году и превратили в склад. Начала действовать с 1988 года. Церковь снаружи ремонтируема в начале 2010-х годов. На стене церкви установили горильеф и памятную таблицу о. Антонию Бучацкому - пароху с. Бубнище, многолетнему узнику, заповеднику Украинской Греко-Католической Церкви. Церковь в пользовании общины УГКЦ. Крещатая одноэтажная церковь находится на склоне. К алтарю с севера пристроена ризница, а с востока по оси - небольшая захристия. Вход в церковь с юга в бабинец. Здание окружает крыльцо, стены под опасением преимущественно из открытых брусьев сруба, над опасением - по ремонту шальовани горизонтально горбылем. Низкий слепой восьмерик середхрестя нави покрытый восьмибоковым в… >>

Нагорянская церковь изменилась до неузнаваемости. Те, кто ходили мимо нее еще 30 лет назад, церковь бы не узнали: сейчас это выставка достижений строительных техник сквозь призму крестьянского понимания красоты. Бляха, "шуба", вагонка, тротуарная плитка, пластиковые цветы, дешевые гипсовые статуи и кладбищенские памятники. Скромный некогда храм был перевезен из Карпат в страшный для Подолья 1672 год. Иконостас, говорят, тоже происходит еще с тех времен. Первая перестройка имела место еще в 1782 году. В XIX веке появились две пристройки, цельная, пусть и скромная гармония была уже нарушена. После ремонта 1989 году любой намек на старину покинул эти стены. Низ обложен, до первоначального объема достроили какую-то веранду, храм "надел броню" из сайдинга. На фасаде вокруг главного входа появились новые росписи. Источник: Замки и храмы Украины https://castles.com.ua/nagirianka.html

Построена в 1890 году в недалеком от Городка селе Белосток. Тогда же освящена в честь Апостолов Петра и Павла. Через некоторое время (год неизвестен) церковь выкупили и перевезли в Городок, где собрали на берегу реки, на краю села и освятили под титулом Святого Николая. Прошли годы, и община села перенесла святыню до настоящего кладбища. В советский период из церкви планировали сделать склад колхоза, однако, к счастью, этого не произошло. В 2010 году отмечали 120-летие со времени возведения церкви. Памятник архитектуры местного значения. В пользовании православной общины Киевского патриархата. Церковь в центре Городка, при главной дороге, возле кладбища. Тридильная святыня с деревянной трехъярусной колокольней, прилегающей с запада к бабинцу. Над входом в колокольне козырек, выше него на стене икона покровителя церкви. Вероятно, с севера к алтарю пристроена ризница. Стены снаружи лишены какого-либо декора. Церковь была в хорошем состоянии (на 2008 г.). Источник: Деревянные храмы Зап… >>

Первая церковь в этом селе упоминается в налоговом реестре за 1570 год. Предшественница современной церкви, вероятно, происходила из XVIII (или XVII) столетия и была под титулом Пресвятой Троицы. Скорее всего, была уничтожена во время Первой мировой войны, ибо известно, что в то время сгорела местная школа, которая стояла возле церкви. Новую деревянную церковь построили в 1920 году. Теперь памятник архитектуры местного значения (ее называют Св. Николая), в пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Располагается на северо-западной окраине села, недалеко от трассы Львов-Луцк, на кладбище. Святыня крещатая в плане с укороченными боковыми ветвями, в южном из которых боковой вход. После последнего внешнего ремонта проведенного, вероятно, в первой половине 2010-х годов, церковь стала похожей на вновь построенную. Силуэт святыни испортила гигантская новая макушка на фонари нави, которую сделали после того, как понизили сам фонарь. Внешне сделали новое покрытие куполов и верхов, обили … >>

Предыдущая деревянная церковь на несуществующем сегодня хуторе Синожать была уничтожена огнем в 1916 году. Через четыре года, в 1920 году, верующие общими средствами и усилиями построили небольшую церковь-часовню, которую покрыли соломой. В 1925 году покрытие заменили на бляху. Во время боев Второй мировой войны церквушка сильно не пострадала. В 1950-60-хх годах жителей этого и другого хуторов насильно переселили в деревню. Церковь все ещё оставалась действующей, хотя и достаточно удаленной от Буянов. В 1970-х годах представители советской власти пытались ее разрушить, однако люди смогли отстоять свою церквушку. По окончании строительства новой церкви в селе старая не действовала. Стоит среди полей, в 1.8 километра от села. Прямоугольная в плане, дводильна, безверха, к которой по оси с запада пристроено небольшое преддверие с тремя дверями. В интерьере сохранились некоторые современные образы - всю остальную церковную утварь давно забрали. С северо-запада от церкви должна была ещё со… >>

Существующую деревянную церковь в этом маленьком селе (около 100 жителей) датируют 1764 или 1768 годом. Поскольку в 2014 году праздновали 250-летие церкви (с 1764 года), то вторая дата, вероятно, относится ко времени освящения храма. Принадлежит к памятникам архитектуры местного значения. Церковь увидите возле кладбища на восточной окраине южной части Букова. Тризрубна, неф завершает световой четверик, покрытый низким верхом, который венчает фонарь с куполом. Над притвором сведена одноярусная деревянная колокольня, которая имеет подобное завершение как над навой, только выше. К бабинцу с запада прилегает почти равноширокое преддверие. Неизвестно, к алтарю с севера пристроена ли ризница. По состоянию на 2012 год снаружи нуждалась в ремонте. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.ua/vol/bukiv.html

Предыдущая деревянная церковь в Боратине (старое название села) уничтожена во время военных действий Первой мировой войны. Новую деревянную община купила в с. Береск (теперь в Рожищенском районе), в разобранном виде перевезла в Боратин и в 1921 году собрала на том же месте, где стояла древняя церковь. Нынешняя действовала до 1959 года. С 1961 года советская власть запретила проводить в ней богослужения и исключила святыню из реестра церквей. Только в 1990 году община восстановила святыню и в том же году возобновила богослужения. В пользовании православной общины Московского патриархата. Церковь увидите в центре села, при главной дороге и кладбище. Приземистых форм, тризрубна, палаточную крышу нефа завершает небольшой восьмерик, покрытый восьмибоковой крышей с куполом на его вершине. К алтарю граненой формы с севера примыкает ризница, а при бабинце с запада - маленькое преддверие. Окна в стенах церкви заменены пластиковыми. В интерьере современный иконостас. Колокольня деревянная одно… >>

Построена в 1875 году за служение о. Филарета Ковальского. Возникла на месте деревянной предшественницы, возведенной еще в XVI веке. В 1943 году, когда почти все село было сожжено, церковь чудом уцелела. Сегодня в пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Принадлежит к памятникам архитектуры местного значения. Расположена посреди села, с севера от центральной дороги, с востока при кладбище. С обеих сторон участка высокие деревья. Тридильна одноэтажная, при западном фасаде которой возвышается деревянная трехъярусная колокольня. С севера к маленькому алтарю пристроена ризница. Церковь - одна из многих представительниц епархиального стиля. На околоцерковной территории сохранились захоронения священников, которые служили в местной церкви. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.ua/vol/baiv.html

Данная церковь возведена в 1788 году на современной территории села Юновка (несколько южнее нынешнего с. Сирнички). Была перенесена на новое место и перестроена во второй половине XIX века, в результате чего получила новые формы, которые сохранились до нашего времени. По другим данным это произошло в начале ХХ века. Говорят, что мастера заново собирали церковь имея образец деревянный храм из села Весёлое (теперь в Луцком районе). Внешне церковь ремонтируема между 2009 и 2012 годами. После 2013 года ночью воры похитили из церкви четыре древних образа (один из них потом нашли). Богослужения совершаются один раз в две недели. Памятник архитектуры национального значения. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Церковь стоит отдаленно южнее села, в поле, в окружении деревьев. Одноэтажная удлиненная в плане тридильна святыня с вынужденно достроенной к бабинцу деревянной равноширокой трехъярусной колокольней, в которой висят пять колоколов (древнейший датированный еще 1650-м годом… >>

Сохранившуюся церковь в этом селе датируют 1874 годом (дата, которая сохранилась под престолом). Считают, что только чудо спасло святыню от неминуемого уничтожения во время обоих мировых войн. Однако во время урагана в 1960 году полностью рухнула колокольня, которая была пристроена к бабинцу. Колокольню не восстанавливали, ведь тогда церковь советская власть закрыла, из интерьера святыни исчезла церковная утварь. После восстановления церкви снова начали проводить богослужения в 1990 году. В 2014 году праздновали 140-летие церкви. В пользовании общины УПЦ Киевского патриархата. Церковь стоит на просторном участке в восточной части села, напротив застройки. Тридильна одноэтажная, имеет несколько необычные формы и пропорции. Опирается на кирпичный фундамент. Нава в плане приближена к квадрату, имеет два входа с севера и юга, ее завершает высокий световой восьмерик, покрытый куполом. К нави с востока примыкает несколько узкий алтарь с пристроенной при северной стене ризницей, а с запада -… >>

Предыдущая церковь в этом селе была каменной, возведена была в 1770 году там, где стоит нынешняя, деревянная. Уничтожена во время военных действий Первой мировой войны. Новую небольшую церквушку община решила строить из дерева, которое предоставил местный помещик Станислав Липинский. Построена силами общины в 1922 году (работы продолжались один год). В советский период были призывы разобрать церквушку, но святыня выстояла и все время действовала. В пользовании православной общины Киевского патриархата. Продолжается строительство новой каменной церкви. В старой вскоре планируют проводить занятия воскресной школы. Стоит в центре села, у дороги, недалеко к югу от нового храма, у застройки. Прямоугольная в плане. Безверхая церковь-часовня, к которой с запада пристроили маленькое преддверие. Выше входа в него на стене сохранен образ покровительницы этой святыни. К западу от церквушки есть две (?) колокольни: простая из металлического каркаса, на котором висят три колокола разных размеров, … >>

В Старом Загорове местную церковь датируют 1871 годом. Это не соответствует действительности, ведь на карте с 1923 года Старый Загоров обозначен как хутор и ни одной церкви в нем нет. Если раньше церковь была, тогда, вероятно, была уничтожена во время Первой мировой войны. Сохраненную сегодня деревянную церковь могли построить в 1930-х годах, однако это только предположение, ведь не удалось в открытых источниках найти ни одного подтверждения. Внешне ремонтируема, очевидно, в 2010-х годах. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. К памятникам архитектуры не принадлежит. Расположена в центральной части села, на возвышении, у главной дороги. Церковь небольшая, тридильна, имеет пристроенные к алтарю ризницу и паламарку, а к бабинцу с запада - небольшое преддверие. Боковой вход - с юга к нефу. Теперь окна в церкви пластиковые, крыши перекрыты металлочерепицей. Неизвестно, существует ли отдельно стоящая колокольня. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.u… >>

Деревянная церковь в этом селе построена по епархиальному проекту в 1900 году. Вероятно, до этого года должна была существовать ее предшественница. Также не известно, что нынешняя церковь действовала в советский период. Является памятником архитектуры местного значения. В пользовании православной общины Московского патриархата. Губинская церковь располагается на северной окраине села, у дороги к селу Тумин, удаленно от основной сельской застройки. К нави с четырех сторон примыкают несколько более узких: алтарь с востока, боковые пристройки - с севера и юга, бабинец - с запада. Вероятно, при северной стене алтаря есть ризница. Также с запада к бабинцу пристроена одноярусная деревянная колокольня. Конструкция храма опирается на достаточно высокий фундамент. На углах четырехскатной крыши нави устроены двухъярусные фонари с куполами. Они, как и верх и макушка над навой, а также верх колокольни, покрытые желтой блестящей бляхой, крыши заново окрашены. Источник: Деревянные храмы Западной У… >>

К сожалению, не удалось найти точную дату строительства деревянной церкви. Вполне вероятно, что она появилась на месте предыдущей деревянной в конце 1920-х или начале 1930-х годов, ведь на военной карте 1923 церкви в селе Семеринки (тогдашнее название села) не обозначено. В конце 1950-х годов представители советской власти закрыли церковь. Богослужение восстановили после 1989 года. К памятникам архитектуры не принадлежит. В пользовании православной общины Московского патриархата. Стоит церковь с севера от кладбища в западной части села. Небольшая тризрубна, имеет пристроенную с юга к алтарю ризницу. Маковка с фонарем венчают палаточный верх светового восьмерика нави. Такое же завершение сделано на восьмерике бабинца. Макушки верхом и крыши церкви до 2012 года перекрыты новой жестью, внешние стены требовали окраски. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.ua/vol/semerynske.html

Первое письменное упоминание о Милецком монастыре датируется 1522 годом и рассказывает о том, что монастырь является семейной обителью княжеского рода Сангушко. В 1532 году Милецкий монастырь упоминается уже как существующий. Это видно из монастырских актов, свидетельствующих, что Василий Сангушко Ковальский совершил замену своих сел селами, которые принадлежали данном монастырю. Это и подтверждает, что он уже существовал и владел имениями. По легенде, находясь на охоте возле монастыря в 1540 году, его впервые посетил князь Федор Андреевич Сангушко, староста Владимирский и маршал земли Волынской. Он больно отреагировал на нищету монастыря, который находился среди зарослей и болот. Одновременно был очень впечатлен подвигом Милецких монахов. Поэтому, тронутый до глубины души, князь Федор в 1542 году начинает строительство церкви в память святителя Николая, одновременно наделяя монастырь имениями, которые состояли из населенных сел со всеми их землями, сенокосами и озерами. Вот почему кн… >>

О существовании церкви в этом селе известно со второй половины XVI века. Сохранившуюся сегодня деревянную церковь в Дрозднях датируют 1710 годом. Возведена на средства прихожан и пана Пещоровского на месте древнего кладбища. В 1888 году была пристроена колокольня, изменили форму купола над нефом, а также форму окон - силуэт церкви значительно изменился. Во время Второй мировой войны церковь не действовала. В ноябре 2010 года праздновали 300-летие со времени постройки церкви. Церковь - памятник архитектуры национального значения. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Расположенная на ровном участке при главной дороге северной части села. Крещатая в плане на каменном фундаменте церковь, среднекрестие нави которой на световом восьмерике укрывает грушеподобная баня, на которой устроен фонарь с двухъярусной маковкой. При алтарной части с южной стороны пристроена ризница, с северной - хозяйственное помещение. Бабинец незначительно удлинили перестройкой, по оси церкви к нему при… >>

Древнейшую часть церкви датируют 1567 годом, поэтому данную святыню считают старейшим сохранившимся храмом из дерева Волынской области. Церковь неоднократно перестраивали и ремонтировали на протяжении XVIII-XIX веков, в результате чего она получила нынешние формы. В 2010 году начали разработку проектно-сметной документации, чтобы реставрировать церковь. Ее планировали возобновить в 2012 году (по состоянию на 2015 г. ее вид стал еще хуже). Памятник архитектуры национального значения. Принадлежит общине УПЦ Московского патриархата. Церковь стоит на кладбище юго-западной окраине села, на берегу реки. Простых форм тризрубна церквушка, пирамидальная крыша которой венчает двухъярусный фонарь с куполом. Над притвором, к которому по оси церкви пристроено застекленное крыльцо, возвели деревянную каркасную колокольню. К нави с востока примыкает узкий граненой формы алтарь. В стенах притвора нет ни одного окна, а при южной стене есть деревянные лестницы, которые ведут к колокольне. Источник: Де… >>

Церковь датируют 1878 годом. Построена на месте, где раньше стояла небольшая церковь-часовня. В советский период церковь закрыли и планировали превратить в спортзал. В 1989 году община начала капитальный ремонт святыни, чтобы после этого восстановить в ней богослужения 9 октября. Памятник архитектуры местного значения. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Располагается церковь в центре Скулина, у дороги. Трёхсрубная деревянная, с определенно центральным объемом нефа, к которому с востока примыкает небольшой алтарь с пристроенной при северной стене ризницей, а с запада - несколько узким бабинцом с пристроенной по главной оси церкви колокольней и небольшим преддверием. Вероятно, во время ремонта формы церкви были очень упрощены, без всякого декора. Последний внешний ремонт церкви начали еще перед 2012 годом. В результате полного обновления святыни заменили покрытие куполов, верха и крыш, установили пластиковые окна, стены сплошь обшиты фальшбрусом. Также сделали благоустро… >>