Профиль соавтора Т.

10 октября 1555 года королева Бона поручает осадить село Алексею Ревтовичу и предоставляет ему вийтивство. 4 июля 1558 года король Сигизмунд Август подтверждает эту грамоту и продажу вийтивства братьям Юшку и Федору, позволяя притом поставить в селе корчму, фолюш (сукновальню) и церковь и предоставляет приход Юшку. Нынешняя деревянная церковь построена в 1798 году на месте древней, как тризрубна, трехъярусное здание бойковского типа. Первоначально называлась Побег в Египет Пр. Богородицы. В 1914 году ее основательно перестроили: изменили все верха и разобрали эмпорий (в котором находился главный алтарь) над притвором. Церковь в пользовании общины УПЦ КП. Нижняя церковь расположена на небольшом холме при сельской дороге, на кладбище. Деревянное тридильное здание в неоукраинском стиле, построенное на фундаменте. Состоит из квадратных нефа и алтаря и прямоугольного притвора. При алтаре с юга расположена небольшая прямоугольная захристия. Все три сруба завершены палаточными куполами на в… >>

Пишут, что нынешняя деревянная церковь происходит с XVIII века, хотя возведена и освящена в 1869 году. Была приходской. Во время Первой мировой войны в церкви только иногда проводили богослужения. Постоянно действующая в советский период, хотя представители советской власти пробовали ее закрыть и уничтожить. В интерьере ремонт был в 1985 году. Также церковь обновляли в 1988 году. Принадлежит к памятникам архитектуры национального значения.  В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Церковь увидите рядом с детским садом, возле центра поселка. Прямоугольная в плане, безверха, приземистая. Имеет два входа - с запада и с юга, которые подчеркивают портики на четырех деревянных псевдоколоннах. Гребень общей двускатной крыши венчает фонарь с куполом. Внутри церкви новый иконостас. С запада от церкви расположена колокольня. Считается особой, такую даже на Волыни редко встретишь. Первоначально в ней висело 6 колоколов. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.u… >>

Данная церковь появилась в 1865 году на государственные средства на месте старой, монастырской. Возведена под руководством тогдашнего начальника округа п. Шубы. В 1960-х годах церковь планировали разобрать и из её материала достроить школу в с. Крымное. К счастью, церковь осталась целой и невредимой, хотя была недействующей. В 1983 году святыня все еще стояла закрытой и в ней было пусто. В конце 1988 года в селе зарегистрировали религиозную общину РПЦ, а в начале 1989 года богослужения в церкви возобновили. Памятник архитектуры местного значения. В пользовании православной общины Московского патриархата. Расположена у дороги на возвышении в восточной части села, с юга от канала. Маленькая церквушка, в которой доминантой является неф. К ней с востока примыкает небольшой алтарь, а с запада - бабинец. Внешне церковь выглядит как в обрезанном (упрощенном) варианте русского стиля. В интерьере церкви простой иконостас. Колокольня, вероятно, отдельно стоящая и расположена с запада от святыни… >>

Из села Старая Выжва (Выжевка) в 1870 году перевезли в Чевель деревянную старую церковь, которую датируют ориентировочно XVIII веком (неизвестно, когда точно построена и кем). Очевидно, что ее собрали на новом месте в 1871 году - именно с этого времени ведут отсчет святыни (в 2006 году праздновали 135-летие храма). Также есть информация, что церковь в честь Святой Троицы в Чевель возведена в 1847 году, тогда же отдельно построена колокольня. Уже в 1958 году (по другим данным - в 1962 году) советская власть церковь закрыла, ключи от нее "потеряны". Вскоре помещение передали под школьную мастерскую. С середины до конца 1970-х годов ее превратили в спортзал местной школы, а с начала 1980-х годов - в склад колхоза. Только в конце 1990 года (по другим данным - в 1989 году) в церкви снова восстановили богослужения, перед тем ее полностью восстановили. Памятник архитектуры местного значения, в пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Стоит в центре Чевель, у дороги, с юга от школы. Уд… >>

По преданию, когда-то в Духче (историческое название села) было четыре церкви (до нашего времени сохранились две из них). Эта деревянная церковь, как полагают, построена в 1853 (или 1825 ) году. Правда, есть данные, что в эти годы церковь перестроили, а на самом деле она появилась в XVIII или даже XVII в. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Памятник архитектуры местного значения. Расположена в центре Сокола, позади здания сельского совета. В плане церковь крещатая, завершена одним верхом. К бабинцу по оси церкви пристроено застекленное крыльцо. В длинных стенах боковых ветвей нави есть дополнительные входы. Вероятно, к южной стене алтаря прилегает ризница. Середхрестя нави завершает низкий световой восьмерик, покрытый приплюснутой баней, которую венчает фонарь с куполом. С запада от церкви есть деревянная двухъярусная колокольня. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.ua/vol/sokil.html

Сооружение деревянное, трехсрубное, одноверхое. К квадратному центральному срубу с запада примыкает меньший, квадратный в плане бабинец, а с востока — граненый пятистенный объем с небольшим боковым помещением. Центральный верх имеет два залома: нижний — квадратный в основании, верхний — восьмигранный, перекрыт шлемовидной главой с перехватом у основания. Низкая восточная часть и сруб бабинца с одним заломом накрыты скатными крышами, коньки которых увенчаны маковками. Широкий свес поддашия опирается на вынос фигурно вырезанных выпусков венцов. В интерьере высотно раскрыто пространство центрального верха, боковые объемы перекрыты сомкнутыми срубными сводами. У западной стены бабинца, открытого в средний объем арочным вырезом, размещены хоры. В 1981 г. в здании открыт музей истории религии и атеизма. Памятник принадлежит к произведениям народной архитектуры галицкой школы. Источник: Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР, том 3, стр. 229. https://ua.vlasenko.net/_pgs/… >>

Построена в 1920 году (по другим данным - 1913 год), вероятно, на месте уничтоженной в боях Первой мировой войны предыдущей церкви, которая должна происходить из 1784 года. Была приходской. Чудом уцелевшая во Второй мировой войне, когда село практически полностью сожгли. Ночью летом 2011 года от удара молнии загорелась часть верха над навой (точнее, маковка на фонаре нави). Позже уничтоженную макушку заменили более ажурной, также покрасили внешние стены церкви.   Памятник архитектуры местного значения. В пользовании УПЦ Московского Патриархата. Располагается между застройкой в центральной части Клюск, при главной дороге. Достаточно просторная тризрубная, одноэтажная, с развитым притвором. С обеих сторон к алтарю имеет пристройки. Большие окна в стенах восьмерика нави, а также в стенах притвора. С запада от церкви должна стоять колокольня. Источник: Деревянные храмы Западной Украины http://decerkva.org.ua/vol/kliusk.html

Церковь впервые упомянута в 1692 году. В 1733-м в селе была деревянная церковь Св. Михаила с двумя колоколами. Филиал был в поселении Глубокий Поток. В 1797 году речь идет о малой церкви, которую необходимо было увеличить. В 1798 году была построена новая деревянная церковь, которая сгорела в 1877 году. В следующем году на том месте начато строительство каменной церкви в честь Преображения. Средства на строительство подарил император Австро-Венгрии Франц Иосиф I, посетивший Воловечину в 1852 году в сопровождении герцога Шварценберга, графов Шенборна и Естергазия. У церкви стоит покрытая жестью деревянная колокольня, построенная в начале XX века. Своеобразно решены голосницы под шатровым покрытием: перекрещенные брусья укрепляют конструкцию второго яруса колокольни и одновременно создают интересный декоративный эффект. Опаясание над срубом четырехгранное, шатровая кровля - восьмигранная. Один из двух старинных колоколов имеет дату - 1748 год, два больших изготовил Р. Герольд в 1923 и 1… >>

Первоначально здание часовни Иргенского миссионерского стана размещалось на берегу Иргенского озера. Но в 1930 году ее перевезли на территорию населенного пункта. Свое название достопримечательность получила по имени игумена Герасима, который был основателем Иргенского миссионерского стана. Культовое строение представляет собой прямоугольный сруб размерами 4,3 на 3,6 метра, выполненный из лиственничных бревен, рубленных «с остатком». Также строение с восточной стороны имеет слабо выступающую трехгранную апсиду. В настоящее время часовня Иргенского миссионерского стана является недействующим религиозным объектом. Тем не менее, именно она является конечной точкой ежегодного крестного хода, осуществляемого верующими по маршруту: храм святого великомученика Пантелеимона – станции Кука – Яблоновая – Сохондо – поселки Ягодный - Иргень. Источник: сайт http://www.novosibirskgid.ru/architecture/monastery/chasovnya-irgenskogo.html

Существующая деревянная церковь в этом селе построена в 1881 году на средства прихожан по типовому епархиальному проекту. Была центром прихода. Не известно, действовала ли в советский период. Сегодня памятник архитектуры местного значения. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Стоит посреди южной части села, у дороги, частично в окружении деревьев. Церковь тризрубна, к бабинцу с запада примыкает широкая деревянная двухъярусная колокольня. К колокольне по оси церкви пристроено крыльцо, в котором окна имеют хорошие вырезы. Вероятно, больше пристроек церковь не имеет. На прицерковной территории сохранились надгробные памятники. Источник: Деревянные храмы Западной Украины http://decerkva.org.ua/vol/verbychne.html

Еще в начале весны 2019 года общину УПЦ незаконно перерегистрировали в ПЦУ (Православная Церковь Украины). При этом, как рассказал пресс-секретарь Владимир-Волынской епархии УПЦ протоиерей Владимир Мацури, за переход в ПЦУ проголосовали всего 25 человек, в то время как в селе проживает 956 человек и большая часть людей, которые являются действительными прихожанами Свято-Покровского храма, решили остаться в лоне канонической Церкви. 4 августа активисты ПЦУ предприняли попытку отобрать храм, однако прихожане его отстояли. Источник: сайт СПЖ "Союз православных журналистов"; https://spzh.news/ru/news/64267-v-sele-bobly-predstaviteli-pcu-srezali-zamki-na-khrame-i-izbili-verujushhih

Возведена в 1911 году местным священником Аполлонием Косаковским на месте, где покоятся его жена и дочь. С 1946 по 1953 годы в церкви проводили богослужения, ведь в 1946 году деревянная церковь Св. Параскевы, которая стояла в центре села, сгорела. В 1960-х годах святыню на кладбище тогдашняя власть принудительно закрыла и позже превратила в склад колхоза (по другим данным, в первой половине 1980-х годов церковь пустовала). Перед открытием церкви для богослужений в 1990 году здание полностью восстановили. К памятникам архитектуры не принадлежит. Церковь увидите в центре кладбища, которое располагается к западу от деревни. Святыня крещатая в плане одноэтажная, к бабинцу имеет пристроенное маленькое преддверие. Внешние стены долгое время не крашеные. Не известно, проводятся ли в церкви хотя бы иногда, богослужения. Источник: Деревянные храмы Западной Украины http://decerkva.org.ua/vol/serekhovychi.html

Согласно преданиям, первая церковь в этом селе происходила с XVI века и была затоплена водой там, где сегодня озеро. В 1762 году построена следующая деревянная церковь и колокольня. Вероятно, церковь с течением времени стала мала для многочисленного количества местных прихожан, поэтому ее продали в село Поступель (сегодня в Ратновском районе). В течение 1900-1902 годов на средства и по одному из типовых проектов священного Синода возвели в русском стиле новую церковь из дерева. В период с 1927 по 1942 годы не принадлежала православной общине. В советский период в церкви не прекращали богослужения. Отремонтирована в 1988 году. Сегодня памятник архитектуры местного значения. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Церковь расположена с северо-запада от центральной части села, в окружении деревьев. В плане тридильна, длинная, до нави имеет боковые пристройки, также пристроена к бабинцу деревянная колокольня, а к ней с запада - небольшое преддверие. В стенах нефа два яруса окон… >>

Считают, что сохраненную деревянную церковь строили в XVIII веке. Известно, что в ней еще в 1911 году сохранилось немало древних культовых вещей. Святыня закрыта для богослужений в 1958 году. Неизвестно, до этого года или позже, но из церкви исчезли многие старые иконы и книги. В конце 1970-х годов святыню планировали уничтожить. В начале 1980-х годов в церкви разместили склад и это сохранило ее от уничтожения. Верующие восстановили богослужения в 1989 году (по другим данным, в 1991 году после восстановления церкви снаружи и внутри). Церковь является центром прихода с 2012 года. К памятникам архитектуры не принадлежит. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Деревянную церковь увидите на северо-восточной окраине села, возле леса. Небольших размеров, тризрубна, несколько широким, чем неф, покрыта куполом с фонарем и куполом на вершине. Традиционно к бабинцу с запада примыкает деревянная двухъярусная колокольня - обязательное требование, чтобы церковь была подобна другим, пост… >>

Предыдущая небольшая церковь из дерева в честь Святого Онуфрия уже существовала в конце XVIII века недалеко от современной. Деревянная церковь, которая сегодня сохранилась в селе, возведена за "счет Министерства Государственного имущества" в 1867 году. Сразу покрыта жестью. В советский период была постоянно действующей. В 1988 году в церкви провели ремонт. Принадлежит к памятникам архитектуры местного значения. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Церковь стоит в центре села, на ул. Центральная, недалеко к югу от озера Домашнее. Тридильна, на каменном фундаменте, с большой квадратной в плане навой, которая имеет окна в разных уровнях и входы в стенах. С запада к бабинцу традиционно пристроили узкую трехъярусную деревянную колокольню. Бесспорно, бросаются в глаза окна с обрамлением. В интерьере церкви современный иконостас. Источник: Деревянные храмы Западной Украины http://decerkva.org.ua/vol/liubokhyny.html

Начало существования здешней церкви относя к XVI веку. Деревянная Свято-Михайловская церковь в Секуни, которую увидите сегодня, возведенная общими средствами за счёт государства и местного священника о. Мусиевича в 1868 году. Иконостас перенесли еще из древнего храма. В 1964 году в церкви запретили проводить богослужения. Святыню пытались превратить в склад, но благодаря активной сплоченной общине этого не удалось сделать. В 1983 году церковь все еще закрыта и не приспособлена под другие цели. Так продолжалось до 1988 года, когда в селе зарегистрировали религиозную общину Русской православной церкви и возобновили богослужения. Тогда же провели ремонт святыни. Памятник архитектуры местного значения. В пользовании православной общины Московского патриархата. Расположена возле трассы Ковель-Семеновка на северной окраине села, в окружении деревьев. Тридильна церковь, основой композицией которой является большой неф, который в плане образует квадрат. К нему с обеих сторон пристроены крыл… >>

Первоначальная деревянная церковь происходила с XVI века. И стояла в другом месте. Во второй половине XIX века, в связис  построением новой деревянной церкви, старую разобрали и из хорошего материала построили церковь-часовню на местном кладбище, которую в 1893 году (другие данные - 1894) года освятили. Как ни странно, но церковь принадлежит к памятникам архитектуры местного значения. Кладбищенская церковь расположена в старой (западной) части кладбища, которое находится южнее села. Маленькая дводильна, безверхая часовня с пристроенным с запада преддверием. Внешне длительное время не ремонтируема. Источник: Деревянные храмы Западной Украины, http://decerkva.org.ua/vol/sekun_cvnt.html

Согласно исторической информации, первую церковь построили из кладбищенской деревянной часовни в 1811 году. Поскольку святыня была очень малых размеров, в течение 1861-1864 годов на средства прихожан возведена новая деревянная церковь с колокольней на каменном фундаменте. Была филиалом приходской церкви в селе Мызово (самостоятельным приходом стала с 1927 года). Во время Второй мировой войны церковь сильно не пострадала. В послевоенное время церковь была постоянно действующей. Ремонт был в 1988 году. Принадлежит к памятникам архитектуры местного значения. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Церковь располагается в центре села, на просторном участке. Тридильна одноэтажная, алтарь с обеих сторон имеет пристройки. К западному фасаду притвора прилегает деревянная двухъярусная колокольня. Особенностью церкви можно было бы назвать очень низко расположенные окна в стенах нефа, а также огромные фонари с маковкой, которые венчают верх нефа. В интерьере церкви иконостас современн… >>

Первая церковь в селе построена в 1756 году на берегу озера Домашнее, освящена под титулом Положения Ризы Пр. Богородицы. Когда в 1861 году селяне уничтожили барский двор, решили тогда начать на его месте возведение за счет государства (точнее Министерства Государственного имущества) новой большой деревянной церкви. Закончили и освятили в честь Святого Архистратига Михаила в 1864 году (на входной двери дата "1864-2014"). Старая церковь двадцать лет стояла действующее, пока в 1885 году ее не перенесли на кладбище, где она сохранилась до сих пор. Свято-Михайловская церковь действовала в советский период. Ремонтируемая за счет религиозной общины в 1988 году. Вероятно, внешне обновленная перед 2014 годом, когда праздновали 150-летие. Теперь памятник архитектуры местного значения. В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. Располагается в центре Крымно, при главной улице. Святыня немалых размеров, на каменном фундаменте, с пристроенной к западному фасаду деревянной трехъярусной кол… >>

По одним данным, Свято-Троицкая церковь в этом селе датируется 1786 годом, по другим - 1700-м. Нынешние формы получила во время перестройки в XIX веке. Церковь всегда была действующей. Ремонтируемая во второй половине ХХ века. Известная четырьмя старинными иконами, которые в 1980-х годах отдали на реставрацию и только в наше время восстановлены, их выставили в Музее волынской иконы (г. Луцк). В пользовании общины УПЦ Московского патриархата. К памятникам архитектуры не принадлежит. Церковь располагается на северо-западной окраине села, в окружении деревьев, среди крестьянских огородов. Крещатая в плане, завершена одним верхом, перестроена в епархиальном стиле. По центру святыни - большой неф, который завершен двумя восьмериками (большим и меньшим), покрыта небольшим куполом. С востока к нави прилегает алтарь с пристроенными ризницами, с севера и юга - узкие боковины (в южном есть дополнительный вход), а с запада - также небольшой бабинец, к которому по оси пристроена (существенно шир… >>