Профиль соавтора Т.

Церковь включена в список памятников архитектуры Барышского района Ульяновской области. История храма: 1803 г. – построен деревянный храм, он освящен во имя Николая Чудотворца, Святых и Праведных Захария и Елизаветы. 22 июня 1883 г. – церковь сгорела. 5 сентября 1885 г. – заложен новый храм. 1886 г. – из-за болезни попечителя строительство приостановлено. 1890 г. – вновь приступили к возведению каменного храма на всенародные пожертвования, а также пожертвования фабриканта Шатрова, прокурора Священного синода Победоносцева. 1894 г. – постройка церкви в основном была закончена. 27 сентября 1898 г. – храм освящен во имя Святителя и Чудотворца Николая. 1937 г. – церковь закрыли. 1990 г. – начаты работы по восстановлению храма. 1991 г. – состоялось первое богослужение. 1993 г. – закончены все ремонтные и художественные работы. Источник: сайт Барышcкой епархии

Православная община в р.п. Глотовка была образована в 1992 году. Сначала службы проходили в здании бывшего хозяйственного магазина. После обращения к Главе администрации Ульяновской области Ю.Ф. Горячеву, было получено разрешение использовать для богослужения здание бывшей библиотеки. В 1995 году начато строительство деревянного храма Всех Святых, в земле Российской просиявших. 12 июня 1997 года храм был освящен епископом Симбирским и Мелекесским Проклом в честь Всех Святых в земле Российской просиявших. Источник: сайт Барышской епархии

Старая деревянная церковь сгорела в 2002 году. В 2004 году на собрании граждан решено начать строительство новой церкви. По благословению владыки Прокла, в том же году начали закладку фундамента. В 2005 году подняли кирпичные стены до крыши. В 2006 году поставили стропила и покрыли крышу железом. В 2007 году поставили купола с крестами и застеклили окна, настелили полы и начали штукатурные работы.                                    В 2008 году  21 июля вершили первую литургию в новом храме.                                                             В 2009 году сделали изгородь вокруг храма и провели электричество.  Престольные праздники два раза в году: 21 июля и 4 ноября, дни празднования в честь Казанской иконы Божией Матери.            Источник: сайт Барышской епархии

Церковь села Мор-Карагужа была построена в 1904 году. В "Справочной книге Саратовской епархии». Саратов, 1912 г." сказано: Церковь деревянная, с такой же колокольней построена прихожанами. Однопрестольная, освящена во имя иконы  Казанской Божией Матери. Приписной хутор: Илюшкинский. Штат причта: священник и псаломщик. Дома общественные. Жалованье священника 100 рублей, псаломщика – 100 рублей. Земли церковной 1 десятина 893 кадратных саженей. Домов прихожан 337 (1151 мужчин, 1097 женщин). Беглопоповцев 5 домов (18 мужчин, 21 женщина). Церковная школа грамоты открыта в 1906 году. Расстояние от Саратова 200 вёрст, от Хвалынска – 35 вёрст. Адрес: Ново-Спасское волостное правление Хвалынского уезда Саратовской губернии. Здание церкви сохранилось до настоящего времени.   В 1941 году, когда началась война, жители Мор-Карагужи всё чаще стали вести разговоры о том, что надо «хлопотать» о возобновлении службы в церкви. Здание не было разрушено и даже колокола были на месте. Церковь открыть … >>

Храм сооружен тщанием Симбирского почетного горожанина Андрея Корниловича Щербакова и особенно попечением его сына Алексея Андреевича. Существует версия, что у владельца картонной фабрики Щербакова в возрасте 14 лет умер сын Дмитрий, в память о котором была построена и именована церковь. Предполагается, что именно А.К. Щербаков захоронен на территории церкви как почетный прихожанин, внесший большой вклад в создание божьего храма. Здесь при восстановительных работах был обнаружен склеп с гробом. При Дмитриевской церкви была большая библиотека и церковноприходская школа, построенная на пожертвования "почитаемого всеми Отца (..?) Сергеева 100 рублей, от базарносызганского фабриканта Н.С. Белоусова 100 рублей и кирпича под фундамент и печи; вся классная мебель от купеческого сына. Александра Григорьевича Щербакова и деньгами 50 рублей, от проживающего в селе Базарный Сызган австрийского подданного В.Ф. фон-Прафановича и теса до 100 штук. Всего от разных благотворителей на школу пожертвова… >>

Сведения о церкви в книге «Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года» (Симбирск, 1903 год): « Храм каменный, теплый, построен в 1887 году прихожанами, освящен в 1888 году. Престол в нем во имя Архистратига Божия Михаила. Церковной земли: 33 десятины пахотной и 6 десятин сенокосной. Причт состоял из священника, дьякона и псаломщика. Дома у причта общественные на общественной земле. Прихожане: в селе Паньшино (население русские; молитвенный дом; волостное правление) в 410 дворах 1639 мужчин и 1691 женщина; сверх того раскольников безпоповцев австрийского толка, перекрещенцев, иудействующих и Спасова согласия, неприемлющих водного крещения, в 58 дворах 232 мужчин и 247 женщин. В селе две земские школы, открыты: одна в 1876 году, а другая в 1898 году. Ближайшие села: Кашпирский Благовещенский монастырь (построен в 1662 году) в 6 верстах и Вязовка в 8 верстах. Расстояние от Симбирска 159 вёрст, от Сызрани - 26 вёрст. Поч… >>

Селу Годяйкино около 300 лет. Через село гнали в кандалах арестантов. Через каждые восемь верст - остановка. Одна из них была в Годяйкине. При Екатерине II от Годяйкина до Базарного Сызгана была хорошая дорога. Жители Годяйкина – мордва (эрзя). До 1870 года в Годяйкине не было своей церкви, село не имело и кладбища. Жители ходили в церковь за семь километров в село Сирсеево Пензенской области. Хоронили умерших тоже там. Когда была построена церковь, в селе открыли церковно-приходскую трехклассную школу. Учились в ней в основном мальчики, а девочки пряли, ткали, вязали. В церкви после открытия было много дорогих икон из кипарисового дерева, писанных хорошими иконописцами. Источник: официальный сайт муниципального образования «Базарносызганский район»

Церковь в селе Знаменское (Одоевщина, Адоевщина) по материалам книги «Краткие сведения о церквях Саратовской епархии, существующих при них причтах и прихожанах» (Саратов, 1897 год) построена в 1796 году на средства прихожан. Здание деревянное, холодное, престолов в ней два: во имя Знамения Пресвятой Богородицы и в приделе – во имя Архистратига Божия Михаила. По материалам Справочной книги Саратовской епархии, изданной в Саратове в 1912 году по Хвалынскому уезду, новая церковь была построена в 1901 году на средства прихожан. Однопрестольная: во имя Знамения Божией Матери. Церковь деревянная, с такой же колокольней. В 1911 г. в селе числится одна церковь. Приписная деревня: Чауш (Чауши). Расположена в 12 верстах от церкви. Штат причта: священник и псаломщик. Жалованье священника 144 рубля, псаломщика – 36 рублей. Дома общественные. Земли 26 десятин, 1600 кв. саж.. Капитал причта 200 руб. Домов прихожан 564 (мужчин 1709, женщин 1737). Имеются: церковно-приходская и земская школы. В дере… >>

Село Вороновка возникло предположительно около 500 лет назад. На десятки километров вокруг этого места простирались дремучие леса. Впоследствии, когда купцы из Базарного Сызгана и Карсуна ездили за товаром в Кузнецк, здесь уже был тракт, а по тракту постоялый двор, где люди и лошади отдыхали. Но место оставалось все-таки глухим. В пути на обозы нападали разбойники и грабили их. В данном же месте это случалось особенно часто. Отсюда, видимо, и укоренилось нынешнее название села - Вороновка. При первом здешнем помещике оно так и называлось. Село состоит из пяти улиц, каждая из которых имеет свое русское, во многом уже историческое название. Карауловка- от слова «караулить» (где по тракту когда-то была караулка), Березнявка - от бывшего здесь прежде березняка. Загибуловка была, видимо, самой невидной и бедной, как и Мазановка - от мазанки из глины. А самая длинная улица села и сейчас носит название Долгого порядка. Преобладающая национальность жителей села - русские, но есть мордва, чува… >>

Село Чеботаевка расположено в Сурском районе, что находится на Северо-Западе Ульяновской области. Село расположено на берегу реки Красная Якла, у подножия невысоких холмов. Село образовано примерно в 1568 году. Существует три версии происхождения Чеботаевки. Первая версия такова: издревле здесь жили обувщики, сапожники-чеботари. Обувь шили, по соседним селам продавать ходили - на то и жили. Ну, а сами, как вспоминают старожилы, без сапог ходили. Это уж как водится "сапожник без сапог". Вторая версия гласит, что этим селом владела когда-то помещица Чеботарева, прозванная в народе Чеботарихой. По третьей версии - эта земля была выдана служивому человеку Чеботаю еще во времена Ивана Грозного, что и дало название селу. Из газеты "Голос колхозника" от 29 июля 1936 года: "...Село Чеботаевка образовалось в XVII столетии. В одном из царских указов об отводе в Симбирске земель и угодий боярским детям и инородцам, сказано: "...В Симбирском же отмерено земли детям боярским Карпу, да Осипу, да Ни… >>

Село Астрадамовка Астрадамовской волости Алатырского уезда при речке Якла. Одно из первых воспоминаний о селе (документальных) относится к 1647 году. По поводу основания Астрадамовки существует предание, которое гласит, что народ, населивший ее - это "сбродный" люд: переселенцы, беглые, даже поляки и донские казаки, оттого здесь до сих пор существуют фамилии Поляковых и Казаковых. Относительно названия села нет единого мнения. По одной из версий, по царской милости, некоторые земли, в том числе и место будущей Астрадамовки, были отданы во владение помещице Астрадамовой с разрешением ловить беглых и заселять пустынное место. Некоторые утверждали, что название "Астрадамовка" возникло оттого, что при переезде через село приходилось много сострадать от нападения разбойников, которые часто убивали проезжих. Последним владельцем Астрадамовки была Варвара Петровна Бибикова. Она владела в 1860 году 1003 крепостными мужского пола. В 1807 году крестьянами был построен каменный теплый храм, обн… >>

Храм был построен в 1754 году на земле, принадлежащей дворянину Симбирской губернии Куроедову. Были выделены пахотные угодья и покосы в количестве 3,5 га. В 1800 году фабрикантом Акчуриным был построен придел в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1927 году храм был закрыт и частично разрушен: снесены колокольня и купола, обрушены своды храма. В дальнейшем здесь располагался пищекомбинат, позже – магазины, пивная. В 1990 году здание было возвращено Церкви, возобновлены Богослужения. В 1991 году были начаты ремонт и реставрация храма, воссозданы купола и колокольня, построено здание воскресной школы, Дом милосердия, водосвятная часовня, комплекс хозяйственных построек: квартира для священнослужителей, просфорня, гараж, котельная. В 1996 году был построен придел в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Источник: сайт Барышской епархии

Село Выползово основано в 1670 году дворянами Утинскими на полученных за государеву службу землях. Ранее оно называлось Благовещенское, располагалось в зоне разлива реки Барыш. Каждый год в период весеннего половодья река подтапливала селение. Жители, видя неудобство такого расположения, стали застраивать более высокие участки, и постепенно дома как бы «выползали» на холм. Именно тогда за селом закрепилось название Выползово. В 1893 г. была построена деревянная церковь, при ней открыта церковно-приходская школа. В 1938 г. закрыта церковь, в этом помещении во время войны было зернохранилище, а в 1950-х годах здание реконструировано под сельский клуб. Источник: сайт "Рабочий поселок Сурское. Ульяновская область"

Время основания села Ждамирово точно не установлено, однако есть сведения, что в 17 веке оно уже было. Центром села была базарная площадь, или просто Базар (ныне улица Красная площадь). Посредине площади стояла очень большая каменная Троицкая церковь с высокой колокольней (построена в 1810 году). Троицкая церковь была украшением села. На колокольне висел колокол весом 360 пудов (5760 кг). Звон этого колокола был слышен и в Алатыре. В него звонили на праздники, а также при пожаре, в метели. При советской власти церковь была закрыта, а в 1930 году - варварски разрушена. Колокольню и часть церкви разобрали и построили из кирпича здания правления колхоза, свинарник, кормокухню на ферме, столбы для ограды на кладбище. В летней части церкви сначала хранили зерно, а в 1967-68 годах снесли купол и сделали в ней правление колхоза и сельский совет. В мае 1997 года начались восстановительные работы по возрождению Ждамировского храма. Сейчас в алтарной части силами прихожан устроена небольшая це… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (православный однопрестольный теплый храм) 1813 года постройки, включена в список памятников архитектуры Сурского района Ульяновской области. О Зимницах в архивных документах упоминается, что здесь было построено два храма - холодный и теплый. Холодный каменный построен в 1765 году помещиком А.А. Зимницким. Престолов в нем два: главный в честь Казанской Божьей Матери и в приделе - во имя Святителя и Чудотворца Николая. Теплый храм, тоже каменный, без колокольни, построен в 1813 году помещиком Г.П. Зимницким, престол в нем - в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Оба храма были обнесены деревянной оградой. Прихожан в Зимницах - 172 двора, 497 мужчин и 572 женщины. Источник: сайт "Рабочий поселок Сурское. Ульяновская область"

Более трехсот лет назад, на берегу речки Красная Сосна в Симбирском уезде братья Матвей и Василий Кезьмины (Козьмины) поселили на пожалованных землях своих крепостных крестьян, переведенных сюда из соседнего Курмышского уезда. По фамилии первых владельцев (дворяне из рода Кезьминых оставались местными помещиками до середины XVIII в.) новое поселение назвали деревней Кезьминой, а после постройки здесь в 1693 году приходской церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы, название поменялось - "село Покровское, Кезьмино тож.", хотя в официальных документах чаще значилось: село Кезьмино. В конце XVIII века имение, около 700 душ крепостных и более четырех тысяч десятин земли, перешло в собственность представителя известного симбирского дворянского рода, отставного поручика Кроткова. Новый владелец открыл в Кезьмино суконную мануфактуру. Эта фабрика, начиная с 1827 года, целое столетие оставалась в числе действующих промышленных предприятий Симбирской губернии. Кротков выстроил в центре села… >>

Церковь Неопалимой Купины (православный приходской трехпрестольный храм) 1752 года постройки, включена в список памятников архитектуры Сурского района Ульяновской области.Село Княжуха расположено на Приволжской возвышенности в 15 км. от реки Сура, правого притока реки Волга. Точных сведений о возникновении села не выявлено, есть только предположения. Вначале деревня называлась Успеньем в честь Успенской церкви (XVII в.) В конце XVIII в. была построена другая церковь на средства княгини Веры (ей принадлежало село). В конце июля 1774 года по дороге из Алатыря в Саранск через село прошла главная армия Е. Пугачева. Жители села спасли свою княгиню от расправы. И она, в знак благодарности, выделила средства для постройки этой церкви. После ее смерти все чаще село стали называть "Княжихой", а с конца XIX в. Княжухой стали называть и в официальных документах. Источник: сайт "Рабочий поселок Сурское. Ульяновская область"

Здание церкви сооружено в конце XV века на месте древней деревянной церкви, существовавшей при правлении короля Казимира Ягайловича. Здание церкви было частично разрушено во время войны 1609-1617 годов, восстановлено поляками и служило костелом до 1654 года. Капитальный ремонт был произведен в середине XVIII века, тогда же построены притвор и колокольня. Здание церкви поставлено на государственную охрану как памятник архитектуры постановлением исполкома Смоленского областного совета в 1933 году. В 1934 году была проведена частичная реставрация здания Покровской церкви. В предвоенные годы церковь использовалась под клуб и зерносклад. Летом 1941 года в ходе боевых действий с немецко-фашистскими захватчиками церковь была повреждена. В 1946-1947 годах здание было отремонтировано - появилась новая жестяная крыша, восстановлены полы и двери. Церковь подверглась значительным разрушениям в период хрущевских гонений. Были разрушены своды здания церкви, южная стена, притвор, колокольня. К 199… >>

Село Воронцовка Сердобского уезда Саратовской губернии основано в 1695 году (по другой версии — в 1705 году). Село принадлежало графу Воронцову. На эти земли граф выселил 20 хозяйств из Орловской губернии. Воронцовку также населяли крестьяне-дарственники бывшей госпожи Шуваловой, переселенцы из Рязанской губернии. Теплая двухпрестольная каменная церковь (главный престол — во имя святителя Николая Чудотворца, в приделе — в честь Покрова Пресвятой Богородицы) с каменной колокольней была построена в селе в 1826 году тщанием прихожан. 18-метровый храм был возведен на самой высокой точке села и виден со всей округи. Вокруг церкви была выстроена кирпичная ограда, за которой хоронили священнослужителей. В штате причта состояли священник, диакон и псаломщик, проживавшие в церковных домах. В селе были земская и две церковно-приходские школы. Храм был закрыт в 1929 году, во время коллективизации. С него были сняты колокола (причем один из них разбили), с купола и колокольни — кресты. Железо, … >>

Часовня построена в 2001 году. Освящена 4 декабря 2001 года иерейским чином. Источник в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Оборудована купальня, источник открытый. с сайта Вольского благочиния Саратовской епархии