Профиль соавтора Т.

Культовый комплекс (церковь, колокольня). Церковь из села Зелёное Гусятинского р-на Тернопольской обл. (1817 г.). Трехкамерная, одноэтажная, с ризницей при алтаре, стены срубные, обшитые гонтом, в нижней части защищена широкой сплошной крытой галереей (опасання). Центральная баня - простой восьмигранный шатер без залома, увенчивается куполом. В церкви установлен пятиярусный иконостас. Колокольня из села Кут-Товсте (Угол Толстое) Гусятинского р-на Тернопольской обл. (1830). Двухъярусная, на каменном фундаменте. Крыша четирехскатная, крыта гонтом. Характерной особенностью подольской культовой архитектуры является наличие переходных конструктивных черт от центральных к западным районам Украины, частично проявляется в срубной конструкции стен, которые защищены широкой галереей. Колокольня - каркасной конструкции. Она представляет собой наиболее распространенный на Подолье тип двухъярусных колоколен. Источник: сайт Национального Музея народной архитектуры и быта "Пирогово"

Это памятник деревянной сакральной архитектуры, с резными косяками и прекрасным деревянным иконостасом. Церковь намолена тысячами верующих, потому что возведена в 1742 году. А в бабинце - так называется боковой притвор, где молились женщины - находится икона Божией Матери, выполненная в традиционном стиле украинской домашней иконы. Церковь Святой Великомученицы Параскевы - произведение народных мастеров эпохи барокко. Высота церкви почти 25 метров и создана она из тяжелого «железного» дуба, в который невозможно забить и гвоздя. Церковь перевезена в музей из села Зарубинцы Монастирищенского района Черкасской области в начале 70-х годов ХХ века. В архивных документах значится, что ее основательницей была последняя представительница рода Вишневецких — Урсула Францишка Радзивилл (1705 — 1753), жена Михаила Казимира Радзивилла, Великого гетмана Литовского. Радиоуглеродный анализ древесины храма дал среднюю дату его строительства - 1751 год. Хотя его строительство было начато в 1742 году, … >>

В 1726 году в Сушигорицах построена деревянная Знаменская церковь, которая сохранилась до наших дней. В 1873 году в Сушигорицах открылось земское училище, а в 1875 году — земская больница. С 1889 в Сушигорицах жила и заведовала земской больницей Софья Кочурова — одна из первых женщин-врачей Тверской губернии. При Софье Кочуровой появился обычай, приезжая к врачу, привозить саженцы деревьев и сажать на склонах холмов, впоследствии на этих холмах образовалась роща, а сами холмы получили название «Софьины горы». Источник: сайт Администрации Сандовского района

Кирпичное здание, с приделами Илии Пророка и Николая Святителя, возведено в 1789 году в стиле барокко. Храм традиционного типа – восьмерик на двухсветном четверике, над ними главка. Четырехъярусная колокольня храма построена в 1810 году. Верхний круглый ярус колокольни исполнен в виде беседки с круглыми столбами. декоративная обработка фасада типична для барокко – окна и дверные проемы первого яруса с полуциркульным завершением и выглядят овальными, окна второго светового яруса круглые. Источник: сайт Администрации Сандовского района Интереснейшее и древнее село, занимающее вершину холма. Самой древней и интересной постройкой является здесь не церковь, а старый усадебный дом помещиков Ухтомских (рубеж XVII - XVIII вв.) – самая старая усадебная постройка в Сандовском районе, да и во всей области. Кроме этого дома сохранился и другой, начала XIX века, построенный в характерном для того времени стиле ампир с колонным портиком, обращенным в сторону парка. На территории разросшегося парка… >>

Из Закона "Об областной целевой программе «Сохранение памятников и традиций народного деревянного зодчества Тверской области на 2008 год»" (Принят Законодательным Собранием Тверской области 27 марта 2008 года, №47-ЗО):"В 1973-1974 годах авторским коллективом в составе кандидата архитектуры Ополовникова А.В, архитектора Кустова А.И и искусствоведа Шургина И.Н. по результатам рекогносцировочных выездов был разработан эскизный проект первого генерального плана Калининского областного архитектурно-этнографического музея под открытым небом в селе Василево Торжокского района. 13 декабря 1976 года Калининским облисполкомом было принято решение о создании архитектурно-этнографического музея под открытым небом, а 17 мая 1977 года принято решение об отводе земельного участка под музей. К 1978 году архитектором Кустовым А.И. был разработан первый генеральный план музея и перевезен первый экспонат музея - Преображенская церковь (1732 г.) из села Спас-на-Сози Калининского района. К перевозке на те… >>

Соловецкий монастырь на Белом море известен во всем мире. Но мало кто знает, что на Верхневолжских озерах, в нескольких километрах от истока великой русской реки Волги, находится остров Малосоловецкий, на котором 300 лет назад был основан монастырь иноком Иоилем. Приписанная к Ниловой Пустыни Новосоловецкая Пустынь, в народе получившая название Божье Дело, находится на острове Вселуцкого озера. Площадь острова 12 га. Пустынь основана в 1701 году. В поисках уединения инок Иоиль поселился на острове, построил здесь храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом в честь Святых Зосимы и Савватия, принял схиму с именем Иона. Прославлен в лике святых как преподобный Тверской земли. Похоронен под алтарем храма, который был взорван в 1947 году. Новая жизнь на острове Божье Дело началась в 1996 году. Храм Святой Троицы расположен на острове Вселуг, одного из Верхневолжских озер. Географическое название острова – Малосоловецкий или Зосимы и Савватия. Храм построен в 1997 году и является … >>

До середины XVII века это селение носило непонятное для русского человека, название Говендюги (по другим источникам Говендиги), которое, вероятно, исходило от польского языка. Но в 1662 году в селении был построен деревянный двухпрестольный храм во имя Знамения Пресвятой Богородицы с приделом во имя Святых мучеников Флора и Лавра. С этих пор село по названию храма стало именоваться Знаменское, но старое название - Говендюги упоминалось вплоть до начала XIX века. В середине XVII века село было вотчиной Матвея Степановича Пушкина. Во второй половине XVIII века село Знаменское (Говендюги тож) было вотчиной генерала и кавалера князя Якова Петровича Шаховского, а после его смерти по наследству перешло к его детям. 170 душ мужского пола и 146 душ женского пола жило в селе из 43 дворов в 1790 году. В том же 1790 году князь Я.П. Шаховский обратился с просьбой разрешить строительство каменной церкви вместо старой и ветхой деревянной. Разрешение было получено и вскоре в селе был освящен новый к… >>

Приход церкви святых равноапостольных Кирилла и Мефодия п. Угра существует с 1991 года. Богослужения проходили изначально в молитвенном доме вплоть до 2002 года. Основание нового храма в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия заложено в 1997 году с благословения митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, ныне Святейшего Патриарха, указавшего где именно будет стоять храм. С 1997 по 2002 год строительство храма происходило непосредственно на пожертвования прихожан с поддержкой епархиального управления. В 2002 году 21 сентября в праздник Рождества Богородицы храм был освящен. Храм деревянный бревенчатый, однопрестольный, иконостас резной, купола деревянные, внутренняя отделка – обшит вагонкой. Колокольня оборудована малым набором колоколов.Источник: сайт Смоленской и Вяземской епархии

К концу XVIII века в сельце Дрозжино вместе с господским домом насчитывалось 12 дворов. В середине XIX века часть села принадлежала князю Друцкому-Соколинскому, у которого в 1882 году из-за владений вышел спор с наследником генерал-майора Толстого. Вторая часть села принадлежала жене коллежского советника Казаковой Наталье Николаевне. Позже Дрозжино было вотчиной помещиков Гриневых, на средства которых в селе была построена церковь во имя Святого духа. В 1886 году в селе открылась приходская школа. В 1924 году в селе проживало 260 жителей. В 1942 году Дрожжино было сожжено, но после освобождения района восстановилось. Около села, на берегу реки Угры, профессором В.А. Шмидтом в 1953 году было найдено древнее городище. Источник: Владимир Каплинский "Затерянные родники. Часть 3 "Угранское поречье" (Смоленск, 2003г.) Сейчас действует новая деревянная церковь. Источник: сайт Смоленской и Вяземской епархии

Яблочинский монастырь расположен возле села Яблечна, в Люблинском воеводстве Польши. Это мужской православный монастырь, основанный в XV веке.Находясь в католической стране, монастырь на протяжении веков сохранял верность православному обычаю. Новые кельи, монастырскую трехпрестольную церковь и колокольню построили уже в XVII веке.В этом монастрые принял постриг Алексий Карпаторусский, возродитель православия среди русинов – славянского субэтноса, по одной из версий выделяемого в отдельный народ. Во время Второй Мировой войны монастырь понес значительные потери, пережив пожар и многочисленные бомбежки.В 1974 году в монастыре была открыта Духовная семинария, переехавшая сюда из польской столицы. В настоящее время при монастыре действует небольшая гостиница, принимающая паломников из Польши, Украины, России и других стран. Наибольшее количество гостей монастырь принимает в праздник святого Онуфрия, который считается покровителем обители.Источник информации: сайт "rutraveller.ru"

Самая большая церковь во Львове — Преображения Господнего или Преображенская — была построена в 1875-1898 гг. по проекту архитектора Сильвестра Гаврышкевича на месте бывшего костела и монастыря тринитариев. В 1783 г. орден тринитариев был упразднен австрийской властью, а их строения предназначены для университета и библиотеки. Вследствие бомбардировки Львова в 1848 г., во время "Весны народов", эти строения сгорели. Несколько лет на их месте были руины. Затем часть участка было выделено украинской общине для строительства Народного дома, а на месте сгоревшей библиотеки была сооружена Преображенская церковь. Интерьер храма украшен скульптурным декором (автор Л. Маркони). Над художественным оформлением работали известные художники (К. Устиянович, Т. Попель и др.). Запрестольную икону "Преображение Господнее" выполнил Теофил Копыстинский. Источник: сайт www.karpaty.info

Называется также «Струковская» по имени пастуха Ивана Струка, с которым народная легенда связывает основание церкви. Пятисрубная, одноверхая, крестовая в плане. К квадратному центральному срубу примыкают с четырех сторон более узкие срубы ветвей (незначительно укорочены боковые ветви). Срубы ветвей покрыты двускатными крышами с фронтонами, увенчанными небольшими главками. Восьмерик барабана центрального сруба вырастает из четверика выше свесов крыш и перекрыт шатровой с небольшим перехватом внизу кровлей. Шатер увенчан главкой на небольшом восьмигранном фонаре. Вокруг всех срубов устроено широкое поддашие на фигурно вырезанных выпусках венцов срубов. Памятник — наиболее яркое произведение гуцульской народной архитектуры. К северу от памятника расположена двухъярусная колокольня. Четверик сруба первого яруса выше поддашия переходит в восьмерик, перекрытый шатровой крышей с небольшим перехватом. Верхний ярус зрительно расчленен на три части свесами кровли в уровне перехода четверика в … >>

МИХАЙЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ И КОЛОКОЛЬНЯ, конец XVIII-1818 г.Датируется по надписи на дверном обрамлении. Первоначально построена в урочище Поток трехверхой бойковского типа. От начального периода сохранились срубы стен и каркас нижней части башни. В 1818 г. перенесена на настоящее место и перестроена.Деревянная, возведена из еловых брусьев, стены выше поддашия и кровли покрыты дранью, башня и шпиль — дубовым лемехом. К пятистенному срубу нефа и бабинца с запада пристроена нижняя часть первого яруса галереи. Верхняя часть первого яруса галереи и ее второй ярус с аркадой каркасной конструкции. Восточный объем прямоугольный, более узкий, чем другие части в плане. К высокой крыше нефа и бабинца примыкает более низкая двускатная. Над бабинцем устроена квадратная в плане каркасная колокольня с подсебитьем и аркадой голосников под четырехскатной шатровой крышей, переходящей в высокий шпиль. Окружена поддашием, опирающимся на выпуски венцов сруба. Неф перекрыт коробовым сводом, восточный объем — т… >>

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ, 1645, 1761 гг.Из с. Сянки Львовской области перевезена и поставлена на настоящем месте в 1703 г. Над срубом верха бабинца (притвора) в 1761 г. надстроена каркасная колокольня.Деревянная, трехсрубная, трехверхая. Угловые соединения выполнены врубками в простой замок с потайным прямым шипом. В плане все три сруба близки к квадрату, центральный сруб шире остальных срубов. Все три объема церкви перекрыты шатровыми завершениями с двумя заломами. Над бабинцем устроены эмпоры. Окружена поддашием на выпусках сруба. Срублена из еловых брусьев. Верхи, поддашие (нижняя кровля) и стены над опасанием (открытая галерея) покрыты гонтом. Сохранилась деревянная резьба XVIII в. Памятник тяготеет к бойковской архитектурной школе. Однако надстройка колокольни над западной частью, которая по высоте превзошла центральный сруб, нарушила равновесие архитектурных масс и придала сооружению черты, типичные для лемковской архитектуры. Из книги «Памятники градостроительства и архитектуры Укр… >>

НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ, XIV в.Представляет уникальный архаический тип культового сооружения. Построена из песчаника. Состоит в плане из прямоугольного нефа и полукруглой апсиды, равноширокой с нефом. Неф разделен в интерьере пристенными пилонами на три членения, из которых центральное имеет оригинальное перекрытие в виде высокого и узкого ложно-купольного свода, образованного горизонтальными рядами кладки и имеющего выход на фонарь. Распор купола погашается пилонами, между которыми перекинуты арки. Два других членения нефаперекрыты полуциркульными сводами. Апсида разделена арками на три части, одна из них — северная — имеет вид неглубокой ниши. Апсида перекрыта полуциркульным сводом значительно ниже нефа, отделена от него стеной, в которой устроен архаический вход в виде двух арочных проемов — высокого центрального и более низкого бокового. Сохранилось тябло древнего убранства интерьера. Между перекрытиями апсиды имелся дополнительный боевой ярус. Снаружи две продольные стены сооружени… >>

Музей-памятник деревянной архитектуры и живописи XVI-XVII вв. в г. Рогатине был открыт в 1983 г. в ранее закрытой для осмотра Церкви Святого Духа (1596). В 2005 г. на базе Рогатинской филиала создан музейный комплекс. В него вошел Мемориальный музей-усадьба славного сына украинского народа Николая Угрина-Безгрешного, где представлены история и быт Опольского края, произведения народного и сакрального искусства рогатинщини. Среди рогатинских достопримечательностей особое место занимает величественный иконостас (1650 г.) Церкви Святого Духа и экспонированные в ней иконы XVI-XIX ст., происхождением из Рогатиншины. Без существенных изменений сохранился он в первоначальном интерьере, образуя с его архитектурой гармоничный ансамбль. В живописи и декоративной резьбе иконостаса воплощены высшие достижения галицкой школы монументально-декоративного искусства середины XVII ст. Рогатинский иконостас - не только выдающееся явление украинского искусства, но и памятник, имеющий общечеловеческое з… >>

Благовещенская (Спасская) церковь – главное культовое сооружение Коломыи на протяжении нескольких веков и интереснейшая достопримечательность сегодня. Строительство Благовещенской церкви было завершено в далеком 1587 году – тогда она была возведена вместе с остальными постройками учрежденного здесь монастыря, которые были уничтожены татарами. В 1616 году все остальные здания монастыря сгорели, и лишь небольшая церковь сохранилась, пережила пожар каким-то чудесным образом. Храм построен на территории старинного кладбища. Из-за того, что когда-то Благовещенская церковь была частью древнего монастыря, сегодня ее часто называют «Монастырок», также ее именуют Спасской. Возводился храм в лучших традициях деревянного гуцульского зодчества – только из дерева, без гвоздей, он кажется очень приземистым, маленьким, тесным, но, в то же время, очень гармоничным, пропорциональным, впечатляя и вдохновляя своей архитектурой. Неподалеку от здания церкви возвышается построенная в тех же архитектурных… >>

В 1953 году по ходатайству Высокопреосвященнейшего архиепископа Панкратия, по определению Святейшего Патриарха Алексия и Священного Синода в Кременецкий Богоявленский монастырь переселили из села Обыч Шумского района Тернопольской области насельниц Свято-Николаевского женского монастыря, а немногих монахов разместили в другие монастыри епархии. В это время насчитывалось здесь более 50 сестер. В 1959 году Богоявленский женский монастырь подвергся разорению. Монахинь изгнали, большая их часть переехала в Корецкий Свято-Троицкий женский монастырь. Монастырские ценности, имущество пропали. Чудотворная икона до 1990 года находилась в Почаевской Свято-Успенской Лавре, в храме Похвалы Пресвятой Богородицы. Богоявленский храм был превращен в спортзал, а в корпусах разместилась больница. Колокольню сожгли. 26 августа 1990 года по благословению Высокопреосвященнейшего Лазаря, архиепископа Тернопольского и Кременецкого (ныне Симферопольский и Крымский), трудами Свято-Успенской Почаевской Лавры … >>

Киев. Церковь Олега Брянского. Деревянный Свято-Олеговской храм начали строить в августе 2009 г. Первую Литургию в нем служили 1 / 14 октября 2009 г. на Покров Пресвятой Богородицы. В этом же году 26 октября храм освятил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, Предстоятель Украинской Православной Церкви. Источник: сайт «Монастыри и храмы Киева»

Часовня при Дегтеревских благотворительных заведениях была построена в начале ХХ века по завещанию и на средства известного киевского мецената Дегтярева (архитектор Владимир Николаев, 1900-02 гг.). Здание находилось в глубине усадьбы, позади бывшей больницы. Сооружение кирпичное, крестовое в плане; очевидно, имело завершение в средокрестии (не сохранилось). Портал оформлен с элементами псевдорусского стиля над порталом было крестовое окно. Часовня использовалась для отпевания умерших, в этом здании находился также морг. В советские времена святыня была запущена и переоборудована под караульное помещение военного училища, хозяйственное помещение на территории воинской части; интерьеры не сохранились. В годы независимости было принято решение о возрождении святыни. Возрождение храма стало возможным благодаря поддержке руководства Министерства обороны Украины и Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. 18 мая 2012 года совершен чин освящения накупольного креста для … >>