Профиль соавтора Юрий Булкин

Давыдово. Старообрядческая часовня Николая Чудотворца. Давыдово — гуслицкая (по некоторым данным заохотская, граничащая с гуслицким краем) деревня в Московской области России. Большинство населения деревни Давыдово составляли старообрядцы. Сегодня в Давыдове существует старообрядческая община, относящаяся к Русской Православной старообрядческой Церкви. В деревне имеется деревянный храм Воздвижения Честнаго Креста. Деревянный ярусный часовенный столб был сооружен в 2006 году на средства Мосаловой Е.Н. и пожертвования прихожан. Историческое исповедание: Старообрядческая Белокриницкого согласия (белокриничники). http://oz-blago.ru/khramy

Петрушино. Старообрядческая церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Деревня Петрушино расположена в 26 км от города Орехово-Зуево, в юго-юго-восточном направлении. Относится к сельскому поселению Дороховское. Деревянная старообрядческая церковь окружнической общины, построенная в 1911-1912 гг. вместо молельной. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы - однокупольная постройка в псевдорусском стиле с шатровой колокольней. Средства выделили Гавриловы, Кузнецовы и др. Закрыта в конце 1930-х гг., позже сломана. По материалам сайта: http://oz-blago.ru/khramy

Церковь Тимофея Апостола при богадельне Никольской мануфактуры Домовая церковь в богадельне им. Т.С. Морозова при фабрике Товарищества Никольской мануфактуры, построенной в 1894-1895 гг. Церковь была устроена на втором этаже, а на первом размещалась столовая. В правом и левом крыле здания были палаты мужского и женского отделений. Над центральным окном с западной стороны храма, в лепной раме, помещалась икона, в советское время заменённая барельефом вождя и звездой. Над иконой, над треугольным завершением здания, помещалась главка с крестом. Устроена на средства М.Ф. Морозовой, была приписана к церкви в Орехово.http://trojza.blogspot.ru/2013/07/blog-post_1892.html

Масальская Николаевская церковь. Современное местоположение: ур. Никольское, Плосковское с/п, Грязовецкий р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Грязовецкий уезд, Вологодская губерния. В 1791 г. была построена и освящена деревянная двухэтажная Масальская Николаевская церковь. В 1845 г. началось строительство новой каменной двухэтажной церкви. В 1853 г. церковь была построена. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, Успения Пресвятой Богородицы, Воздвижения Креста Господня. Дома у священноцерковнослужителей имелись собственные, деревянные, на церковной земле. Приходское попечительство при Масальской Николаевской церкви было открыто в 1869 (?) г., председателем в апреле 1869 г. избран священник Иоанн Смирнов. ГАВО. Ф. 496. Оп. 4. Д. 357. Л. 198; Клировая ведомость за 1850 г. (выписки О.В. Обнорской); ВЕВ. 1869, №14-15, с. 331. ВЕВ. 1874. Приложение к офиц. части. С. 14; Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древн… >>

РФ: д. Большая Слудка, Красноборский р., Архангельская обл. РИ: Березонаволоцкая вол., Сольвычегодский у., Вологодская губ. В начале XVII в. в Белослудском стане, в волости Нижняя Мошкурья (Белая Слуда), на высоком правом берегу Двины, стоял погост с двумя деревянными шатровыми храмами - в честь пророка Илии с приделом Флора и Лавра и в честь свт. Афанасия Александрийского (тёплый). В конце XVII в. приходских дворов - 82. В 1788 г. в приходе числилось 1660 человек, в 1868 г. - 2064. Часовни в деревнях Давыдково, Вершина, Алексеевская. Часовня в селе Белая Слуда - деревянная, восьмигранная, каждый венец был срублен "по-округлому", "в восьмерик", и вся "стопа" покрыта на восемь скатов в виде палатки или шатра. По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=877

Авнежский приход. Современное местоположение: д. Заречье, Ноземское с/п, Междуреченский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Авнежский Троицкий мужской монастырь был основан препп. Стефаном Махрищским и его учениками Григорием и Кассианом Вологодскими чудотворцами около 1370 г. С 1560 г. монастырь был приписным сперва к Махрищскому монастырю, а потом до 1764 г. - к Троице-Сергиевой Лавре. В 1764 г. Авнежский монастырь был упразднён. После упразднения монастыря каменная холодная Троицкая церковь, построенная в 1756 г., обращена в приходскую. Престолы в честь: Святой Троицы - главный, вмч. Георгия Победоносца, прпп. Григория и Кассиана Авнежских. В церкви под спудом - мощи преподобномучеников Григория и Кассиана Авнежских. Вторая церковь - Авнежская Благовещенская, 1811 года, каменная, тёплая, однопрестольная. Клировая ведомость Авнежской Троицкой церкви за 1917 г. (выписки Д.А. Пшеницына). Церковно-исторический атлас Вологодской облас… >>

Волхов, посёлок. Гостинопольский Никольский монастырь. Церковь Николая Чудотворца. Точная дата основания монастыря не известна, об официальном основании монастыря можно говорить только, что основан он не позднее XV в. В висевшем на колокольне колоколе Никольской церкви было написано: «Въ лѣто 1475 слитъ колоколъ Святому Николѣ, повелѣніемъ архіепископа Новгородского Ѳеофила, при великомъ князѣ Иванѣ Васильевичѣ. Мастеръ Микула», из этого следует что монастырь основан не позднее 1475 года. Каменная церковь Николая Чудотворца На территории бывшего Гостинопольского Никольского монастыря построена ранее XV века. До 1764 года она располагалась на территории Николаевского Гостинопольского монастыря. Как приходская, после упразднения монастыря, церковь Николая Чудотворца действовала до 1935 года. В 1941 году храм был закрыт и его здание разрушено в годы войны. По материалам сайта: http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-volhov.html

Подпорожский район, с. Гоморовичи. Церковь во имя Пресвятой Троицы. Гоморовический приход. РФ: д. Гоморовичи, Подпорожское г/п, Подпорожский р., Ленинградская обл. РИ: д. Гоморовичи, Лодейнопольский у., Олонецкая губ. 21 апреля 1912 г. было возбуждено ходатайство перед Св. Синодом об открытии самостоятельного прихода. Однако, дело затруднялось нехваткой казённых средств на содержание клира. Приход был открыт указом Св. Синода №760 от 20 января 1917 г. Причт состоял из священника и псаломщика, которым назначалось жалование 600 руб. и 200 руб. в год соответственно. В 1899 г. началась подготовка к строительству новой деревянной церкви во имя Св. Троицы. Был избран строительный комитет. План церкви составлен архитектором Капустиным. Зачинателем и первым благотворителем храмостроительства был крестьянин Фёдор Семенович Иванищев. Средства на постройку жертвовал благотворитель из Сибири - Канский 2-й гильдии купец Павел Васильевич Красиков. Работы начались 26 июня (24 мая?) и продолжалось … >>

Деревянная церковь была выстроена в 1679 г. В 1781 г. она была устроена существующая церковь. Храм стал трехпридельным, один из приделов был освящен во имя Георгия Победоносца. В 1882 г. церковь была перестроена. Закрыт храм в 1934 г. Его здание сохранилось. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html ...Вторая церковь - во имя прор. Илии - стояла рядом с Казанской. Деревянная, построена в 1781 г. усердием прихожан. Значительный ремонт произведён в 1882 г. на средства Александра Ивановича Миронкова. Три престола: прор. Илии, мчч. Кирика и Иулиты, вмч. Георгия Победоносца. Церковной утварью была обеспечена, а особой ризницы не имелось. По штату были положены священник и псаломщик. На 1916 г. в селениях прихода проживало 826 человек мужского пола, 942 женского. Всего домов 318. В состав прихода входили деревни: "при церкви" - Кипровская (в 1 в.), "близ церкви" - Пустошь Лукиановская, На Кобяковом ручью, Пустошь Окуловская, Сергеевская Захарьевская, Никитинская 1-я, Максим… >>

Кегостровский приход Кегостровский приход расположен на небольшом низменном и ровном острове того же имени, лежащем посредине р. Двины против самого города Архангельска. Остров этот, образовавшийся, вероятно, из наносного песка, с трёх сторон (восточной, западной и южной) окружён р. Двиной и с одной (северной) рекой Андреяновкой, отделяющей Кегостровский приход от Вознесенского, и редкий год не покрывается водой во время весеннего ледоплава. С каждым годом этот остров уменьшается, так как песчаные и низменные берега его весной при вскрытии рек, а также летом и осенью при сильных ветрах и бурях подмываются и осыпаются, вследствие чего расстояние между городом и островом увеличивается. Во времена Петра Великого, по преданию, расстояние между ними было не более 150 саж., так что, говорят, можно было перебросить церковные ключи с Кегостровского берега на Архангельский; даже в 60-х г. нынешнего столетия этот остров находился от города не далее одной версты, тогда как теперь считают две вер… >>

1 мая 1913. Св. Синод нашел нужным, согласно просьбе Владыки Никанора, заново перестроить Архиерейский дом, отпустив на это потребную сумму. С ранней весны сего 1913 года приступлено к работам. Причем Владыка одновременно устраивает на усадьбе Архиерейского дома еще и деревянный дом, в котором со свитой и имеет помещаться, пока не устроится главный каменный двухэтажный Архиерейский дом. Было разрешено перестроить существующий дом, первый этаж которого был кирпичный, а второй деревянный. Дом стоял возле Древлянской, прямо у дороги. По-видимому, поэтому Владыка решил перенести дом вглубь своего обширного квартала, отодвинув на 15 саженей от проезжей части. Архиерейский квартал ограничен нынешними улицами Гоголя, Анохина, Горького, Антикайнена. Новый дом решено было возводить с максимальным использованием строительных материалов старого. Вообще это было принято раньше: даже бутовый камень фундаментов извлекали из земли, чтобы сэкономить на строительстве. 21 мая 1913. Обширный двор архие… >>

Троицкая церковь была основана не позднее середины XVII века. В храме имелся полотняный антиминс с изображением креста и надписью: "Освятися олтарь Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в церкви Священномученика Власия, лета 7164 (1656) году, при Царе и Великом Князе Алексие Михайловиче и при Митрополите Ионе, Ростовском и Ярославском". Власиевская церковь была предшественницей Троицкой церкви, в которой один из приделов был освящён во имя сщмч. Власия. Церковь Живоначальной Троицы, на верхнем погосте в Вешкурской волости Двинской трети Устюжского уезда, упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. Каменная Троицкая церковь построена в 1865 г. Придельный храм во имя мц. Александры был освящён 9 февраля 1865 г., главный престол во имя св. Троицы - 11 февраля 1869 г. В 1788 г. при церкви числилось 1009 человек, в 1868 г. - 2961. Вторая церковь - Димитриевская, однопрестольная. Престол вмч. Димитрия Солунского. Построена в начале XVIII в., по … >>

Деревенька Пятая Гора впервые встречается в документах 1770-го года, там она именуется, как "Мыза Пятигорская". А уже в 1834-м году на картах фигурирует другое название - "Пятая гора Брискорн". Каменная церковь построена в 1827-1831 годах. В 1890 году она была закрыта для капитального ремонта, после окончания которого действовала до 1944 года. Закрыт храм в 1945 году, здание его сохранилось. Здание по форме представляло собой овал, обрамленный по периметру колоннами ионического ордера. По внешнему периметру у неё не так давно можно было насчитать 24 колонны, а внутри — ещё 12. С южного и северного фасада были выполнены шестиколонные портики, а с восточного и западного — полуротонды-апсиды. Неизвестный архитектор создал строение совершенно нетипичное для русских построек, по внешнему виду более напоминающее античный храм, чем православную церковь. По материалам: http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-volosovo.html; https://architectstyle.livejournal.com/818988.html

Курск (Яблоницы). Церковь Воскресения Словущего. Первоначальная деревянная церковь во имя Архангела Михаила была построена здесь до 1574 года и была разорена в XVII веке, в годы шведского владычества. В 1760-1761 годах была построена деревянная Воскресенская церковь, которая просуществовала до 1843 года, когда была разобрана. Каменный храм Воскресения Словущего с приделом святых апостолов Петра и Павла выстроен в 1842-1846 годах по проекту И.И. Буланова. Храм Воскресения Словущего был закрыт с 1937 по 1942 гг. По материалам: http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-volosovo.html

Церковь Успения Пресвятой Богородицы (домовая) при Духовных Школах расположена в Центральном районе на территории Александро-Невской Лавры. В ведении РПЦ. Оформление церкви - старорусское, допетровское. Духовные школы возродились в СССР после Второй Мировой войны, в 1946 году. Но появились гораздо раньше: академия - в петровскую эпоху, семинария - при Александре I. Церковь Успения не единственная домовая в этих стенах. Действует также храм Иоанна Богослова. Последний - официальный храм Духовной академии. Здания Духовных школ фасадами выходят на Обводный канал. http://www.yell.ru/spb/com/tserkov-uspeniya-presvyatoy-bogoroditsyi-domovaya-pri-duhovnyih-shkolah_6303473/ Домовый академический храм в честь Успения Божией Матери На первом этаже исторического здания семинарии в конце 1960-х годов был обустроен домовый храм в честь Успения Божией Матери. Связано это событие с тем, что в 1961 году Свято-Троицкая Александро-Невская лавра была окончательно закрыта и резиденция митрополитов Лени… >>

По данным 1859 года, на месте деревни Чешегора значилась деревня Бураковская (Пинежский, Архангельская, Список населенных мест Архангельской губернии 1859). В деревне стоит часовня Георгия Победоносца, 1720 г. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской Епархии / Арханг. Епархиал. церковно-археолого. ком. Архангельск: Издательство Архангельской церковно-археологической комиссии, 1894. Вып. 2: Уезды: Шенкурский, Пинежский, Мезенский и Печорский. 1895 (Типо-литогр. наследников Д. Горяйнова) Деревня Чёшегора стоит у правого берега Пинеги и входит в состав Пиринемского сельского поселения Пинежского района Архангельской области. В историческом прошлом Чёшегора относилось к Пиринемскому приходу — на противоположном левом берегу реки, над переправой долгие годы возвышались два деревянных храма. В советские годы они были утрачены, однако в наши дни небольшой храм в Пиринеми строится заново. Деревянная часовня во имя Георгия Победоносца была сооружена в Печгоре в начале X… >>

Пабережский приход. Архангельская губерния Онежский уезд. Современное местоположение: Оксовское, Плесецкий р., Архангельская обл. Приход состоял из 26 деревень, располагавшихся по обоим берегам р. Онеги. В приходе было две церкви: деревянная, во имя Живоначальной Троицы, построенная в 1724 г., и каменная, во имя свт. Николая, построенная в 1879-1882 г.г. иждивением потомственного дворянина, купца 1-й гильдии из Санкт-Петербурга Николая Иванова Русанова. На его же средства 16 мая 1882 г. был отлит колокол весом 83 пуда 30 ф., в память 25-тилетия царствования Александра II и восшествия на престол Александра III. Храм освящен 4.9.1882. Каменному Никольскому храму предшествовал деревянный, перенесенный в 1883 г. в д. Плешковскую Ямецкого прихода. Свято-Троицкая церковь - двухэтажная, с 4 престолами: главный Свято-Троицкий и придельный во имя 12 апостолов в верхнем этаже, Покровский и во имя св. Екатерины - в нижнем. В 1850 г. крестьянин Матфей Кузнецов пожертвовал средства на ремонт верх… >>

Пабережский приход. Архангельская губерния Онежский уезд. Современное местоположение: Оксовское, Плесецкий р., Архангельская обл. Приход состоял из 26 деревень, располагавшихся по обоим берегам р. Онеги. В приходе было две церкви: деревянная, во имя Живоначальной Троицы, построенная в 1724 г., и каменная, во имя свт. Николая, построенная в 1879-1882 г.г. иждивением потомственного дворянина, купца 1-й гильдии из Санкт-Петербурга Николая Иванова Русанова. На его же средства 16 мая 1882 г. был отлит колокол весом 83 пуда 30 ф., в память 25-тилетия царствования Александра II и восшествия на престол Александра III. Храм освящен 4.9.1882. Каменному Никольскому храму предшествовал деревянный, перенесенный в 1883 г. в д. Плешковскую Ямецкого прихода. Свято-Троицкая церковь - двухэтажная, с 4 престолами: главный Свято-Троицкий и придельный во имя 12 апостолов в верхнем этаже, Покровский и во имя св. Екатерины - в нижнем. В 1850 г. крестьянин Матфей Кузнецов пожертвовал средства на ремонт верх… >>

Часовня Рождества Иоанна Предтечи. Вороний Остров. Часовня располагается в самом центре деревни и является одним из ее самых значимых мест. В селе есть залив, как бы разделяющий его на две части. Именно в створе этого залива и была возведена часовня. Само здание часовни относится к так называемому типу "клетских" строений. Постройка целиком деревянная, сделанная из соснового сруба, с внешней стороны обита плоскими досками, плотно прилегающими друг к другу. Крыльцо довольно небольшое, также как и молельная комната. В молельной два больших окна, направленных на восток и прекрасно освещающих иконостас.Часовня была построена между 1750 и 1770 годами и в старину была увенчана небольшой главкой. Довольно непривычны для карельских часовен полукруглые окна. Также необычной является высота звонницы, точной копии звонницы часовни Георгия Победоносца в деревне Усть-Яндома. В настоящее время часовня не функционирует, но, тем не менее, находится в достаточно неплохом состоянии. http://www.kalini… >>

В северной оконечности села Васильевского (дер. Верхнее Чажестрово) в поле крестьяне Чажестровского сельского общества в 1829 году поставили часовню. Часовню освятили во имя Святителя Николая Чудотворца. В «Кратком историческом описании приходов и церквей Архангельской епархии», изданной в 1895 г., указано: «В селе Васильевском, в 8 верстах от приходского храма, стоит часовня во имя Николая Чудотворца, устроенная в 1829 году». В клировой ведомости «О церкви Архангельской епархии Шенкурского уезда четвертого Благочиния Пяндского прихода, состоящего в первом классе, за 1880 год» говорится о часовне Святителя и Чудотворца Николая: «Часовня сия деревянная, шатровая, обшита тесом и окрашена, построена по благословению Варнавы, Архиепископа Холмогорского и Важского, в 1729 году в селении Васильевском, от приходской церкви в восьми верстах, при двух колоколах в 37 фунтов. Богослужение в ней в течение года совершатся первого и шестого декабря, 11 февраля, второго и девятого мая, третьего и 2… >>