Профиль соавтора Юрий Булкин

История города Клинцы берет начало в 1707 году. За три столетия в Клинцах переплелись судьбы людей различных культур, различных воззрений. Первоначальное поселение возникло на правом берегу реки Туросны. Здесь, в глухих лесах, принадлежавших помещику И.Л. Бороздне, нашли себе прибежище старообрядцы. В 1708 году они оказали помощь русским войскам в боях со шведами, после чего Петр I официально закрепил за ними землю. В 1715 году поселение получило статус слободы и название Клинцы по имени первого поселенца – Василия Афанасьевича Клинцова, крестьянина Костромского уезда Даниловской волости. Часовня храма Вознесения (храм во имя святого Николая Чудотворца) расположена на территории древнего посада на высокой точке берегового склона реки Московка. Первоначально здесь стояла деревянная большая Вознесенская часовня, сооружённая старообрядцами. В 1760 году она была переименована в храм во имя преподобного Сергия Радонежского. Храм сгорел в 1776 году. В 1778–80 годах на его месте клинчанами б… >>

Преображенская церковь, построена в 1762 году, каменная, престола три: главный холодный Преображения Господня, теплый: южный Владимирской Божией Матери и северный Преподобного Исакия Печерского. В 1901 году служили: Священник Петр Матвеевич Лисицын 40-ка лет, студент семинарии, священниколм с 1882 года, награжден скуфьей в 1893 году. Священник Петр Игнатьевич Пенкин 54-х лет, студент семинарии, в служении с 1870 года, священником с 1895 года, состоял членом благочинного совета, награжден набедренником в 1898 году. Диакон Иоанн Николаевич Прутенский 24-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1894 года. Псаломщик Иван Петрович Воробьев 29-ти лет, в должности с 1888 года. Псаломщик Николай Димитриевич Честной 31-го года, в должности с 1897 года. Прихожан в Осташкове - 188 дворов (1336 мужчин, 1481 женщина). В 1914 году служили: Священник Михаил Лебедев 45-ти лет, окончил семинарию, на службе 22 года, в Преображенском храме 1 год. Священник Илия Синев 35-ти лет, окончил семинарию… >>

Церковь Рождества Богородицы (1856 год, д. Кирва). Кирва. Рождества Богородицы. 1858. УСПЕНСКИЙ Николай Алекс. Источник: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 г. Богородицерождественская Кирвская (каменная, 1858) - приходская в Кирво-Климовской волости Устюжнского уезда. Престолы Рождества Пресвятой Богородицы, Святой Троицы, великомученика Георгия Победоносца. Часовни в деревнях Гора, Обросово, Осипово, Поженка, Софониха и на старом кладбище. Македонская Н. М. Церкви Новгородской области (в 1916 году находились на территории Устюжнского уезда и относились к Новгородской епархии). По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=202 Храм Рождества Пресвятой Богородицы в д. Кирва построен в 1854 г. Расположен он на берегу небольшой речки Кирва, которая впадает в р. Молога. В начале прошлого столетия еще было живо предание, что кирвская церковь стоит на месте бывшего в древности монастыря. До закрытия храма в 1930-х годах, в нем хранилось Евангелие, напечата… >>

Каменная церковь, первоначально монастырский собор, была построенна на средства С.И. Заборовского и С.М. Заборовского и являлась первой каменной постройкой Бежецка. К двусветному четверику пятиглавой церкви примыкала небольшая трапезная, отдельно к юго-западу от церкви была построена надвратная шатровая колокольня. В 1862-1863 гг. здание церкви сильно перестроено, сооружены новая трапезная с шатровой колокольней в псевдорусском стиле. Приделы в трапезной Сретенский и мученика Уара. Закрыта и сломана в 1930-х гг., уцелела только старая колокольня 1680-х гг. На месте церкви разбит сквер, в котором стоят памятник Ленину и недавно установленный памятный крест. Колокольня отремонтирована в 1990-х гг., в настоящее время является старейшим зданием в Бежецком районе. До 1764 г. при церкви существовал мужской монастырь. Мощи основателя монастыря, белозерского инока прп. Нектария Бежецкого, хранились в церкви под спудом. http://bezheck-info.ru/o-bezhetske/

Колодези. Никитский скит Пафнутьев-Боровского монастыря. Монастырский скит основан в 2011. Обустраивается в 1 км южнее деревни. Выстроены деревянные церковь Новомучеников, трапезная, гостиница, келейный корпус, ворота и каменная надкладезная часовня. Скит епархиального мужского монастыря. Храм в честь Новомучеников и исповедников Церкви Русской, 2011 г.  "Монастырский скит основан в 2011 году. Обустраивается в 1 км южнее деревни. Выстроены деревянные церковь Новомучеников, трапезная, гостиница, келейный корпус, ворота и каменная надкладезная часовня". По материалам: Легостаев В. В., Носиков С. П., Шатохин А. В. Храмы Боровского уезда. - Брянск, 2015, с. 234-236

Часовня Петра и Павла в деревне Куганаволок  На Водлозере вновь образовалась православная община, и был создан Ильинский приход, который включал деревню Куганаволок, населенные пункты Куганаволокского сельского поселения Пудожского района и всю обширную территорию национального парка. В 2004 году в деревне Большой Куганаволок – центре современной приходской жизни Водлозерья – была поставлена небольшая холодная часовня во имя апостолов Петра и Павла. В этой часовне в первое время проходили все богослужения. http://vodlozero.ru/kultura/prikhodskaya-zhizn/

Точная дата постройки часовни не установлена. Судя по конструктивным особенностям здания, часовня сооружена во второй половине XVIII века как шатровая, а в XIX веке реконструирована, причем шатер был заменен купольным покрытием, над папертью построена звонница, а стены обшиты тесом. Исторически относилась к Чекуевскому приходу (ныне д.Чекуево). Часовня представляет собой рубленую постройку на невысоком подклете, обшитую тесом. Основной сруб имеет размеры примерно 5 х 7,5 м. по периметру и около 12 м в высоту. Его повышенная восточная часть завершена глухим восьмериком с повалом, перекрытым полусферическим куполом по кружалам. Купол увенчан небольшим каркасным барабаном с луковичной главкой обитой лемехом. 50% главки – утрачено. Сохранились потолочные рейки «неба» по периметру восьмерика. На восточной стене основного сруба сохранились крепежные элементы иконостаса. В юго-западном углу замок нижних бревен рассохся. На северной и южной стене, в западной ее части, два нижних венца трухляв… >>

Богомолово. Часовня Георгия Победоносца, 1897 г. Валунная кладка, дерево. http://kenozerjelive.ru/ponomarev-spisok.html Богомолово. Часовня Георгия Победоносца. В приходе было шесть часовен, две из них каменные, остальные деревянные. В деревне Богомолове в 1896 году вместо прежней деревянной построена каменная часовня в честь Святого Георгия Победоносца. Сложенное из валуна прямоугольное однооконное здание под двускатной кровлей без главки с деревянным фронтоном над входом. Сохранилась и действует в деревне Богомолово валунная Георгиевская часовня. Используется для отпеваний.

Стоит на южной окраине села, на кладбище. В 14-15 вв. здесь находился монастырь Спасский на Сози (или на Зьзях), приписанный к тверскому Отрочу монастырю. К началу 19 в. на погосте Спасском, что на Сози, существовало две деревянные церкви - Преображения (позднее Вознесения) 1728-32 гг. (перевезена в 1978 г. в Музей деревянного зодчества в Василеве под Торжком) и Николая Чудотворца 1796 г. (разобрана в 1865 г.). Сохранившаяся церковь сооружена на средства помещика коллежского советника П.М. Азанчевского в 1832-1833 гг. по проекту губернского архит. И.Ф. Львова. Строительство вел местный крестьянин подрядчик Сила Васильев. Главный престол и южный придел апостола Матфея освятили в 1835 г., северный Казанский придел - в 1838 г. В 1843 г. возведена двухъярусная колокольня (очевидно, в соответствии с первоначальным проектом) также на средства П.М. Азанчевского. В 1866-68 гг. тем же подрядчиком вместо прежней трапезной выстроена новая, более обширная, с двумя приделами того же наименования, а… >>

 Абабково (Молодежный). Троицы Живоначальной собор С. Абабково. I. Храм камен. (1865); престолы: гл. св. Троицы, прд. пр. Рожд. Пр. Б., лв. св. Николая Чуд. II. Храм камен. (1733), кладб.; престолы: гл. влмч. Георгия и св. Николая Чуд. Земли 36 д.; дом. общ., кроме псалом. - соб.; в прих. 5 д., прв. 1594 м. 1660 ж., раскол. 17 м. 87 ж., ц.-прих. шк. Иерей Дм. Мих. Лебединский, 52 л., ок. сем., в прих. с 1881 г., законоуч. ц.-прих. шк., им. камилавку (1898). Диак. И. А. Глебский, 30 л., из 1 кл. сем., в прих. с 1898 г., учит. ц.-пр. шк. Псаломщ. Н. П. Левкович. 44 л., из 1 кл. сем., в прих. с 1902 г. Ц. ст. И. В. Марычев (1899). Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 235

Приходские церкви находились на погосте Нововыставочном 2-го стана Сольвычегодского уезда (сведения на 1859 год). 28 июня 1864 г. в Нововыставочном Вознесенском приходе сгорели от молнии две деревянные церкви с большей частью имущества. 19 сентября 1866 г. епархиальным начальством было дано разрешение построить новую деревянную церковь с колокольней. 17 декабря 1868 г. была освящена временная часовня с престолом. Принимавшим деятельное участие в её постройке коллежскому асессору Петру Александровичу Петрову и волостному старшине Афанасьевского правления Якову Ананьину Тюлюбаеву 17 января 1869 г. объявлена архипастырская признательность. В 1868 г. построена деревянная Георгиевская Нововыставочная церковь. Престол вмч. Георгия Победоносца. Вознесенская Нововыставочная церковь - в 1916 году строящаяся, каменная. В приходе имелось три деревянные часовни, построенные по благословению архиепископа Архангельского и Холмогорского Варнавы (XVIII в.). Дьячок: Иван Кулаков, служил до 1864 г. … >>

Никитский монастырь в Кашире был одним из крупнейших в Подмосковье. К 1915 году обители проживало 249 монахинь и послушниц. Деревянная церковь во имя великомученика Никиты на месте будущего монастыря построена в 1696 г. каширскими купцами Нероновыми. Новый каменный Никитский храм был большей частью построен в 1823 году на средства купца Ф.И. Руднева, достроен и освящен в 1855 году. В 1843 году на средства Ф.И. Руднева при храме открыта богадельня, которая в 1862 году преобразована в женскую общину. В 1884 году община получила статус женского монастыря. С 1891 года при монастыре действовало две школы — церковно-приходская и живописи, а также больница для сестер. После революционных событий монастырь был преобразован в трудовую артель, а в 1922 году — закрыт окончательно. Церковное имущество разграбили и уничтожили, святыни осквернили. Четыре из пяти барабанов с куполами Преображенского собора разрушили, а внутри устроили склад «Заготзерна». Никитскую церковь приспособили под клуб. Ко… >>

Сынтул. Церковь Спаса Всемилостивого В 1865г. в с. Маккавееве (Сынтул) для зимнего времени была устроена церковь в честь Всемилостивого Спаса с приделом Пятницким, теплая, без колокольни. Освящена была 30.10.1866г.  В этот период в храме хранились значимые святыни, включая иконы XVI века: Параскевы Пятницы и Чуда Великомученика Георгия о змие, которые в начале XX века были переданы в Третьяковскую галерею. В 1958г. зимняя церковь в честь Всемилостивого Спаса была закрыта (до 1988г.). Во время закрытия в алтарной и трапезной частях находился спортзал, а на месте свечного ящика и кануна стояли столярные станки для уроков труда. В 1988г. церковь Спаса Всемилостивого была снова освящена архиепископом Симоном, Разанским и Касимовским. По материалам сайта: http://kaseparh.ru/index.php?id=56&Itemid=71&option=com_content&view=article

Одним из первых скитов, возникших на берегах реки Керженец, был Керженский скит, хотя его ранняя история свидетельствует о том, что первоначально его кельи находились на территории Комаровского женского скита. До 1812 года в нём была мужская обитель, человек 40, один из которых был монах Тарасий. Во время Отечественной войны 1812 года нашли приют в керженских скитах многие московские старообрядцы, бежавшие из сожжённой французами Москвы. Вернувшись в освобождённую от врагов столицу, они пожертвовали значительные суммы денег на возобновление старых и устройство новых обителей — скитов. Гостившие в Комарове в зиму 1812–1813 годов московские купцы стали советовать мужской обители перебраться на новые места и не только советовали словесно, но и предоставили для этого, более привольного нового жилья, материальные средства. Скит располагался на самом берегу реки Керженец и стоял уединённо в глухих лесах. Скит имел деревянную молельню и несколько келий, сразу же за ним начинался вековой сос… >>

Строилась в 1866–1867 на средства Святейшего Синода после открытия в 1862 самостоятельного прихода (до этого прихожане окормлялись священниками Кольского собора). Подряд на постройку взяли крестьяне Евтихий Жидких из Кандалакши и Петр Дементьев из Маслозера. Освящение церкви состоялось 10.12.1873. Священником назначен Георгий Терентиев, который отмечал, что лопари с усердием посещают богослужение. В ночь на 25.03.1896 церковь сгорела. На другой год на средства жителей села построили новую. К ней была приписана построенная в 1899 Семиостровская Васильевская церковь. В 1900 в приходе состояло 4 погоста: Ловозерский, Воронинский, Лявозерский и Семиостровский, в которых насчитывалось 71 лопарский двор (387 чел.) и 15 чумов (126 ижемцев и 36 самоедов). В Ловозерском приходе священниками служили: Клеоник Митрофанов (1862–1873), Петр Ручьев (1873–1874), Георгий Терентиев (1875–1882), Михаил Почезерский (1884–1892), Николай Николаевич Шмаков (с 1893), Михаил Распутин (1910–1932). В 1916 в при… >>

Село Беклемищи при речке Беклемищевке находится в 67 верстах от уездного города и 170 от губернского. Когда в Беклемищах построена в первый раз церковь, сведений о том не сохранилось. Но из надписи на сохранившихся богослужебных книгах видно, что в 1760 году здесь было две деревянных церкви. В 1823 г. обе эти церкви от удара молнии сгорели. В 1823-33 гг. на месте их построен существующий ныне каменный храм. Престолов в этом храме два: главный - в память обновления храма Воскресения Христова, в трапезе тёплой - во имя св. Николая Чудотворца. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами снабжена достаточно. Из св. икон особенно чтима прихожанами и окрестными жителями Казанская икона Божией Матери, называемая в простом народе "Киряковскою" потому, что она списана с чудотворной иконы Казанской Божией Матери, находящейся селе Кирякове Нижегородской губернии. В честь этой иконы в Беклемищах с давних пор установлено празднество в 9-е воскресенье после Пасхи; на это празднество ст… >>

Рамушево. Церковь Николая Чудотворца. Деревня расположена на левом берегу Ловати, на противоположном берегу есть ещё две деревни Старое Рамушево и Новое Рамушево (выше по течению Ловати). Церковь Николая Чудотворца в Рамушево была построена в 1700 году, сначала деревянная, а в 1869 году - и каменная. В 1824 году село вошло в состав военных поселений, а в 1832 году - в состав 7-го округа пахотных солдат. Соответственно, в военное ведомство перешла и церковь. Церковь Николая Чудотворца сильно пострадала во время боев 1942-43 гг. Впоследствии безвозвратно утрачена. "Рамушево. Николая. 1869. ФАДДЕЕВ Иосиф Вас.". По материалам: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 г.

В 1698 г. был сооружен второй приходской храм, теплый, в честь великомученика Димитрия Солунского. Сохранилось известие о том, что во время сильного пожара 1726 г. у него сгорела крыша. Через 38 лет храм сломали и построили на его месте каменный Богоявленский с приделом в честь прежнего святого. Здание не отличалось ни красотой, ни изяществом, ни вместительностью, и потому в 1818 г. купец И.В. Свешников и мещанин И.И. Цыбышев-Белуга построили уже на другом месте новый теплый храм в честь Богоявления Господня. Получился он большим, с просторным цокольным этажом, который использовался под меховые склады. Два боковых придела освятили в честь великомученика Димитрия Солунского и великомученицы Варвары. Один из строителей церкви, Иван Иванович Белуга, будучи бездетным, провел остаток своих дней в пристроенной к Владимирскому храму колокольне, в которой разместилась его келья. В октябре 1858 г. для этой колокольни арзамасский завод В.Д. Язычкова отлил большой колокол весом в 345 пудов. Чере… >>

Прилуцкий Покровский приход упоминался в купчих Кожеозерского монастыря с 1557 г., его жители причислялись к Турчасовскому стану Каргопольского округа. К концу XIX в. приход состоял из 16 селений, храмы располагались на левом берегу р. Онеги. Первая церковь была освящена в честь Покрова Божией Матери. Следующая Покровская церковь была построена по благословению митрополита Новгородского Никона в 1647 г., как гласила надпись на храмозданном кресте, найденная 1.10.1853: "Освятися олтарь Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; воздружен бысть крест сей в церкви Пресвятыя Богородицы честнаго и славнаго Ея Покрова. Лета 7155 июля в 1 день, на страсть чудотворцев и безсребренников Космы и Дамиана, при Благоверном царе и Великом князе Алексие Михайловиче всея России и при митрополите Никоне Великаго Нова-града и Великолуцком" (Цит. по: Краткое…, с. 75). О церквях упоминалось в подписях под двумя купчими и в одной рядной записи: под купчей крестьян от 1557 г. подпись: Купчую писал Покровск… >>

Хотя первое упоминание Городища в летописи относится к 1103 г. и связано с закладкой каменной церкви Благовещения князем Мстиславом Владимировичем, сыном Владимира Мономаха, археологические раскопки датируют время возникновения городского поселения на этом месте тремя-четырьмя веками ранее. В 2015 году в ходе раскопок древнего городищенского укрепления экспедицией ИИМК РАН, был обнаружен культурный слой VIII – IX вв. со следами пожара. Эта находка доказала факт существования поселения на этом месте еще до призвания варягов. Первые раскопки на Городище были проведены в 1901 г. новгородским археологом Н.И. Полянским. Летом 1910 г. здесь вел раскопки известный археолог, художник и философ Н.К. Рерих. С 1975 г. работы ведет институт истории материальной культуры РАН (СПб) под руководством Евгения Николаевича Носова. Кроме основного объекта исследований, в окрестностях Городища обнаружен и более ранний культурный слой: остатки неолитической стоянки (II—III тыс. до н. э.), поселение раннег… >>