Профиль соавтора Юрий Булкин

С 1864 по 1914 гг. на ските было поставлено 12 келий-изб, каменный храм в честь иконы Введение во храм Божией Матери, выстроена колокольня с медными колоколами. Колокольня соединяла 2-х этажный храм с крестильней. Скит был обнесен 5-ти метровой каменной стеной. Внутри стен по периметру были построены арки-ниши, в которых размещались иконы-картины (притчи) с жизнеописанием трудов и подвигов св. Серафима Саровского. В скиту жили 48–50 насельниц. Это были послушницы, монахини и старицы. В 1927 году монастырскую общину распустили. На территории монастыря разместили Детгородок, школу крестьянской молодежи, кошмовальную артель и Дом инвалидов. «По выписке из постановления президиума Арзамасского исполкома от 12 августа 1927 года «О закрытии и ликвидации имущества Дивеевского и Понетаевского монастырей» известно, что все 12 келий розданы беднейшему населению для организации там изб». В настоящее время мало что осталось от Царского скита – сохранились лишь крестильня, в которой открыли храм,… >>

В плане церковь представляет собой широкий четверик основного объёма (в плане - квадрат), пятистенный "круглый" алтарь с одинаковыми прирубами, вход в которые открыт через проёмы из алтаря, прямоугольный тамбур между основным объёмом и колокольней, на западе было крыльцо. Трапезная отсутствует. Здание единое, срубы все перевязаны, одного времени постройки, план симметричен. Из объёмов плохо сохранилось крыльцо - оно утрачено на бОльшую часть. Скорее всего, со времени постройки в 1899 г. здание не перестраивалось.Здание покоится на валунном на растворе фундаменте высотой от земли около 0,5 метра. На открытых участках раствор выветрился, разрушился, просела южная стена основного объёма по юго-западному углу эркера (если его можно так назвать), возможно, из-за разрушения фундамента в т.ч. На северной стороне, со стороны озера, повышенная влажность, влага не высыхает; разрушенный цоколь не защищает фундамент от эрозии водой, во многих местах за него попадает мусор, аккумулирующий влагу и у… >>

Трёхъярусная колокольня монастыря была построена в 1813-1819 годах под руководством суздальского каменщика Кузьмина в честь победы в Отечественной войне 1812 года. Достигающая в высоту 72 метров, она стала самым высоким строением в городе. Колокольня выполнена в стиле классицизма. Сквозные ярусы колокольни оформлены повторяющимся и уменьшающимся мотивом портика с парными колоннами. В начале XX века колокольня была отделана цементной штукатуркой, что отяготило её ярусы. При реставрации не позднее 1960-х годов была восстановлена первоначальная двухцветная окраска колокольни: стены желтые, детали - белые. https://drevo-info.ru/articles/13678727.html В памяти суздальцев также живёт легенда о том, что Преподобенскую колокольню Свято-Ризположенского монастыря начали строить во время Отечественной войны 1812 г. В книге Варганова А.Д. «Суздаль» есть сведения о том, что во время Отечественной войны, после окончания Бородинского сражения, в Суздале оказался один из полков русской армии и жител… >>

Грановитая башня Коломенского кремля была выстроена в 1525-1530 гг. В 1822 г. священноначалием по согласованию с гражданскими властями Брусенскому монастырю было предписано взять под опеку сопредельную кремлёвскую стену, в том числе и Грановитую башню. Некоторое время спустя в Грановитой башне кремля монастырь устроил часовню Параскевы Пятницы. На башне был установлен крест. В часовне находилось редкое деревянное скульптурное изображение св. Параскевы Пятницы. В 1921 г. были закрыты храмы Брусенского монастыря и Пятницкая часовня в Грановитой башне. После закрытия монастыря резной образ св. Параскевы Пятницы был утрачен, часовня разорена. Позже помещение часовни использовалось под керосиновую лавку, а затем и вовсе было заложено кирпичом. В настоящее время Грановитая башня не входит в состав Брусенского монастыря. http://xn----ctbinidhijhbq0f2d.xn--p1ai/Chasovnya-Paraskevi-Pyatnici-v-Granovitoy-bashne-Kolomna.htm

№2048. Погост Воезерский погостТерриториальная подчинённость Воезерский погост — погост Каргопольского уезда. Стан 3-й. Лежал по реке Моше с её озёрными системами. б) по притокам правой стороны реки Моши. Точное соотношение со списком 1905 года не установлено. Становая квартира. До уездного города (Каргополь) — 131.5 версты (1873). Церквей православных 2. Часовня православная. Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население составляло 18 человек: 9 мужчин и 9 женщин. Жили по 3 дворам. https://олонецкая-губерния.рф/w/snmone/2048 Погост (Воезеро). Церковь Михаила Архангела, 1721 г. Воезерский приход. РИ: с. Воезеро, Каргопольский у., Олонецкая губ.Престольный праздник Архангела Михаила. Источники: ОЕВ. - 1914, №36, неоф. часть, с. 823-825; 1915, №8, неоф. часть, с. 148-150.

Ворзогоры стали первым проектом «Общего дела», а вдохновил отца Алексия житель села Александр Слепинин, который своими силами пытался спасти Никольский храм. С желания ему помочь всё и началось. Деревянная однопрестольная церковь в Ворзогорах датируется 1636 годом, но современный облик получила при капитальной перестройке, предположительно, в XVIII веке. Это уникальный по типологии памятник: двусветный четверик, перекрытия которого опираются на два столба, завершен пятью рублеными барабанами с луковичными главками, с пятигранным алтарем, крытым бочкой, и притвором, с отдельно стоящей трехъярусной колокольней под куполом с шпилем. В 2006-2007 годах в храме был наведен порядок, сделано крыльцо, дверь, вставлены окна. В 2008 году перекрыта тесом обветшавшая крыша, на сохранившихся куполах установлены кресты и отреставрирован лемех. В 2009 году установлены три новых купола, храм вновь стал пятиглавым. В 2010 году восстановлена бочка над алтарем. А в 2013 году в Никольской церкви состояла… >>

Самостоятельный Ворзогорский приход образуется в 1578 г. и включает в себя деревни Кондратовскую и Яковлевскую, упоминание о которых содержится в сотной на Турчасовский стан 1556 г. Деревни располагаются на высоком берегу Онежской губы Белого моря. По мнению В. Н. Матонина, планировка деревень, а также их местонахождение не характерны для Поморья, где поселения обычно возникали в нескольких километрах от устья рек, впадающих в море. По данным Переписной книги Каргопольского уезда, на Ворзогорском погосте в 1712 г. находились две церкви: Введения Предчестия и Николая Чудотворца. Опись церковного имущества за 1803 г. – наиболее ранний из обнаруженных в рамках настоящего исследования документ, дающий описание Введенского храма, построенного в 1793 г. в Ворзогорском приходе и являющегося основным объектом исследования. Более детальное представление об облике церкви Введения, построенной на месте храма-предшественника с одноименным посвящением, дает «Опись, учиненная Архангельской епархии… >>

Святые ворота с ц. апостолов Петра и Павла расположены по центру юго-вост. прясла стены. Они имеют 2 арочных проема: широкий центральный (для проезда) и узкий, примыкающий к нему с востока. Внешний фасад ворот богато декорирован. Проем центральных ворот фланкирован с обеих сторон 3 столбами, еще 3 столба примыкают справа к малому входу. Средние из этих 3 столбов, наиболее массивные, покрыты многоцветными изразцами. Роспись ворот не сохранилась: на внешней стороне у въезда был изображен прп. Иосиф со Спасителем и с Божией Матерью, у входа - праотец Авраам, принимающий 3 странников, выше находилось «Успение Пресв. Богородицы», а на простенке между воротами на внутренней стороне - икона апостолов Петра и Павла с преподобными Иосифом и Сергием Радонежским (Нектарий. 1887. С. 26). У св. ворот издавна находилась деревянная часовня. В 1885 г. была устроена 2-этажная каменная часовня взамен обветшавшей, «с малою келлиею с боку и с большой келлиею во 2 этаже, с 4 окнами» (Там же. С. 44). Часовн… >>

Всехсвятский скит Успенского Иосифо-Волоцкого монастыря. Домовая церковь Всех Святых Скит был передан монастырю в 2008 году. В настоящее время сохранились основные постройки скита, которые до 2009 года занимала Теряевская сельская больница. Ограда была разобрана, а храм превращён в котельную. В настоящее время начинаются работы по восстановлению сооружений Всехсвятского скита. Домовая церковь в приспособленном деревянном здании богадельни постройки 1903-1904 гг. устроена около 2010 г. при начале восстановления Всехсвятского скита. Скит располагался в глубине монастырского леса к западу от самого монастыря. Домовая церковь Всех Святых находится на территории Всехсвятского скита Успенского Иосифо-Волоцкого монастыря.

Источник преподобного Давида, игумена Вознесенского, Серпуховского чудотворца, расположенный в селе Талеж Чеховского района Московской области, является подворьем Вознесенской Давидовой пустыни. На огороженной, охраняемой территории находятся Святой источник, над которым возвышается часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», храм-часовня во имя преподобного Давида, звонница, две купальни, мужская и женская, беседка и дом священника. Храм Рождества Пресвятой Богородицы находится в восточной части села Талеж. Центральный придел его освящен в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы, правый придел – в честь святого благоверного великого князя Владимира, левый – в честь Архистратига Божия Михаила. Храм был построен в 1795 году графом Владимиром Орловым и действовал как приходской до своего закрытия в 1939 году. Долгое время храм находился в запустении и к началу XXI столетия претерпел значительные разрушения. В 2006 году храм Рождества Пресвятой Богородицы был припис… >>

Петроградская сторона Санкт-Петербурга с конца XIX века становится самой быстро растущей частью города. Особенно интенсивное строительство развернулось, главным образом, на Каменноостровском проспекте, Песочной улице и набережной Карповки. В XX веке, в послевоенные годы на фоне пострадавшей архитектуры города после Ленинградской блокады, загадочно и, в некотором роде мистически, выглядело обособленно стоящее и при этом величественное здание на набережной Карповки. Свято-Иоанновский ставропигиальный женский монастырь (наб. р. Карповки, 45; ул. Профессора Попова, 36) расположен настолько удачно на берегу реки Карповки, что он виден со многих ближних и удаленных от монастыря видовых точек, прилегающих к нему кварталов и улиц. Монастырь был задуман как подворье Иоанно-Богоявленской женской монашеской общины, созданной Иоанном Сергиевым (Кронштадтским) в 1899 году в своем родном селе Сура на берегу реки Пинеги. Еще тогда у отца Иоанна появилась мысль о постройке подворья монастыря в Петерб… >>

По разделу 3 января 1677 года деревней владел И. П. Савёлов. По данным на 1860 год деревня принадлежала Дмитрию Ивановичу Микулину. В ревизских сказках 1-10 ревизий 1719—1858 годов называлось сельцом, но о господских домах упоминаний нет. В конце XIX — начале XX века деревня входила в состав Овчининской волости Покровского уезда и относилась к Андреевскому приходу Кирпичная часовня-столп в центре деревни. Была приписана к церкви Николая Чудотворца в Овчинино. Четырёхгранная, с шатровым завершением и крупными иконами в киотах на фасадах. К 2000 году пришла в тяжелое состояние, иконы утеряны. В 2010-х гг. отремонтирована, поддерживается в порядке. По материалам сайта: http://www.ovchinino.ru/

В 1645 году в Летке была деревянная церковь Преображения, имелись три двора церковнослужителей.Тридцать лет с 1780 года священником Летской церкви служил Корнелий Иванов. После него - Федор Иоакимов, Иоанн Попов, Стефан Заварин, Петр Ермолин, Иоанн Смелков. В 1809 году деревянная Летская церковь сгорела. И только в 1827 году на её месте построили каменную, которую освятили три года спустя. И. А. Плосковым приводится такая запись: «Теплая церковь с холодною и с колокольнею, каменная одноэтажная, построена тщанием прихожан… Холодная церковь приведена в совершенство в 1858 году пожертвованием купца Александра Прозорова, уроженца Вятской губернии г. Слободского». Каменная церковь в Летке простояла более ста лет. При ней в 1906 году была построена Васильевская церковь в Верхолузье, творили службу в трех часовнях Летского прихода: «в починке Уле во имя Святого Архистратига Михаила 8 ноября, в починке Худышине во имя Святого Великомученика Георгия 26 ноября, в деревне Осиногорская в честь По… >>

Ольховый Рог. Церковь Вознесения Господня. Построена в 1892 году на средства прихожан. 30 января 1914 года была сильно повреждена пожаром. В 1915 году восстановлена в прежнем виде. Деревянная, с такой же колокольней в одной связи. Однопрестольная. «В 1915 г. церкви принадлежали два причтовых дома, построенных в 1892 году на средства прихожан. Из саманного кирпича на каменном фундаменте принадлежало здание церковноприходской школы, рассчитанное на 100 учащихся, с квартирой для учителя. Также сложенный из саманного кирпича дом для церковного караула». Церковь Вознесения Господня закрыта в 1959 году решением Кашарского райисполкома. https://nash-krai.ru/index.php/history/4645-pravoslavnye-khramy-zemli-millerovskoj

Входо-Иерусалимская церковь располагается на бывшей территории Царевококшайского Богородице-Сергиевского монастыря. Основание монастыря было положено в 1886 году Казанским архиепископом Палладием. Все началось с богадельни при Входоиерусалимском храме, построенном ещё в 1754 году на средства царевококшайского купца Алексея Карелина. Указом Синода от 28 сентября 1888 года богадельня была преобразована в женский черемисский монастырь с передачей в его владения Входоиерусалимской церкви. Храм являлся памятником зодчества XVIII века, был выстроен в традициях «восьмерик на четверике» и по своей архитектуре был очень близок к современному Вознесенскому собору Йошкар-Олы. В начале 1930-годов Входоиерусалимскую церковь взорвали. В 2012 году было принято решение восстановить утраченный храм. Возводится он в пределах фундамента одноименной церкви, построенной еще в середине 18 века на территории Богородице-Сергиевского монастыря При строительстве вновь возводимого храма архитекторы постарались … >>

Николо-петуховская церковь (г. Углич) Церковь Святителя и Чудотворца Николая, что на Петухове, каменная, приходская, прочная. Престолов два: Николая Чудотворца в летнем и Рождества Богородицы – в зимнем придельном. Построена в 1758 г. иждивением прихожан. Чтимая икона Божией Матери «Федоровская». Церковной земли 2895 кв. саж. церковный дом для жительства священника. Церковного капитала в проц. бум. 1758 руб. прихожан городских 277 м., 338 ж. и в деревнях: Хуторах 38 м., 36 ж.; Иванисове 69 м., 70 ж.; Уракове 56 м., 54 ж.; Петрове 23 м., 31 ж. Всего 463 м., 529 ж. Деревня Хуторы в 1-й версте от церкви; Иванисово в 3-х вер., Ураково в 4-х вер., Петрово в 5-ти вер. церковь в юго-восточной окраине города. Штатный состав причта – священник и псаломщик. Капитала причт. в % бум. 5914 руб. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. – Ярославль. 1908. С. 202

В 1921 г. К.-О. м. был упразднен. В годы иностранной интервенции и гражданской войны на Кий-острове дислоцировалась англ. военная база, были сделаны укрепления, установлены дальнобойные орудия. В монастырских помещениях размещался склад боеприпасов и продовольствия. После закрытия К.-О. м. на его территории находилась детская колония (ГААО. Ф. Р-286. Оп. 1. Д. 1018), а в 1924 г. - дом отдыха «Кийский» - 1-е курортное заведение на Севере (принадлежит Федерации профсоюзов Архангельской обл., к-рая является арендатором памятников). В 30-х гг. XX в. добычей камня на Кий-острове занимались заключенные «Сороклага» - строители Беломорско-Балтийского канала. В Крестовоздвиженском соборе, к-рый использовался как клуб, в 1960 г. была построена кинобудка, в алтарной части устроена сцена. Каменный келейный корпус «на погребах» стал хранилищем овощей, в одностолпной трапезной палате устраивали танцы. В результате активной эксплуатации монастырских построек в советское время архитектурный ансамбль … >>

Церковь Кирика и Улиты построена в 1847 году на месте более ранее построенной часовни того же посвящения. Храм располагается между двумя деревнями Большая и Малая Кондопилда, на ровном правом берегу Онеги. Церковь стоит на старом заброшенном кладбище в 150-200 метрах от берега реки, к которой она обращена западным фасадом. По своему внешнему виду церковь тяготеет к формам каменной архитектуры классицизма. Памятник имеет симметричную относительно продольной оси композицию, состоит из храма с апсидой и паперти, над которой возвышается небольшая звонница. Церковь Кирика и Иулиты представляет собой рубленое строение. Основной объем церкви - двусветный четверик, завершенный небольшим восьмидольным куполом с декоративной главкой. С востока к нему прирублен пятигранный алтарь, с запада - высокий прямоугольный сруб звонницы, по высоте превосходящий основной объем, завершенный ярусом звона, на котором четыре столба поддерживают купол. Внешние стены здания обшиты тесом и прорезаны крупными прям… >>

Собор Воздвижения Креста Господня заметно возвышается над окружающим лесным массивом острова. Прямоугольный в плане объем собора с тремя массивными апсидами первоначально завершался пятью главами, покрытыми деревянным лемехом. После неоднократных пожаров в ХVIII и ХIХ вв., боковые (малые) барабаны с главами на соборе не всегда восстанавливались. Сейчас его венчает лишь одна глава на граненом барабане. Нижняя часть стен собора – белокаменная, а верхняя – с использованием гранита (во время пребывания Никона на Кий-острове именно этот материал стал основным в каменном строительстве). Белокаменные перспективные порталы красивой килевидной формы ведут в собор с трех сторон, внутренне пространство которого необычно организовано. С западной стороны, между столбами, устроены хоры (на них были приделы собора); еще одни хоры находятся на самом верху, на внутреннем выступе центрального барабана, – они ограждены деревянными перилами. На хоры ведет узкая лестница в толще стены. Центральный барабан … >>

Ухтостров - древний центр Нижнего Подвинья, расположился в семи километрах от Холмогор на реке Северной Двине. На острове, заселенном новгородцами когда-то одновременно с Холмогорами, было два древнейших поселения - погоста: Троицкий-Ухтостровский погост (Шеинское) и Ухтостровский-Богоявленский погост (Александровское). Троицкий собор на Ухт-острове являлся главным сооружением каменного ансамбля Троицкого прихода и был образцом каменного зодчества XVII века. К сожалению, один из лучших храмов архитектуры Русского Севера был разрушен в 30-е годы двадцатого века. Построенный в 1690 году, он был освящен архиепископом Холмогорским и Важским Афанасием. Монументальный храм квадратной постройки (ширина четверика 22 м, длина - 21) венчался пятью мощными куполами. При плановой схожести с другими культовыми постройками того времени, Троицкий храм отличался смешанной кирпично-белокаменной кладкой, нарядными декоративными архитектурными деталями, украшающими фасады здания, резными наличниками око… >>