Профиль соавтора Терентий

Исторические источники утверждают что первый каменный собор был создан здесь в 30 годы IV века, во времена, когда христианство сделали официальной религией Грузии. Со слов Леонтия Мровели, Константин Великий, по просьбе принявшего в то время христианство, царя Мириан, отправил епископа Ионна со священными артефактами и сокровищами для строительства христианских религиозных сооружений в Грузии. По пути он остановился в Манглиси, который в то время был одним из развитых город края Квемо Картли, и начал воздвигать храм, где была оставлена одна из главных реликвий христианской веры - частица Святого Креста Христова, чем очень огорчил царя, считавшего что все, столь сильные реликвии должны быть в столице. В VII веке Манглиси был почти полностью разбит, а религиозные памятники и предметы - разграблены, а виной тому стал Византийский император Геракл. До начала XI летопись умалчивает историю храма. В начале XI века появляются доказательства, что храм восстановили, а именно, был поменян купол… >>

Манглисский Сион — кафедральный собор Манглисской епархии, расположенный в районе Тетрицкаро на окраине города Манглиси. Построен в первые века грузинского христианства, но потом несколько раз перестраивался, при этом сохранил первоначальную форму тетраконха, хотя и несколько нетривиальную. Манглисский храм — самый ранний в Квемо-Картли из нам известных. Считается, что первая церковь на этом месте была построена ещё при Святой Нине, в середине IV века. И вроде бы это было сделано на деньги императора Константина, или даже по его личному распоряжению. От того первого храма не осталось совсем ничего. Чуть позже он был перестроен — это произошло в VI или VII веках. Этот храм был построен в виде тетраконха, то есть, имел четыре круглые апсиды. При этом он заметно отличался от классичесих тетраконхов типа Джвари, и это наводит на мысль, что Манглисский Сион строили немного позже, модифицируя классические образцы. В 1002 году храм был основательно перестроен и совсем потерял характерные дл… >>

Кватахеви — формально монастырь Успения Пресвятой Богородицы, монастырь с собором, построенным примерно при царице Тамаре, засунутый далеко вглубь ущелья реки Кавтуры. Когда-то был большим и популярным, потом пришёл в упадок и был отремонтирован в XIX веке. Ценный памятник культуры, который, однако ж, редко посещается туристами из-за неудобной дороги. Помимо собственно монастыря интерес представляет и само Кавтисхевское ущелье, в котором он находится. Кватахеви относится к тому виду памятников, о которых мало что написано в документах, поэтому его возникновение вычисляется умозрительно по внешним признакам. Мы не знаем, кто, когда и зачем его основал. Вроде бы в первый раз он упоминается в грамоте царя Гиоргия IV, который умер в 1223 году. Визуально это типичный храм конца XII или начала XIII века. Мы знаем, что в 1386 году монастырь был разорён армией Тимура, а все монахи были сожжены прямо в здании собора. Впоследствии их всех канонизировали. Пишут, что до 1821 года существовала тра… >>

Из исторически ценного в монастыре только собор. Мы видим что-то от XII века, что-то от ремонта XVII века, что-то от ремонта 1849 года, и что-то от ремонта 1975 года. Последнего совсем немного, фактически только купол. Кватахевский собор — эти типовой крестово-купольный храм с плоским восточным фасадом, небольшим портиком с западной стороны и притвором с южной. Здесь надо первым делом смотреть восточный фасад. Там сохранилось довольно много каменной резьбы и вся она, похоже, уцелела с XII века. Во всяком случае, мы не наблюдаем странных модернизмов, как на Манглисском соборе. А наблюдаем мы вот что: две вертикальные ниши (изобретение VII) века, резной каменный крест (изобретение Х века), окно под крестом и ниже два каменных ромба. Это можно назвать «восточным фасадом с полным набором». Только три других храма имеют такой же набор элементов: это Самтависский собор, Ахтальский собор и храм Святого Михаила в Икорте. Самтависский был построен в 1030 году неподалёку отсюда, так что считает… >>

Руисский собор — старинный собор примерно VIII века постройки в черте села Руиси, чуть западнее города Гори, который видно с трассы, хотя и не очень хорошо. Кафедральный собор Урбнисско-Руисской епархии, по какой-то причине основательно забытый в Грузии. Забытый настолько, что даже его официальное название существует в нескольких вариантах. Собор интересен нетривиальным видом и наличием многочисленных надписей предположительно X—XV веков. Название этого собора отчего-то везде пишут по разному. Грузинская википедия называет его Богородичным, то же самое говорит стенд перед входом. На самом соборе написано, что он Спасский. Архитектурные сайты говорят, что это — Преображенский собор. Последняя версия в ходе проверки оказалась истинной. Основной собор освящён как Преображенский, а небольшой придел с северной стороны освящён как храм Богородицы. Из-за этого и происходит путаница. Считается, что первый храм на это месте построил царь Вахтанг Горгосал где-то в конце V века. Одновременно бы… >>

Метехский собор — старинный и довольно красивый православный храм в селе Метехи Каспского района Грузии, который не стоит путать с Метехским храмом в Тбилиси. Храм построен в лучшие годы грузинской архитектуры но, к сожалению, очень типовой, без сюрпризов. За ним не стоит почти никакой истории, что довольно обидно. за храмом не стоит истории, зато стоит мифология. Считается, что первую церковь на этом месте построил царь Вахтанг Горгасал в V веке. Устное предание, записанное в 1902 году, описывает мифологическую войну Вахтага с осетинами (вероятно, отражение полуреального похода Вахтанга на гуннов или аланов). По преданию осетинский вождь (Богатар) «Собрал осетин и пошел на Вахтанга, который стоял с войском там, где сейчас стоит Метехский храм». Богатар договорился, что Вахтанг не будет по нему стрелять при переправе через Куру, но Вахтанг нарушил обещание и застрелил его. «В знак раскаяния за нарушение клятвы воздвиг Вахтанг пять храмов: Цилканский — на востоке, Сиони — на юге, Эртац… >>

Болнисский Сион – один из четырех или пяти построенных в Грузии Сионских храмов, при этом болнисский – хронологически самый первый и с него начинается история храмовой архитектуры Грузии. Это вообще первое сохранившееся архитектурное сооружение в Грузии, самый первый храм, на стене которого находится самая первая надпись на грузинском языке. Храм довольно прост, почти примитивен, но с него все началось, тем он и ценен. Примерно в 470-е годы царь Вахтанг Горгасал добился превращения Мцхетского епископства в католикосат и утвердил 12 новых епископов, одним из которых стал епископ Болнисский. Вероятно, по этому случаю в епархиальных центрах стали строить новые храмы, и одним из них стал Болнисский Сион. Его строили в 478 — 493 годах. Вахтанг построил несколько храмов, вероятно, однотипных: Светицховели, Руиси, Метехи, Никози и ещё несколько. Из всей серии до нас дожил только этот. В это время иберийская церковь обрела относительную независимость от Антиохийской, и есть даже теория, что… >>

В юго-западном краю Грузии расположился живописный монастырь – Цугругашени, он относится к ранней Средневековой архитектуре 13 века.Территория, прилегающая к монастырю, заслуживает отдельного упоминания, ведь здание стоит на склоне горы, возвышаясь над всей остальной долиной и берегами реки Цкали, самые красивые места Грузии здесь видны как на ладони. Достопримечательности Грузии нередко окутаны тайнами и легендами, то же можно сказать о монастыре Цугругашени. В монастыре есть тайник: у южной стороны рядом с входной дверью находится маленькое углубление размером с кулак, где хранится Болнисский крест, окруженный орнаментами и грузинской надписью. Помимо тайника, орнаменты можно найти на внутренних стенах, интерьер монастыря также богат религиозными сюжетами и иконами. Если вы интересуетесь средневековой архитектурой и прикладным грузинским творчеством, тут есть на что посмотреть в Грузии. По легенде целью тайника было сохранение традиций и суверенитета грузинского народа. Во времена … >>

Питарети - это последнее, что успела сказать миру грузинская архитектура перед своей гибелью. Он построен в то же время, что Цугругашени и монастырь Кватахеви, и эти храмы иногда называют храмами "кватахевского типа". Их отличие - много резьбы по камню и немного вытянутые своды. Архитекторам остался один шаг до готики, но они не успели его сделать. Храм монастыря был построен при царе Гиорги Лаши. Позже, в XIV веке, появилась большая надпись на правой стене крыльца. Одно время было принято думать, что этот храм - постройка именно XIV века. Потом академик Чубинашвили изучил его потщательнее и пришёл к выводу, что это всё же XIII. В конце 90-х собор был освящен как Введенский и храмовым праздником стало 4 декабря. Но по сей день храмовых праздников тут как бы два - осетинский и грузинский. Храм симпатичен, как все храмы той счастливой эпохи. По структуре это совершенно классический крестово-купольный храм. Купол держится на четырёх восьмигранных опорных столбах. Необычно только одно: с… >>

Питарети - монастырь XIII века в ущелье реки Храми. Интересен как пример архитектуры конца Золотого Века, но ещё более интересен своей труднодоступностью. Посещение монастыря фактически превращается в непростой треккинг или джип-тур с преодолением сложного серпантина, переправой через реки и так далее. Долгое время монастырь принадлежал князьям Бараташвили. Каким-то образом он пережил все нашествия XVI и XVII веков и дожил до XVIII, и в седенине века его практически уничтожили дагестанцы. Монастырь закрылся, но храм остался. Пространство вокруг собора заселили осетины и до 1990-х годов храм считался Храмом Рождества Богоматери, и 21 сентября осетины устраивали тут праздники. Потом осетины выехали во Владикавказ, но до сих пор приезжают сюда время от времени. Посёлок пришёл в упадок и исчез. Сейчас на его месте - кельи монахов. Сейчас на территории монастыря стоит главный храм, вокруг которого осталась каменная стена явно поздней эпохи. Ее башни круглые, как строили уже в эпоху огнест… >>

В интернете храм называют «восхитительным памятником», из чего следует, что существуют люди, способные восхищаться плоской кирпичной стеной. Реальность строго противоположна: он аскетичен, минималистичен, почти лишён классических украшений эпохи Золотого Века, и только его портик вполне себе похож на портики XIII века. Этот портик рушит всю теорию о XIII веке. Можно предположить, что впавший в бедность князь Шалва решился строить максимально дёшево, из кирпича, но почему-то именно портик решил строить дорого и красиво. То есть, для портика нашёлся камень и каменщики, а для собора не нашлось. Более того, портиков при соборе два. И один из них кирпичный. Почему? Здесь мы видим типовые циркулярные арки, строго полукруглые, как и было принято в XIII веке. Тогда уже началось влияние готики и арки стали немного заострять, но в этом портике они ещё сделаны полукругами. Зато в самом храме они резко килевидные. Странно видеть в одном здании две разные технологии. И ещё одна странность. Обычно… >>

Монастырь Тимотесубани — православный монастырь Боржомско-Бакурианской епархии Грузинской церкви, который находится в одном из боковых ответвлений ущелья реки Гуджаретисцкали в 19 километрах от центра Боржоми. Знаменит Успенским собором с фресками и несколько запутанной историей. История этого монастыря выглядит несколько странно. Обычно пишут, что Успенский собор заложен в 1195 году по инициативе князя и полководца Шалвы Ахалцихского. Если это так, то он приказал его строить в год сражения при Шамкоре, в котором участвовал. Достроили собор в 1215 году, так что в 2015 даже было торжественно отмечено 800-летие. В 1226 году Шалва погиб в хорезмийском плену и вроде бы был именно тут похоронен. В соборе есть надпись от его имени. Итак, заходим в монастырь. Уже с первого шага мы видим нечто совершенно необычное. Вход на территорию монастыря ведёт через длинный кирпичный туннель с арками в стиле иранской готики. Таких сооружений нет в Грузии почти нигде. (Или вообще негде). Это сильно напо… >>

Сабацминда или Монастырь Святого Саввы — монастырь в составе двух храмов, который находится рядом с селом Карданахи, в километре от трассы Сигнахи-Гурджаани. Построен примерно в XIII веке. Сейчас действующий, отремонтированный, но в истории известный в основном тем, что его посещал император Александр III. О строительстве этого собора не осталось никаких упоминаний, и в истории он упоминается всего два раза. Журнал Министерства Иностранных дел за 1840 год в списке крепостей и храмов упоминает эту церковь так: «При помещичьем селении Корданехи, монастырская церковь св. Саввы освященного, основана в 976 г. св. Иларионом, из рода Князей Вачнадзевых». Но датировка эта, вероятно, мифологична. В октябре 1888 года Кахетию посетил император Александр III. В селе Карданахи находилась императорская резиденция, и он провёл там несколько дней, посетив выездом Сигнахи. Резиденция была где-то очень близко от храма, и в один из дней император заглянул в этот храм. Сейчас видно, что самая верхняя час… >>

Кинцвиси— монастырь в карельском районе области Шида-Картли, официально: мужской монастырь во имя Святого Николая Мирликийского. Состоит из нескольких строений различных эпох, из них основной — это храм Святого Николая, построенный в начале XIII века. Это значит, что храм относится к Золотому Веку грузинской истории и архитектуры, и имеет некоторое отношение к личности царицы Тамары. От других монастырей того же периода отличается тем, что находится далеко от основных путей — он запрятан довольно глубоко в Дзамское ущелье, в 20-ти километрах от батумского автобана. Известно, что монастырь в основном построен около 1200 года, хотя небольшое строение храма Святой Марии даритуется X веком. Основной храм — Святого Николая — построен ещё при жизни царицы Тамары или же в самые последние годы её существования. Сохранились фрески того времени. Фресок XIII века в Грузии очень мало, так что ими монастырь и знаменит. Позже был пристроен ещё один небольшой храм и западный придел. И это все, что из… >>

Храм Озаани — храм предположительно Х века в лесу неподалёку от села Озаани. Редкий пример старого храма, построенного с использованием кирпича. Интересен куполом на тромпах и фрагментами старой алтарной перегородки. Храм расположен в стороне от основных маршрутов и в настоящее время посещается редко. Письменной истории у этого храма нет, поэтому даже эпоху его основания приходится угадывать по внешним признакам. Но Озаани — храм-загадка, здесь всё не так, как положено. Это кирпичный храм с куполом на тромпах, что само по себе звучит дико. Тромпы вышли из употребления примерно в IX или X веках, и вероятно именно по этой причине храм часто датируют Х веком. Но он кирпичный, что как бы говорит в пользу XVI века. Однако тут надо помнить, что в XIII веке в Закавказье имело место кратковременное увлечение кирпичными храмами. Под влиянием сельджуков, как принято думать. Так возникли храмы Тимотесубани и Кинцвиси, и может быть даже Сабацминда. очень похоже на то, что Озаани тоже построен в X… >>

Село Манави находятся  в 55 километрах от центра Тбилиси и в 10 от Сагареджо. Знаменито село небольшим храмом и крепостью, которая находится высоко на холме. О Манави известно очень мало. Существует информация о том, что крепость и храмы были построены в 11 веке. И все же это только предположения. Вроде бы кахетинский царь Имамкули-хан перенес туда свою резиденцию после участившихся лезгинских набегов. В 1812 году около села произошло сражение между русской армией и грузинскими повстанцами. В 2006-2007 году усилиями студентов крепость была очищена от кустов и мусора. Они раскопали водосборник и расчистили некоторые фундаменты. Они же выяснили, что культурный слой здесь достигает 2 метров. Нашли керамику периода поздней античности и раннего средневековья. Церковь Манави – главная достопримечательность сакрального характера. Она представлена в виде однокупольного сооружения небольших размеров. Многие историки утверждают, что храм был построен в начале 10 века. За всю свою историю сущес… >>

Форма у здания вытянутая, в восточной части находится широкая апсида выступ здания, по высоте ниже основной части. С основной частью здания апсида соединяется полукуполом (конхой). Здесь и располагается алтарь. Если посмотреть на купол, то можно увидеть, что стены возведены таким образом, чтобы под куполом образовался квадрат. И эти стены соединяются между собой арками. Эти детали интерьера и относят церковь к малоизвестному стилю «купелхале». Как и у большинства церквей, здесь есть 2 входа: южный и западный. Оба выполнены в форме арки. Если обратить внимание на внешние архитектурные детали, то становится понятно, что западный вход считался парадным. Его украшает имитация высокой арки, с крестом в центре. Так же примечательно небольшое количество окон, достаточно узких. Таким образом, основное освещение приходится на окна купола, что создает таинственную атмосферу полумрака. По материалам сайта "Madloba"

Большой и интересный собор, который начали строить где-то после 2010 года и строили очень долго. Он был открыт только весной 2019 года, хотя в 2022 году его интерьеры ещё не оформлены, как надо. Этот собор выделяется из общей массы современной архитектуры. Сюда вложили ну очень большие деньги. По конструкции он явно копирует кутаисский храм Баграти: он тоже триконх, и у него той же конструкции западный портик. Авторам хватило ума не воспроизводить типовые храмы XII века.Собор облицован светло-серым вулканическим туфом, некоторые элементы сделаны из темно-серого камня, а часть элементов из какого-то красноватого камня. Наверное, это единственный в Грузии собор, выполненный в трёхцветной гамме.Очень забавно смотрится серый карниз над окном в форме подковы. Его срисовали с храмов VII века, но если там у него есть некая техническая функция (не дает воде затекать в окна), то здесь он бесполезен, просто прилепен для красоты.По состоянию на 2022 год собор внутри не расписан, хотя алтарную ниш… >>

Храм Святого Стефана Хирсели — большой старинный храм в Кахетии, в черте посёлка Тибаани. Выделяется на фоне себе подобных размерами. Известен, как место захоронения ассирийского отца Стефана Хирсели. В настоящее время несколько выпал из поля зрения интернет-публицистики и описан очень слабо. Почти никак. Хирса формально считается монастырём, хотя внешне более похоже на храм. Этот монастырь был основан в VI веке, когда один из 13-ти ассирийских отцов, известный сейчас как Стефан Хирсели (или Хирсовский) покинул Зедазенскую гору и ушёл на восток, внедрять христианство в тогдашней Кизике. В то время здесь жили в основном зороастрийцы. Он поселился в густом лесу, здесь же и умер примерно в 557 году. Его могила осталась почитаемым местом. В IX веке эта земля относилась к княжеству Эрети (монофизитскому до 950 года), а в 893 году князь Эрети объявил себя царём. На него сразу же пошёл войной кахетинский царь Квирике, которому помогло Абхазское царство. К 915 году кахетинцы победили эретийск… >>

Главный храм представляет собой купольное строение. При этом, изначально это была церковь зального типа, но в последующих периодах ее не раз перестраивали и восстанавливали. Апсида алтаря имеет подковообразную форму. К югу и северу от алтаря, а также в западной части храма размещены эвктерионы (часовни). У входа одного их эвктерионов расположена могила основателя монастыря - Стефана Хирсели. С запада к церкви пристроена маленькая комната для желающих переночевать. Строение увенчано высоким пронизанным двенадцатью окнами куполом. Своды и подкупольные арки имеют стрельчатую форму. Входа два - с западной и южной сторон. Фасады храма не украшены, лишь над южным окном размещен рельеф процветшего креста, кресты изображены и по обеим сторонам того же окна. В интерьере, в нескольких местах, в стену вставлены орнаментированные камни, которые, скорее всего, сохранились со времен базилики. На фасадах и в интерьере церкви можно найти шесть надписей, сохранившихся с IX-XIX веков. Храм выполнен из б… >>