Профиль соавтора Андрей Агафонов

Походная (при полку) церковь учреждена в 1864 году. В настоящее время церковь находится посреди полкового двора, сохраняющего в себе остатки замка Ливонских рыцарей, построенного в XIII веке. Здание церкви - деревянное, сооружено в 1858 году на Высочайше отпущенные суммы и на пожертвования частных благотворителей. Храм представляет собою одно здание с манежем, вместительностью не более 250 душ молящихся. До 1883 года церковь эта была в ведении полков: С.-Петербургского Гренадерского короля Фридриха Вильгельма III, 94-го пехотного Енисейского и 96-го пехотного Омского. Среди многих образов полкового храма выделяется массивный образ Св. Николая Чудотворца, в серебряной ризе, сооруженный чинами полка в память чудесного спасения Наследника Цесаревича, ныне благополучно царствующего Государя Императора Николая Александровича, от грозившей опасности в Японии в 1891 году 29 апреля. По штату при церкви положен: один священник. Цитович Г.А. "Храмы армии и флота", Пятигорск, 1913

Убогими домами " в старину называли места, где погребались тела самоубийц, а также бездомных и скоропостижно умерших людей. Подобное название носило также место рядом с проулком "Каток" ("Гора-каток"), где до 1929 г. стояла деревянная часовня. В настоящее время этот топоним забыт. http://artdmitrieva.ru/rod/almanah-vyaznikovskogo-ofeni

Церковь полка в честь преподобного Симеона Сербского Чудотворца. Походная (при сформированном полку) церковь учреждена в 1910 году. С переходом полка в 1910 году из Варшавы в г. Рыбинск богослужение для чинов полка отправляется в устроенной в казармах церкви, в нижнем этаже, вмещающей до 1500 человек молящихся. На оборудование казарменной церкви затрачено строителем казарм Рыбинским купцом 2-й гильдии С.А. Букетовым около 8000 руб. (безвозмездно). Пол в церкви асфальтовый. На стенах живопись, исполненная чинами полка. Иконостас в один ярус. Освещается церковь электричеством. Как предмет старины, в церкви имеется трехмесячная минея (сентябрь - ноябрь), в кожаном переплете, печати 1666 года. К церкви приписан небольшой деревянный храм на Рыбинском военном кладбище, сооруженный в 1892 году в память Усекновения главы Иоанна Крестителя. По штату при церкви положен один священник. http://regiment.ru/reg/II/B/182/1.htm#5

Здание церкви - каменное, пристроено к военному манежу в 1887 году. Сооружено на средства Нижегородского купца Шмелева для 9 и 10 Ингерманландских пехотных полков, квартировавших в Н.-Новгороде до 1892 года. С 1906 года церковь именуется "военно-Николаевскою церковью Нижегородского гарнизона". Вмещает церковь (с манежем) до 2000 человек. Колокольня каменная. К церкви приписан лагерный храм, деревянный, построенный в 1899 году на средства баронессы Меллер-Закомельской. По штату, Высочайше утвержденному в 1906 году, при церкви положен: один священник. Цитович Г.А. Храмы армии и флота. Пятигорск, 1913

Лагерный храм, деревянный, построенный в 1899 году на средства баронессы Меллер-Закомельской. Цитович Г.А. Храмы армии и флота. Пятигорск, 1913.

Часовенка на столбе в 3-х верстах от д. Одошнур Ветлужского уезда. Была установлена на месте старого кереметища (Кереметь - дух зла у черемис и чуваш; чувашская, черемисская или вотяцкая божница, капище). Традиционно на местах разоренных языческих капищ ставили кресты. В ней всегда имелись остатки приношений в виде каши и клочков шерсти. http://www.countrysite.spb.ru/Things/Stolob.htm

Клештув. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Католический приход основан Марианом Фулманом 9 февраля 1920 года. Раньше деревня относилась к католическому приходу Кумов. К 1875 году здесь существовал приход униатский, заменененный после роспуска на православный и до Второй Мировой войны на территории прихода проживало население тоже православное. Были также протестанты, немецкие колонисты, которые обладали несуществующим уже храмом в Розточе. По материалам сайта: http://klesztow.diecezja.lublin.pl/historia

Деревянный костел Всех Святых был создан в 1770-1790 годы как греко-католическая церковь св. Воздвижения Святого Креста. В 1875 году церковь перешла во владение православных верующих, которые рядом в 1905 году основали новую кирпичную церковь, которая была разрушена в 1938 году польскими властями. Старая деревянная церковь стала католической в 1916 году. Здание бревенчатого сруба с квадратным главным нефом, к которому примыкает ризница. Над главным нефом находится башенка с колокольной башней. Здание XVIII века в стиле позднего барокко, главный алтарь и два боковых алтаря созданы на рубеже XVIII и XIX веков. Стоит обратить внимание на ценные картины XVIII и XIX в.: „Всех Святых”, „Богоматерь Ченстоховская”, „Крещение Христа в Иордане” и „Распятие”. Рядом с церковью находится деревянная колокольня конструкции "столб" конца XVIII века. (AniaiJurek) http://www.polskaniezwykla.pl/web/place/5016,nowe-depultycze-kosciol-wszystkich-swietych-%281774%29--dawniej-cerkiew-unicka.html

Ледский приход. Современное местоположение: д. Чушевская, Шенкурский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Шенкурский уезд, Архангельская губерния. Приход получил название по реке Леди. Приходские храмы находились в с. Чушевском. Начало приходу положил преп. Варлаам Важский, который построил здесь между 1426 и 1456 гг. храм во имя Рождества Иоанна Предтечи. Эта церковь простояла не менее 420 лет. На ее месте в 1876 г. построили новую церковь в честь преп. Варлаама. Издавна в приходе существовала и Георгиевская церковь. Когда построена первая, неизвестно. Вторая построена по храмозданной грамоте Пимена, архиепископа Новгородского и Псковского, от 18 февраля 1564 г., данной "в заволочье на р. Ледь Иванскому попу Роману Григорьеву сыну" (Цит. по: Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2 - Архангельск, 1895. - С. 117-120.). Эта церковь сгорела. По храмозданной грамоте Новгородского митрополита Питирима построена была церковь во имя Богоя… >>

Изначально костел монастыря кармелитов босых, передан Православной Церкви после польского восстания. В 1860-х гг. горел, стоял без службы до 1910-х гг., когда вновь восстановлен как православный храм. Снесен в середине XX века. К памятникам XVIII века в Вишневце относится церковь Архистратига Михаила. Ее возвели в 1726 году при содействии Михаила Сервация Вишневецкого. Первоначально Михайловская церковь была деревянным костелом при монастыре кармелитов. Ее реконструировали сначала в 1768 году, а затем еще раз в 1840-м. В последнем случае шесть тысяч рублей на ремонт предоставили власти Российской империи. После изгнания кармелитов из Вишневца, в 1832 году, храм святого Архистратига Михаила превратили в православную церковь, придав ей типичные черты московского православия. В 1863 году храм сгорел и богослужения перенесли в церковь Вознесения, которая с 1835 года временно была дочерней по отношению к Михайловской. А вот деревянная Троицкая церковь в Вишневце построена в 1892 году. Изве… >>

Сопки X-XII вв. у Мелегежской Горки указывают на раннее заселение мест (IX-X вв.) нынешних населённых пунктов Мелегежского сельского поселения. С XV века уже становится известен Мелегежский погост. Он описан в писцовой книге конца XVI в., где указано, что на погосте стояли  две деревянные церкви. К середине XIX в. здесь сложилось несколько поселений: д. Горка; усадьба Мортехово, принадлежавшая Г. Тецнер, при которой был пивоваренный завод, водяная мельница; Мелегежский Погост, на котором в конце XIX в. выстроили 2 каменные церкви, часовня и школа; д. Ново-Андреево, при которой был кожевенный заводик, молочная лавка, кузница; д. Шибенец, в которой стояла деревянная часовня. В барской усадьбе Мортехово была выстроена из брёвен-стойков домовая церковь. Деревянную церковь с погоста перенесли в начале XX в. на южную окраину д. Ново-Андреево, в послереволюционное время была разобрана. Деревни расположены на древнем водном и сухопутном торговых путях, чем объясняются их значительные размеры… >>

Орловский приход. Современное местоположение: д. Дубровская на левом берегу реки Устья (приток Ваги), Устьянский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Вельский уезд, Вологодская губерния. В приходе к середине XIX века имелось три церкви - Христорождественская, Николаевская, Богоявленская. Орловская Христорождественская церковь, каменная, 1865 г. Престолы в честь Рождества Христова, пророка Илии, Успения Божией Матери. Новоустроенный храм во имя Успения Божией Матери освящён 9 октября 1878 г. Богоявленская церковь, 1756 г., деревянная. Стояла на берегу р. Устьи. В начале XX века предполагалось разобрать церковь, так как в связи с подмытием берега возникли опасения, что церковь может упасть. К тому же здание со временем несколько наклонилось. Иконостас и внутреннее убранство церкви были вынесены во время пожара соседней Николаевской церкви в 1861 г., а трапеза уничтожена, с разрешения епархиальной власти, в 1886 г. Императорская археологическая комиссия направила в с. Орло… >>

Шадренгская Христорождественская церковь. РФ: ур. Новый Погост, Шадреньгский с/с, Вельский р., Архангельская обл. РИ: пог. Шадринский Христорождественский, Есютинская вол., Вельский у., Вологодская губ. Приход В 1908 г. в состав прихода входили деревни: Росомагинская (Афонасово, ур. Росомахинская, 173 чел.), Леушинская (Макарьина, 182), Карповская (Макарьина, 170), Семеновская (Щелканово, 180), Березнинская (203), Давыдовская (Шунемы, 124), Титовская (Шунема, 245), Баламутовская (Хитово, 281). Приходское попечительство при Шадринской церкви открыто в 1873 г., председателем избран крестьянин Иван Васильевич Чертовский. Церкви Шадренгская (Шадринская, Шарденгская) Христорождественская церковь, 1818 г. Каменная, трёхпрестольная. Престолы Рождества Христова, Святой Троицы, иконы Божией матери «Одигитрия». Вторая церковь - Покровская, 1695 года, деревянная. Престолы Покрова Пресвятой Богородицы, сщмч. Антипы Пергамского и свт. Стефана Сурожского. Возобновлённый деревянный храм во имя По… >>

В этом селе существует и действует деревянная церковь 1913 г. того же наименования (по другим сведениям Покровская) УПЦ КП. Императорская Археологическая Комиссия разборку старой церкви запретила.

Дупли (Дубли, Дубки). По состоянию на 1859 г. село значилось владельческим при речке Ничега в 60 верстах от уездного города Лихвина по левую сторону большой дороги из Калуги в Тулу. В 58 дворах проживало 275 мужского и 243 женского населения. Одигитриевская церковь построена в 1600 г. господином Апраксиным. По сведениям офицеров генерального штаба, построена в 1660 г., возобновлена в 1845 г. Здание деревянное с таковою же колокольнею. В клировых ведомостях за 1862 г. сообщается, что построена церковь в 1660 г., возобновлена в 1859 г. госпожой Петрищевой. У Преображенского одноглавая деревянная церковь с трапезною и колокольнею значится построенной в 1673 г. Престол освящен во имя Божией Матери Одигитрии, память 28 июля/10 августа. Земли при церкви состояло 36 десятин. В 1893 г. сдавалась в аренду крестьянам за 43 руб. в год. Имелась школа грамоты. В 1893 г. в ней обучалось 23 мальчика. Ближайшие церкви: на юго-востоке Николаевская в селе Титово в 4 верстах, на севере Спасо-Преображ… >>

Пышный особняк, фасад которого облицован рускольским мрамором, иногда называют вторым Мраморным дворцом. Свой нынешний облик он приобрел после перестройки арх. Э.Я. Шмидтом в 1857–1860 в стиле эклектики, когда домом владел гр. Г.А. Кушелев-Безбородко, один из прототипов князя Мышкина в „Идиоте“ Ф.М. Достоевского. После того как дворец перешел к светлейшей кн. Екатерине Михайловне Юрьевской, урожд. Долгоруковой (1846–1922), морганатической супруге Александра II, в нем было разрешено устроить храм, освященный на втором этаже 9 марта 1883 года в память убиенного Императора. Стены храма украшали рельефы работы Н.С. Пименова – „Воскресение“ и „Преображение“, иконостас воспроизводил походный иконостас Александра II. Хотя княгиня, предпочитая Париж и Ниццу, редко жила в столице, церковь не закрывалась до лета 1913 года, когда у дворца появился новый хозяин – Е.П. Леонард. Сейчас дворец занят Европейским университетом. http://www.encspb.ru/object/2804678226?lc=ru

Богато украшенный внутри и снаружи дворец был возведен в 1852–1858 гг. в эклектическом стиле по проекту Л.Л. Бонштедта для гр. Зинаиды Ивановны Шево, урожд. Нарышкиной (1809–1893), первым мужем которой был гофмейстер кн. Б.Н. Юсупов. Церковь в новом дворце, который обошелся владелице в 190 тыс. руб. серебром, была освящена в 1861 г. и находилась на третьем этаже правого дворового флигеля, занимая три комнаты и имея внутри купол. Резной золоченый иконостас был вырезан, вероятно, по эскизу А.М. Горностаева. Образа написал А. Коренев, ученик Академии художеств; апостолов и евангелистов в парусах – акад. Васильев. На хорах висели три большие картины Н.А. Майкова: „Явление Христа Марии Магдалине“, „Моление о чаще“ и „Нагорная проповедь“. В киоте находился образ „Спаситель во гробе“ кисти К.П. Брюллова. В храме хранилась древняя икона Иверской Божией Матери, много старинных образов и гипсовая маска Николая I. В приписанном к Симеоновской церкви храме богослужений после смерти графини не бы… >>

Приход образован не позже 1542 г., как указывалось в памятной книге прихода на основании челобитной клоновских монахов к царю Иоанну Грозному от 1577 г. В челобитной крестьяне Ростовского прихода обвинялись в том, что сожгли Клоновский монастырь в 1574 г. Местность, занимаемая приходом, в XVI в. называлась "Кирьи горы". Это название указывалось в грамоте патриарха Иосифа от 3 марта 1603 г. на имя "Подвинскаго стану Веденскаго приходу с Кирьих гор Ростовские волости старосты церковнаго Пятунки Дмитриева" и др. (Цит. по: Краткое…, с. 171.). Грамота была выдана на построение в приходе церкви во имя мучч. Флора и Лавра вместо сгоревшей церкви в честь тех же святых. По рассказам старожилов, записанным в памятную книгу 1822 г., сгоревшая церковь была первой в приходе. Была в нем в 1603 г. и Введенская церковь, которая в 1643 г. была заменена новой, о чем было написано в грамоте архиепископа Варсонофия от 21 октября 1755 г.: "в Ростовском приходе была построена деревянная шатровая холодная це… >>

Хорошо знал нужды богадельни член-сотрудник с 1894 года, купец второй гильдии Николай Васильевич Батырев. В 1900 году он построил во дворе 2-этажную каменную пристройку к дому, в верхнем этаже которой устроили молитвенную комнату с иконостасом, церковной утварью, облачениями и прочими принадлежностями для свершения церковных треб. Со двора прямо во второй этаж вело парадное крыльцо с каменной лестницей. Петухова Н.А., Козлов А.Б. - Благородство и щедрость "тёмного царства" (из истории рыбинского купечества) [1991, PDF, RUS]

В Остроге есть ещё один католический храм — Свято-Троицкий костёл, к которому прилегают здания бывшего монастыря капуцинов (ул. Семинарская, 2). Сегодня здесь находится Острожская академия, сохраняющая традиции знаменитой школы, действовавшей в городе в 1576-1636 годах. Острожская академия, давшая миру не один десяток знаменитых выпускников, действовала относительно недолго. В 1623 году, через 15 лет после смерти основателя академии князя Константина Острожского, его внучка Анна-Алоиза Ходкевич понизила заведение в должности, сделав начальной школой, а в 1636 году — закрыла. Княгиня была ревностной католичкой, здания, принадлежавшие бывшей академии, она передала иезуитам. Одно из зданий раньше принадлежало капуцинам. Монастырь в Остроге они основали во второй половине XVIII века. В монастырский комплекс входили костёл Святой Троицы и пристроенный к нему братский корпус. В 1832 году монастырь закрыли. Сначала комплекс монастыря был передан военному ведомству: какое-то время в кельях н… >>