Профиль соавтора Олег Щёлоков

Храм каменный, построен тщанием прихожан в 1827 году. Престолы: главный, холодный – в честь Покрова Божией Матери, приделы теплые: правый — в честь святителя Николая Чудотворца, левый – в честь святого Архангела Божия Михаила и святителя Митрофана Воронежского В приходе православного вероисповедования 504 мужчин и 537 женщин, раскольников (Спасова согласия) 4 мужчин и 8 женщин. Имеется церковно-приходская школа. Иерей Михаил Михайлович Сперанский, 53 года, окончил духовное училище, в приходе с 1883 года, законоучитель, имеет набедренник (1901). Исполняющий должность псаломщика Л.Н. Тезавров, 32 года, обучался в епархиальной ремесленной школе, в приходе с 1902 года. Церковный староста С.Г. Елисеев (1884). По материалам: страницы История Ардатовского края в соцсети Вконтакте https://vk.com/history_ardatovskie_krai

Чубаровское село (1 благочиние) Ирбитский уезд расположено на реке Нице, на восток от г. Ирбита, в 30 вер. от него и в 270 в. от Екатеринбурга. О происхождении названия села существуют два мнения. Первое производит название его от речки Чубаровки, текущей с севера и около села впадающей в р. Ницу; второе мнение, название речки и села производит от имени татарскаго наездника, князька Чубарки. Этот Чубарка, скрываясь от преследований сильнейшаго наездника Епанчи, с севера, из – за реки Туры, по речке, которую назвал своим именем, дошел до реки Ницы и здесь, на привольных поемных (пойменных) лугах, основал поселение Чубарово. С течением времени татары постепенно уходили в Сибирь, а их место занимали выходцы из России, переселявшиеся сюда по воле правительства. В настоящее время памятником татарскаго пребывания здесь служит одно название села и речки. Прихожане с. Чубаровскаго все русские по происхождению, православные – по вере. Их числится 1776 м. п. и 1864 ж. п. В состав прихода, кроме… >>

"...Другой сарапульский купец, Николай Васильевич Смагин, владелец кожевенно-сапожной фабрики, будучи церковным старостой Покровской церкви, на свои деньги обновил внутренний вид церкви: вызолотил иконостас, реставрировал святые иконы, настелил паркетный пол. В 1902 г. отремонтировал колокольню и выстроил часовню между колокольней и Покровской церковью в память выздоровления императора Николая Александровича. Через 3 года на его же средства расширили Петропавловскую церковь по проекту известного вятского архитектора И.А. Чарушина, пристроив трапезный храм, в котором устроили 2 боковых придела. В 1916 г. Н.В. Смагин передал безвозмездно Покровской церкви 2-х этажный дом с лавками и надворными постройками. За сделанные пожертвования в пользу церкви в 1904 г. Н.В. Смагин был представлен к званию потомственного почетного гражданина, в этом же году награждён орденом Св. Станислава III степени "За столь щедрое пожертвование в церковь Божию и за продолжительное служение в должности церквного… >>

"Упоминание о Черкутинской церкви находим в 1628 году: «Церковь святых чудотворцев Космы и Демияна в государево цареве и великого князя Михаила Федоровича всея Руси в дворцовом селе в Черкутине дани рубль четырнадцать алтын две деньги». Значит, перетяжка церкви совершилась раньше этого времени, в шестнадцатом столетии. Значит, икона «Бориса и Глеба» тоже была XVI века, а вместе с ней и все остальные горяминские иконы, увезенные в Черкутино. Несомненно также, что здание Черкутинской церкви несколько раз обновлялось, пока не построили наконец в 1801 году те кирпичные церковь с колокольней, которые просуществовали до настоящего времени. Когда я совершал свои поиски, церковь в Черкутине еще существовала. Однако в 1967 году директор совхоза товарищ Краснояров отдал распоряжение уронить церковь. В это время у меня в Олепине гостили трое московских писателей, моих друзей. Я повез их в Черкутино, куда за ними должна была прийти из Москвы машина. Тут мы впервые увидели церковь, лежащую на з… >>

Коммюнике на сайте прихода по факту пожара: 17 апреля 2022 года днем в Вербное воскресенье наша Церковь святого Серафима Саровского на улице Лекурб в Париже подверглась сильному пожару. В настоящее время проводится расследование его причин. Сохранилось лишь несколько священных предметов, среди которых были два эпитафиона, в том числе один из произведений Святой Матери Марии Парижской (Скобцовой) и антименсии. В этих условиях церковь сейчас непригодна для использования. Сегодня утром на место происшествия прибыл митрополит Дубненский Иоанн. Он заверил отцов Николя Крнокрака и Рено Прести, а также старосту г-жу Кристину Фрейзис в поддержке Архиепископством духовенства, верующих и всех друзей церкви. Епископ Иоанн сказал: «Мы восстановим эту историческую церковь с помощью всего архиепископства». Солидарность других приходов уже начала проявляться, что позволит поддерживать богослужения в конце Страстной недели и на Пасху. О восстановлении служб: Мы хотели бы выразить нашу глубокую бла… >>

Из описания памятника Екатерине в окрестностях усадьбы Троицкое-Кайнарджи (Фенино): "Опираясь на мраморный постамент, стоит крылатая богиня Мира с оливковой ветвью в левой руке. У её ног, вползая на постамент, извивается змея мудрости. На постаменте — бюст Екатерины в классическом шлеме, бюст «Северной Минервы». Гармоничные линии классической скульптуры мало соответствуют окружающей обстановке — пустынной деревенской улице, угловатым контурам палисадников и домов". Из книги Ю. И. Шамурина (1888—1918). Подмосковные. Вып. 1. - М., 1912. На почтовой карточке издательства А.А. Горожанкина рядом с памятником Екатерине находится небольшая православная часовня. Судя по зрительной привязке к красной линии изб, которая не меняется столетиями, место часовни теперь занято памятником землякам, погибшим в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Сильно заросло.

О церкви первые сведения находим в окладных патриаршего казённого приказа книгах, в которых под 1628 годом записано: "церковь Воздвиженье честнаго креста Господня в государевом в дворцовом селе Перемилове дани двадцать один алтын две денги десятильничья гривна. В 1654 году по новому дозору положено дани рубль 5 алтын с денгою, заезда гривна". В 1776 году средствами прихожан была построена новая деревянная церковь с такой же колокольней, которая и существует в селе до настоящего времени. Престол в церкви один - в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, холодный. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. //Выпуск третий. Суздальский и Юрьевский уезды. Составил преподаватель Владимирской Семинарии В. Березин. Губ. Г. Владимир. Типо-Литография В.Паркова, 1895.

Погост Бережцы при речке Гавриловне (прим.: Гавриловке) находится в 17 верстах, от уездного города и в 156 от губернского. Церковь в этом селе в первый раз построена позднее, чем в соседних приходах, потому, что в писцовых книгах 1628 года показана еще деревня Бережец, в которой было 5 дворов крестьянских и 6 бобыльских. Но в переписных книгах 1678 года Бережец названо уже сельцом и в нём показана церковь во имя Покрова Пресвятые Богородицы, при ней священник и просвирня; в сельце 12 дворов. В 1754 году вместо доселе бывшей деревянной церкви, на средства Гороховецкого купца Алексея Евфимовича Ширяева, в Бережцах построен каменный храм, который без существенных изменений сохранился здесь до настоящего времени. Престолов в этом храме два: в холодном в честь Покрова Пресвятые Богородицы, в приделе теплом во имя Св. Николая Чудотворца. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно; чего-либо замечательного по древности или ценности не имеется. Причта… >>

Георгиевская слободка при озере Саке находится в безлюдной лесной местности за рекой Клязьмой на границе Владимирской и Ивановской областей в 15 километрах от Гороховца. Проехать по суше туда можно только в экстремальных экспедициях на мощных квадроциклах. Монахи пользуются резиновой лодкой и переправляются на другой берег от села Перово.Эта слободка образовалась из подмонастырской слободки при бывшей здесь прежде Георгиевской пустыни. Георгиевская пустынь основана преподобным Сергием Радонежским и в те поры как его посылал в Нижний Новгород в 1365 году великий князь Дмитрий Иванович Донской к Нижегородскому князю Борису Константиновичу».В начале 16 века в пустыне было два храма – во имя Живоначальные Троицы и св. в.-муч. Георгия; в пустыне жили старцы «пустынные отходники, питалися лыками и сено по болоту косили». – В первой четверти 16 в. пустынь была разорена Казанскими татарами и оставалась в запустении лет с 70. Собственных средств для восстановления у пустыни не было; пашни и луг… >>

Андреевское, при речке Жаровке, находится от уездного города в 7 верстах, от губернского в 70 верстах. Андреевское было вотчиной Московских патриархов; а с упразднением патриаршества перешло в ведомство Синоидального приказа. В начале 17 столетия церковь в селе уже существовала и в книгах патриаршего казённого приказа под 1628 годом записана так: "церковь Чюдо архистратига Михаила в патриарше(й) вотчине в селе в Андреевском дани шесть алтын пять денег десятильнича гривна". В тех-же книгах под 1669 годом о состоянии церкви и прихода сообщается следующее: "в присёлке Ондреевском церковь Чудо арх. Михаила во дв. поп Федор Кириллов у него детей Игнашко, Никифорко и Родька, да крестьянских тяглых 37 дв." В течение последующего 17 столетия церковь в селе продолжала существовать в тоже наименование - Архистратига Божия Михаила. В 1801 году тщанием прихожан построена каменная церковь и главный (холодный) престол в ней освящён в честь Святой Живоначальной Троицы, а во имя Архистратига Михаила … >>

Церковь в селе Кишкине построена на "пустовой церковной оборочной земле" в 1714 году. Эта отметка говорит о том, что здесь и ранее была церковь, - но запустела, сведений же о том, когда и по какой причине запустела эта церковь, не сохранилось. Новопостроенная церковь была освящена во имя святого великомученика Никиты; к ней были определены священник, дьячок и просвирница; "попу с причетники" на прокормление дано пашни по 10 четей в поле и сена 10 копён; приходских дворов тогда было 18. Сообразно всему этому с церкви было положено дани 31 алтын 5 денег. Вместо этой деревянной церкви в 1807 году в Кишкине был устроен каменный храм с такою же колокольней; этот храм существует и в настоящее время. Престолов в нём два: в холодной во имя святого великомученика Никиты, в приделе тёплом во имя святых безсеребренников Косьмы и Дамиана. Особого причта при этой церкви нет: приходом заведуют священно-церковнослужители сёл Годунова и Холуденева. Приход состоит из села Кишкина и деревни Каменки (1 … >>

Пенье находится от уездного города в 37-ми верстах, от губернского в 95-ти верстах, при пруде. Название села местные старожилы производят от слова "пень", так как на месте, где основано село, в старину был большой лес. В 1532 году, как видно из книг патриаршего приказа половины XVII столетия, Пенье было деревней и принадлежало Дмитрию Ласкарёву. Когда основана в Пенье церковь, неизвестно; но в половине XVIII столетия она уже существовала (Историческое собрание о граде Суздале Анания Фёдорова, стр. 86). В настоящее время в селе существует каменная церковь, с каменной же колокольней, построена в 1823 году тщанием прихожан, вместо бывшей деревянной Покровской церкви, которая за ветхостью была упразденан. В церкви четыре престола: в холодной в честь Покрова Пресвятой Богородицы, во имя священномученика Харламия и в честь святых сорока мучеников Севастийских, в тёплой трапезе в честь Вознесения Господня (устроен и освящён в 1873 году). Из церковной утвари и богослужебных книг в церкви за… >>

Местные владимирские СМИ, включая Новости Владимирской епархии на канале YouTube, регулярно освещают ход строительства новой церкви в в микрорайоне Юрьевец города Владимира, который географически находится на подъезде к городу со стороны Москвы. По их сведениям, а так-же из материалов пресс-конференции Владимирского митрополита Тихона от 10.02.2022, открытие новой церкви намечено на 2022 год. По предварительным определениям новый храм будет освящён во имя Митрофана Воронежского. Помимо почти готового храма возведена сторожка. На общей, довольно обширной территории комплекса ведутся строительные работы по созданию крупного трёхэтажного православного центра, в который, возможно, со временем переедут все административные службы Владимирской Митрополии, ныне находящиеся в историческом центре города Владимира, в Рождественском монастыре. Пока же по строительной документации это большое здание именуется "Дом причта". ==== Ред. Церковь освящена 16 апреля 2022 года. Настоятелем определён иер… >>

Деревянная Покровская церковь в Афинеево известна по окладным книгам с 1628 года как патриаршее строение. Далее упоминается в 1669 году в книгах Дворцового приказа. Вместо неё в 1803 году построена каменная, на средства прихожан. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы имела тёплый придел Димитрия Солунского, колокольню и ограду. При большевиках разрушена. В музее Архитектуры им. Щусева, по всей видимости,  находятся фотографии 1930-х годов, сделанные большевиками по протокольной необходимости перед закрытием и разборкой церквей. Современная маленькая Троицкая храм-часовня с колокольней построена на намоленном месте старой Покровской церкви.

Церковь в Парахине построена в 1791 году г.г. Уваровыми, а в 1866 году пристроена колокольня и трапезная церковь. Престолов в ней три: один в холодной и два в тёплой. Стены в холодной церкви обтянуты полотном, в тёплой отштукатурены и украшены живописью в той и другой. Церковь стоит на песчаном берегу Гуся; окружена каменной оградой, обсажена деревцами. По берегу реки Гуся стоят курчавые, развесистые, толстые сосны; тут же, близь церкви, стоит пятистенное здание церковно-приходской школы и расположены треугольником дома священно-церковнослужителей. А там далее по берегу реки Гуся тянется каменная ограда вокруг кладбища с деревестной растительностью. Во времена довольства церковь успела запастись капиталом. Большая часть запасного капитала предназначена на построение нового каменного храма, часть на приобретение колокола*, а часть на вспомоществование бедным прихожанам. Колокольный капитал в 1894 году возрос до определённой суммы и в 1895 году на этот капитал приобретён в 252 пуда 35 … >>

Часовня построена в 2016 году, освящена 3 июня того же года по благословению митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия. Часовня патронируется Свято-Геогриевским сестричеством (благотворительная организация) при Успенском соборе г. Владимира. Часовня сложена из кирпича в виде столпа, напоминающего киот, без внутреннего помещения. Находится на территории комплекса зданий онкологического диспансера. До возведения часовни в онкобольнице 13 лет была молельная комната. Пешеходный доступ на территорию и к часовне в дневное время свободный. Территория находится под охраной. Образа Божией Матери "Всецарица" с младенцем Иисусом Христом на руках написаны на иконе, специально привезёной из Греции со святой горы Афон в 2015 году и освящённой у первообраза, к которому обращаются с молитвами об исцелении при онкозаболеваниях. Святитель Лука, архиепископ Войно-Ясенецкий, канонизирован в 2000 году, при жизни был врачом.

Архитектура Крестовоздвиженской церкви представляет собой упрощённый малобюджетный вариант средних размеров обычной клетской шатровой церкви типа восьмерик на четверике с западным притвором-палаткой-колокольней одновременно. Материал стен: живые брёвна без оцилиндровки с рубкой в чашку. Конопатка традиционная льном, без новомодных лент, полиуретана, самоклейки, монтажной пены и трендовых крашеных декоративных канатиков. Алтарная часть самой простой прямоугольной формы. К апсиде, вдобавок, с южной, непарадной стороны, пристроена котельная на газовом топливе, исключительно из практических хозяйственных соображений, далёких от какой-либо архитектуры. На церкви нет никаких кокошников, бочек, лемехов и вычурностей. Главы типовые с покрытием из листовой нержавеющей стали с напылением нитрида титана под золото. Кресты простой прямоугольной формы без украшений и растяжек. Барабаны глав обшиты белым пластиком. Кровли: крашеная металлочерепица густо-коричневого немаркого цвета. У церкви нет молн… >>

Крупное подворье с церковью, службами, кельями, с большим сельскохозяйственным производством имеет общую располагаемую площадь 6,7 гектаров. Деревянная церковь Муромской иконы Божией Матери начиналась с передачи и установки деревянного сруба для неё от другого подворья этого же Троицкого монастыря - от Женской общины посёлка Придорожный Камешковского района в 1992 году. Храмов с посвящением иконе Божией Матери Муромская нигде больше нет, здесь находится пока такой единственный. Название Малое Мишино, популярное в различных православных путеводителях и статьях, где рассказывается про местонахождение подворья, не подтверждается Росимуществом и на кадастровых картах. Официально деревня Мишино одна, находится в Муниципальном образовании Ковардицкое. Подворье находится в паре километров от неё рядом с живописной берёзовой рощей.

Юромка. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Церковь построена из оцилиндрованного бревна. Алтарная часть приставная, с аккуратной рубкой в лапу, если можно так выразиться, поскольку топор и рубка технологически занимают от силы лишь 5% времени, всё остальное делает бензопила. Постройка церкви явно корреспондирует с обустройством коммерческой турбазы, где храм выступает в качестве элемента инфраструктуры. Тем не менее доступ к церкви свободный для всех желающих, она стоит на прямо улице на своём отдельном земельном участке.

21 октября 2011 года состоялось освящение храма в селе Хольково Меленковского района. Событие стало поистине знаменательным. В этой деревне храма не было никогда, а больные, находящиеся на лечении, нуждаются в духовном окормлении и помощи. Идея строительства храма при психоневрологическом диспансере принадлежит главе Меленковского района В.И. Гаврилову. Основные средства на возведение храма были пожертвованы депутатом Законодательного собрания по Владимирской области А.А. Березкиным и предпринимателями Меленковского района. Освящение храма совершил архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий в сослужении духовенства Меленковского района. Храм был освящен во имя святителя Луки Войно-Ясенецкого. Выбор именно этого святого оправдан тем, что святой Лука, просиявший в сонме святых Церкви Христовой как исповедник, явил в своем лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как душевные, так и телесные, показал пример сочетания служения архипастыря и врача. Его богословские трактаты проб… >>