Профиль соавтора Галина Климочкина

Церковь на Воронежском Вознесенском кладбище, более известном под названием Чугунного, каменная, с колокольнею; в ней два придела в ряд с главным алтарем: на правой стороне - св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова, с левой стороны – Владимирской иконы Божией Матери, построена на средства воронежского купца Самуила Никитича Мещерякова, прозванного в народе «Чугунным», вследствие чего произошло название Вознесенского кладбища «Чугунным». При сей церкви первоначально положен 1 штат из 4-х лиц; в 1822 г. прибавлен другой священник, но без особого причта; в 1842 г., по случаю устройства в г. Воронеже двух кладбищенских церквей Всесвятской и Троицкой на Терновой Поляне, место второго священника упразднено. Для причта имеются два церковных дома, один деревянный, обложенный кирпичом, а другой каменный. Причт получает % с капитала в 10 871 руб. На содержание и ремонт церкви имеются билеты Государственного банка на сумму 7 286 руб. «Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» вы… >>

Монастырское подворье Дивногорского монастыря в г. Коротояке обращено из прежде бывшего в городе Вознесенского монастыря. Коротоякский монастырь основан в конце царствования Алексея Михайловича, но не позже 1675 г.; первоначально был построен на посаде, над рекою Дон, и в нем была одна деревянная церковь с приделом преп. Сергия, был обнесен деревянною оградою и назывался он новым, по недавности своего открытия. Монастырь был первым чисто русским московским монастырем в этой стороне. Вознесенским был назван по главному престолу, Сергиевским – по придельному храму, свидетельствовавшему о первых монахах из Московской стороны, Крутоякским-Коротоякским – по месту своего нахождения. При Петре I (год неизвестен) монастырь был упразднен. Митрополит Евгений предполагает, что монастырь этот сгорел в 1737 г., когда выгорел весь Коротояк. В 1741 г. при Воронежском епископе Иоаникии был возобновлен, но не на прежнем месте, а на том, где он ныне; под монастырь уступлена была приходская церковь, на … >>

Существовавшая ранее Вознесенская церковь в г. Воронеже каменная, с приделами в трапезной на правой стороне – в честь Ахтырской иконы Божией Матери, на левой – св. вмц. Варвары. Из писцовых книг видно, что прежде ныне существующей Вознесенской церкви была деревянная в честь Рождества Христова с приделом св. вмч. Георгия. Эта церковь была освящена в 1739 г. и находилась ниже нынешней на взгорье к реке. (Евгений, описание Воронежской епархии, стр. 72). Рождественская церковь упоминается в грамоте царя Михаила Федоровича от 1640 г. Впоследствии, вероятно, при перестройке Рождественской церкви она была переименована в Вознесенскую, но когда – неизвестно. В великий пожар 10 мая 1748 г. при перечислении сгоревших церквей в г. Воронеже упоминается Вознесенская, следовательно, ранее 1748 г. существовала деревянная Вознесенская церковь вместо Христорождественской. В феврале 1749 г. прихожане Вознесенской церкви купцы Иван Демидов, Глумовы, Жидков, Пахом Русинов и др. просили Феофилакта, еписко… >>

Острогожск. Церковь иконы Божией Матери "Живоносный Источник". Живоисточенская (Ивановская) церковь Новосотенской слободы Церковь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», существовавшая в пригородной г. Острогожска слободе Харьковской, каменная, с приделом Рождества св. Иоанна Предтечи, построена была в 1834 г. Один причт. Земли церковной 49 ½ дес. пахотной и сенокосной. Прихожан до 1400 душ; к этой церкви приписана церковь Иоанна Ветхопещерника в слободе Новой Мельнице. «Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск III, Воронеж. Типография В. И. Исаева, 1885 г.

Место, где ныне Тюнинский Богородицкий монастырь, в начале XVII ст. принадлежало Задонскому Богородицкому мужскому монастырю, но им завладел боярский сын Ф. Тюнин. Игумен Прохор бил челом царю Михаилу Федоровичу о возврате этой земли Задонскому монастырю, но эта земля принадлежала роду Тюниных. В 1777 г. по обращению села Тешевки в город Задонск место это поступило в пользование города, и здесь был лес с родником холодной и приятной на вкус воды. Св. Тихон I, живший на покое в Задонском монастыре, любил уединяться в эту местность и здесь трудился над отделкой колодезя. Это место и колодезь свято чтились поклонниками святителя. Над колодцем была устроена деревянная часовня помещиком Писаревым. В 1813 г. А.Ф. Викулин пожертвовал 111 дес. Задонскому монастырю для кладбища, и здесь был построен храм в честь Божией Матери Живоносного Источника, а в 1820 г. А.Ф. Викулин близ этой церкви построил богадельню для прокормления бедных престарелых воинов с церковью св. Александра Невского. При … >>

Церковь Иоанна Богослова в здании Воронежской духовной семинарии устроена не позже 1816 г. старанием преосвящ. Воронежского Антония I (1810-1816 гг.), при котором была построена духовная семинария на ныне существующем месте. Церковь устроена на 2 этаже, посреди всего корпуса, к лицевой его стороне, на Дворянскую улицу. Ход в церковь с улицы Дворянской под часовнею, в парадные сени, на которых устроены вешалки для платья. Из сеней, через коридор, ход на чугунную, с двумя маршами до 2 этажа лестницу и с площадки, к которой ведут две боковые части лестницы, соединенные затем в одну общую, в подцерковный актовый зал. Над входною в этот зал дверью икона св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Подцерковный зал двухсветный, имеет в длину 30 арш., ширину 13 ½ арш. и высоту 14. На стороне, обращенной к Дворянской улице, 14 окон, из них 7 больших и 7 меньших. На другой стороне зала, обращенного в внутреннюю часть здания, вверху 7 окон, а внизу три двери, все вводят в зал. На западной стор… >>

Воронежская обл., Калачеевский р-н, с. Манино. Церковь Георгия Победоносца Георгиевская церковь в слободе Маниной каменная, с приделом Казанской Божией Матери построена в 1863 г. на место прежде бывшей. Первоначально в Манино церковь была деревянная, посвященная в честь св. отцов, построенная в 1785 г. Земли 132 дес., прихожан до 2000 душ, два штата. По материалам: «Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск III. - Воронеж. Типография В.И. Исаева, 1885 г.

Существовавшая Благовещенская церковь в селе Старая Криуша каменная, с приделами Рождества Иоанна Предтечи и Покрова Божией Матери построена была в 1812 г. и была сначала однопрестольная, а 1873 г. была распространена устройством двух приделов. Прежде сия церковь была деревянная, построена в 1776 г. Земли пахотной 238 дес., сенокосной 59 дес.; причт этою землею владеет совместно с причтом Рождественской церкви в том же селе. Причт по штатам 1876 г. состоял из 2 священников и 2 псаломщиков; в приходе этой церкви – молитвенный дом в честь Преполовения Пасхи. «Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск III, Воронеж. Типография В.И. Исаева, 1885 г.

Благовещенская церковь в слободе Жилиной деревянная, с каменной колокольнею, с приделами Вознесения Господня по правой и св. Тихона Задонского по левой стороне, построена в 1801 г. Первым священником был Григорий Михайлович Шапошников (с 14 июня 1802 г.). Земли 33 дес., в штате 1 священник и 1 псаломщик; прихожан 860 душ. По вниманию к назначенному прихожанами окладу церковному причту в 700 руб. ежегодно, церковь эта поставлена самостоятельною, и к ней приписана Трехсвятская церковь в слободе Поддубной. «Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск III, Воронеж. Типография В. И. Исаева, 1885 г.

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом св. Николая чудотворца каменная, с колокольнею, построена в 1782 г. При церкви богадельня на 10 человек. Земли 33 дес. пахотной и 33 дес. сенокосной. Прихожан 1500 душ обоего пола. Слобода Лосева одна из более населенных в Воронежской губернии. В ней более 1320 дворов, 7300 жителей, три церкви. Здесь находится волостное правление, почтовая контора и станция, богадельня, школа и лечебница. В Лосевой производится значительная торговля и на базарной площади построено более 20 каменных лавок; несколько постоялых дворов. «Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск III, Воронеж. Типография В. И. Исаева, 1885 г.

Церковь Благовещенская в слободе Шелякиной, Петропавловке тож. Первоначально в слободе была деревянная церковь, построенная в 1778 г., и в честь св. апостолов Петра и Павла. Вероятно, по имени храма и была названа слобода Петропавловскою. В клировых ведомостях этой церкви за 1813 г. сказано: «Церковь во имя св. апостолов Петра и Павла, выстроенная в 1778 г., в главах повреждена. Вокруг церкви была деревянная ограда». В 1815 г., с разрешения епархиального начальства, прихожане слободы Шелякиной приступили к постройке новой каменной в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом св. апостолов Петра и Павла. Эта церковь была отстроена в 1820 г. В 1827 г. прихожанам дано было разрешение преосвящ. Антонием употребить прежнюю деревянную церковь на устройство церковной ограды, а оставшееся по устройстве ограды «употреблено на уголь для церкви». В 1830 г. из консистории была выдана просительная книга на возобновление крыши на церкви, так как «от дождя и зноя штукатурка вся опала и глав… >>

Существовавшая ранее Благовещенская церковь в селе Коденцове каменная, с колокольнею, построена была в 1815 г. Жители слободы Коденцовой малороссы; первоначальное население слободы относится к началу XVIII ст., если только не ранее. Коденцова сначала была хутором, населена, вероятно, переселенцами из г. Острогожска: это видно из того, что жители Коденцовой считались прихожанами разных церквей г. Острогожска. Из подворной ведомости прихожан, составленной в 1769 г., видно, что из 41 двора к Воскресенской городской церкви относилось 30 дворов, к Ильинской – два, к Рождественской – 1 хутор и к Богоявленской – 8. С 1769 г. все жители хутора Коденцова перечислены от Воскресенской к Богоявленской церкви г. Острогожска. Название свое Коденцова получила, вероятно, от первого или более зажиточного и влиятельного среди других поселенцев – Коденцова. В упомянутой ведомости перечисляется 6 дворов, принадлежащих Коденцовым, и во главе всего хутора поставлен двор Леона Зиновьевича Коденцова. При Б… >>

О существовавшей Крестовоздвиженской церкви в селе Алексеевке Алексеевка, богатая торговая слобода, известная в России своими миллионными оборотами по продаже подсолнечного масла, составляла центр управления вотчин графа Шереметьева в Бирюченском уезде (в этой вотчине считалось до 40 000 душ), а потому она была известна во всем округе, как главная слобода, по имени которой все слободы, принадлежавшие графу Шереметьеву, назывались Алексеевскими, т. е. подчиненными в административном отношении сл. Алексеевке. По постройкам и по числу жителей (более 10 000 чел.) она была лучшим уездным городам в России. В ней находилось 4 церкви: Крестовоздвиженская, Троицкая, Успенская и Дмитриевская, пятая – в честь Всех святых строится на кладбище. В Алексеевке бывают еженедельные базары в воскресенье, среду и пятницу; кроме того, в ней 4 ярмарки, продолжающиеся по 2 недели. Первоначальное население Алексеевки относят к концу XVII ст. Первым поселенцем считается боярин Фаддеев, и улица, где он жил, … >>

Церковь Алексия, митрополита Московского, в нижнем этаже Воскресенского храма в Акатовом Алексеевском монастыре в г. Воронеже построена и освящена 20 мая 1812 г. Первая церковь устроена основателем Акатова монастыря игуменом Кириллом и посвящена св. Московскому митрополиту Алексию, вследствие чего и самый монастырь стал называться Алексеевским. О побуждениях посвятить храм св. Алексию составитель описания Акатова монастыря архимандрит Илларион (Воронежские Епархиальные Ведомости 1883 г. № 19) говорит: «иноки этой обители поселились на пути татар к Москве, а так как память св. Московского Алексия была в то время еще свежа и уважение к нему, как ревностному патриоту и чудотворцу русскому от жителей Москвы и соседних провинций России было, то и избрали своим молитвенником и покровителем того святителя, который чудесным исцелением ханской жены Тайдулы смягчил жестокость татар и своим заступничеством не раз спасал Россию от ига иноплеменных». Может быть, и игумен Кирилл был постриженик Чу… >>

Существовавшая ранее церковь в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в г. Воронеже на Стрелецком Логе каменная, с колокольнею, пятиглавая, изящной архитектуры, с приделом в трапезной в честь св. вмч. Пантелеймона построена была в 1859 г. Построена эта церковь на месте, подаренном купцом Александром Ивановичем Смирновым, и на средства отчасти им приготовленные, при деятельном участии купца Александра Ивановича Петрова. На месте церкви были дома купца Богданова, о трагической судьбе которого в народе сохранились печальные предания. Это и было побуждением у строителей церкви посвятить ее Божией Матери Взыскания всех погибших. С 1880 г. церковь эта (до устройства духовой печи с калорифером) теплая. При церкви две каменных под железною крышею лавки и одна деревянная; есть церковный дом. Причт один, прихожан 440 душ. Не смотря на недавнее существование церкви причт, благодаря усердию местного священника, имеет до 40 билетов. Государственного и др. банков и пользуется % с означенны… >>

Церковь Трех Святителей в здании Павловского духовного мужского училища. После устройства церквей в духовных училищах Воронежской епархии – в Воронежском и Бирюченском Павловское училище при многолюдстве воспитанников особенно нуждалось в своей домовой церкви. На счастье духовенства Павловского училищного округа в этом училище некогда обучался Высокопреосвященный Леонтий, архиепископ Варшавский и Холмский, член Св. Синода, он - то и решился в родном своем училище устроить храм. Его благое намерение через ректора семинарии сообщено было депутатам от духовенства Павловского округа, бывшим на общеепархиальном съезде в Воронеже в июне 1883 г. Заявление ректора духовенством было встречено весьма сочувственно. Через посредство священника Павловского собора Андрея Владимировича Раевского приглашен был мастер И. Полугин, и в течение 3-х месяцев изготовлен был иконостас, написаны иконы и все было подготовлено к освящению в начале февраля 1884 г. церкви. По указанию депутатов Павловского учили… >>

Церковь Николаевская в селе Ясырках деревянная, с приделами правый – св. Иоанна Предтечи, левый – апостола Тимофея построена была в 1853 г. Левый придел устроен на средства землевладельца Тимофея Ивановича Рубашевского, который более 20 лет «проходит должность церковного старосты». Храм в 1883 г. был возобновлен внутри устройством иконостаса, который освящен был 27 декабря. Новый иконостас, как видно из № 13 Воронежских Губернских Ведомостей 1884 г., отличающийся роскошью и изящною отделкою, является действительным украшением храма и вместе с сооруженным вновь балдахином по обеим сторонам алтаря и прекрасным внутренним расписанием стен храма и купола производит на зрителя самое отрадное впечатление. Реставрирование иконостаса в главном алтаре произведено отчасти на церковные средства, а частью на средства Т.И. Рубашевского, принимающего живое участие в деле украшения храма и вообще церковного благолепия. В пользу церкви при нем сделано на его средства следующее: приобретен великолепн… >>

В Успенской церкви г. Воронежа первоначально был только один придел на правой стороне. Митрополит Евгений (в описании Воронежской епархии, стр. 71) говорит, что «в Успенской церкви придел один и тот же был посвящен не Богоявлению, а Божией Матери всех скорбящих Радости, но когда он был устроен неизвестно, так как в 1699 г. был освящен главный Успенский престол, а придельный «после», но когда именно, нет сведений». В ризничной описи 1782 г. упоминается о придельном храме в честь иконы Божией Матери всех скорбящих Радости. В 1792 г. прихожане Успенской церкви испрашивали у преосвящ. Иннокентия разрешение исправить помост в алтаре придельного храма Божией Матери всех скорбящих Радости. В 1802 г. этот придел вторично был поправлен и распространен. Побуждением к возобновлению было то, что каменный придел во имя Божией Матери, как писали прихожане преосвящ. Иннокентию, повредившись с правой стороны в фундаменте, опасно рассеялся как в стенах, так и по своду. При сем возобновлении прихожане… >>

Существовавшая ранее Богоявленская церковь в селе Сторожевом первоначально была построена в конце XVI ст., как видно из челобитной священника Бориса св. Митрофану: «Государю преосвященному Митрофану, епископу Воронежскому, бьет челом богомолец твой Коротоякского уезда села Сторожевого Богоявленский поп Борис да холопы великих государей того же села детишки боярские Сафон Пальцев, Митька Затцепин по твоему, государь, указу и по благословенной грамоте велено в том селе строить церковь новую во имя Богоявления Христа Бога нашего и та церковь построена и со всем к освящению готова». В заключение челобитной о. Борис просит для новопостроенной церкви выдать антиминс. Существовавшая в тоже наименование Богоявления Господня церковь деревянная, на каменном фундаменте, с колокольнею, построена была в 1787 г. Земли пахотной 30 дес., сенокосной 2 дес.; прихожан 1400 душ. «Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск 2, Воронеж. Типография В. И. Исаева, 1884 г.

Богоявленская церковь в селе Терновом с приделами с правой стороны – св. Димитрия Ростовского, с левой – св. Николая чудотворца, построена в 1769 г. Земли пахотной 33 дес. и усадебной 2 дес. Причт получает % с капитала и 1000 руб. – билет от почетного потомственного гражданина Якова Ивановича Нечаева. Церковь считается приписною к Богоявленской церкви села Губарева, хотя имеет свой причт. Прихожан 560 душ, в причте село и хутора: Гудовка и Удобный. В селе Терновом была церковь в начале XVIII ст., в 1737 г. при ней был священник Панкратий. «Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск 2, Воронеж. Типография В. И. Исаева, 1884 г.