Профиль соавтора Галина Климочкина

Село Кузнецово находится в 7 верстах от уездного города Шуи и в 100 верстах от Владимира. Церковь Успения Божией Матери в селе Кузнецове основана в 30-х гг. XVII ст. помещиком Даниилом Семеновичем Змиевым. В новопостроенную церковь г. Змиев пожертвовал колокол весом 3,5 пуда, сохраняющийся до настоящего времени, а на содержание причта из своих земельных и лесных дач отмежевал 77 десятин леса и 16 дес. 1986 кв. саж. пахотной земли. В XVII-XVIII ст. церковь зданием была деревянная. В 1811 г., вместо обветшавшей деревянной Успенской церкви, усердием прихожан построена каменная пятиглавая церковь с каменною же колокольнею. Престолов в церкви два: главный – в честь Успения Божией Матери и придельный – во имя св. и чудотв. Николая. При Успенской церкви имеется теплая церковь, каменная же, с одним престолом – в честь Казанской иконы Божией Матери; построена в 1775 г. усердием прихожан. Колокольня и ограда каменные. Из св. икон особенно почитаема прихожанами Иерусалимская икона Божией Матери,… >>

Село Горицы расположено на правом возвышенном берегу реки Тезы и находится в 17 верстах от уездного города Шуя и в 130 верстах от Владимира. Горицы весьма древнего происхождения. В первой половине XVI cт. село принадлежало князю М.В. Горбатому, как видно из его духовной грамоты, писанной в 1535 г. В 1553 г. село принадлежало братьям Димитрию и Василию Горбатым, как видно из духовной грамоты царя Иоанна Васильевича Грозного, данной в 1553 г. Николо-Шартомскому монастырю. Означенные владельцы имели в Горицах дворец. По смерти князей Горбатых Горицы перешли во владение князя А.И. Шуйского, сосланного Борисом Годуновым в 1587 г. в гор. Буй. Когда пресекся род князей Шуйских, Горицы перешли в госуд. владение. В 1613 г. царь Михаил Федорович село Горицы пожаловал братьям Коробьиным за «Московское осадное сидение». В 1637 г. часть села принадлежала боярину Ан. И. Голицыну, а в 1695 село было дано во владение боярину П.В. Шереметеву, отцу фельдмаршала Бориса Петровича Шереметева. Около 1700 г.… >>

Ильинский-Телешово погост расположен на реке Тезе и находится в 5 верстах от уездного города Шуя и в 110 верстах от Владимира. Церковь на погосте основана в XVI ст. боярами Собакиными, родственниками царя Иоанна Грозного, имевшими недалеко от погоста усадьбу Телешово, подаренную им Иоанном Грозным. В XVI-XVII ст. в погосте существовали две церкви: Воскресенская с приделом св. пророка Илии и другая Сергиевская, почему этот погост в то время назывался Воскресенским и Сергиевским. В XVIII ст. престол Воскресения Христова был упразднен и главным престолом сделан престол св. пророка Илии. С этого времени погост называется Ильинский-Телешово. Ильинская и Сергиевская церкви, зданием деревянные, стояли на погосте до 1815 г., а в этом году усердием прихожан сооружена каменная церковь. Колокольня и ограда при церкви каменные. Престолов в церкви два: в холодной – во имя пророка Илии и в теплом приделе – во имя преп. Сергия Радонежского чудотворца. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными… >>

Архангельский погост (Красноармейское) находится в 11 верстах от уездного города Шуя и в 110 верстах от Владимира. Церковь в погосте в старинные времена существовала в честь Архангела Михаила, чем объясняется и самое название погоста. Архангельская церковь существовала уже в XVI ст. и упоминается в писцовых книгах 1629 г., составленных Афанасием Вековым: «в Шуйском уезде Борисоглебской волости погост Архангельский на реке Тезе, а на погосте церковь Собор Архангела Михаила да придел Николая Чудотворца деревянная… да на колокольнице три колокола да клепало, а в церкви образы и все в ней церковное строение мирское…» Из истории церкви XVIII ст. известно, что кроме Архангельской церкви в погосте существовала другая деревянная церковь с одним престолом в честь Святой Живоначальной Троицы. К концу XVIII ст. обе церкви-  Архангельская и Троицкая сильно обветшали и прихожане вместо них соорудили каменные церкви, которые существуют до настоящего времени. Колокольня и ограда при церкви каменные.… >>

Село Дроздово находится в 9 верстах от уездного города Шуя и в 117 верстах от Владимира. Церковь Воскресения Господня в селе Дроздове в первый раз упоминается в старинных письменных документах второй половины XVII ст. В XVIII ст. в селе существовали две деревянные церкви: Воскресенская и Покровская. В 1821 г. вместо двух деревянных церквей усердием прихожан построена каменная церковь, которая существует до настоящего времени. Престолов в церкви два: в холодной – в честь Воскресения Христова и в теплом приделе – в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Колокольня и ограда при церкви - каменные. При сей церкви имеется кладбищенская церковь в честь Вознесения Господня; зданием каменная, однопрестольная. Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1802 г., исповедные росписи с 1829 г.; опись церковного имущества составлена в 1895 г. и хранится в церкви. Причта при церкви положено: священник и псаломщик. Годовой доход причта не превышает 580 руб. Дома причт имеет собстве… >>

Колокольня построена в XVIII в. Она относится к типу "восьмерик на четверике", четырехъярусная. Первый ярус перекрыт сомкнутым сводом, остальные - деревянные. Облик колокольни формировался в два этапа. Первый ярус явно тяготеет к XVII в.: украшен пилястрами-лопатками, двухцентровыми окнами с треугольными наличниками. Второй ярус – с полуциркульными окнами и ширинками. Третий и четвертый ярусы декорированы колоннами и пилястрами дорического ордера. Завершена колокольня кирпичным сводом, крытым железом, с четырьмя резалитами, проемы у которых в виде люкарн. На своде поставлен барабан с луковичной главой. Цоколь колокольни оформлен поребриком. http://rozamira.ucoz.ru/publ/khristianstvo/khristianstvo/nikolo_shartomskij_monastyr/30-1-0-2049

Казанская церковь с трапезной построена и освящена в 1678 г. Позднее трапезная была разделена на три части, и в самой южной из них устроена вторая церковь - Григория Акрагантийского, в связи с чем над трапезной была установлена вторая главка. В настоящее время композиция Казанской церкви выглядит следующим образом: четверик храма, трапезная и придел. Четверик перекрыт коробковым сводом с торцовыми лопатками и увенчан главой. Трехапсидный алтарь и трапезная по высоте вдвое ниже четверика храма. Своды трапезной крестовые, опираются на центральный столб. Вход в трапезную идет через крыльцо и перестроенное гульбище, находящееся с севера. Церковь на подклети. Под трапезной перекрытие аналогичное. В остальных - коробковые своды. Декор фасадов скромный. Пилястры-лопатки связаны с формой конструктивных элементов и разделяют функционально разные помещения. Четверик завершен поясом закомар. Все сооружение завершается карнизом из трех рядов кирпичей с напуском. Цоколь украшен поребриком. Окна хр… >>

Село Введенское (Введеньё), на речке Молохте, находится в 12 верстах от уездного города Шуя и в 120 верстах от Владимира. В старинные времена в селе существовал женский монастырь, именовавшийся по имени храма Введенским; время основания его неизвестно. До 1733 г. монастырь был приписан к Николаевскому Шартомскому монастырю, близ которого находился; упразднен при учреждении штатов в 1764 г. В настоящее время в селе две каменные церкви: холодная и теплая, колокольня при них каменная же. Холодная церковь построена в 1807 г. усердием прихожан, престолов в ней два: главный – в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и придельный – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Теплая церковь построена в 1845 г. также усердием прихожан. Престолов в сей церкви три: главный – в честь Владимирской иконы Божией Матери и придельные – в честь Успения Божией Матери и в честь Архистратига Михаила и прочих Сил Бесплотных. Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1803 г., исп… >>

Церковь во имя Всех Святых находится на западной окраине города; построена и освящена в 1871 г. на средства доброхотных дателей. Зданием каменная, с таковою же колокольнею. Престол в церкви один – в честь Всех Святых, теплый. Церкви принадлежат здания: каменная часовня, построенная в 1886 г. церковным старостой купцом В.В. Рубачевым «в благодарственное воспоминание 19 февраля 1861 года» и каменный двухэтажный корпус, построенный в 1888 г. усердием того же старосты Рубачева. Копии метрических книг и исповедных росписей с 1873 г.; опись церковного имущества имеется и хранится в ризнице. Причта при церкви положено: священник и псаломщик. На содержание причт получает: процентного капитала 786 руб. и от служб и требоисправлений до 400 руб. Дома причт имеет церковные, построенные в 1891 г. В приходе числится 46 дворов, в них душ муж. пола 41 и жен. пола 87 душ. При церкви Всех Святых до 1889 г. существовала единоверческая женская община, а в этом году определением св. Синода от 5 мая общин… >>

В Крестовоздвиженском приходе две каменные церкви: холодная пятиглавая Крестовоздвиженская и теплая Георгиевская. Колокольня и ограда - каменные. Время основания Крестовоздвиженской церкви неизвестно, но по народному преданию - она есть одна из древнейших церквей в городе. Известный составитель писцовых книг Афанасий Веков указал, что в 1629 г. была сия церковь деревянная. Каменною она сделана в 1693 г., в котором 25 сентября была освящена, как это видно из надписи на храмозданном кресте, хранящемся в церкви. До 1801 г. Крестовоздвиженская церковь была бедною, что доказывают старая церковная опись и приходорасходная книга. С этого же года, с поступлением в приход Крестовоздвиженский богатых и благочестивых купцов Посылиных и Киселевых, приехавших в Шую на жительство из уезда, церковь с каждым годом стала принимать более и более благолепный вид. Ветхости ее означенными купцами все были исправлены, церковная бедная утварь заменена новою, лучшею. Потом весь храм был ими возобновлен и укр… >>

Село Афанасьевское находится в 9 верстах от уездного города Шуя и в 120 верстах от Владимира. В селе существуют две каменные церкви: холодная – Воскресенская и теплая – Никольская. Холодная пятиглавая церковь построена в 1808 г., а теплая с колокольнею построена в 1796 г. Обе церкви построены вместо бывших в XVIII ст. деревянных церквей того же наименования и сгоревших около 1790 г. В холодной церкви два престола: главный – в честь Обновления Храма Воскресения Христова и придельный – в честь Успения Божией Матери. В теплой церкви также два престола: во имя св. и чудотв. Николая и придельный – во имя муч. Параскевы, устроен в 1831 г. Из св. икон особенным почитанием от прихожан пользуются: древняя икона св. Афанасия Великого, икона Владимирской Божией Матери, устроенная крестьянами дер. Харитонова в память избавления их от холеры в 1848 г., и икона Преображения Господня, устроенная крестьянами дер. Пустоши в память избавления их от холеры в 1862 г. В церковной библиотеке хранятся три с… >>

Село Васильевское находится в 130 верстах от Владимира и в 19 верстах от уездного города Шуя. Настоящее название село получило в начале XVII ст., а до того времени оно известно было под именем Матьнинского стана. Из древних актов, хранящихся в вотчинном архиве села Васильевского, видно, что оно в 1631 г. принадлежало князю Димитрию Черкасскому, а около 1741 г. от потомка его, канцлера князя Алексея Черкасского поступило в приданное за единственной дочерью графу Шереметеву. В царствование Алексея Михайловича Васильевское было как усад весьма бедных крестьянских дворов и с деревянной ветхою церковью во имя св. Архистратига Михаила… В селе Васильевском значатся четыре каменные церкви: холодная – Троицкая, однопрестольная, пятиглавая; холодная – в честь Грузинской Божией Матери; теплая – в честь св. и чудотворца Николая с приделами Архистратига Михаила и святителя Митрофана, Воронежского чудотворца, и кладбищенская Успенская с приделами: во имя прав. Лазаря и в честь св. Василия Великого,… >>

В одной версте от города, к востоку от него, на месте погребения умерших в 1831 г. от холеры шуйских граждан, находится церковь Петропавловская. Прежде здесь была только часовня, построенная в 1868 г. шуйским купцом Г.В. Болотовым. В церковь была обращена она в 1872 г., в котором 1 октября и была освящена. Первоначально церковь была приписана к Воскресенскому собору, но в 1876 г., когда найдены были средства для содержания отдельного причта, она сделана самостоятельною. Средства к содержанию доставлены причту строителем церкви и потомственной почетной гражданкою М.И. Щеколдиной, которые для этой цели внесли в банк капитал в 7000 руб. на вечное время. Построенная Болотовым церковь хотя и существует доселе, но богослужение в ней, по ее ветхости и тесноте, уже не совершается. Вместо же нее, усердием шуйских граждан, в 1891-93 гг. построена новая каменная церковь с таковою же колокольнею (построена в 1896 г.). В церкви престол один – в честь св. апост. Петра и Павла. В церкви хранятся док… >>

Церковь св. и чудотворца Николая, что при Тюремном замке, зданием каменная, сооружена и освящена в 1872 г. Устроена на средства доброхотных дателей, благодаря стараниям шуйского купца Ильи Сергеевича Гундобина. В 1887 г. при церкви построена каменная же колокольня, вместо бывшей деревянной. Престол в церкви один – в честь св. и чудотворца Николая. Св. иконами, утварью, ризницей и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Копии метрических книг и исповедных росписей есть и хранятся в церкви; опись церковного имущества составлена в 1896 г. и хранится в церкви. При церкви находится один священник; жалования получает 192 руб. в год; сверх того, проценты с церковного капитала 50 руб. и дохода от служб церковных 100 руб. Живет на квартире. Должность псаломщика исправляет церковник, получающий жалование 200 руб. в год. В.С. Березин, В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 5. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Парков… >>

Церковь в честь св. Алексия, человека Божия, зданием каменная, с таковою же колокольнею. Первоначально построена в 1887 г. усердием г. Иваново-Вознесенска 1-й гильдии купца Авксентия Никаноровича Новикова. Престол в церкви один. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Копии метрических книг с 1887 г., исповедные росписи с 1888 г. хранятся в церкви в целости; опись церковного имущества составлена в 1887 г. и хранится в церкви. При церкви находится один священник, который живет в земском доме; жалования от земства получает 180 руб., столовых 120 руб. и дохода от служб и требоисправлений до 160 руб. в год. В.С. Березин, В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 5. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1898 г.

Церковь во имя св. благоверного вел. князя Александра Невского зданием каменная, построена при Духовном училище в 1884 г. тщанием и иждивением шуйского потомственного почетного гражданина Василия Киприановича Рубачева. При церкви колокольня каменная же, построена в 1895 г. шуйским купцом Ф.И. Гундориным. Опись церковного имущества составлена в 1885 г. и хранится в церкви. При церкви состоит один священник, который за отправление церковных служб получает от уездного духовенства 100 руб. в год. В.С. Березин, В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 5. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1898 г.

Спасская церковь зданием каменная, с таковою же колокольнею и оградою. Престолов в ней три: в холодной – в честь Всемилостивого Спаса, Нерукотворенного Его образа, и в теплых приделах – во имя Владимирской Божией Матери и во имя Боголюбовской Божией Матери. В писцовых книгах 1629 г. Афанасия Векова, составлявшим писцовые книги Шуи, упоминается «церковь Нерукотворенного Его образа Спаса нашего Иисуса Христа древяна верх, и два придела святых чудотворцев бессребреников Космы и Дамиана… да на колокольнице шесть колоколов: большой, средний и два зазвонных». В таком бедном виде Спасская церковь существовала до 1696 г. В этом году она была разобрана и вместо нее была построена на том же месте новая каменная церковь, которая и освящена в том году 29 марта, что видно из надписи на храмозданном кресте, хранящемся при церкви. Бывшие же прежде приделы в честь чудотв. И бессребреников Космы и Дамиана, надо полагать, были в этом году упразднены, так как в надписи на храмозданном кресте об освящен… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы зданием каменная, с таковою же колокольнею, пятиглавая; ограда при ней из белого камня с железными решетками. В писцовых книгах 1629 г. Афанасия Векова сказано: «в осыпи в кремле соборная церковь Покрова Пресвятой Богородицы да в приделе – Иоанна Предтечи и благородного князя Владимира Киевского древяна…» Из описания видно, что Покровская церковь была прежде соборною, в приходскую обращена она была в 1667 г. О причинах переименования ее в приходскую сказано в истории Воскресенского собора. В память прежнего первенства Покровской церкви между Шуйскими церквами за ней остается название собора: именуется она Старым Покровским Собором. Существующая ныне церковь построена в 1754 г., как видно из надписи на храмозданном кресте. Из приделов, бывших при прежнем храме, Владимирский был упразднен, а Предтеченский устроен вновь – каменный, отдельно от главного храма, в саженях 30-40 к западу, но одновременно ли с устроением главной церкви или после – неизвест… >>

Церковь во имя преподобного Василия, епископа Парийского, устроена в 1841 г. усердием строителей самой больницы, потомственных почетных граждан и шуйских 1-й гильдии купцов братьев Ивана и Димитрия Диомидовичей Киселевых. Освящена была в 1844 г. Церковь имеет помещение во втором этаже больничного дома. Колокольня при ней деревянная, оштукатуренная, крытая железом, с медным вызолоченным крестом. Престол в ней один – во имя преподобного Василия, епископа Парийского. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь усердием храмоздателей Киселевых снабжена достаточно. Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1844 г., исповедные росписи с 1845 г.; опись церковного имущества составлена в 1896 г. и хранится в церкви. Причт: священник, диакон и псаломщик. На содержание причт получает 926 руб. в год. Для причта купцами Киселевыми построены каменные дома на их собственной земле: для священника – дом одноэтажный, для диакона и псаломщика – двухэтажный дом… >>

В Крестовоздвиженском приходе две каменные церкви: холодная пятиглавая Крестовоздвиженская и теплая Георгиевская. Колокольня и ограда - каменные. Время основания Крестовоздвиженской церкви неизвестно, но по народному преданию - она есть одна из древнейших церквей в городе. Известный составитель писцовых книг Афанасий Веков указал, что в 1629 г. была сия церковь деревянная. Каменною она сделана в 1693 г., в котором 25 сентября была освящена, как это видно из надписи на храмозданном кресте, хранящемся в церкви. До 1801 г. Крестовоздвиженская церковь была бедною, что доказывают старая церковная опись и приходо-расходная книга. С этого же года, с поступлением в приход Крестовоздвиженский богатых и благочестивых купцов Посылиных и Киселевых, приехавших в Шую на жительство из уезда, церковь с каждым годом стала принимать более и более благолепный вид. Ветхости ее означенными купцами все были исправлены, церковная бедная утварь заменена новою, лучшею. Потом весь храм был ими возобновлен и ук… >>