Профиль соавтора anatoli

Новые здания на территории монастыря возводились также после Второй Мировой войны в советское время, когда монастырю удалось избежать закрытия. В 1968-ом году в таллинском кафедральном соборе Александра Невского в сан игуменьи была произведена мать Варвара, ставшая седьмой настоятельницей Пюхтицкого монастыря. В период её пребывания настоятельницей в церквях и других монастырских строениях был сделан ремонт. Также было возведено множество новых строений, в том числе и три новых храма - две церкви и Георгиевская часовня на монастырском скотном дворе. Из них первая - домовая церковь Митрополита Алексия и великомученицы Варвары была построена в доме, предназначенным для старых сестёр.

Куремяэ. Успенский Пюхтицкий женский монастырь. Часовня Успения Пресвятой Богородицы у дуба на территории Успенского Пюхтицкого женского монастыря. Точная дата постройки неизвестна, ориентировочно 1820-ый год. Маленькая часовня располагаетсяпод вековым дубом возле кладбищенской церкви и символизирует место, где, по преданию XVI-го века, являлась фигура Богоматери, а позже была обретена икона Успения Божией Матери. Часовня, ранее находившаяся в деревне Сомпа и построенная в 1820-х годах, была перевезена на Святую Богородицкую гору.

Приход Пюхалепа ( Кури ) на острове Хийумаа был основан в 1885-ом году , отделившись от прихода Эммасте. Первым настоятелем в приходе, с 1885-го по 1894-ый года, был эстонский священник Антон Оргуссаар. Первоначально богослужения проходили в домовой церкви, располагавшейся в здании, принадлежавшее пограничникам. Здание церкви, построенное из камня с отделкой из жёлтого кирпича, было освящено в 1890-ом годуепископом Рижским Арсением. Иконы для церкви написал сам священник Оргуссаар. В 1913-ом году численность прихожан составляла 1600 человек. До закрытия прихода 1952-ом году, обязанности священника исполнял П.Кярк. Приход был закрыт по решению приходского правления, из-за малого количества прихожан (75 человек) и его неплатежеспособности. В советское время церковь использовалась в качестве военного склада. В 1994-ом году была снесена церковная башня.

Первая православная церковь появилась в Палдиски в 1721-ом году, это была небольшая деревянная церквушка. В период с 1784-го по 1787-ой года была построена новая каменная церковь Георгия Победоносца , которая была закрыта в 1939-ом году, когда город Палдиски стал военной базой Красной Армии. В годы советской власти город был закрытым объектом. Православная жизнь здесь начала возраждаться в середине 90-х годов XX-го века. Георгиевская церковь Палдиски осталась в ведении Эстонской Апостольской Православной Церкви. В 2001-ом году в городе был основан приход, который принадлежал Московскому Патриархату, деятельность которого была зарегистрирована в 2001-ом году. В этом же годк власти города пошли навстречу пожеланиям верующих и передали в лоно церкви небольшое деревянное здание, в котором ранее находился городской музей. В 2002-2003-ем годах здание было перестроено в маленькую деревянную церковь с луковичным куполом, внутреннее убранство составляют современные иконы.

Из возведённых в XVIII столетии в Тарту православных храмов до нашего времени сохранился только один – собор Успения Пресвятой Богородицы (Успенский собор ), построенный по проекту П. Спекле (по некоторым данным А. Павлос) и освящённый в 1783 году. Это оштукатуренная каменная церковь в стиле раннего классицизма, с колокольней и большим башенным куполом, к которому примыкают четыре наугольные башни меньшего размера, увенчанные луковичными куполами. В 1840 году конструкция церкви была дополнена боковыми крыльями (архитектор А. Адамсон). В 1858 и 1914 годах проводились ремонты и небольшая переделка здания. Частично позолоченный трёхчастный иконостас был установлен в 1880 году. В храме находится много икон, датируемых XVIII-XX столетиями. В 1860 году в южной части храма был освящён дополнительный придел во имя Святого Николая, а в 1901 году – северный придел честь великомученика Исидора Юрьевского. Приделы имеют собственные иконостасы. С Успенским приходом была связана кладбищенская церко… >>

Приход Ныо был основан в 1852 году. В его состав вошли православные эстонцы, которые раньше относились к Тартускому приходу. Первоначальные богослужения проводились в арендованных помещениях. Здание церкви, построенное в 1873 году, с архитектурной точки зрения заслуживает внимания. Восточную часть храма, построенную из белёного бута и красного кирпича, украшает колокольня. К центральному нефу здания примыкает прямоугольная апсида, а над центральным нефом располагается восьмигранный барабан с парными окнами, большим луковичным куполом и наугольной башней с четырьмя шпилями-луковицами. Внутреннее убранство церкви простое – иконостас относится к концу XIX столетия. В 1890 году количество прихожан составляло 525 человек. В 1962 году приход объединился с недавно упразднённым приходом Элва, который в основном состоял из русских прихожан. Вследствии этого, наряду с богослужениями на эстонском языке, в храме стали проводится службы на церковно-славянском языке. В 1977 году церковь в Ныо дважды… >>

В 1846-ом году, для нужд перекрестившихся в православие жителей окрестностей Пёйде на Сааремаа, был образован приход Яани, от которого в 1847-ом году отделилися приход Торнимяэ. Первым священиком прихода был пётр Устрицов, который окрестил в православие большое число окрестных крестьян, чем вызвал к себе негативное отношение со стороны местных немецких помещиков. Первоначально богослужения проводились в каменной церкви каз1нной усадьбы Ууэмыйза, за что приход платилвладельцу арендную плату в размере 200 рублей. Пятикупольная церковь, с оштукатуренными стенами из плитняка, была построена в 1873-ем году. Церковь имеет высокую колокольню, увенчанную луковичным куполом. Построена по проекту рижского архитектора Г. Шеля. Храм, вмещающий около 600 прихожан, является крупнейшей постройкой, возведённой в 1873-ем году на острове Сааремаа. В 1913-ом году приход торнимяэ посещало 2388-м человке. Во время войны, в 1944-ом году, храм сильно пострадал, однако приходу удалось отремонтировать храм сво… >>

Приход Лаймьяла (Кахтла) был основан в 1848 году. 27 ноября 1848 года приходским священником в Лаймьяла был рукоположен Даниэль Юргенс, который был первым православным священником эстонской национальности на Сааремаа. Изначально богослужения проводились в арендованных помещениях. Оштукатуренная крестово-купольная церковь с пятью куполами , построенная по типовомй проекту с греческим крестом в основании, была возведена в 1873 году. Крыша церкви и её купола были покрыты жестью. Первая подобная церковь была построена в Лейси в 1872 году, а в следующем году на Сааремаа было закончено строительство ещё девяти храмов по проектам Г. Шеля. К церкви Лаймьяла , освяшённой в честь Василия Великого (архиепископа Василия Капподокийского), в 1912 году была пристроена колокольня высотой 32 метра, а также удлиннено западное крыло здания. В это время священником в церкви служил Антон Лаал – знаменитый церковный и общественный деятель. С 1850 по 1918 год в приходе действовала церковно-приходская школа. … >>

Приход в Юуру был основан в 1887 году для нужд эстонцев, только что перекрестившихся в православие. В этом же году в Юуру были направлены священник эстонского происхождения Андрей Тепакс-Павлов и причетник Михаил Уусна. Первые богослужения проводились на близлежащих хуторах. В 1890 году юуруский помещик Б. фон Майделл, подарил приходу два участка земли для строительства церкви и устройства погоста. В 1891 году было завершено строительство приходского дома. По проекту эстляндского губернского архитектора Е. Бернхарда в Юуру была возведена одна из наиболее интересных православных церквей, построенных в Эстонии в 1890-х годах. Благодаря своему ассиметричному плану и приделам, выполненным в виде двух полукруглых апсид, эта церковь очень выделялась на фоне повторяющихся и типовых проектов, распространённых в эстонском храмовом зодчестве этого периода. Центральный неф здания венчает луковичный купол, а с южной стороны находится небольшой купол-луковица. В северо-восточной части храма распола… >>

Правильное название церкви – Церковь Иоанна Крестителя, Лайксааре. В 1896 году был основан самостоятельный приход Лайксааре, отделившийся от прихода Хяэдемеэсте. Число прихожан к этому времени достигло 1006 человек. Богослужения проводились в новом деревянном доме, снятом у хуторянина из деревни Урисааре, в котором открыли моленную. Первым приходским священником был назначен Д. Дубковский. Его приемником был Александр Пакляр, который с 1904 по 1935 год являлся попечителем эстонского прихода во имя Священномученика Исидора Юрьевского в Петербурге, где и был убит, став первой жертвой большевистских репрессий. В 1902 году приходу Лайксааре было выделено 25 гектар земли для устройства собственного кладбища. В 1911 году было построено деревянное здание, в котором расположились церковь и школа. В 1918 году здание церкви сгорело в результате пожара. Новое здание из сосновых брёвен с башней и колокольней было построено в 1924 году и освящено митрополитом Александром в честь Иоанна Крестителя… >>

Правильное название церкви - церковь Апостола Иакова. Церковь не принадлежит Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата ( ЭПЦМП ), а относится к Эстонской Апостольской Православной Церкви ( ЭАПЦ ). Приход Якоби Уудувере ( приход Сятого Иакова ) был основан в 1846-ом году. Церковь была построена на средства из государственной казны в 1868-ом году по типовому проекту архитектора А. Эдельсона. Церковь представляет собой простое оштукатуренное здание из бута, не продолговатой основной части которого была установлена башня, а в западной части – колокольня с массивным пирамидальным куполом. В 1916-ом году численность прихожан составляла 2635 человек. До 1918-го году работала церковно-приходская школа. Приход владел 72-мя гектарами земли, которую церковнослужители использовали в личных целях. В 1941-ом году, во время боевых действий, были разрушены крыша и внутренний интерьер храма. В 1942-ом году начались восстановительные работы, которые велись до 1947-го года, но теперь храм сущ… >>

После образования Эстонской Республики в 1918-ом году, старая приходская церковь Арсения Великого, оказалась на территории Латвии, и на территории Эстонии, в 1920-ом году, был основан новый приход Треймани, который официально был зарегистрирован Министерством внутренних дел лишь в 1926-ом году. До постройки собственной церкви, для проведения богослужений , приход арендовывал у лютеранского прихода часовню Треймани, либо использовал помещения на хуторах. В середине 1930-ых годов численность прихожан составляла около 600-от человек. В 1935-ом году приход построил свою деревянную церковь на территории православного кладбища. В наружной отделке церкви отсутствуют специфические детали, характерные для православной сакральной архитектуры. Церковь представляет собой простое прямоугольное здание с четырёхскатной крышей и одной башней с низким шатром, на которой установлен крест. Башня расположена по центру крыши и придаёт храму особый вид, выделяющий его среди других православных храмов Эстони… >>

Приход Тори был образован в 1852-ом году, отделившись от Пярнуского прихода Святой Екатерины. Богослужения проводились в частных помещениях, последним из которых до возведения церкви была школа-моленная в деревне Рандивялья, недалеко от Тори. Каменная церковь в Тори была возведена в 1867-ом году по типовому проекту, на средства из государственной казны. Приход просуществовал до 1962-го года, когда был закрыт по причине отсутствия собственного священника и малочисленности прихожан. Совхоз Тори переоборудовал здание храма под зернохранилище. После восстановления независимости Эстонии в конце XX-го века, местный бизнесмен Велло Сааль, на собственный средства отремонтировал башню, крышу и стены церкви. Совместными усилиями жителей деревни Рандивялья внутренние помещения храма были приведены в порядок и в с начала XXI-го века здесь начали проводиться концерты. Приход так и не был восстановлен.

В 1895 году был учреждён независимый приход, в состав которого вошли православные из Синди, ранее относившиеся к приходу Тори. С 1864 года священник прихода Тори ежемесячно проводил богослужения в деревянной церкви Святой Варвары. В 1899 году, на деньги московского купца Р. Шёна и средства, выделенные суконной фабрикой в Синди, было завершено Строительство церквию Внушительное здание, построенное из красного кирпича, , оштукатуренное изнутри, с колокольней и восьмиугольной башней, увенчанной луковичным куполом, было освящено архиепископом Рижским Агафангелом. В отличии от других православных церквей Пярнуского уезда, при декорировании трёхчастной церкви ( с притвором, центральным нефом и апсидой ) были использованы элементы так называемого "русского барокко". Во время советской власти, в 1962 году, приход был ликвидирован, а храм превращён в склад для реквизита Пярнуского театра "Эндла". Церковь начала разрушаться. Храмовая парча была пущена на пошив сценических костюмов. В 1980 году … >>

В 1898-ом году было принято решение о возведении собственной церкви для нужд эстонских прихожан смешанного пярнуского православного прихода Святой Екатерины. Для этой цели город Пярну выделил бесплатно земельный участок земли. Благодаря всероссийскому сбору средств, к 1902-му году удалось собрать 30 000 рублей. Строительство церкви возглавил деятель национального движения Михкель Суйгусаар, который стал первым священником эстонского прихода. В архитектуре нового храма, архитектор В. Лунский, руководитель строительных работ К.Кляйн, выделяются приметная высокая колокольня ( 38 метров ), увенчанная куполом-луковицей, а также башенный барабан с луковичным куполом ( высотв 34 метра ). располагающийся на центральном нефе основного корпуса. Крыша четырёхугольной алтарной части украшена маленьким луковичным куполом. Основной тон внешнему виду задаёт сочетание жёлтого и красного кирпича. Внутреннее убранство храма составляет одноярусный иконостас из 11-ти икон, а также 11-ть фигурных композици… >>

Лютеранская каменная церковь, в помещениях которой в настоящее время действует православная церковь, была построена на небольшом острове Кихну в 1786-ом году. Православный приход был открыт на острове 1 марта 1848-го года, к этому моменту на острове насчитывалось 588-прихожан. В 1856-ом году православный приход получил земли за счёт владений казённой мызы Кихну. В 1848-ом году на острове появился свой священник, новую церковь к тому времени ещё не построили и богослужения проходили в здании мызы. Чуть позже, по царскому указу, здание лютеранской церкви, по желанию большинства островитян, было передано православному приходу. Новый храм освятили в честь Николая Чудотворца. Перестройка каменной церкви под нужды православного прихода велась с 1857-го по 1862-ой года. Здание было расширено, а на колокольне появился маленький купол-луковица, кроме того , изменениям подверглось внутреннее убранство. До завершения строительных работ , богослужения велись в главном здании мызы, а с 1862-го года… >>

Изначально православные эстонцы из Йыыпере были прихожанами прихода Урусте, а собственный приход был основан в 1861-ом году. Сначала богослужения проходили в хуторских комнатах, а позже в школьном зале, в котором был размещён иконостас. Здание каменной церкви с кирпичной отделкой и колокольней, увенчанной восьмиугольным пирамидальным куполом, а также башней с окнами, установленной на восьмиугольном своде, было построено на средства Министерства внутренних дел и освящено в честь Святого Великомученника Георгия Победоносца. В приходе Йыыпере располагалась церковнохприходская школа, которая действовала до 1918-го года. С 1945-го года приход паходится в ведении попечителей из числа духовенства.

Приход Колга-Яани был основан в 1847 году, изначально богослужения проводились в арендованных помещениях. В 1873-ем году в Лалси было закончено возведениe пятикупольной каменной церкви с оштукатуренной окантовкой и углами. План храма в основании имел греческий крест. Автором проекта был рижский академик Г.Шель. Церковь была построена на деньги министерства внутренних дел. Церковь в Лалси должна была вмещать до 450-ти человек. С 1848 по 1918 годы при приходе действовала приходская школа. Приход имел собственного священника до 1950 года, позже богослужения проводили священники из числа попечителей.

Приход Ууэ-Виртсу образовался в 1883-ем году, отделившись от прихода Лихула. На средства, выделенные из казны, была построена церковь из бута и красного кирпича. Проект эклического храма , выполненного в серых тонах, был создан архитектором Эстляндской губернии К. Нюманом. В 1913-ом году в приходе числилось 1185-человек. В 1941-ом году здание церкви пострадало в ходе военных действий. В 1962-ом году к приходу Ууэ-Виртсу присоединилась паства закрытого прихода Лихула, однако уже в 1978-ом году и сам приход Ууэ-Виртсу был закрыт по причине малочисленности. На данный момент церковь находится в руинах, однако местные жители в 1992-ом году приступили к восстановлению прихода. Для проведения богослужений был приглашён священник с острова Муху А. Пыльд. С 1998-го года приход опекает отец Юрий Ильвес. Богослужения проводятся в приходском доме, где для этого оборудована небольшая часовня. Во втором здании прихода работает маленькая свечная фабрика, которая обеспечивает своей продукцией все прих… >>

Православный приход Мяэмыйза был основан в 1886-ом году. Первым священником прихода стал Александр Бежаницкий, преемниками которого были в основном священники - эстонцы. Храм в стиле эклектике из бута и красного кирпича, колокольней и куполом над центральным залом был освящён в 1896-ом году в честь Святого Николая Чудотворца. В 1896-ом году число прихожан в Мяэмыйза составляло 953 человека. Начиная с 1942-го года в приходе не было своего священника и в 1962-ом году приход был закрыт. В дальнейшем здание церкви использовалось в качестве колхозного склада для хранения зерна. Приход так и не был восстановлен , а церковь находится в развалинах.