Профиль соавтора Сергей Прохоров

"Не так давно мне совершенно случайно пришлось побывать в с. Рождественском, Малоархангельского уезда, где я был чрезвычайно поражен художественностью его храма в честь Рождества Богородицы, и этим впечатлением я и хочу поделиться с читателями. Бывшее "владение Ивановское", а позднее село Рождественское, принадлежало ранее родовитым помещикам Скарятиным, род которых идет еще со второй половины XVI в., а в XVII в. некоторые из них были уже стольниками, стряпчими и т. п. По своей распространенности их род занимал одно из больших мест на Руси; судить об этом можно хотя бы уже по тому, что владения Скарятиных были чрезвычайно обширны н находились в нынешних губерниях: Петроградской, Тверской, Московской, Тульской, Казанской, Курской, Тамбовской и Орловской, причем в последней они владели особенно большими участками. При условиях прежней жизни помещиков было вполне естественно и понятно, что строителями храмов были зачастую они же сами, тем более, что имели под рукой как материал для строе… >>

Ново-Александровский рынок был построен в 1865-1868 гг. по проекту А.К. Бруни. (Архитекторы-строители Санкт-Петербурга середины XIX - начала XX века. Авторы-составители А.М. Гинзбург, Б.М. Кириков. При участии С.Г. Федорова, Е.В. Филиппова. Под общей редакцией Б.М. Кирикова. СПб, "ПИЛИГРИМ", 1996, с.60). В центральном дворе, называемом толкучей площадью, была устроена часовня. Первоначально она примыкала к стене параллельной Малкову переулку (ныне пер. Бойцова) и частично заходила в здание рынка. В 1875 г. эта часовня была заменена новой, стоящей свободно посередине толкучей площади. При этом старая часовня была снесена, а на ее месте устроены новые торговые помещения (постановление Городской Управы от 20 ноября 1875 г.). Проект новой часовни был Высочайше утвержден 30 октября 1875 г. На чертежах часовни трижды (на генеральном плане, на разрезе и на чертеже фасада) повторяется подпись архитектора А.Л. Гольма, датированная 15 июня 1875 г. Его же подпись стоит и на проекте части фасад… >>

Собор двухэтажный. Главный храм во имя св. Николая Чудотворца находится на втором этаже. Под ним, на первом этаже - придел во имя праздника Собора Пресвятой Богородицы. Храм, построенный в XIII в. и восстановленный в XVII в. после обрушения, со временем оброс пристройками. Вероятно, первой из них был северный придел во имя Тихвинской иконы Божией Матери, пристроенный в 1695 г. (Собственно придел находился на втором этаже, рядом с главным храмом.) В 1826 г. была увеличена высота придела, окна были пробиты вновь. В 1827 г. на первый этаж этой пристройки был перенесен из помещения главного храма придел св. муч. Антипы; этот придел обновлен в 1852 г. В 1841 г. с запада была пристроена двухэтажная паперть. На северо-западном углу сохранялось крыльцо с кувшинообразными колонками, уцелевшее с XVII века (его арки были позже заложены). [1] К началу XX в. придел и паперть обветшали. 26 сентября 1909 г. архитектор Н.Н.Никонов произвел осмотр придела и паперти [2] и составил проект их перестройк… >>

Мятусово. Церковь Александра Невского Деревянная, 1867 г., с приделами: прп. Сергия Радонежского и свт. Василия Великого. Закрыта в начале 1939 г. Разобрана в конце 1940-х гг., участок частично затоплен в 1951-1952 гг. Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. - СПб, "Лики России", 2006, №1141, с. 168

Деревянная, крепкая. Престол один, крыша на два ската; глава одна, покрытая лемехом. Иконостас с колонками и легкою резьбою. В каменном храме (1868 г.) находится икона св. Иоанна Предтечи и св. Николая Мирликийского, вложенная в Нагаченский приход архиепископом Олонецким Аркадием. В церкви находятся оловянные богослужебные сосуды, деревянная свеча 1682 г. и большое хрустальное паникадило. (Метрика 1887 г. №36). Известия Императорской археологической комиссии. Выпуск 57-й. Пг, 1915, с. 145, 147 Церковь закрыта в 1939 г. Разобрана перед войной, участок затоплен в 1951-1952 гг. Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. - СПб, "Лики России", 2006, №1143, с.168

Церковь в селе Хевроньино видна на цветной фотографии С.М.Прокудина-Горского 1909 г. У церкви была шатровая колокольня, уничтоженная в советское время. (На фотографии 1964 г. видны следы примыкавшей к церкви пристройки - очевидно, трапезной, соединявшей церковь с колокольней). Справа, на берегу Свири, виден (к сожалению, не очень четко) еще один храм - небольшая деревянная клетская церковь. Это церковь Рождества Христова, построенная в 1764 г. Она была закрыта в 1939 г., разобрана перед войной, а в 1951-1952 гг. место, где она стояла, было затоплено. (Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. СПб, "Лики России", 2006, №1143, с.168.)

Церковь Троицы Живоначальной при подворье Троице-Сергиевой лавры расположена во дворе, к югу от более старой церкви Сергия Радонежского. Здание построено в 1872 г. по проекту С.В. Садовникова. В 1923 г. церковь закрыта, а затем обезглавлена. В 1970-х гг. она капитально перестроена внутри, с разделением на два этажа. Сохраняется отделка фасадов (возможно, с большими утратами). Литература: 1. В.В. Антонов, А.В. Кобак. Святыни Санкт-Петербурга. Историко-церковная энциклопедия в трех томах. Том третий. - СПб, 1996, №№422,423, с. 142-144 2. ЦГИА СПб. Фонд 513. Опись 102. Дело 5286

Церковь св. Сергия Радонежского при подворье Троице-Сергиевой лавры расположена в надворном флигеле у северной границы участка. Она была построена в 1771 г. В 1830-1831 гг. церковь была расширена по проекту И.И. Шарлеманя 1-го; несколько икон для нее написал А.Г. Венецианов. В 1849 г. по проекту А.И. Ланге со стороны Фонтанки, у левого края здания подворья была построена паперть, а над нею установлена колокольня. В 1857-1858 гг. фасад паперти и колокольни был изменен А.М. Горностаевым, а в 1862 г. по его же проекту над церковью был устроен деревянный купол. В 1923 г. церковь закрыта, а затем обезглавлена. В 1970-х гг. она капитально перестроена внутри. До нашего времени сохраняется только апсида, выходящая во двор здания бывшего подворья. Литература: 1. В.В. Антонов, А.В. Кобак. Святыни Санкт-Петербурга. Историко-церковная энциклопедия в трех томах. Том третий. - СПб, 1996, №№422,423, с. 142-144 2. ЦГИА СПб. Фонд 513. Опись 102. Дело 5286

В настоящее время в Петербурге производятся работы по сооружению большой гранитной киоты на берегу Мытнинского перевоза, что на Петербургской Стороне. Киота воздвигается в память чудесного избавления царской семьи от опасности 17-го октября 1888 года. Проект сооружаемой киоты принадлежит архитектору Ф. Б. Нагелю, а инициатива сооружения ее - с.-петербургскому купцу и домовладельцу Петербургской Стороны А. Н. Игнатьеву, который принял на себя и все необходимые расходы по постройке киоты. Киота будет сооружена вся из гранита: верх - из светло-серого, а низ - из темного. Она - двухсторонняя; причем на одной ее стороне будет помещаться икона всех святых, память которых празднуется 17 октября, а на другой - образ св. равноапостольного князя Владимира и святителя Николая чудотворца. Обе иконы будут написаны в византийском стиле. Со стороны набережной на киоте, под лампадой, будет сделана надпись: "В память чудесного спасения царского семейства 17 октября 1888 года". Три купола, венчающие ки… >>

Часовня находилась на углу главной улицы города - Николаевского проспекта (ныне пр. К.Маркса) - и набережной Староладожского канала. Она видна на открытке начала XX в. (Новоладожский историко-краеведческий музей, № по ГИК (КП) НЛМ КП-203, инв. №Ф-60). Часовня принадлежала Никольскому мужскому монастырю, расположенному в Старой Ладоге. "Часовня, находящаяся в городе Новой Ладоге у горбатого моста по Большому проспекту, устроена в 1818 году с Высочайшего соизволения по плану, одобренному преосвященным митрополитом Амвросием и утвержденному С.-Петербургским губернатором Щербининым на сумму и из материалов, пожертвованных благотворителями. Часовня каменная, одноэтажная, с фронтонами на две стороны и с четырьмя колоннами по одной стороне; вышиною до крыши она - две сажени девять с половиною вершков, а с крышею, куполом и крестом четыре сажени двенадцать вершков, длиною три сажени девять вершков, шириною две сажени. На ней крыша железная, скатом на четыре стороны с усеченными углами, окраш… >>

"XII. С.-Петербургский Императорский фарфоровый завод. Церковь Спасо-Преображенская, 1734-1736 г.  Доложены: 1) заявление причта, старосты и прихожан от 7 марта о том, что в церкви предполагается окрасить внутренние и наружные стены, крышу, оконные переплеты и двери, реставрировать иконостасы, киоты и иконы. 2) Заключение П. П. Покрышкина, осмотревшего церковь 5 марта, следующего содержания: «Внешний вид церкви в значительной мере изменен позднейшими переделками; менее потерпела колокольня. В настоящее время покраска фасадов белая с едва заметно более темными фонами стен; желательно сделать разведку первоначальной раскраски и восстановить ее. Внутри кое-что сохранилось, быть может, и от первоначальной постройки, напр., плафоны двух приделов в трапезной украшены невысоким рельефом лепных орнаментов средины XVIII в., близких по стилю Louis XV и очень красивых; они должны остаться неприкосновенными, а бирюзово-голубая раскраска их фонов требует проверки путем разведок. Столярство и икон… >>

Часовня находилась у слияния Новоладожского канала с Волховом. Она была приписана к Никольскому собору. В 1888 г. было решено построить часовню. В Строительное отделение Санкт-Петербургского губернского правления были представлены два проекта - И.Н. Иорса и М.А. Щурупова, был выбран проект Щурупова. Часовня была заложена 18/30 сентября 1888 г., освящена 25 августа/6 сентября 1891 г. Высота часовни с крестом составляла 14 м. В документе, приложенном к акту освидетельствования постройки, кто-то написал: "Вообще часовня представляет грандиозное и красивое здание и вид с реки Волхова и озера особенно превосходен". По материалам книги: Н.А. Яковлев. Михаил Щурупов. СПб, "Белое и черное", 2001, с. 166-168 В советское время часовня была уничтожена. Сейчас трудно найти даже ее фотографии (видимо, ее редко фотографировали из-за того, что она находилась не в центре города). Мне известна только одна старая фотография часовни, хранящаяся в Новоладожском историко-краеведческом музее (№ по ГИК (К… >>

Православный храм в г. Ханькоу (Китай) Центр чайной торговли - г. Ханькоу принадлежит к Хубэйской провинции и лежит в соседстве двух городов Хань-яна и Вучана, с миллионным населением. В силу трактатов 1860 года, около китайского города Ханькоу с 1861 г. постепенно возникла европейская слобода, или поселение для более удобного ведения чайной торговли. Во второй половине 1861 г. сюда явились из Тяньцзиня двое русских негоциантов, участников первого русского каравана в Китай в настоящем столетии, И.А. Иванов и А.И. Оборин. Вслед за ними с того времени из Сибири и Европейской России в Ханькоу стали прибывать и селиться агенты русских купеческих фирм, которые вступили в непосредственные сношения с китайскими фабрикантами и владельцами чайных плантаций. С 70-х годов в Ханькоу было уже четыре или пять русских торговых фирм. Эти дома устроили в самом Ханькоу фабрики кирпичного и плиточного чая. В 1869 г. Иванов, исправлявший некоторое время должность русского консула в Ханькоу, приобрел для… >>

Назия (фин. Naasia — волчье лыко) — посёлок городского типа в Кировском районе Ленинградской области. Населённый пункт образован по плану «ГОЭЛРО» в 1933 году как центр района торфоразработок при железнодорожной станции Жихарево. Торфоразработки велись до конца XX века, действовали многочисленные ветки узкоколейной железной дороги (полностью разобраны в начале XXI века). Статус посёлка городского типа — с 27 декабря 1933 года. В советском поселке храма не было. Лишь в 1993 году по благословению Высокопреосвященнейшего Иоанна, Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, на праздник Успения Божией Матери было совершено освящение храма. Здание храма Тихвинской иконы Божией Матери п. Назия переоборудовано из бывшего детского сада. http://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya ... pos-naziya

Церковь Кронштадтского военно-морского кладбища во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца. Престольный праздник 25 сентября. Военно-морское кладбище и при нем церковь находятся в 3-х верстах от г. Кронштадта. Здание церкви - деревянное, одноглавое, в форме креста, темно-желтой окраски. Длина церкви 28 арш., ширина 16 арш., вышина 31 арш. Построено хозяйственным способом, тщанием частных благотворителей, преимущественно военных чинов Кронштадтского гарнизона, при пособии от министерств морского и военного. Освящена 22 сентября 1899 года. Строителем церкви был подполковник Сергей Петрович Цервицкий (+ 1907 г.), погребенный у алтаря с южной стороны. Вмещает церковь около 170-180 человек. Под спудом церкви - гробница бывшего коменданта Кронштадта генерал-лейтенанта Владимира Николаевича Брылкина (+ 1899 г.). Подле церкви часовня, построенная в 1891 г. по инициативе бывшего попечителя кладбища командира 5-го флотского экипажа, капитана 1-го ранга К. Грипенберга. По штату при це… >>

Каменная церковь Покрова Богородицы (с 1806 г. - церковь Апостола Матфия) строилась в последние годы XVIII в. под руководством Л.И. Миллера и освящена в 1800 г. В 1842 г. был проведен ремонт церкви. Еще один ремонт - в 1862-1863 (арх. А.И.Егоров). В 1889 - 1890 г. по проекту В.И. Карпова удлинена и расширена трапезная и построена новая колокольня взамен прежней. [1-3] В наше время широко распространена версия о том, что основной объем церкви с пятиглавием сохранялся до гибели церкви в первоначальном виде и церковь, таким образом, представляла собой произведение архитектуры барокко (см. [3]). Между тем такая версия выглядит неправдоподобно: в Петербурге последние годы XVIII века - это время безраздельного господства классицизма, и появление в эти годы храма в "старомодном" стиле барокко совершенно невероятно (даже если учесть, что Петербургская сторона тогда была окраиной города). Можно уверенно сказать, что храм получил такие формы позже и его архитектура - это не подлинное барокко, а… >>

Постройка в Петербурге в последние годы XVIII века храма в стиле барокко практически невероятна: это было время безраздельного господства классицизма. Вопреки широко распространенному утверждению о том, что церковь, освященная в 1800 г., была пятиглавой, - она имела только один купол, имеющий форму характерную для классицизма. Об этом свидетельствуют, по меньшей мере, два старых изображения, при всей их условности подтверждающие друг друга. Пятиглавие появилось, возможно, при перестройке 1862-1863 гг. См. мое выступление на форуме 10 ноября 2017 г. Более подробно я изложил эти данные на своем сайте в 2014 г.

К лету 2017 г. в трапезной расчищен мусор, образовавшийся при обрушении потолка (около 2013-2014 гг.), и теперь туда можно пройти и посмотреть, в частности, состояние росписей. В результате обрушения одна из стенных росписей погибла полностью, еще от одной (Крещение Господне) осталась только верхняя половина. Остальные росписи, кажется, уцелели. Вместе с тем, при обрушении потолка облетела поздняя обшивка со свода трапезной, и на своде открылась еще одна роспись, которая до этого была скрыта за обшивкой. Фотографии всех (по возможности) росписей в церкви (в том числе и тех, о которых здесь сказано - погибшей, поврежденной и вновь открывшейся) представлены на моем сайте.

"Бахчисарай. 15 июня освящена часовня-памятник над прахом севастопольцев, умерших от ран в госпиталях Бахчисарая в 1854-56 годах [написано: "в 1851-1856 годах"; видимо, это опечатка]. Ново-открытая часовня-памятник сооружена на частные пожертвования по подписке, учрежденной по всей Таврической губернии. По внешнему своему виду эта часовня представляет в миниатюре копию известной церкви часовни на "стотысячном" братском кладбище в самом Севастополе. Ряд высоких ступеней служит как бы пьедесталом для этого памятника. Строительным материалом послужил крымский белый мрамор. Иконостас в часовне в виде креста с лаконической, но очень красноречивой надписью: "Севастопольцам - шипкинец". Это дар полковника Иваненко, начальника города Бахчисарая. В стенах часовни вделаны доски с надписью, когда и в память какого события сооружена часовня". "Строитель", 1895, №14, с. 20

"Могилев (губ.). Владелец имения Приволье (Оршанского уезда) пот. почет. гражданин Г.Г. Елисеев (из Петербурга) построил при своей усадьбе церковь на 600 человек молящихся. Церковь деревянная, пятиглавая, обнесенная просторной круговой галереей, расположена на прекрасно обработанной возвышенной площадке 100 100 саж., окруженной резною деревянной оградой на каменном основании в каменных же столбах. Каменные ворота этой ограды представляют собою вместе с тем и звонницу; по углам ограды устроены часовня и домик для сторожа. Кирпичный фундамент на цементном растворе и сруб церкви сработаны из местных материалов, вся остальная отделка, как то: обшивка, все резные части, панели для обшивки стен внутри, тяги, перила, наружные колонны, железо для крыш, 10 главок разной величины с крестами, узорчатые - кафедральные стекла для всех окон, иконостас, киоты, образа и мног. другое - присланы из Петербурга, плитный цементный пол - из Риги, вся церковная утварь, облачения и проч. - из Москвы. Построй… >>