Профиль соавтора Юрий Верещагин

Рождественская церковь села Приправина зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1827 г. тщанием прихожан и усердием доброхотных дателей. Ограда из каменных столбов с деревянными между ними решетками. Кладбище в церковной ограде. Престолов три: а) в честь Рождества Пресвятыя Богородицы, б) святителя Николая чудотворца и в) святых мучеников Адриана и Наталии. Постоянныя средства церкви - проценты с капитала общаго назначения в 100 руб. Разстояние от Костромы 130 вер., от Юрьевца 63 вер., от почтово-телеграфной станции, больницы и торговаго пункта в селе Порзднях 7 вер. Ближайшия церкви: села Благовещенскаго в 2½ вер., сел Старовоскресенскаго и Пречистенскаго в 3 вер. Причт: священник и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священника 294 руб., псаломщика 98 руб. и б) проценты с общаго причтоваго капитала в 50 руб. Причтоваго дохода при богослужениях и требоисправлениях бывает до 240 руб. в год. Для священника есть церковное помещение, для псалолмщика н… >>

Церковь Рождества Божией Матери села Приправина, каменная, с каменною колокольнею, построена 1827 года. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Рождества, и Святителя Николая. Причта по штату положено: священник и дьячек, и сверх штата пономарь. Жалованья штатному причту 96 рублей. Земли 34 десят. 126 кв. саж. Плана и межевой книги на землю нет. Прихожан муж. пола 206, женск. 243, дворов 85. В приходе селений 5, на пространстве одной версты от церкви, препятствий в сообщении нет. Благовещенская церковь, села Благовещенскаго, в 2, и Воскресенская, села Старовоскресенскаго, в 3 верстах. От Костромы 130 верст. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 217 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - Беляев Иоанн - Cистема онлайн-просмотра

Церковь Божией Матери Рождества села Пречистенскаго, каменная, с каменною колокольнею, построена 1818 года иждивением г. Никанора Никитина Кетова. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Рождества, Святителя Николая и св. Апостолов Прохора и Никанора. Причта состоит по штату 7-го класса: священник и дьячек, и сверх штата пономарь. Причет церковный получает проценты с капитала в 1,714 рублей 28 коп., внесеннаго строителемъ церкви г. Никанором Никитиным Кетовым навсегда в кредитныя учреждения. Земли 30 десят. 413 кв. саж., в том числе под лесом 9 десятин. Кроме того церкви причисляется пустошь под названием Пречистая, на реках Тиновке и Добрице; но плана и межевой книги нет, и самое количество последней земли не известно. Прихожан муж. пола 124, женс. 130, дворов 36. В приходе состоит селений 6, на пространстве 3 верст от церкви; препятствий к сообщению с церковью нет. Воскресенская церковь, села Старовоскресенскаго, в 1, Рождественская, села Приправина, в 3 верстах. От Костр… >>

Рождественская церковь села Пречистенскаго зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1818 г. иждивением помещика, Никандра Никитича Кетова. Ограда деревянная. Кладбище в церковной ограде. Престолов три: а) Рождества Пресвятыя Богородицы, б) святителя Николая чудотворца и в) святых апостолов Прохора и Никанора. Постоянныя средства церкви - проценты с капиталов общаго назначения на сумму 550 руб. Разстояние от Костромы 135 вер., от Юрьевца 55 вер., от почтово-телеграфной станции, больницы и торговаго пункта в с. Порзднях 8 вер., от железно-дорожной станции Вичуга 35 вер. Ближайшия церкви - с. Старовоскресенскаго в 1 вер., с. Приправина в 3 вер. и с. Благовещенскаго в 4 вер. Причт священник и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священника 294 руб., псаломщика 98 руб. и б) проценты с общаго причтоваго капитала в 3192 руб. 3 коп. Причтового дохода при богослужениях и требоисправлениях поступает до 200 руб. в год. Для священника есть церковное помещение, п… >>

«…Расположение трех построек характерной для русского погоста триады по диагонали друг к другу естественное развитие двухчастной диагональной композиции. Колокольня, как бы связывая воедино оба храма, ставилась между ними так, как, например, в ансамбле б. Кожского погоста в бассейне р. Онеги (с. Макарьино, Онежский район Архангельской обл.). Храмовый комплекс размещен на высоком берегу р. Кожи между двумя деревнями села. Колокольня (первоначально - шатровая) связывает два контрастных по композиции храма - вертикаль шатровой Крестовоздвиженской церкви (1769 г.) и пятиглавую кубоватую Климентовскую церковь (1695 г.) с горизонтальным объемом трапезной…» Источник: Пилявский В.И., Тиц А.А., Ушаков Ю.С. История русской архитектуры: Учебник для вузов. - М.: Архитектура-С, 2003, стр. 74-75 История русской архитектуры - Пилявский В.И., Тиц А.А., Ушаков Ю.С. - 2003

«…Развитая диагональная композиция, состоявшая из четырех компонентов - трех храмов и колокольни, была характерна для несохранившегося ансамбля с. Чекуево на р. Онеге (Онежский район Архангельской обл.). Это село, являвшееся центром крупного погоста у разветвления Онеги на два рукава, было известно с XIV в. После одного из пожаров постройки храмового комплекса были срублены заново почти одновременно: Успенская церковь (1675 г.), завершенная одноглавым кубом, Спасская (1677 г.) и Преображенская церкви, увенчанные пятиглавыми кубами. Колокольня (первоначально шатровая) датируется 1740 г. Благодаря смещению всех построек относительно друг друга ансамбль хорошо обозревался с Онеги и с улиц села. Объемы Спасской и Успенской церквей уравновешивали наиболее высокую и композиционно развитую девятиглавую Преображенскую церковь. Колокольня же связывала обе части ансамбля воедино. Единству архитектурно-композиционного замысла способствовал трехкратный повтор кубоватых завершений. Чекуевский анса… >>

«…В нижнем течении р. Онеги (Онежский район Архангельской обл.), по которой проходил один из первых торговых путей новгородцев, расположилась группа деревень с. Подпорожье - характерного приречного гнезда селений. Ширина этой реки в низовьях достигает 500 м, что не могло не сказаться на композиционном решении и обусловило поиск возвышенного места для размещения центра всей композиции храмового ансамбля с учетом дальних зрительных связей. Дальнее восприятие ансамбля важно было еще и потому, что сразу за селом начинались пороги, о чем говорит и его название. Для этой цели был выбран высокий (27 м) мыс, хорошо видимый со всех направлений. На этом природном основании формировался ансамбль из двух церквей - Троицкой, Владимирской и колокольни. Сооружения, размещенные по определенной системе, создавали различные силуэты с верхнего и нижнего плесов реки, а также из деревень на левом и правом берегах. Порядки жилых домов точно следуют плавному изгибу реки, так что из каждого дома видна река и… >>

«…Принцип композиции приозерного гнезда селений рассмотрим на примере деревень б. Колодозерского погоста (Пудожский район КАССР). Берега живописного Колодозера, по которым проходит старинный тракт Пудож - Каргополь, начали обживаться еще в средние века в период освоения Севера; здесь образовался Колодозерский погост, состоявший из трех деревень: две расположились на противоположных берегах, одна - на полуострове, на возвышенной оконечности которого поднялись две вертикали храмового комплекса - шатровые церковь и колокольня, ставшие организующим центром всей композиции. Озеро, у которого была сосредоточена жизнь этих деревень, — это четко просматриваемое пространство в пределах от 800 до 1300 м. Оптимальная ориентация жилых домов береговых деревень на запад и восток обеспечила к тому же хороший обзор озера и полуострова. Размерам озера соответствует также умеренная высота шатровой церкви (29 м), стоящей на мысу высотой 4 м. И здесь природа и архитектура образуют гармоничное единство, в… >>

«…Выбору места в суровых условиях Беломорья осваивавшие эти места новгородцы уделяли особое внимание. Здесь надо было удовлетворить значительно более серьезные требования, чем при размещении селений на берегах рек или озер. Нужно было укрыть селение от господствующих ветров и одновременно иметь удобный выход в море. Этим условиям отвечали устья рек, где обычно и располагали села. Предметом особых забот поморов было создание системы ориентиров, хорошо видимых с моря, для безошибочного нахождения устья реки. Применительно к рельефу берегов такие ориентиры (ими служили шатровые церкви, часовни и кресты-створы) заносились в морские лоции. Следовательно, значение общественных сооружений на морском побережье еще больше возрастало - они выполняли очень важную роль дальних ориентиров. Одним из примеров такого всесторонне продуманного комплекса может служить группа деревень приморского села Малошуйка, расположенного по берегам реки того же названия в 3 км от морского побережья (Онежский район … >>

«…Стремление к наилучшей обозреваемости двух построек (пар) — церкви и колокольни привело к самому оптимальному варианту решения: колокольня располагалась не по какой-либо оси храма, а по диагонали к нему, благодаря чему оба сооружения со всех сторон воспринимались раздельно. Колокольня возводилась с западной стороны церкви и смещалась к югу или к северу от ее оси, чтобы она лучше всего воспринималась со стороны подхода, вторя основному сооружению и, за редким исключением, сохраняя за ним главенствующую роль в композиции. Примером такой парной композиции может служить ансамбль б. Гиморецкого погоста на западном берегу Онежского озера (с. Гимрека, Подпорожский район Ленинградской обл.). Он расположен выше селения на пологом холме. Основой композиции является шатровая с двумя фронтонными поясами Богородицкая церковь (1695 г.). К юго-западу от нее, напротив крыльца, поставлена шатровая колокольня, под которой находится вход в ограду погоста. Диагональная композиция развернута к юго-восто… >>

«…Высокий обрывистый берег Клязьмы, на котором расположен Владимир, господствует над противоположным берегом. Благодаря этому город и его главные здания видны издалека. Сверху, из города, открывается широкий вид на противоположный берег реки и заречные дали. В самой высокой точке города был построен Успенский собор (1158-1161 гг.) - главное здание города. В отличие от четырехстолпных городских соборов времен Долгорукого — это большое шестистолпное здание, с хорами только в западной его части. Собор был значительно перестроен после пожара 1185 г. Первоначальный одноглавый собор сохранился как средняя часть современного здания. Он выступает снаружи над кровлей позднейшей пристройки, вследствие чего его закомары образуют второй ярус закомар над полукружиями позднее пристроенных галерей. Успенский собор во Владимире был самым обширным и величественным зданием Владимиро-Суздальского княжества. Его внутреннее и наружное убранство поражало современников неслыханной по тому времени роскошью,… >>

«…Другим замечательным произведением русской архитектуры времени Всеволода является четырехстолпный, одноглавый, трехапсидный Дмитриевский собор - дворцовая церковь, построенная в 1194-1197 гг. при княжеском дворце во Владимире. На его наружных стенах впервые появляется очень большое количество рельефов, покрывающих всю верхнюю половину стен, начиная от аркатурного пояса. Дмитриевский собор — одно из лучших произведений владимиро-суздальского зодчества, занимающее наряду с церковью на Нерли выдающееся место в истории мирового искусства. Дмитриевский собор как в плане, так и в наружном объеме сходен с церковью на Нерли, но отличается более массивным и статичным объемом. В дворцовом храме получили широкое применение белокаменные резные рельефы, восходящие к народной резьбе по дереву, украшавшей жилые здания того времени. Содержание их проникнуто народными сказочными и былинными образами, которые переплетаются с мотивами христианских легенд. Подобно «Слову о полку Игореве» его современни… >>

«…Основанный еще Владимиром Мономахом, красиво расположенный на высоком, крутом берегу Клязьмы, Владимир был значительно расширен при Андрее Боголюбском, построившем сложную систему крепостных валов с каменными воротами. Сохранились главные ворота - Золотые, к которым в XVIII в. были прибавлены круглые декоративные бастионы; тогда же был переделан верх ворот. Возвышающиеся около Золотых ворот остатки валов дают представление о былой грандиозности городских укреплений Владимира. Золотые ворота во Владимире (1164 г.) представляют собой, в подражание одноименным киевским воротам, прямоугольный вертикальный объем, прорезанный в центре аркой проезда и увенчанный зданием церкви, перестроенной в XVII-XVIII вв. Несколько вросшие в течении веков в землю, ворота до сих пор отличаются строгостью своих архитектурных форм. Внутри ворот сохранилось устройство для боя, состоящее из арки, перекинутой на половине, несла деревянный высоты проезда; эта арка настил, на котором находились защитники города… >>

«…Церковь Покрова на Нерли была выстроена в 1165 г. поблизости от Боголюбова, при впадении реки Нерли в Клязьму, на исходном пункте речного торгового пути, который вел на восток, на Волгу. Монастырская церковь на Нерли отмечала подъезд к Боголюбову и Владимиру, архитектурно выделяя въезд в столицу. Хорошо сохранившееся здание искажено только поздним луковичным куполом И полусферической кровлей вокруг барабана, под которой скрыты древние формы. План церкви на Нерли повторяет планы собора в Переславле-Залесском и церкви в Кидекше. При сравнении с переславским собором особенно заметна стройность ее наружного объема, придающая ей замечательную легкость и воздушность. B древности здание было окружено деревянными монастырскими постройками. Удивительно изящное по пропорциям сооружение прекрасно гармонирует с живописным окружающим пейзажем. Этому способствуют усложнение наружного расчленения и архитектурная декорация стен, для которой характерны многоуступчатые лопатки, закомары и большое кол… >>

«…Недалеко от Владимира Андрей построил себе загородную резиденцию - Боголюбов, представлявшую собой окруженный земляными валами с каменными башнями замок, центральным зданием которого был большой дворец, соединенный системой каменных переходов с церковью. Перед дворцом и храмом был обширный мощеный двор, где находилась большая загородную резиденцию каменная чаша под каменным шатром на восьми колоннах. Собор в Боголюбове (1158—1165 гг.), известный только по материалам раскопок, имел внутри четыре круглых столба. Убранство этого здания было роскошным. По летописным данным, оно было обильно позолочено внутри и снаружи; вероятно, были позолочены капители и детали наружных аркатурных поясов. Полы в самом храме были медные, сверкавшие, как золото; на хорах полы были набраны из разноцветных майоликовых плиток. В летописи сказано, что на блеск золота в этом здании было трудно смотреть. Не может быть сомнения в том, что дворец в Боголюбове был украшен не менее богато. От дворца сохранились т… >>

... Село Кондопога расположено на берегу Чупа-губы - северо-западного залива Онежского озера. Большинство его изб обращено к озеру и проходящему вдоль берега тракту, образуя одностороннюю жилую застройку. Лежащее по другую сторону дороги низменное побережье разделяется в середине села узким и высоким скальным мысом, врезающимся в озеро. На мысу, вплотную к воде, возвышается величавый столп Успенской церкви, поднимающей свой шатер на наибольшую шатровых церквей высоту - среди всех северных 42 метра. Вынесение сорокадвухметровой башни за пределы населенного пункта свидетельствует о планировочной целенаправленности, учете соотношения вертикали столпа и вытянутой, низкой застройки села. Это асимметричное и вместе с тем уравновешенное живописное решение отличается несомненными чертами ансамблевого мастерства, свойственного древнерусскому деревянному зодчеству. Контраст высокой, видимой издали деревянной башни с гладью озера и длинными узкими островками на нем необычайно выразителен. Кондо… >>

Церковь Ильинского погоста на Водлозере в литературе была неизвестна. В 1947 году она нами исследована и обмерена впервые. Эта церковь является одним из сооружений, которые замыкают многовековый путь развития классического русского деревянного зодчества. Возникнув неподалеку от одного из старейших северных торговых центров - города Пудожа, через который пролегал большой тракт, связывавший центральные и западные районы Севера, этот памятник отмечает собой хозяйственный расцвет данного района во второй половине XVIII века. Вместе с тем год постройки церкви (1798 г.) приходится на период идеологической реакции, резко усилившейся после разгрома крестьянской войны, которая велась под руководством Пугачева. В 90-е годы XVIII в. она приобрела всеохватывающий характер, явившись ответом русского царизма на свободолюбивые идеи французской буржуазной революции 1789 года. Эта реакция охватила все области политической и общественной жизни, обрушилась на передовую дворянскую культуру, вызвала тюре… >>

В конце 1960-х годов семья известного художника Бориса Георгиевича Коржевского приобрела в Васюсино дом, и каждый год приезжала сюда на лето. История места не оставила равнодушными семью Коржевских, и с 2001 года они выступили инициаторами построения на месте старого кладбища приселка Куксы небольшой часовенки. По настоящее время Юлия Борисовна (дочь художника), при поддержки местного населения, содержит это место в порядке. По материалам группы Калязинский краеведческий музей им. И.Ф. Никольского «В Контакте» Кукса урочище (Преображенский погост) - Часовня на месте Преображенской церкви

Церковь в Белом Городке появилась в давние времена. Первое документальное упоминание о ней находим в Кашинской писцовой книге 1628-1629 гг. Это была деревянная церковь во имя великомученика Егория страстотерпца (Георгия Победоносца); на церковной земле находился двор пономаря Ортюшки Семенова и келья просвирницы Марьицы… «В д. Отхожая поповское, на Волге, в устье речки Хотчи, двор попа Микиты Иванова». В архивных источниках также упоминается деревянная церковь великомученика Георгия Победоносца, построенная в 1693 г. В 1739 г. в Белом Городке указаны уже две деревянные церкви. Первая — ранее упомянутая церковь во имя великомученика (вмч.) Георгия Победоносца; вторая — во имя Казанской иконы Божией Матери. В 1767 г. в сельце (имении) Малышково, что в 1,5 верстах от Белого Городка, ее владелец, помещик Гурий Костомаров, построил каменную церковь во имя Казанской иконы Божией Матери с приделом мучеников Кирика и Иулитты (позднее в храме появился второй придел во имя преподобного Алекси… >>

«…Крупные северные озера богаты и островами. Селения, местом для размещения которых выбраны были острова, отнесены к подгруппе островных. И здесь природная ситуация подсказала различные решения. В одних случаях на острове размещались и сами селения, и общественный центр. Примером такой композиции может служить село Лычный Остров в северной части озера Сандал (Кондопожский район КАССР). Открытость островов просторам озера подсказала народным зодчим мысль о размещении здесь центров больших озерных погостов. Классическим примером решения подобной композиции может служить б. Кижский погост (Медвежьегорский район КАССР). Достаточно взглянуть на карту Онежского озера, чтобы понять, как удачно было выбрано место для селений Спасского Кижского погоста Обонежской пятины Новгорода. Его деревни разместились вдоль пролива шириной 2-3 км, соединяющего две части Онежского озера Большое и Малое Онего. Холмы и леса Заонежского полуострова с Запада и Большого Климецкого острова с востока хорошо защища… >>