Профиль соавтора Юрий Верещагин

Борисоглебский храм в селе Волохове после революции разделил судьбу большинства русских церквей. Весной 1922 года из него было изъято якобы для помощи голодающим наиболее ценное церковное имущество. Сам храм, а также священник, обложен советской властью большими налогами. Все священнослужители стали «лишенцами» — по самой своей принадлежности к религиозному культу были лишены гражданских и избирательных прав. Более 30-ти лет, с 27 сентября 1894 года и до 1927 г. служил в Волоховском храме Михаил Васильевич Виноградов (1867 г.р.) — протоиерей, благочинный окрестных церквей. В 1927 – 1929 гг. в Борисоглебской церкви его сменил у престола Божия младший брат — священник Алексей Васильевич Виноградов (1872 г.р.), впоследствии репрессированный в селе Ново-Воскресенском. В конце 1920-х годов псаломщицей в Волохове была бывшая насельница Успенского монастыря г. Александрова инокиня Домна Ивановна Питерцева (1888 г.р.) Позже, в марте 1937 года, она была арестована в составе церковной общины се… >>

Настоящая бесприходная церковь — единственная в Александровском уезде — построена на средства прихожанки села Гагина — помещицы, вдовы капитана Екатерины Васильевой Барбашевой (урожденной Чулковой). Зданием каменная с таковою же колокольнею; крепка. Престолов предположено в ней два: в нижнем — теплом храме во имя святой великомученицы Екатерины и в верхнем — холодном храме во имя святого великомученика Димитрия Солунского. Верхний храм внутри еще не отстроен, а нижний окончательно устроен и освящен 21 января 1879 года. Утварью, ризницею и святыми иконами церковь снабжена достаточно. Книг богослужебных имеется достаточно, а книг для назидательного чтения не имеется. Кладбище отведено при церкви на земле, принадлежащей храмоздательнице. Причта при Барбашевской богаделенной церкви положено: 1 священник и 1 псаломщик; в настоящее время священником состоит Павел Воскресенский, который священствует с 1861 года и награжден скуфьею. При сей церкви земли назначено: 20 десятин из дач храмоздател… >>

Село Волохово (Борисоглебское тож) находится в Александровском уезде, в расстоянии от губернского города в 128 верст и от уездного в 13½ верст, на реке Горел-Крест. В селе имеются два господских деревянных дома. В селе Волохове издавна стояла деревянная церковь святых мучеников князей Бориса и Глеба; но когда и кем основана эта церковь, о том записей не имеется, а равно и предания не сохранилось; только некое темное и весьма шаткое предание повествует, что будто бы на месте, где деревянная церковь, был монастырь, разоренный в нашествие поляков, коими и крест храмозданный сожжен в протекающей близ сего села речке Горел-Крест, от сего-то и получившей свое название. В 1805 году марта 1 дня помещик села Волохова — коллежский асессор Александр Баскаков — поданным преосвященному Ксенофонту, епископу Владимирскому, прошением представил, что «владения его в селе Волохове церковь святых Бориса и Глеба с двумя приделами деревянная требует внутренних и наружных поправок, а по необходимости ее — н… >>

Ктитором монастыря Вэрзэрешть был Стан Вэрзарь, современник правителя Александра Доброго, получивший известность благодаря строительству и освящению этого монастыря, в честь которого он и был назван. <…> В начале монастырский комплекс представлял собой деревянную церквушку, окружённую плетёной оградой, и распятьем у ворот. А первой его собственностью был дар боярина Шендри. Так и объясняется почему село Шендрень, названное в его честь, расположено неподалёку от монастыря. Первое документальное подтверждение существования монастыря датируется 25 апреля 1420 г., когда Александр Воевода, правитель Цара Молдовей, издал указ о дарении Пану Вене сёл Корнешть, Миклэулешть, Лозова, Сэкэрень, Дворничаны, Думешты, Цыгэнешты, Лаврешты, Садова и Хомичешты, одной из границ которых стал, согласно этому документу, монастырь Вэрзаря. Тот факт, что монастырь упоминается в качестве обозначения границы, означает, что к тому времени он пользовался популярностью не только у жителей, но также у бояр и пра… >>

Церковь монастыря Ставрополеос (рум. Biserica Mănăstirii Stavropoleos), также известная как Ставропольская церковь, – это жемчужина православной архитектуры, уютно расположившаяся в самом сердце Бухареста, столицы Румынии. Этот действующий женский монастырь, посвященный Святым Архангелам Михаилу и Гавриилу, а также святителю Афанасию Великому, является одним из старейших и наиболее ценных исторических памятников города, привлекающим как верующих, так и ценителей искусства. Построенная в начале XVIII века, церковь представляет собой выдающийся образец брынковянского стиля – уникального архитектурного направления, расцветшего в Валахии. Несмотря на свои скромные размеры, она поражает изяществом каменной резьбы, фресками и резным иконостасом. Изначально церковь была частью более крупного монастырского комплекса, который включал постоялый двор и кельи, но до наших дней сохранилась лишь сама церковь и небольшое здание с коллекцией церковного искусства. Посещение церкви монастыря Ставропол… >>

История Церкви монастыря Ставрополеос берет свое начало в первой четверти XVIII века. Ее основателем стал архимандрит Иоанникий, также упоминаемый как Иоанникий Стратоникяс. Изначально он возвел в Бухаресте постоялый двор, предназначавшийся для купцов и путешественников, а при нем построил небольшую церковь и монашеские кельи. Строительство этого первоначального комплекса было завершено 30 октября 1724 года, заложив основу для будущего знаменитого монастыря. Свое характерное название, «Ставрополеос», что означает «ставропольский» (от греческого «город креста»), монастырь получил немного позже. В 1726 году отец Иоанникий, продолжая быть настоятелем обители, был избран митрополитом Ставрополь-Карийским. Именно это значимое событие и послужило причиной для нового именования монастыря. В последующие годы, в период между 1730 и 1733 годами, монастырские здания были окончательно достроены, а сам храм претерпел работы по расширению, что придало комплексу его завершенный и гармоничный вид. В… >>

Расположенный в жудеце Вальча в центрально-южной Румынии, у подножия гор Капатании, примерно в 90 километрах к востоку от Куртеа-де-Арджеш, монастырь Хорезу считается одним из самых представительных средневековых православных мест поклонения в Румынии. Монастырь Хорезу часто посещают многочисленные посетители и паломники, особенно в пасхальные каникулы. С 1993 года монастырь Хорезу является объектом наследия ЮНЕСКО. Деревня, в которой находился монастырь Хорезу, принадлежала семье Бранковени — Бранковяну ещё до восшествия Константина Бранковяну и до сих пор остаётся крупнейшим монашеским основанием в Румынии. Монастырь Хорезу был основан в 1690 году сербским князем Константином Бранкованом, то есть Константином Бранковичем, который в то время правил Валахией, правил с 1688 по 1714 год. Константин Бранкович происходил из семьи Крайовести, позднее Бранково, и басарабских бояров. Константин вырос в семье Кантакузенов, на самом деле воспитывался по православным жизненным принципам у своег… >>

Монастырь Хурези (Хорезу) является самым выдающимся основанием господаря-мученика Константина Брынковяну (1688–1714). Среди монастырей-памятников, украшающих румынскую землю, монастырь Хурези вместе со своими скитами считается наиболее представительным архитектурным комплексом, определяющим «брынковянский стиль». Он расположен в северной части уезда Вылча, на национальной дороге DN 67 Рымнику-Вылча — Тыргу-Жиу, у подножия гор Кэпэцыний, охраняемый лесами, в месте, полном очарования и уединения, чей покой нарушает лишь пение неясытей — тех ночных птиц, которые, вероятно, дали имя этому месту и монастырю. Константин Брынковяну (1688–1714), господарь Валахии в начале XVIII века, видя непостоянство времён, вскоре после получения скипетра страны, как гласит основательская грамота монастыря, «на второй год нашего правления заложили мы основание и начали строить монастырь». Этим благочестивым деянием господарь исполнил святое желание, которое его тревожило, как мы читаем в надписи над дверью… >>

Романий-де-Жос. Монастырь Хорезу. Колокольня. «…Главный вход в центральную ограду осуществляется с южной стороны, под широким сводом, который во времена бедствий закрывался большими обитыми железом деревянными воротами, сохранившимися и сегодня в своём первоначальном виде. Над входом возвышается колокольня, на которой висят четыре больших колокола весом от 300 до 1000 кг с гармоничным звоном; три из них несут на себе надпись с именем господаря…» По материалам официального сайта монастыря Хорезу: https://hurezi.arhiepiscopiaramnicului.ro/ https://hurezi.arhiepiscopiaramnicului.ro/istoria/istoria-manastirii-hurezi

«…Монастырь Хурези имеет два ограждённых двора. В первом, внешнем, ограниченном мощными кирпичными стенами, находятся первые ворота и двухэтажное здание справа. Второй двор имеет прямоугольную форму, с трёх сторон застроен зданиями с нижним и верхним этажами. Восточная сторона завершается высокой стеной, как во многих монастырях с ограждением. В центре этого двора находится большая церковь — величественный памятник длиной 32 метра и высотой 14 метров. Она представляет собой упрощённую интерпретацию епископской церкви в Куртя-де-Арджеш. Имеет трёхлепестковый план и классическое деление на алтарь, неф, притвор (наос) и нартекс (пронаос). Множество святых, среди которых непременно присутствуют святые императоры Константин и мать его Елена — храмовой праздник монастыря, религиозные сцены из Ветхого и Нового Завета, вселенские соборы, разделённые цветочными орнаментами, нарисованными яркими красками, покрывают внутренние стены церкви и нартекса. Фрески являются работой живописцев Константи… >>

«…Параклис (часовня), расположенный в середине западной стороны ограды, прямо напротив церкви, построенный в 1697 году, является одним из самых изящных памятников той эпохи. Его план состоит из квадратного нефа, над которым возвышается безупречно пропорциональная восьмигранная башня с восемью окнами — ныне единственным источником дневного света, и полукруглого алтаря. Живопись выполнена в технике фрески мастерами Предой и Марином из той же брынковянской школы и сохранилась в отличном состоянии. В иконографической теме присутствуют святые императоры Константин и мать его Елена, а также многочисленная семья Брынковяну. Деревянный иконостас тонко вырезан и украшен золотом и красками, почти такими же яркими, как изначально. Под параклисом, на нижнем этаже, находится трапезная — столовая монастыря, прекрасно перекрытая сферическим сводом, опирающимся на низкие и мощные арки. Фресковая живопись, выполненная между 1705–1706 годами, представляет собой духовное наслаждение и великолепно сохран… >>

«…Главная церковь монастыря была заказана местным правителем Константином Брынковяну и задумана как его семейный мавзолей. Она также должна была отражать богословские, духовные и политические идеи, связанные с сетевым положением Валахии на рубеже XVIII века. Большая церковь монастыря — заложенная в 1690 году и освящённая в честь святых императоров Константина и Елены — была построена по триконховому плану, состоящему из центрального литургического пространства, окружённого апсидой алтаря и двумя боковыми апсидами с севера и юга. Она также имеет два купола: один над нефом (наосом), другой над расширенным нартексом (пронаосом). Портал с западной стороны отмечает вход в церковь и защищает богато резной каменный портал. По своей архитектуре и убранству церковь Хурезийского монастыря следует давней валашской традиции княжеских храмов. Фрески церкви и иконы богато позолоченного и расписного иконостаса — одного из самых выдающихся произведений скульптуры того периода — были завершены к 1694… >>

Расположенный в уезде Вылча, у подножия гор Кэпэцыний, монастырь Хорезу (Хурези) считается самым представительным сооружением в стиле брынковян. Этот храм, чьим престольным праздником является день святых Константина и Елены, был построен между 1693 и 1697 годами, в правление Константина Брынковяну. С 1993 года он включён в наследие ЮНЕСКО. Весь монастырский комплекс занимает более 3 гектаров и включает сам монастырь, церковь Болницей (больничную), основанную госпожой Марией (женой Константина Брынковяну), построенную в 1696 году и расписанную Предой Николае и Янаке; затем скит Святых Апостолов, расположенный в 50 метрах к северу, основанный великим архимандритом Иоанном в 1698 году и расписанный Иосифом и Иоанном в 1700 году; а также скит Святого Стефана, названный в честь старшего сына господаря, построенный в 1703 году и расписанный Янаке, Истрате и Харинте. Название монастыря происходит от слова «хухурези» (неясыти, или филины) — вида ночных птиц с пёстрым оперением. Согласно лег… >>

«…Но самые важные изменения в архитектуре Валахии этого периода произошли во время правления Константина Брынковяну (1688—1714 гг.). Запоздалые отзвуки итальянского ренессанса, начавшие проникать либо непосредственно, либо через Трансильванию, придали своеобразные черты архитектурным деталям, выполненным из камня с богатой резьбой: порталам, наличникам окон и дверей, пояскам, балюстрадам, колоннам и т. д. Ансамбль монастыря Хурез в районе Питешти, главная постройка Константина Брынковяну, наглядно показывает красоту форм и деталей новой архитектуры с её тенденцией к регулярности в разработке ансамблевой композиции, навеянной влиянием итальянского ренессанса и сочетающейся здесь с типично румынскими приемами композиции и убранства церквей и свободой в размещении крылец…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура XVII в. и первой трети XVIII в.». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова… >>

Церковь Доманней (около 1683) основана Марией Доамной, второй женой Сербана Кантакузино (1678-1688), церковь изначально была часовней боярского дома Сербана Кантакузино, предназначенного для будущей княжеской резиденции. Роспись фрески является оригинальной, но эту церковь стоит посетить, хотя бы для того, чтобы полюбоваться замысловатым рисунком резной деревянной двери и чудесным скульптурным каменным порталом с надписью выше. Примечательны основания и заглавные части столбов, вырезанных также восточными мотивами. По материалам сайта Бухарест Необнаруженный: https://unknownbucharest.com/ https://unknownbucharest.com/doamnei-church/

Румынский православный патриарший собор (также известный как Митрополичая церковь) является действующей религиозной и гражданской достопримечательностью на Деалул Митрополии в Бухаресте, Румыния. Он расположен рядом со Дворцом Палаты депутатов Патриархата Румынской православной церкви. Поскольку это действующий собор, здесь проводятся многие религиозные праздники и обряды для тех, кто исповедует православную веру в Бухаресте, включая паломничество в Вербное воскресенье. Православная Божественная Литургия в соборе известна своим акапельным хором — распространённой практикой всех православных церквей как в молитвах, так и в литургических обрядах. Румынский православный патриарший собор является признанным историческим памятником — историческим памятником Румынии. Строительство было начато в 1655 году и завершено в 1659 году по приказу князя Константина Шербана. Фасад выполнен в стиле Бранковенеска. Все оригинальные фрески и скульптуры были уничтожены, за исключением иконы Константина и … >>

Возведённая на месте религиозного здания XVI века, церковь монастыря Голия была построена в период с 1650 по 1653 год, во времена правления правителя Василе Лупу и его сына Стефаниты Воды. Монастырь окружён каменной стеной с башнями по углам, а также колокольней высотой 30 метров с 120 ступенями. К концу XIX века в башне был балкон, с которого кочегар следил за городом, чтобы подать сигнал тревоги на случай пожара. Рядом с башней стоял насос с эпохи Александру Морузи, который был восстановлен в эксплуатации летом 2007 года. В колонном доме, построенном в XVIII веке, временно жил диакон Ион Креанга (будущий писатель, который купит дом в районе Тикау, известный как «Bojdeuca lui ion Creanga» — Хижина Иона Кренги). Монастырь был закрыт в период с 1900 по 1947 год, а затем стал приходской церковью до 1992 года, когда был вновь открыт как миссионерский. Внутри, от первоначальной мебели, до сих пор сохранились: королевские троны, канделябр с знаками Василе Лупу и четыре подсвечника. Многие… >>

Голийский монастырь, монастырь Голия (рум. Mănăstirea Golia) в честь Вознесения Господня — мужской монастырь Ясской архиепископии Румынской православной церкви в городе Яссы. Расположен в северо-восточной части средневековых Ясс и имел важное оборонительное значение. В середине XVI века великий логофет Иоанн Голия и его супруга Анна построили на окраине Ясс Вознесенскую церковь. В 1606 году Анна и её сын Михаил дарят её афонскому монастырю Ватопед. Таким образом церковь стала монастырской. Насельники монастыря были преимущественно греками. В 1650 году господарь Василий Лупу начал перестройку церкви, которую завершил в 1660 году его сын Стефаница. Крепостные стены вокруг монастыря, вероятно, были построены в этот период, а бастионы возвёл Георгий Дука. В 1711 году монастырь посетил царь Пётр I. В 1726 году здесь скончался бывший молдавский господарь А. К. Кантемир. В правление Константина Маврокордата (1733—1735) страдает от пожара, уничтожившего почти половину города. Землетрясение 1… >>

Голия (румын. Golia), мужской монастырь в Ясской архиепископии (Митрополия Молдовы и Буковины) Румынской Православной Церкви. Расположен в городе Яссы. Монашеская жизнь возрождена в 1991 году. Соборный храм обители освящен в честь Вознесения Господня. Об основании монастыря не существует точных данных. Во время проведения земляных работ на территории обители была раскопана надгробная плита 1515 года. Позже было обнаружено новое свидетельство, частично проясняющее историю основания Голии, — надпись 1564 года на славянском и греческом языках на четырехконечном резном деревянном кресте в серебряной позолоченной оправе, из которой следует, что «сей крест создали и оправили Максим Бунар ворник и его жена Анфимия, и пожертвовали на свое поминовение церкви в городе Яссы, где есть храм Вознесения Господа нашего Иисуса Христа, в год 7072». Существование этого вклада говорит о том, что в середине шестнадцатого века храм был уже построен. Ктиторами Голии принято считать великого логофета Иона Г… >>

«…Церковь монастыря Голия в Яссах, построенная между 1650 и 1660 гг. и сохраняющая традиционный удлиненный план с внешним притвором и гробницей, обладает четырьмя барабанами, опирающимися на маленькие арки, расположенные в два и в три яруса вперебежку наподобие русских «кокошников». Но её фасад из шлифованного камня представляет собой монументальную композицию с коринфскими пилястрами и богатыми обрамлениями окон, близкими к итальянскому барокко, проникшему в Молдавию, по-видимому, через Польшу…» Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура XVII в. и первой трети XVIII в.». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. Москва, Стройиздат, 1966 Архитектура Молдавии и Валахии XVII в. и первой трети XVIII в. | История архитектуры средних веков