Романий-де-Жос. Монастырь Хорезу.

Монастырь Хорезу расположен на южных склонах хребта Кэпэчени горной системы Южных Карпат, в исторической области Румынии Валахия, на левом берегу реки Бистрициоара. Он был основан в 1690 году Константином Брынковяну (1654-1714), впоследствии причисленным к лику святых. Строительство продолжалось до 1697 года. В Хорезу монастырь появился неслучайно. Брынковяну чем-то понравилось это место, и монастырь он строил для того, чтобы быть в нём потом похороненным.

Это один из самых больших монастырей Румынии и довольно удачно расположенный - среди предгорных холмов, с хорошими видами на него с разных сторон. Ансамбль монастыря, выполненный в так называемом брынковянском архитектурном стиле, практически не менялся с момента постройки. Основная территория обители окружена прямоугольной стеной, ориентированной по сторонам света, в которой находятся двухэтажные кельи. На западной стороне обители расположена часовня Рождества Борородицы, которая была построена под личным наблюдением Брынковяну в 1696-1697 годах и замечательна, в первую очередь, своей каменной резьбой. Здесь же расположена монастырская трапезная. На южной стороне стены монастыря расположен музей. Главные ворота со звонницей монастыря находятся также на южной стене, а через восточную стену можно выйти к бывшей больничной церкви.

Самое главное здание монастыря - стоящая посередине прямоугольника церковь Константина и Елены, построенная в 1690-1693 годах по образцу собора XIV века в Куртя-де-Арджеш. У церкви, как полагается для брынковянского стиля, два барабана, расположенные по оси запад-восток и "веранда", помещение перед входом, обнесённая с трёх сторон колоннами. Как внешняя западная стена, так и все внутренние стены церкви расписаны при строительстве греческими и румынскими мастерами. В монастыре была основана школа иконописи, известная в XVIII веке во всём карпатско-балканском регионе.

Изначально монастырь Хорезу являлся мужским, но в 1872 году обитель стала женской. В настоящее время монахини занимаются ремесленничеством и росписью икон, а также ткачеством и вышивкой, причем делают они это всё по старинным обычаям.

В 1993 году монастырь и церковь были занесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сегодня монастырь Хорезу является одним из основных паломнических центров Румынии.

«…Но самые важные изменения в архитектуре Валахии этого периода произошли во время правления Константина Брынковяну (1688—1714 гг.). Запоздалые отзвуки итальянского ренессанса, начавшие проникать либо непосредственно, либо через Трансильванию, придали своеобразные черты архитектурным деталям, выполненным из камня с богатой резьбой: порталам, наличникам окон и дверей, пояскам, балюстрадам, колоннам и т. д. Ансамбль монастыря Хурез в районе Питешти, главная постройка Константина Брынковяну, наглядно показывает красоту форм и деталей новой архитектуры с её тенденцией к регулярности в разработке ансамблевой композиции, навеянной влиянием итальянского ренессанса и сочетающейся здесь с типично румынскими приемами композиции и убранства церквей и свободой в размещении крылец…»

Источник: Глава «Архитектура Молдавии и Валахии. Архитектура XVII в. и первой трети XVIII в.». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Ионеску Г.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. Москва, Стройиздат, 1966

Архитектура Молдавии и Валахии XVII в. и первой трети XVIII в. | История архитектуры средних веков

Монастырь Хурези (Хорезу) является самым выдающимся основанием господаря-мученика Константина Брынковяну (1688–1714). Среди монастырей-памятников, украшающих румынскую землю, монастырь Хурези вместе со своими скитами считается наиболее представительным архитектурным комплексом, определяющим «брынковянский стиль». Он расположен в северной части уезда Вылча, на национальной дороге DN 67 Рымнику-Вылча — Тыргу-Жиу, у подножия гор Кэпэцыний, охраняемый лесами, в месте, полном очарования и уединения, чей покой нарушает лишь пение неясытей — тех ночных птиц, которые, вероятно, дали имя этому месту и монастырю.

Константин Брынковяну (1688–1714), господарь Валахии в начале XVIII века, видя непостоянство времён, вскоре после получения скипетра страны, как гласит основательская грамота монастыря, «на второй год нашего правления заложили мы основание и начали строить монастырь». Этим благочестивым деянием господарь исполнил святое желание, которое его тревожило, как мы читаем в надписи над дверью церкви: «Не войду в жилище дома моего, не поднимусь на ложе постели моей, не дам сна очам моим и веждам моим дремлющим, и покоя вискам моим, пока не найду места Господу и жилища Богу Иакова». Следуя слову и делу за пророком-псалмопевцем, он воздвиг самое выдающееся основание своей эпохи, которое вызывало и вызывает восхищение и уважение всех посетителей во все времена. Так, Шарль Диль, знаток византийского искусства, считает его «Le plus beau de toute Roumanie» (самым красивым во всей Румынии).

Святой монастырь Хурези, важная и ценная монашеская обитель, представляет собой самый обширный комплекс средневековой архитектуры, сохранившийся в Валахии. Он включает сам монастырь, больничную церковь, основанную госпожой Марией, женой Константина Брынковяну, построенную в 1696 году и расписанную Предой Николае и Янаке; скит Святых Апостолов, примерно в 50 метрах к северу, основанный великим игуменом Иоанном Архимандритом в 1698 году и расписанный Иосифом и Иоанном в 1700 году, и скит Святого Стефана, названный в честь старшего сына господаря, построенный в 1703 году и расписанный Янаке, Истрате и Харинте.

Господарь поручил надзор за этими великими и ценными работами своему родственнику Пырву Кантакузино, великому стольнику, после смерти которого в 1691 году его сменил Черника Штирбей, бывший великий армаш. Работы, начатые в 1690 году, были завершены в 1697 году. Среди мастеров упомянем Маню, старосту каменщиков, Истрате-плотника и Вукасина Караджу, каменотеса — все они изображены на стене в притворе большой церкви.

Монастырь Хурези имеет два ограждённых двора. В первом, внешнем, ограниченном мощными кирпичными стенами, находятся первые ворота и двухэтажное здание справа. Второй двор имеет прямоугольную форму, с трёх сторон застроен зданиями с нижним и верхним этажами. Восточная сторона завершается высокой стеной, как во многих монастырях с ограждением. В центре этого двора находится большая церковь — величественный памятник длиной 32 метра и высотой 14 метров. Она представляет собой упрощённую интерпретацию епископской церкви в Куртя-де-Арджеш. Имеет трёхлепестковый план и классическое деление на алтарь, неф, притвор (наос) и нартекс (пронаос). Множество святых, среди которых непременно присутствуют святые императоры Константин и мать его Елена — храмовой праздник монастыря, религиозные сцены из Ветхого и Нового Завета, вселенские соборы, разделённые цветочными орнаментами, нарисованными яркими красками, покрывают внутренние стены церкви и нартекса. Фрески являются работой живописцев Константина, Иоанна, Андрея, Стана, Нягое и Иоакима.

Наряду с религиозной иконографией встречаются и композиции светского характера, например, иллюстрированная история жизни императора Константина Великого, имевшая определённое значение для того времени — победа Креста над полумесяцем. Особого внимания заслуживает обширный вотумный (донаторский) образ в нартексе — подлинная галерея портретов большого художественного значения, изображающая Константина Брынковяну с семьёй, где выделяется лик госпожи Марии, а также его прямых предков и родственников из родов Басарабов и Кантакузинов.

Церкви монастыря было предназначено стать некрополем семьи Брынковяну и их рода. Внутри церкви, помимо бесценного резного деревянного иконостаса, находится прекрасно украшенное резьбой по дереву господарское кресло с гербом Кантакузинов, паникадило и богатый поликандр — всё времён основателя. Нартекс напоминает о предназначении церкви как некрополя семьи господаря. Мраморная гробница с искусно вырезанной плитой, уготованная для господаря-основателя, которая ожидает его земные останки уже более двух с половиной столетий, является самым красноречивым свидетельством. Здесь же, среди прочих захоронений, находится и гробница достойного игумена Иоанна Архимандрита, который трудился здесь и во многих других брынковянских основах.

Главный вход в центральную ограду осуществляется с южной стороны, под широким сводом, который во времена бедствий закрывался большими обитыми железом деревянными воротами, сохранившимися и сегодня в своём первоначальном виде. Над входом возвышается колокольня, на которой висят четыре больших колокола весом от 300 до 1000 кг с гармоничным звоном; три из них несут на себе надпись с именем господаря. Справа и слева от колокольни, по трём сторонам, расположены кельи, выстроенные в два яруса, перед которыми проходит галерея с полукруглыми арками, поддерживаемыми каменными столбами. Также на южной стороне, на верхнем этаже, где находились господарские покои, состоявшие из прекрасно сводчатых залов со сферическими куполами на длинных арках, опирающихся на монументальные каменные колонны с капителями и базами, ныне размещена интересная и ценная коллекция церковных предметов и икон монастыря — драгоценное национально-культурное сокровище.

Параклис (часовня), расположенный в середине западной стороны ограды, прямо напротив церкви, построенный в 1697 году, является одним из самых изящных памятников той эпохи. Его план состоит из квадратного нефа, над которым возвышается безупречно пропорциональная восьмигранная башня с восемью окнами — ныне единственным источником дневного света, и полукруглого алтаря. Живопись выполнена в технике фрески мастерами Предой и Марином из той же брынковянской школы и сохранилась в отличном состоянии. В иконографической теме присутствуют святые императоры Константин и мать его Елена, а также многочисленная семья Брынковяну. Деревянный иконостас тонко вырезан и украшен золотом и красками, почти такими же яркими, как изначально. Под параклисом, на нижнем этаже, находится трапезная — столовая монастыря, прекрасно перекрытая сферическим сводом, опирающимся на низкие и мощные арки. Фресковая живопись, выполненная между 1705–1706 годами, представляет собой духовное наслаждение и великолепно сохранилась.

Одним из архитектурных украшений, придающих монастырю Хурези праздничный вид и радующих глаз посетителей, является беседка достойного игумена и любителя искусства Дионисия Бэлэческу, построенная между 1725–1753 годами, работа каменотёса Иосифа.

Из богатого собрания библиотеки, собранной там основателем и учёными иноками, учёный Григоре А. Токилеску нашёл и поднял в 1885 году для Национального музея 38 манускриптов и 393 печатные книги на разных языках. Здесь же хранились знаменитые календари Брынковяну за 1693, 1695, 1701 и 1703 годы, а также прекрасный помянник. При ските Святого Иоанна действовала школа переписчиков рукописей.

В Хурези существовала монашеская община до 1872 года, когда монастырь стал женским. Монахини усердно и с особым умением заботятся как о монашеском уставе, так и о самом памятнике, который сегодня стал одним из самых образцовых комплексов архитектуры и искусства, характерных для переходной эпохи от средневековья к новому времени в румынской культуре.

Хурези представляет собой высокую ступень творчества румынского гения конца XVII века. Посетитель из страны или из-за рубежа находит в Хурези уникальную галерею блестящих людей с широким политическим кругозором и учёных, начиная от господаря Шербана и Константина Кантакузино-стольника и до Константина Брынковяну и его учёных сыновей, чьё творческое развитие было прервано трагической смертью в 1714 году. К красоте архитектуры и живописи добавляются свидетельства мощного культурного центра, который вмещал знаменитый скрипторий, создававший искусные переводы, великолепные манускрипты и богатую гуманистическую библиотеку, уникальную в Юго-Восточной Европе начала XVIII века.

Благодаря всем этим историческим свидетельствам и художественным красотам, монастырь Хурези является одним из самых убедительных творений многовекового духовного гения, который великий историк Николае Йорга в удачной формулировке (в труде «Византия после Византии») назвал продолжательницей румынской цивилизации, наследниками которой в Восточной Европе являются румыны.

Монастырь Хурези объявлен историческим памятником и имеет код LMI VL-II-a-A-09894.

По материалам официального сайта монастыря Хорезу: https://hurezi.arhiepiscopiaramnicului.ro/

https://hurezi.arhiepiscopiaramnicului.ro/istoria/istoria-manastirii-hurezi

Расположенный в жудеце Вальча в центрально-южной Румынии, у подножия гор Капатании, примерно в 90 километрах к востоку от Куртеа-де-Арджеш, монастырь Хорезу считается одним из самых представительных средневековых православных мест поклонения в Румынии. Монастырь Хорезу часто посещают многочисленные посетители и паломники, особенно в пасхальные каникулы. С 1993 года монастырь Хорезу является объектом наследия ЮНЕСКО. Деревня, в которой находился монастырь Хорезу, принадлежала семье Бранковени — Бранковяну ещё до восшествия Константина Бранковяну и до сих пор остаётся крупнейшим монашеским основанием в Румынии.

Монастырь Хорезу был основан в 1690 году сербским князем Константином Бранкованом, то есть Константином Бранковичем, который в то время правил Валахией, правил с 1688 по 1714 год. Константин Бранкович происходил из семьи Крайовести, позднее Бранково, и басарабских бояров. Константин вырос в семье Кантакузенов, на самом деле воспитывался по православным жизненным принципам у своего дяди Константина Кантакузена, который был виночерпием при дворе князя Шербана Кантакузино. С 1688 по 1714 год Константин Бранкович правил Валахией, которая была вассальной державой Османской империи. Константин Бранкович активно поддерживал восточное православие и боролся с неверными. У Константина и его жены Марики было 11 детей, и они начали строительство этого замечательного святилища с целью сделать его своей погребальной церковью. К сожалению, в 1714 году Константин Бранкович и его семья были жестоко обезглавлены в Константинополе, столице восточного христианства того времени. До казни семьи Бранковичей по приказу султана Ахмеда Третьего все их богатые владения были изъяты из-за отказа принять ислам. Этот жестокий конец семьи Бранковичей был отмечен представителями Австрии, России, Франции и Англии и сделал семью Бранковичей святыми мучениками православной церкви. Члены семьи Бранковичей в качестве жертвователей изображены в экзонартексе монастырской церкви Хорезу, одетые в удивительно богатые и роскошные костюмы, держа в руках модель церкви.

Весь монастырский комплекс Хорезу занимает площадь более 3 гектаров и включает красивую белую монастырскую церковь, полностью окружённую цветами и зеленью. Монастырская церковь Хорезу посвящена святым великим императорам Константину и Елене, имеет длину 32 метра и высоту 14 метров. Монастырская церковь Хорезу была построена в период с 1693 по 1697 год и считается копией прекрасной кафедральной церкви в Куртеа-де-Арджеш. Внутренние росписи монастыря Хорезу изображают многочисленные сцены из Ветхого и Нового Заветов, моменты освящения монастыря и фигуры святых Константина и его матери Елены, которые всегда были очень популярны среди верующих, а также Страшный суд.

Вход в монастырский комплекс Хорезу имеет широкий свод с массивными деревянными воротами. В башне колокольни расположены четыре колокола весом от 300 до 1000 килограммов. Имя правителя Бранковича написано на трёх колоколах. Помимо монастырской церкви Хорезу, в комплекс входит церковь Болницей, основанная в 1696 году Марикой, женой Константина Бранковича, и расписанная Предой Николае и Яначе. Примерно в 50 метрах к северу находится Святой Апостольский эрмитаж, основанный великим архимандритом Иоанном в 1698 году и расписанный художниками Иосифом и Иоанном в 1700 году. Также здесь находится эрмитаж Святого Стефана, названный в честь старшего сына правителя Стефана, построенный в 1703 году и расписанный художниками Янаше, Истрате и Харинте.

Название монастыря Хорезу происходит от слова «хухурези», что означает филины, вид ночных птиц с цветным оперением. Согласно легенде, рабочие, нанятые для строительства церкви, из страха перед турками были вынуждены работать только ночью, когда пели хухурези, то есть совы-орланы.

К концу семнадцатого века монастырь Хорезу служил убежищем для школы скульптуры и живописи. В конце семнадцатого века иконостас Хорезу, включавший иконы, был частью сложной программы реставрации. Это включало как строительство новых религиозных учреждений, так и восстановление прежних. Иконы, недавно написанные мастером Афанасием, включают иконы святых великих императоров Константина и Елены. Икона изображает обоих святых, одетых в роскошно украшенные одежды из тканей, похожих на золото, на богатом позолоченном фоне. Как и предыдущие предшественники, попытки Константина Бранковича избавиться от османского владычества во многом опирались как на церковь, институт первостепенного значения в управлении Валахией, так и на православную веру, оплот национальной идентичности. Таким образом, его стратегия выходила далеко за пределы Валахии.

Изначально монастырь Хорезу был монашеским святилищем для мужчин, а с 1872 года стал женским монастырём. В настоящее время монахини монастыря Хорезу занимаются средневековой живописью, в основном иконами, скульптурой, вышивкой и ткачеством, сохраняя и продолжая местные традиции и богатое наследие.

Посетители, желающие остаться в монастыре Хорезу, могут попросить благословения на ночёвку в одной из монашеских келий — 20 комнат с одной или двумя кроватями и три комнаты с четырьмя кроватями на чердаке.

Монастырь Хорезу

Расположенный в уезде Вылча, у подножия гор Кэпэцыний, монастырь Хорезу (Хурези) считается самым представительным сооружением в стиле брынковян. Этот храм, чьим престольным праздником является день святых Константина и Елены, был построен между 1693 и 1697 годами, в правление Константина Брынковяну. С 1993 года он включён в наследие ЮНЕСКО.

Весь монастырский комплекс занимает более 3 гектаров и включает сам монастырь, церковь Болницей (больничную), основанную госпожой Марией (женой Константина Брынковяну), построенную в 1696 году и расписанную Предой Николае и Янаке; затем скит Святых Апостолов, расположенный в 50 метрах к северу, основанный великим архимандритом Иоанном в 1698 году и расписанный Иосифом и Иоанном в 1700 году; а также скит Святого Стефана, названный в честь старшего сына господаря, построенный в 1703 году и расписанный Янаке, Истрате и Харинте.

Название монастыря происходит от слова «хухурези» (неясыти, или филины) — вида ночных птиц с пёстрым оперением. Согласно легенде, нанятые для строительства рабочие, опасаясь турок, были вынуждены работать только по ночам, когда пели филины.

Монастырский комплекс образован двумя ограждёнными дворами. Первый двор ограничен кирпичными стенами. Второй двор имеет здания с трёх сторон, а с восточной стороны — стену. Вход в главный двор представляет собой широкий свод с массивными деревянными воротами. На колокольне находятся четыре колокола весом от 300 до 1000 килограммов. Имя господаря Брынковяну написано на трёх из них.

Церковь монастыря имеет 32 метра в длину и 14 метров в высоту и может считаться приблизительной копией монастыря Куртя-де-Арджеш. В нартексе (пронаосе) находится галерея портретов, на которых изображены господарь Константин Брынковяну и его семья. Внутренние росписи также представляют сцены из Ветхого и Нового Завета, моменты освящения монастыря и, конечно же, святых императоров Константина и его матери Елены. В конце XVII века монастырь Хурези был центром школы скульптуры и живописи.

Семья Константина Брынковяну находится в нартексе, потому что этот монастырь был задуман как некрополь рода Брынковяну. К сожалению, останки господаря, обезглавленного турками в 1714 году, до сих пор не были сюда привезены. Вход в церковь осуществляется через экзонартекс (внешний притвор). Слева можно увидеть «Страшный суд».

Изначально монастырь был мужским, но в 1872 году он стал женским. Ежегодно его посещают более 60 000 туристов, но самое большое паломничество происходит на Пасху. Шарль Диль, специалист по византийскому искусству, считал его «Le plus beau de toute Roumanie» («самым красивым во всей Румынии»). В 2005 году сам принц Чарльз из Великобритании провёл три дня в одной из келий монастыря.

Монастырь Хорезу расположен на национальной дороге DN 67, в 50 километрах к западу от Рымнику-Вылча. Тем, кто едет из Рымнику-Вылча, перед спуском в город Хорезу нужно повернуть направо, в сторону деревни Романий-де-Сус.

По материалам сайта Румынские монастыри: https://www.romanianmonasteries.org/

https://www.romanianmonasteries.org/other-monasteries/horezu