Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Самым древним монументальным сооружением в Белоруссии является Софийский собор в Полоцке. Вероятнее всего, он построен Всеславом Брячиславичем в середине XI в. на месте сгоревшего деревянного собора. Такое имя, в честь Премудрости, носили и кафедральные соборы в Киеве и Новгороде. Этот факт отражает глубокие корни связей, единую историческую судьбу трех городов и их культуры, а также то, что Полоцк стремился стать вровень с двумя крупнейшими центрами Руси. Возведение Софийского собора связано с ростом политической роли города. В этом памятнике отражена сила и значение полоцких князей. Как и Киевская, София Полоцкая служила главным общественным зданием города, где происходил прием послов, объявлялось о войне и мире. По тем временам это был грандиозный собор. Его общие размеры: ширина - 26,4 м, длина (с учетом апсид) - 31,5 м. Посередине здания возвышался барабан и купол центральной главы. По сторонам располагались четыре меньших купола. Всего Полоцкая София насчитывала семь «верхов»,… >>

«…Черты своеобразия прослеживаются в постройках бывшего Борисоглебского (Бельчицкого) монастыря в Полоцке. Большой его храм первой половины XII в. имел три притвора, которые примыкали к стенам, придавая сооружению крестообразный вид. Строитель этого собора был хорошо знаком с киевским зодчеством. Храм украшали фресками. В нижней части стенопись похожа на струйчатый орнамент и представляет волнообразный рисунок из зеленых, коричневых и иных линий разной толщины. Вторая церковь Бельчицкого монастыря именуется Пятницкой. Небольшой бесстолпный храм слагался из трех частей, более высокая занимала центральное положение. Под зданием находилась подземная часовня для погребений. Пятницкая церковь имела богатую фресковую роспись. По сторонам центрального входа в алтарь находилась фреска, изображавшая во весь рост князей Бориса и Глеба, сыновей Владимира Святославича, которых убил их брат Святополк, прозванный Окаянным. Память о Борисе и Глебе особенно почиталась в среде княжеских дружинников; к… >>

«…В 1810 году Петром Ивановым выполнялась перестройка барабанов Воскресенской церкви «что был монастырь». По расходным книгам 22 августа Петру Иванову было уплачено 10 рублей за очистку мусора с церковных кровель. Затем 30 августа - 100 рублей «за зделание лесов к шеям и за накладку осмью тысячами и триста пятьдесятми кирпичами оных шей, и за очиску стараго с оных шей кирпича». 31 августа 12 р. 50 к. за покрытие лубьем шей. Данные работы, как и в случае с Леонтьевской церковью, были связаны с изготовлением новых железных глав Ярославским подрядчиком кузнецом Василием Яковлевым Рыбниковым. Сделанные артелью Петра Иванова накладки барабанов сохранялись до реставрации монастырского ансамбля 1956-1971 годов, а главы благополучно прослужили до июля 2013 года…» По материалам статьи Евгения Лиуконена «Подрядчики каменных дел» в журнале «Углече Поле», № 28, 2016 г., стр. 73.

«…В июне 1808 года подрядчик Пётр Иванов заключил контракт на постройку новой колокольни Казанской церкви на торговой площади, которую следовало начать в июле месяце и всё строение окончить в два лета. Очевидно, казанская колокольня - очень близка по имела повторение композиции и деталям колокольня Троицкой церкви села Ордино Мышкинского уезда (1812 г.). Вероятно, она является работой той же артели. Далее постараемся прояснить, как осуществлялись строительные работы, как оговаривались технические, организационные и финансовые вопросы. Для этого в качестве примера приведём полный текст контракта на постройку колокольни Казанской церкви. В Маклерской книге за 1808 год 20 августа сделана следующая запись под № 51: «Явил контракт Нижегородской губернии Балахнинской округи Казеннаго ведомства деревни Уркова крестьянин - Петр Иванов в нижеследующем: 1808 года Июня... дня города Углича церкви Казанския Пресвятыя Богородицы священник Федор Яковлев с причетники и определенной от Градскаго общ… >>

«…Вскоре, как ни удивительно, следует не менее крупный заказ. 28 сентября 1805 года подрядчик Петр Иванов даёт договор «Ярославской губернии Рыбинскаго уезда приходу церкви Николая Чудотворца, что в Корме» священно и церковно служителям, прихожанам и выбранным из них церковным строителям «вновь построить на отведенном от правительства месте каменную одноетажную по данному от них плану и фасаду из приуготовленнаго ими материалу церковь с колокольнею». На работы подрядчик также обязуется поставить пятнадцать мастеров, явиться 20 мая 1806 года. При этом сроки, то ли из-за недостатка средств у прихода, то ли из-за стремления к качеству, определены так: «и все оной церкви строение окончить таким образом, что лето класть, а лето или два пропустить, а потом и далее поступить класть чрез год или два»…» По материалам статьи Евгения Лиуконена «Подрядчики каменных дел» в журнале «Углече Поле», № 28, 2016 г., стр. 73.

«…Пётр Иванов был хозяином крупной строительной артели, бравшей подряды на каменные работы, то есть закладку фундаментов и кирпичную кладку при возведении различных зданий. С 1790-х годов его артель выполняла заказы в городе Угличе, Угличском, Мышкинском и других соседних уездах. В целом о деятельности артели известно немного. Для пояснения вопроса приведём хронологию строительных работ и основные заказы. Это возможно сделать на основе архивных материалов. Важнейшим источником являются находящиеся в фонде Угличского Городового Магистрата Маклерские книги, содержащие записи на различные наймы и подряды, - их подразделение Книги для записи договоров на наём рабочих и слуг. Эти документы сохранились, начиная с 1791 года. Упоминания о подрядах содержатся и в других источниках, касающихся строительных работ. В частности, вторым по значимости источником можно назвать Приходо-расходные книги церквей, значительно дополняющие и уточняющие сведения Маклерских книг. В отличие от последних, куда… >>

«…17 января 1799 года, заключается договор со священником церкви Святого Апостола Филиппа Михаилом Николаевым и определёнными строителями: секретарём Угличского Городового Магистрата коллежским регистратором Иваном Семёновым Паниным, правящим должности публичного нотариуса и городового писаря купцом Василием Ивановым Кашиным, купцами Тихоном Ивановым Ожеговым и Алексеем Васильевым Накладовым, а также с прочими приходскими людьми, по которому подрядчик Пётр Иванов обязывается «вновь построить на отведённом от правительства месте каменную одноетажную с двумя в трапезе пределами по данному от них плану и фасаду из приуготовляемаго ими материала церковь с колокольнею». Строительство Филипповского храма взамен прежних деревянной и каменной церквей требовалось осуществить в течение трёх лет, начиная с 9 мая 1799 года. Работы должны были вести пятнадцать «лучших каменной работы мастеров». Примечательно, что утраченный в советское время угличский Филипповский храм имеет близкий аналог - Троиц… >>

«…18 мая 1804 года, Петром Ивановым был заключен договор с прихожанами и выбранными строителями Мышкинского уезда села Рождествено «что в Кадке», крестьянами разных помещиков, по которому подрядчик договорился «с вышеуказанными церковными строителями и всеми мирскими людми вновь построить на отведенном от правительства месте каменную одноетажную по данному от них плану и фасаду из приуготовленных ими материалов Церковь с колоколнею». Для работы подрядчик обязывался предоставить «самых лучших каменной работы мастеровых людей» и «все оной церкви строение окончить в три или четыре года», начав непременно 20 мая…» По материалам статьи Евгения Лиуконена «Подрядчики каменных дел» в журнале «Углече Поле», № 28, 2016 г., стр. 72.

«…В октябре 1804 года Пётр Иванов заключает договор ещё на одну значительную работу - строительство летней Фёдоровской церкви Угличского Богоявленского женского монастыря. По договору с игуменией Маргаритой обязуется на забученном его артелью фундаменте построить «каменную одноэтажную с одним приделом» церковь с колокольнею «по данному от нее Игумении плану и фасаду, из приуготовленнаго материалу». На работы к 10 мая 1805 года подрядчик должен был поставить пятнадцать человек лучших каменной работы мастеров и осуществить строительство в два или три года…» По материалам статьи Евгения Лиуконена «Подрядчики каменных дел» в журнале «Углече Поле», № 28, 2016 г., стр. 72.

«…Помимо полных циклов работ по строительству зданий подрядчик Петр Иванов выполнял и небольшие заказы. Например, 16 сентября 1800 года ему было уплачено 18 рублей за делание каменного выхода к приделу Тихвинской Богоматери левобережной Введенской церкви. 29 июня 1801 года такая же сумма выплачена за переделывание шести окошек в храмовой части и в Георгиевском приделе. При этом есть основания предполагать, что Пётр Иванов не только делал выход, но и полностью возводил новый Тихвинский придел, примкнувший к Введенской церкви с северной волжской стороны и увеличивший объём небольшого храма в два раза. Записи Приходо-расходных книг конца XVIII века не содержат указания исполнителей большинства работ. При этом З октября 1796 года датируется выплата каменщикам «за работу придела» суммы 135 р. 30 к…» По материалам статьи Евгения Лиуконена «Подрядчики каменных дел» в журнале «Углече Поле», № 28, 2016 г., стр. 71.

«…6-й благочинный округ. Церковь приходская, каменная, прочная. Престоловъ два: в холодной, летней, Святого Архистратига Михаила, в теплом приделе, на северной стороне - Святителя Николая Чудотворца (8 ноября и 9 мая). Построена церковь в 1797 году, на средства прихожан. Ранее каменной церкви существовала церковь деревянная. Село Балакирево, с деревнями Семеновской, Балакиревым, Давыдковым и Хрениным, составляли вотчину ярославскаго Спасскаго монастыря. Особенно чтится прихожанами икона Скорбящей Божией Матери. При церкви числится 36 десятин 900 квадратных саженей, из них 15 десятин под лесом, дровяным и частью строевым. Церковных домов три: для священника, построенный в 1904 г., псаломщика, построенный в 1884 г., и сторожка, со школой грамоты при ней. Церковного капитала билетами 1578 р. Прихожан 340 душ мужскаго пола, 350 душ женскаго пола, а именно: в селе Балакиреве 17 м. 25 ж.; в с. Давыдкове 50 м. 48 ж.; в д. Ивакине 21 м. 21 ж.; в дер. Корытине 22 м. 21 ж.; в д. Семеновской 72… >>

«…Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, приходская. Зимняя и летняя вместе. Прочная. Престолов три: в холодной - во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы (25 марта); в теплой - по правую сторону во имя святого Апостола Иакова (23 октября), и по левую во имя Божией Матери «Неопалимыя Купины» (4-го сентября). Год построения церкви 1769-й. Построена тщанием прихожан. Чтимая в приходе святыня святой Животворящий Крест, по преданию, вырытый из на том месте, где стоит теперь каменная часовня. Обретение креста по преданию относится ко времени основания Толгской обители. Святыня эта чтима и старообрядцами. Имеется одна часовня каменная, приблизительно в 50-60 саженей от церкви. Построена на месте обретения святого Креста местным благотворителем А. Нефедовым, в ней имеется колодезь (по преданию это и есть самое место вырытия креста): освящена часовня 18 октября 1904 г. Ранее тут была часовня деревянная. Земли 33 десятины 1242 квадратных сажени, из которых 26 десятин 1242 квадратных сажен… >>

«…Церквей две: одна летняя, другая зимняя. В каждой по одному престолу: в летней, главной, во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в зимней - во имя святой Троицы. Когда и кем построена Покровская церковь, неизвестно; только известно, что в 1833 г. она усердием прихожан перестроена. Троицкая зимняя церковь построена усердием прихожан в 1755 г. В селе при церкви часовня, деревянная, крытая железом; о времени построения сведений не имеется. Земли при церкви числится 36 десятин 972 квадратных сажени. Церковный дом только один для священника, деревянный, крытый железом; у диакона и псаломщика свои дома. Церковнаго капитала билетами 955 р. Прихожан всего 890 м. и 1012 ж.; обоего пола 1902. По селениям они распределяются так: в селе Толгоболе - 299 м. и 337 ж., в деревне Тарасове - 91 м. и 100 ж., в дер. Жарках 38 м. и 36 ж., в дер. Курдумове 123 м. и 142 ж., в дер. Ракине 94 м. и 106 ж., в дер. Петрине 32 м. и 43 ж., в дер. Крюкове 71 м. и 67 ж., в дер. Жеребкове 55 м. и 69 ж., в дер. Трофим… >>

«…Церковь построена в 1797 г. прихожанином крестьянином Семеном Никитиным Жереховым. Зданием каменная, с таковою же колокольней и оградой, приходская. Престолов в ней три: а) в настоящей холодной во имя Тихвинской Божией Матери, в приделах теплой б) с правой стороны во имя святого Архистратига Михаила и в) с левой стороны во имя святой Великомученицы Варвары. Земли при церкви 41 десятина 141 квадратных сажень. Дом для причта церковный, двухэтажный, полукаменный, крытый железом, поместительный, прочный. Церковнаго капитала 5152 р. билетами. Прихожан 484 м. 509 ж., а именно в селе Тимохине 268 душ мужскаго пола и 281 душ женскаго пола и деревнях Ермольцине 155 м. 159 ж., в 1 версте, и Климатине 61 м. и 62 ж., в 5 верстах от приходской церкви. Церковно-приходская школа в селе открыта в 1888 г. По штату положено быть священнику и псаломщику. Причтоваго капитала в процентных бумагах 2192 р. 50 к.». Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип… >>

«…Церковь святой Великомученицы Параскевы построена в 1797 г. тщанием прихожан. Зданием каменная, с таковыми же колокольнею и оградою; приходская. Престолов три: а) в настоящей холодной во имя святой Великомученицы Параскевы; в теплой б) по правую сторону во имя Святителя и Чудотворца Николая; в) по левую во имя Знамения Божией Матери. При церкви небольшая каменная часовня. Земли церковной 36 десятин 2126 квадратных саженей. Церковный дом для жительства священника, построен в 1898 г. Церковного капитала 100 р. процентными бумагами. Прихожан 630 душ мужского и 726 женскаго пола: в селе Серенове 7 м. и 8 ж., дер. Васильеве 71 м. 98 ж., разстояние от церкви ½ вер., дер. Юрятине 69 м. 77 ж., разстояние от церкви 1 вер., дер. Сосновце 42 м. 51 ж., разстояние от церкви 1½ вер., дер. Игнатове 137 м. 159 ж., разстояние от церкви 2 вер., дер. Почаеве 146 м. 143 ж., разстояние от церкви 2 вер., дер. Матренине 79 м. 84 ж., разстояние от церкви 3 вер., дер. Русанове 79 м. 106 ж., разстояние от ц… >>

«…Не дошла до нас и церковь в Учемской пустыни, построенная на средства Андрея Угличского устроителем старцем Кассианом Учемским в 1490-1491 годах. Посвящена она была Иоанну Предтечи небесному покровителю византийской династии, к которой принадлежал устроитель обители. То, что церковь была каменной, полагает большинство местных историков (Ф.Х. Киссель, В. Серебренников, А. Соколов). На мысль, что Предтечевская церковь была каменная, наталкивает и высказывание образованного священника П.В. Васильевского, писавшего о том, что в западный фасад храма, по велению Кассиана, был вмонтирован его родовой герб из белого камня - двуглавый орёл, по бокам которого расположены два сосуда с цветами. Насильно постриженный Иваном III в иеромонахи с именем Кассиан, греческий князь Константин Мангупский никогда не забывал, что происхождения он не «худого», но «царского», ведя свою родословную от древнего византийского императорского дома Комнинов. В 1828 году церковь была разобрана и на её месте сооруж… >>

«…Печальная участь постигла и другие постройки князя Андрея Угличского. Его гордость собор Покровско-Паисьева монастыря, воздвигнутый в 1479-1482 годах, не имел себе равных среди каменных соборов на Верхней Волге. Его размеры были огромны - 25х17. Он «поражал» не только современников, но и отдалённых потомков. Так, священник и краевед Флегонт (Морев), живший в конце XIX - начале ХХ века, писал: «Покровский собор по размерам своим больше древнего кафедрального собора в Ярославле и подобен ему по своему внутреннему устройству». «Громадностью его пространства» восхищался видный историк искусств Борис фон Эдинг в начале ХХ века и знаток русской усадьбы А. Греч в 30-х годах прошлого столетия. И если у этих людей, живших во времена созданий величественных мраморных дворцовых ансамблей, вызывал восхищение скромный каменный монастырский собор, то можно представить, какое впечатление он произвёл на угличан, живущих преимущественно в «курных» избах и веками молившихся в «клетских» церквах. Пере… >>

«…Как напоминание о «былой мощи и древней культуре» Угличского княжества стоят три белокаменных стены в центре Антониевой обители в Красном Холме. Это всё, что осталось от Никольского собора - возможно, первого на угличской земле, в строительстве которого, по мнению В.П. Выголова, принимал участие итальянский архитектор. В этом храме традиционно русские перспективные порталы с «дыньками», «жгутами», «сноповидными» капителями и килевидными завершениями органично «уживаются» с итальянскими элементами - крестовыми сводами, полуциркульными закомарами и карнизами-полочками в интерьере церкви. В этом проявилось незаурядное мастерство строителя, сумевшего освоить русские традиции каменного зодчества и объединить их в одно целое с прогрессивными по тому времени итальянскими мотивами. И что самое главное для нас, как отметил В.П. Выголов, так это то, что в Никольском соборе эти итальянские, или как он пишет, «фряжские» черты появились «почти на десятилетие раньше, чем в московских памятниках. … >>

«…Часовня во имя святой вмц. Варвары, деревянная, крестообразная, была построена в 1857 году в трех верстах от монастыря при морской губе, называемой Долгой. Вблизи часовни был построен причал для перевоза в дальние скиты на остров Анзер и на остров Муксалма. В часовне находилась надпись следующего содержания: «Безначальный Боже, сияя солнце на благия и злыя, и одождяяй на праведныя и неправедныя, Ты и ныне, молящуюся к Тебе, услыши мя рабу Твою, всякому человеку, иже мене и моя страдания воспоминати будет, да не приближится ему болезнь внезапная, и смерть нечаянная его да не похитит. Так молилась святая вмц. Варвара, ведомая своим родителем на мечное посечение. И Господь внял усердной молитве рабы Своей, и благоволил явить видимое знамение того, что пламенная предсмертная молитва ея вниде во уши Господа, и сице, егда мопяшеся святая, слышан бысть глас с небесе, призывающ ю в горняя и обещающ ей просимое исполнити». Одной благочестивой христианке даровано было исцеление и повелено в б… >>

«…Савватиево расположено приблизительно в 14 километрах от монастыря и в километре от Сосновой губы, где преподобные Савватий и Герман впервые пристали к Соловецкому острову. Они направились вглубь острова вдоль ручья и обрели поляну на берегу озера, защищенную от холодных ветров. Поставив крест и устроив келию, они основали на острове первую монашескую пустынь, названную впоследствии Савватиево. Здесь преподобные прожили с 1429 по 1436 год. Через столетие в эту пустынь приходил помолиться игумен Филипп, который обрел в ветхой келии каменный крест и икону Божией Матери Одигитрии, принадлежавшие преподобному Савватию. Сейчас на месте келии преподобных установлен поклонный крест. Здесь хорошо почитать житие преподобного Савватия и обратиться к святому с молитвой. Почитая память преподобных, в Савватиево издавна приходили помолиться монахи-отшельники. В середине XVIII столетия старую часовню перестроили, тогда же здесь появились новые келии, пристань, конюшня. Иногда в это святое место … >>