Профиль соавтора Юрий Верещагин


Николо-Пенье, Храмовый комплекс. Церкви Илии Пророка и Николая Чудотворца.     2024-08-27

«…1) Ильинская церковь в селе Никольском, что на пеньях, каменная летняя, приходская, прочная, с одним престолом во имя святого Пророка Илии (20 июля). Построена в 1782 году тщанием прихожан, по правую сторону берега реки Лахости. 2) Никольская церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая, теплая. Выстроена в 1805 г. тщанием прихожан каменная; разширена трапеза в 1828 г. В Николопенской церкви икона Святителя и Чудотворца Николая поступила, по преданию, из раззореннаго, во время нашествия Литвы, села Николы Пафнутьева, отстоявшаго от села Пенья на 9-й версте. Земли церковной усадебной 1 десятина 1774 кв. сажени, пахотной 25 десятин, сенокосной 5 десятин. Под болотом и дорогами 3 десятины. Церковнаго капитала 830 р. Прихожан в с. Никольском на пенье 211 м., 237 ж. В деревнях: Колюбанхе 73 м., 89 ж., в ½ вер. от церкви; Торусине 153 м., 173 ж., в 1½ вер.; Листопадке 160 м., 165 ж., в 2 вер.; Высоцком 39 м., 47 ж., в 1 вер.; Матвейке 71 м., 82 ж., в 3 вер.; Ульянове 106 м., 114 ж., в 3… >>

Михайловское, Воскресения Словущего, церковь.     2024-08-27

«…Воскресенская церковь каменная, прочна. Престолов два: летний во имя обновления храма Воскресения Христова (13-го сентября) и зимний во имя Святителя и Чудотворца Николая (6 декабря). Построена церковь в 1802 г. иждивеием бывшей помещицы Екатерины Ивановой Софоновой. Церковной земли 35 десятин 1722 квад. сажень. Церковные дома для священника и для псаломщика деревянные, удобные и прочные. Село Михайловское расположено в низменной местности при речке Кисьме, имеет 58 душ мужскаго и 66 женскаго пола. В деревне Санникове 69 м. и 65 ж., от церкви в 1 вер.; в д. Перепечино 73 м. и 75 ж., в 1 вер.; в д. Кочкарово 44 м. и 58 ж., в 1 вер.; в д. Котлово 42 м. п 50 ж., в 1 вер.; в д. Яксаево 94 м. и 95 ж., в 2 вер.; в д. Измайлово 113 м. и 140 ж., в 1 вер.; в д. Иваньково 111 м. и 129 ж., в 2 вер.; в д. Палутино 12 м. и 10 ж., в 3 вер.; в д. Ескино 68 м. и 71 ж., в 5 вер. Адрес: Бурмакино, Ярославский уезд, в село Задорожье. Телеграфный адрес: Лютово, Задорожье. В селе церковная-приходская … >>

Лютово, Спаса Нерукотворного Образа, церковь.     2024-08-27

«…Церковь Спаса Нерукотвореннаго Образа построена в 1842 году усердием помещика Дмитрия Михайловича Свечина; зданием каменная, двухэтажная; престолов в ней два: 1) в нижней теплой во имя Спаса Нерукотвореннаго Образа (16 августа) и верхней - летней в честь Рождества Иоанна Предтечи (24 июня). Особо чтимыя святыни: Образ Спасителя и Илии Пророка. В селе деревянная часовня, построенная в 1883 г. из алтаря, сохранившагося от сгоревшаго деревяннаго храма. Имеется церковная земля и дом для причта двухэтажный, деревянный на каменном фундаменте. Церковнаго капитала билетами 632 руб. В приходе 299 м. п. и 327 ж. п., а именно: в селе Лютове 65 м., 68 ж.; в дер. Алексеевской 35 м., 36 ж., в ¼ вер., Щипцове 70 м., 76 ж., в 1 вер., Мокеевской 112 м., 120 ж., в 1½ вер., Пашине 13 м., 25 ж.; при ст. «Лютово» 4 м., 2 ж., в версте. Село расположено при реке Кисьме. Адрес: ст. «Лютово» Ярославско-Костромской железной дороги. В приходе, в селе церковно-приходская школа содержится на средства помещицы… >>

Ярославль, Храмовый комплекс. Церкви Троицы Живоначальной, Смоленской иконы Божией Матери и Всех Святых.     2024-08-26

«…История Смоленского на Бору монастыря длилась всего несколько десятилетий, но обитель оказалась не только тесным образом связанной с исторической судьбой Ярославля и Толгского монастыря, но и дала интереснейшие произведения древнерусской литературы - "Повесть об устроении монастыря и иконе Смоленской Богоматери" и "Сказание о Животворящем Кресте Господнем". Основание Смоленской обители соотносится с именем игумена Толгского монастыря Иоиля. В 1642 году ему случилось во сне некое откровение: "да во имя Божией Матери Одигитрии созиждет (он) монастырь за три поприща (версты) от града Ярославля". Иоиль известил о видении ростовского митрополита Варлаама и испросил у него благословение на устройство новой обители. Вскоре приступил к делу: "прииде бо с четырми единоматерними своими братьями монахами на место, ему откровенное, и нача с ними лес сещи и огнем жещи, ибо лесно бяше место то и никим же населяемо; и тако начатся созидатися церковь во имя Божией Матери Одигитрии (Смоленской)". П… >>

Кондопога, Успения Пресвятой Богородицы (старая), церковь.     2024-08-26

«…Успенская церковь, построенная в 1774 г. на берегу губы Онежского озера, представляет шатровую церковь прионежского типа в наиболее развитом виде. Поставленный на подклете высокий четверик церкви заканчивается повалом, на верхних венцах которого стоит восьмерик. На повале последнего стоит второй более широкий восьмерик, тоже заканчивающийся повалом и несущий шатер. Переход от нижнего восьмерика к верхнему декорирован нашивными фронтончиками из досок. Эти фронтончики и расширение верхних частей сруба с помощью повалов являются характерными чертами прионежских шатровых церквей: Кондопожской, а также показанных ниже Линдозерской, Гиморецкой и Согинской церквей, и встречаются в ряде других церквей Прионежья: в с. Лычноостровском 1620 г., в с. Деревянском 1683 г., в с. Горне-Шелтозерском 1683, в с. Пидьме 1696 г. и в с. Рыборецком 1878 г. Правда, в указанных зданиях эти фронтончики применялись всякий раз по-своему. В Линдозере и Деревянском они маскируют переход от четверика к восьмерик… >>

Линдозеро, Николая Чудотворца, церковь.     2024-08-26

«…Линдозеро — один из древних пунктов новгородской колонизации на Севере. Погост существовал в ХV в. Никольская шатровая церковь, построенная в 1634 г., имела главный объем башнеобразной формы и стройных пропорций. Она состояла из двух восьмериков, постепенно уширяющихся, поставленных на нижнем четверике, и принадлежит к тому же композиционному типу, что и Успенская церковь в Кондопоге. Этот тип представляет, по-видимому, западно-прионежскую архитектурную школу. К ней могут быть отнесены также церкви в погостах Рыборецком, Деревянском, Согинцах, Гиморецком и др. Линдозерская церковь является древнейшей из всех перечисленных здесь церквей этого типа и композиционно наиболее близкой к кондопожской. В отличее от кондопожской, линдозерская церковь объединена с шатровой колокольней, возможно, пристроенной позже, и вместо кольца треугольных декоративных фронтончиков, опоясывающих нижний восьмерик в Кондопоге, имеет такие же фронтончики, украшающие повалы четверика. В 1861 г. был произведен… >>

Ярославль, Храмовый комплекс. Церкви Троицы Живоначальной, Смоленской иконы Божией Матери и Всех Святых.     2024-08-26

«…В селе Савинском в Красном Бору, известном более под именем «Смоленскаго», три отдельныя церкви: 1) зимняя - Троицкая - в честь Пресвятой Троицы, с одним престолом; время построения ея неизвестно; вновь перестроена с фундамента в 1832-1835 г.г. усердием прихожан и ярославских граждан; 2) холодная - Смоленская с одним престолом в честь Смоленской иконы Божией Матери (28 июля); Смоленский храм построен в 1660 г. тщанием игумена Толгскаго монастыря Гордиана, а в 1820 году вновь перестроен, и 3) холодная Всехсвятская церковь с одним престолом в честь Всех Святых (неделя Всех Святых); храм этот построен упомянутым игуменом Гордианом в том же 1660 г., первобытная архитектура храма сохраняется доселе. Все церкви каменныя, прочны. До конца ХVІІ (17-го) столетия здесь существовал Смоленский мужской монастырь, основанный по чудесному откровению в 1642 г. игуменом Толгскаго монастыря Иоилем, который при участии четырех родных братьев-иноков построил здесь малый деревянный храм. Храм сей был ос… >>

Гаврилов-Ям, Николая Чудотворца, церковь.     2024-08-26

«…Церковь построена в 1798 году тщанием прихожан. Зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней три: 1) в настоящей холодной Во имя святителя и чудотворца Николая, 2) в теплой церкви, по правую сторону, во имя Успения Божией Матери, освященный в 1890 г. и 3) по левую сторону во имя святого Апостола Архиппа и всех святых, освященный в 1888 г. Церковной земли 36 десятин. Домов церковно-причтовых три: первый каменный, двухэтажный, крыт железом, отстроен в 1903 году для жития священника и диакона, второй деревянный, одноэтажный, для жития второго священника и третий деревянный для жития псаломщиков. Прихожан при сей церкви 404 мужскаго пола и 453 женскаго пола. В селе Гавриловом Яму 196 обоего пола; дер. Двудворищах 114 душ, от церкви в 1 вер., Осташкине 224 душ, 2 вер., Петрунине 36 душ, 1 вер., Белях 159 душ, 1 вер.; Федоровском 130 душ, 1 вер. от церкви. В приходе церковно-приходская двухклассная школа. Причта по штату положено быть двум священникам, диакону и двум псало… >>

Ярославль, Всех Святых, церковь.     2024-08-26

Первоначально Троицкая церковь Смоленского монастыря, построенная в 3-й четв. XVII в. игум. Гордианом с севера от Смоленского собора, над могилой первого игумена монастыря Иоиля. Одноглавый четверик с трапезной и скупым декоративным убранством. Закрыта в 1932, позже сломана. Рутман Т. А. Храмы и святыни Ярославля. - Ярославль, 2005, с. 521-525 По матералам сайта "Храмы России"

Заячий Холм, Казанской иконы Божией Матери, церковь.     2024-08-26

«…Церковь Казанския Божия Матери, каменная, прочная, приходская, построена в 1814 г. на средства помещика Николая Ивановича Хомутова. Престолов в ней три: 1) в холодной во имя Казанския Божия Матери (8-го июля и 22-го октября), в теплой церкви по правую сторону во имя Святителя и Чудотворца Николая (9-го мая и 6-го декабря), по левую сторону во имя Святого Алексия Митрополита Московскаго (12-го февраля и 20 мая), построенный в 1865 г. на средства нижегородской купчихи Матроны Алексеевой Борбатенковой. Церковной земли 37 десятин 890 кв. сажень и два церковных дома, для помещения священника и сторожа. Церковного капитала 725 р. Село расположено на большой дороге, идущей из г. Ярославля в г. Суздаль; местность гористая, имеются большие пруды. В состав прихода входят: 1) Село Заячий-Холм 78 м., 84 ж. и деревни: Тарусино 5, м. 6 ж., в 2-х вер. от церкви; д. Позубово 29 м., 23 ж., в 3-х вер.; д. Медведково 48 м. 38 ж., в 3-х вер.; д. Першино 7 м., 8 ж., в 6 вер.; д. Слиньково 41 м., 51 ж.… >>

Красное, Воскресения Христова, церковь.     2024-08-26

«…Воскресенская церковь, летняя и зимняя. При ней отдельно устроена каменная 8-гранная колокольня, вышиною до 20 сажень. В летней церкви престол во имя Воскресения Христова. В зимней два придела: правый во имя Казанской Божией Матери (8 июля и 22 октября), левый - во имя святителя и чудотворца Николая (9 мая и 6 декабря). Каменная церковь; построена в 1707 году иждивением генерал-аншефа Петра Григорьевича Племянникова, прочна, но для многочисленных прихожан весьма мала. В зимней церкви в правом приделе храмовая икона Казанской Божией Матери (1½ аршина высоты) в серебряной ризе, очень древняя, почитаемая за чудотворную. Земли при церкви: усадебной 3 десятины, пахотной 34 десятины. Церковных домов три: для диакона, псаломщика и церковнаго сторожа. Церковнаго капитала билетами 1075 руб. В приходе 1653 душ мужскаго пола и женскаго 1892 душ, а именно: в селе Красном 237 м., 285 ж.; в деревнях: Изуменове 91 м., 90 ж.; Михалеве 79 м., 80 ж.; Харино 84 м., 93 ж.; Горохове 52 м., 60 ж.; Любас… >>

Ярославль, Смоленской иконы Божией Матери, церковь.     2024-08-26

Ярославль. Церковь Смоленской иконы Божией Матери Первоначально собор Смоленского монастыря, построен из кирпича в 3-й четв. XVII в. попечением игум. Гордиана. Капитально перестроен в 1820. Одноглавый четверик с трапезной и колокольней в стиле классицизма. Закрыт в 1932, позже сломан. Рутман Т. А. Храмы и святыни Ярославля. - Ярославль, 2005, с. 521-525. По материалам сайта "Храмы России" Входила в Храмовый комплекс церквей Троицы Живоначальной, Смоленской иконы Божией Матери и Всех Святых.

Варзуга, Успения Пресвятой Богородицы, церковь.     2024-08-26

«…Успенская церковь в с. Варзуге, одном из девнейших поселений на Кольском полуострове, построена в 1674 г. Она представляет собой высокий четверик, к которому с севера, юга, востока и запада примыкают четыре прямоугольных прируба; над четвериком возвышается невысокий восьмерик с широким повалом, покрытый шатром. Каждый прируб покрыт тремя насаженными одна на другую бочками: верхние из них вплотную примыкают к стенам восьмерика и по своим размерам близки к поставленным на углах четверика, на одном уровне с ними, теремкам. С севера, юга и запада к церкви примыкает галлерея с тремя крыльцами. Церковь была обшита тесом в 1848 г.; в 1860 г. подверглись перестройке галлерея и крыльца. Внутри сохранился пятиярусный иконостас 1677 г. Здание церкви никогда не было обмерено…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. - М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 113 Русское деревянное зодчество : Забелло С. : Free Downl… >>

Пияла, Вознесения Господня, церковь.     2024-08-26

«…На погосте находится шатровая церковь Вознесения 1651 г., покрытая кубом пятиглавая церковь Климента 1685 г. и колокольня 1700 г., перебранная с изменением покрытия в ХХ в. Вознесенская церковь (крещатая в плане) — четверик с четырьмя прирубами. Центральная часть — восьмерик на четверике — покрыта шатром. Прирубы покрыты двумя возвышающимися одна над другой бочками, из которых верхние увенчаны главками. Невысокая трапезная покрыта на два ската. В 1882 г. произведен ремонт церкви, когда она была обшита тесом, были расширены окна и сделаны железные кровли. Церковь частично обмерена арх. П.Д. Барановским в 1931 г…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. - М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 114 Русское деревянное зодчество : Забелло С. : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

Ростов Великий, Митрополичий двор.     2024-08-25

«…Конец ХV - начало XVI в. - время расцвета ростовской архитектурной школы. Ростовские каменщики строят в этот период во всех концах обширной епархии - от Переславля до Белозерья. Новый строительный бум - XVII в. В 30-х гг. в Ростове строится мощная земляная крепость с девятью выступами-редутами, ставшая новой границей центральной части города. Руководил строительством голландец Ян Корнелиус Роденбург. Но главные строительные работы, на века определившие облик города и создавшие ему все-мирную славу жемчужины архитектуры, развернулись во второй половине столетия. Их инициатором был митрополит Иона Сысоевич - одна из ярких фигур «бунташного» ХVІІ в. Сын деревенского священника, энергичный и целеустремленный, занимая одну из старейших и богатейших владычных кафедр, Иона некоторое время был кандидатом на пост патриарха, вместо опального Никона, но сам попал в немилость и был вынужден уехать в родной Ростов. Здесь митрополит развернул бурную деятельность, по масштабу не уступающую патриар… >>

Ярославль, Спасо-Преображенский монастырь.     2024-08-25

«…Спасо-Преображенский монастырь - один из древнейших в Верхневолжье - основан во второй половине XII века. Многие столетия монастырь играл видную роль в политической и экономической жизни города, был крупным центром культуры Русского государства. В 1774 г. здесь была открыта одна из первых в России духовных семинарий. Монастырская библиотека насчитывала тысячи редкостных книг и дарственных грамот. В конце XVIII века в ее хранилищах был обнаружен список гениального произведения древнерусской литературы - «Слово о полку Игореве». После 1658 г., когда сгоревший древний кремль утратил оборонное значение, Спасо-Преображенский монастырь, уже обнесенный каменными стенами, стал главной крепостью Ярославля. Существующие ныне монастырские стены были поставлены в первой половине XVII века взамен обветшавших к тому времени укреплений XVI века. Сохранились северо-восточный (по Первомайской улице) и частично северный и западный участки стен. Почти весь южный участок (по Которосли) в начале XIX ве… >>

Ярославль, Владимирской иконы Божией Матери (Владимирского прихода) на Божедомке, церковь.     2024-08-25

«…Церковь Владимирской Богоматери - теплая церковь при храме Иоанна Златоуста - возведена в 1669 году. Своими формами она близка к главному храму, но решена более скромно. Задачи ансамблевости и симметрии (на этом построена композиция всего комплекса) продиктовали крупные размеры церкви, что с функциональной точки зрения было нецелесообразно (в результате чего появился второй, чердачный, этаж, пустовавший с самого начала). Силуэт церкви во многом повторяет формы основного храма. Это создает как бы пропилеи, по оси которых стоит высокая, многоярусная колокольня («ярославская свеча»). Сооружена она в 80-е годы ХVІІ в. Стройная, с глухим восьмигранным столпом, ажурным ярусом «звонов», с тремя рядами нарядных кокошников («слухов») на шатре, увенчанная небольшой главой с золоченым крестом…» Источник: Храмы России / [Авт.-сост. С. Минаков]. – М.: Эксмо, 2010, стр. 458

Ярославль, Храмовый комплекс в Коровниках.     2024-08-25

«…Замечательный ансамбль ярославского зодчества середины второй половины XVII века состоит из двух церквей: основной — Иоанна Златоуста (1649-1654) и стоящей рядом Владимирской Богоматери (1669), а также соединяющей их вдоль Волги ограды со Святыми воротами (1690-е гг.) и размещенной между церквами высокой и стройной колокольни (1680-е гг.). Святые ворота, соединенные с храмом невысокой оградой, построены в конце ХVІІ века в стиле нарышкинского барокко. Трехъярусная, многогранная с высоким арочным поясом в центре и двумя небольшими проходами по бокам, она стала как бы связующим звеном в общей архитектурной композиции. Церковь Иоанна Златоуста (1649-1654) — жемчужина русской архитектуры — представляет собой крупный пятиглавый храм с двумя шатровыми приделами и низкой галереей с трех сторон, на которую ведут высокие щипцовые крыльца на бочкообразных столбах. В отличие от более ранних ярославских храмов, церковь Иоанна Златоуста строго симметрична, без традиционной колокольни и теплой це… >>

Высоцкое, Воскресения Христова, церковь.     2024-08-25

«…Церковь Воскресения Христова, одна, каменная, приходская, летняя и зимняя. Престолов три: Воскресения Христова, Преподобнаго Сергия Радонежскаго Чудотворца (26 сентября) и Покрова Пресвятой Богородицы (1 октября). Построена в 1803 году. Ранее была деревянная церковь на другом месте. В приходе каменная часовня, в деревне Софрякове, устроенная в 1903 г. Земли церковной 46 десятин 322 кв. сажени. Дома для священника и псаломщика; церковно-причтоваго капитала 1550 руб. В приходе 780, м., 910 ж., в селе Высоцком духовных 11 м., 10 ж., крестьян 102 м., 118 ж.; в деревнях: Палутине, в 2-х верстах от церкви, 16 м. 20 ж.; Софрякове в 2-х вер., 95 м. 102 ж.; Олезуеве, в 2-х вер., 123 м. 138 ж.; Ушакове в 4 вер. 11 м. 16 ж.; Чернакове в 4 вер., 15 м. 17 ж.; Федоровском в 4 вер. от церкви, 42 м. 50 ж.; Торговцеве в 4 вер., 58 м. 67 ж.; Скородумках в 7 вер., 30 м. 37 ж.; Мутовках в 7 вер., 23 м. 39 ж.; Твердине 51 м. 70 ж.; Новоселке в 7 вер., 38 м., 38 ж.; Погорелке в 4 вер. от церкви, 24 м. 2… >>

Великое, Ансамбль церквей Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы.     2024-08-25

«…Три церкви: главная, холодная, во имя Рождества Пресвятыя Богородицы с престолами при нем: в честь Смоленской Божией Матери (28 июля) и в честь святого Великомученика Димитрия Солунскаго (26 октября); теплая в честь Покрова Пресвятой Богородицы (1 октября) с престолом в честь Святителя и Чудотворца Николая (6 декабря и 9 мая) и кладбищенская церковь, теплая, в честь иконы Боголюбской Божией Матери (18 июня). Все три церкви зданием каменныя. Построены - Рождество-Богородицкая в 1712 г.; Покрова Пресвятой Богородицы в 1742 г. Кладбищенский храм построен в 1847 году усердием церковнаго старосты крестьянина села Великаго Михаила Крашенинникова и доброхотных дателей. Великое село издревле было царское, или дворцовое село, при Петре Великом с 30 июня 1708 князя Репнина, а после г. Яковлева и наследниц его. Наравне с Храмовыми праздниками чтутся святые иконы: Умиления Божией Матери (24 мая) и Тихвинской Божией Матери (26 июля). История установления празднования Боголюбской Божией Матери та… >>