Профиль соавтора Юрий Верещагин

Семь лет я занимаюсь в этнографической мастерской северного художественного вязания Детско-юношеского центра города Новодвинска. С целью сбора фольклорного материала, участвовала в экспедициях по районам Архангельской области. В 2004 году мне удалось побывать в поморских деревнях Уна и Луда на Летнем берегу Белого моря. Там обратила внимание на заброшенный храм в деревне Луда и на развалины храма в деревне Уна. Решила выяснить, почему их постигла такая участь. С этой целью провела опрос населения деревень, где находятся эти храмы, а вернувшись домой, в Новодвинск, занялась изучением краеведческой литературы, газет. И вот, что мне удалось установить из истории этих церквей. Поморские деревни Уна и Луда обосновались еще в XIV веке, на берегах рек при впадении в Унскую губу Белого моря. Четыре километра разделяют друг от друга эти деревни, но они как сестры - близнецы. У них одинаковая судьба, уклад жизни, проблемы и заботы жителей. Разница лишь в том, что деревня Уна стоит на реке Уна, … >>

Богородицкая с. Васильевского, каменная, построена в 1775 г. тщанием прихожан. В церкви три престола: в настоящей холодной - Рождества Пресвятыя Богородицы и в теплой - трапезной, на правой стороне, во имя Святителя Василия Великаго и, на левой, во имя Святителя и Чудотворца Николая. Из храмоздательной грамоты от 1775 г. видно, что село Васильевское принадлежало к Любимскому округу Костромской епархии, и в нем было две церкви деревянныя. Чтимые прихожанами иконы: Святителя Василия Великаго и Святителя Николая Чудотворца. В черте прихода две каменныя часовни: одна в сельце Ильдомском, устроенная 1888 г. на средства санкт-петербургскаго мещанина Ивана Федотова, и другая - в деревне Барском, устроенная 1895 г. на средства крестьянина Ивана Кашкина. Церковь стоит на высоком холме и от нея к западу правильными двумя рядами спускаются дома, сначала церковные, а затем крестьянские, что придает красоту селу, в полуверсте от церкви к северу течет извилисто река Уча. Расстояние по прямой до Ярос… >>

Воскресенская с. Воскресенского на Обноре, зданием каменная с таковою же колокольнею, сооружена в 1825 г. тщанием прихожан и разных жертвователей на месте бывшей деревянной Покровской церкви. Церковь состоит из двух отделений, в восточной холодной половине престолов два: во имя Воскресения Христова и во имя прп. Сильвества (25 апреля); в западной теплой половине тоже 2 престола - на правой стороне Сретения Господня, а на левой стороне Покрова Пресвятые Богородицы. На этом месте прежде был Воскресенский на Обноре мужской монастырь, упраздненный в 1764 г. Главная драгоценность Воскресенского храма — это мощи прп. Сильвестра. Святый Угодник почивает под церковью, на южной стороне холодного храма. Гроб с мощами в деревянном склепе, над которым в церкви возвышается рака с его изображением. Особого внимания заслуживают: 1) Икона Нерукотворенного Спасителя, с древнею надписью: "сему образу Господа нашего Иисуса Христа молился Преподобный Отец наш Сильсестр". Этою иконою, как говорит предание… >>

«…Таким образом, в результате исследования была восстановлена история памятников деревянного церковного зодчества в Уне. Еще в 1653 г. древний Троицкий храм был перестроен с максимальным использованием сохранившегося материала. Однако в 1769–1771 гг. в Уне была возведена шатровая трапезная Троицкая церковь, после окончания которой немедленно приступили к сооружению летнего храма св. Климента Папы Римского, освященного в 1783 г. С постройкой в 1787 г. шатровой колокольни создание всего комплекса было завершено. Каждый из его элементов имел шатровое завершение, что, наряду с Троицкой (1727–1729) и Никольской (1763) церквями в соседней Нёноксе, Никольскими храмами в Патракеевке (1746) и Конецдворье (1769) существенно дополняет картину распространения шатровой архитектуры именно на Онежском полуострове на протяжении всего XVIII столетия...» По материалам статьи Е.В. Ходаковского «Храмовый ансамбль в Уне и актуальные проблемы изучения деревянной архитектуры Беломорья» The Church Ensemble… >>

Вознесенская с. Вознесенского на Обноре, зданием каменная с таковою же колокольнею и оградою, построена в 1819 г. усердием прихожан вместо деревянной, принадлежавшей мужскому Вознесенскому монастырю, упраздненному в 1764 г. Престолов в церкви три: в настоящей летней, во имя Вознесения Господня, в теплой зимней - во имя Евфимия Суздальского чудотворца (1 апреля). Расстояние по прямой до Ярославля 101 в., до Любима 18,5 в. Ближайшие церкви: Воскресенская с. Воскресенского на Обноре в 2 в. и Афанасьевская с. Афонасьевского в Банеуни в 6,5 в.  В середине XVI в. по административно-территориальному делению монастырь писался в Служне стану Костромского уезда. В 1545(?) г. "Сотная с книг Костромского уезда по новому письму Поярка Ильича Квашнина с товарыщи: "В Костромском уезде в Служне стану монастырь община на реке на Обноре, а в нем церковь Вознесение Господа нашего. Да под тем же монастырем мелница болшое колесо на реке на Обноре...". В XVII в. по административно-территориальному делению… >>

«…В собрании Государственного архива Архангельской области (ГААО) наиболее ранним документом, относящимся к архитектуре комплекса в Уне, является порядная 1653 г. на разборку и строительство теплой Троицкой церкви. Это сооружение простояло более ста лет, до тех пор, пока в 1769–1771 гг. не была выстроена новая Троицкая церковь с трапезной. По описи 1808 г. в Уне значится «церковь Святыя Живоначальныя Троицы, шатровая, с трапезою теплою, с печью белою и папертью, на ней крест осьмиконечной». Точную датировку Троицкого храма приводит опись 1834 г., согласно которой он построен «1769го года тщанием прихожан», а «престол сей посвящен 1771 года». По всей вероятности, близким по объемно-пространственному решению к Троицкой церкви в Уне является Никольский храм в Конецдворье в дельте Северной Двины, традиционно датируемый 1769 г. Географическая близость, сходство композиции, где вертикаль шатра уравновешена горизонталью трапезной с папертью, практически одно время возведения (конец 1760-х г… >>

«…Церковь Двенадцати апостолов (богослужение в храме в настоящее время совершается раз в году - в день престольного праздника - 13 июля). Возвращаясь из Крестовой палаты в сени и проходя дальше, попадаем в трапезную домовой патриаршей церкви. Церковь Двенадцати апостолов далеко не первый храм, построенный на митрополичьем, а затем патриаршем дворе. В ХVІ веке в комплекс двора входил построенный в 1566 году храм Соловецких чудотворцев с приделом св. апостола Филиппа. Св. Иов, первый русский патриарх, выстроил на своем дворе еще один храм церковь Московских святителей свв. Петра, Алексия и Ионы.  Церковь Соловецких чудотворцев была разобрана в середине XVII века, при реконструкции патриаршего двора, которую проводил патриарх Никон. Никон выстроил величественную 5-главую церковь Двенадцати апостолов по образцу Успенского собора (правда, две главы - декоративные, не связанные с внутренним устройством храма). Никон, однако, не успел завершить отделку храма, и он долгое время стоял неосвящ… >>

Приход состоял из Унского посада, в котором находились две приходские церкви, и из Красногорской деревни с приписной церковью. Это один из древнейших приходов: образование его, вероятно, совпадает с устройством в Уне первой церкви в 1501 г. Прихожан к 1 января 1894 г. числилось: 438 мужского пола и 509 - женского, в Красногорской деревне при приписной церкви в 1890 г. числилось прихожан: 118 мужского пола и 152 - женского. Церковь во имя сщмч. Климента построена в 1501 г. Первоначально она была однопрестольной - во имя сщмч. Климента, а в 1871 г. были пристроены два придела: Иоанно-Богословский с северной стороны и Николаевский - с южной. Храм долго сохранял прочность. В 1899 г. шёл сбор пожертвований на его ремонт и благоустройство: протоиерей из Кронштадта Иоанн Ильич Сергиев (прав. Иоанн Кронштадтский) пожертвовал 100 руб., Александра Васильевна Кыркалова - 9 руб. 50 коп., крестьянин Гаврил Фёдорович Кузнецов из с. Усть-Вага Шенкурского уезда - предметы церковной утвари на сумму д… >>

В настоящее время наиболее актуальной проблемой изучения истории русской деревянной архитектуры является недостаточное использование архивных источников. О важности источниковедческого подхода неоднократно упоминалось в недавних публикациях по истории деревянной архитектуры, причем не только русской, но и зарубежной. Отсутствие ссылок на первоисточники, как правило, ведет к повторению в научной литературе устаревших и зачастую ошибочных сведений о тех или иных памятниках. В некоторых случаях ситуация осложняется еще и тем, что многие из церквей, находившиеся в труднодоступных регионах Русского Севера, исчезали в пожарах или разрушались от ветхости, оставаясь практически неизвестными. В этой связи представляется необходимым придать новый импульс изучению отечественной деревянной архитектуры с помощью обращения через архивные документы к малоисследованным и утраченным сооружениям. В качестве примера можно привести шедевр русского деревянного зодчества Беломорья — церковь св. Климента Па… >>

«…Церковь Святителя и Чудотворца Николая села Борголышкина, Даниловскаго уезда, приходская. Церквей в селе две: 1) зимняя - Никольская, 2) летняя Воскресенская. Зданием обе каменныя, с таковою же отставною колокольнею и вокруг каменною оградою. Прочны. Престолов в них пять: в первой — зимней церкви главный престол - во имя Святителя Николая; в трапезе с правой стороны во имя Богоматери Боголюбския; с левой - во имя Святых Благоверных Князей: Феодора, Давида и Константина, Ярославских Чудотворцев. Во второй летней - главный простол - Воскресения Христова; в приделе - во имя Предтечи Господня Иоанна. Первая церковь построена в 1725 году, а вторая в 1774 году тщанием прихожан. Особо чтимыя иконы: Святителя и Чудотворца Николая и Казанския Божией Матери, находящаяся в Шачебольской часовне. Четыре часовни: две каменнныя в деревнях - Шачеболе и Яхроболе, и две деревянныя в деревнях: Бору и Гузицине. Первая, шачебольская, часовня построена в 1852 г.; яхробольская в 1861 г.; боровская в 1892 … >>

«…Церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы каменная, приходская, одноэтажная, совмещающая в себе летнюю и зимнюю, о 4-х престолах. В настоящей летней в ряд три престола: средний во имя Святой Троицы, с правой стороны во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, с левой - во имя Святаго Пророка Илии, и зимнем приделе один престол с правой стороны от входа - во имя Святителя Николая Мурликийскаго Чудотворца Построена в 1804 г. иждивением прихожан. Церковной земли 36 десятин. Церковные дома для жительства священника, псаломщика и церковнаго сторожа. Церковнаго капитала 1000 рублей. В приходе 109 м., 153 ж. В селе Богородском м. 8, ж. 10; в деревнях: Новинкове м. 15, ж. 30; Пономареве м. 57, ж. 79; Пирогове м. 19, ж. 23; Подольневе м. 3, ж. 5; Захарове м. 3, ж. 5, и деревне Юркине м. 4, ж. 2. Разстояние деревень от церкви в 1-й, 2-х и 3-х верстах. Село расположено на горе при речке Самодранке. Адрес почтовый: село Вятское Даниловскаго уезда. В селе земская школа, содержащаяся от земской… >>

«…Церковь зданием каменная, с таковою же колокольнею и оградою Престолов четыре: два в настоящей: - во имя Святой Троицы и Покрова Пресвятыя Богородицы и два в трапезе - Святаго Пророка Илии и Святителя Николая Чудотворца. Построена церковь в 1780 г. тщанием прихожан. Часовня при церковной ограде. Земли при церкви 105 десятин. Церковный деревянный дом для жительства священника. Церковнаго капитала 2300 руб. билет. Прихожан в с. Ново-Троицком - 1 м., 1 ж., в четверть версте от церкви. В деревнях: Захарове - 39 м., 50 ж., в 1 в.; Нестерково - 46 м., 51 ж., в 2 вер.; Сосновке - 28 м., 33 ж., в 2 в.; Демьянках - 81 м., 86 ж., в 2 в.; Нохрине - 53 м. 68 ж., в 3 в.; Трусейке - 65 м., 80 ж., в 3 в.; Анисимковео - 22 м., 31 ж., в 2 в.; Борискове - 15 м., 17 ж., в 1½ в.; Молчанове - 4 м., 7 ж., в 4 в.; Суморокове - 36 м., 40 ж., в 4 в.; Гари - 30 м., 37 ж., в 6 в.; Русанове - 10 м., 8 ж., в 1 в.; Кузьмине -14 м.; 18 ж., в 7 в.; Каблукове - 11 м., 13 ж., в 7 в.; Донцове - 24 м., 24 ж., в 6 в.;… >>

Часовня расположена на западном берегу острова Большой Клименецкий, позади порядка домов деревни Воробьи, на возвышенном месте и является доминантой всего поселения. Часовня клетского типа имеет двухосную композицию. Горизонтальную ось композиции образуют два прямоугольных в плане сруба, поставленных впритык, без какого-либо соединения сруба собственно часовни со срубом трапезной. Сруб трапезной и сеней шире сруба собственно часовни, отчего южная стена сеней и трапезной образует выступ. Северные стены срубов находятся в одной плоскости. Вертикальную ось композиции образует восьмигранная звонница с шатровым покрытием. Звонница имеет осевой центральный столб и двойные наружные столбы яруса звона. Столбы звонницы (кроме центрального) – двойные. Несущие – круглые в сечении, без резьбы. Внешние – декоративные, квадратные в сечении, имеют порезку в виде однонаправленных «кувшинчиков». Лестница на звонницу, одномаршевая, на косоурах, расположена в сенях у западной стены. Сруб кафоликона час… >>

Часовня Успения Богородицы представляет собой прямоугольный, ступенчатый в плане и по высоте объем. Прямоугольный в плане с повалом в подкрышной зоне сруб. Молельня часовни Успения Богородицы покрыта двускатной крышей гвоздевой конструкции, над коньком ее на невысоком рубленном восьмерике установлена главка с крестом. Сруб трапезной и сеней часовни покрыт общей двускатной крышей безгвоздевой конструкции. Над срубом сеней установлена восьмериковая звонница с шатровой крышей, завершенной маленькой главкой с крестом. По оси западного фасада выполнено одновсходное крыльцо с двускатной крышей на столбах. Часовня Успения Богородицы поставлена без фундамента на камни-валуны. Стены - из бревен, рублены "в обло", восьмерик - "в лапу". Крыша молельни -гвоздевая, тесовая с окончанием верхнего теса в виде пик. Крыша молельни и сеней - безгвоздевая, тесовая. Бревенчатые стены северного и южного фасадов часовни Успения Богородицы прорезаны небольшими трехкосящатыми окнами. По одному окну на южной … >>

Постройка клетского типа, прямоугольная в плане, состоит из сруба собственно часовни с трапезной и пристроенных к ней сеней завершенных восьмигранной шатровой колокольней. Все помещения перекрыты общей симметричной двускатной крышей. Вход в часовню Спаса Нерукотворного решен в виде одновсходного крыльца на срубе, расположенного вдоль южной стены постройки и имеющего самостоятельную двускатную пологую крышу, перпендикулярную стене сеней сооружения. Крыша крыльца опирается на 5 столбов. Ограждение крыльца сплошное из горизонтально положеных тесин. Южный и северный фасады часовни Спаса Нерукотворного имеют по 2 окна, одно окно - на западном фасаде. Шатер звонницы и сруб собственно часовни увенчаны главками луковичной формы. Глава над часовней без шейки установлена на цилиндрическое основание, врубленное в конек кровли. У места соединения главки с основанием небольшая полица красного теса. Срубы часовни Спаса Нерукотворного и восьмерик колокольни рублены "в обло", сруб крыльца "в лапу". … >>

Часовня расположена в некотором отдалении от береговой линии Онежского озера на ровной, свободной от деревьев территории, вблизи жилых домов деревни. Часовня деревянная, двухчастная, состоит из равношироких в плане, объединенных в одно помещение храмовой части и бывшей трапезной и сеней. Над сенями надстроена восьмигранная шатровая звонница. С южной и северной сторон часовни имеются крытые галереи на консолях-выпусках поперечных стен. Вход в часовню – с северной стороны через пристроенный к сеням каркасный тамбур с внутренней лестницей в две ступени. Широкая лестница для подъема на основной эксплуатационный этаж часовни находится в сенях. Часовня разновысокая. Квадратное в плане первоначальное храмовое помещение выше остальных срубов, покрыто двускатной крышей гвоздевой конструкции. Сруб этой части часовни рублен «в обло», имеет повал в верхней зоне. Срубы бывшей трапезной и сеней ниже и покрыты общей двускатной гвоздевой крышей, которая одновременно является крышей галереи и продлена… >>

Часовня Святого Духа с покойницкой, принадлежавшая Губернской земской больнице, использовалась для отпевания. За время эксплуатации к часовне Святого Духа были пристроены с западного и северного фасадов 2 объема. Постройка одноэтажная, деревянная. Доминантой объемно-пространственной композиции является шатер над северо-восточной частью здания. Декоративное убранство простое, характерное для построек этого периода. Стены часовни Святого Духа рублены из бревен и обшиты тесом. Экспозиционный сектор: Петрозаводск. Дата постройки: 1894 г. Строитель: техники управы Прушавский и Ратьков. Место строительства: город Петрозаводск, Карелия. Габаритные размеры: 3.1. Охранный статус: Объект культурного наследия регионального значения. По материалам сайта Музей-заповедник «Кижи»: https://kizhi.karelia.ru/ Часовня больничная — Петрозаводск | Памятники деревянного зодчества | Музей-заповедник «Кижи»

Часовня Преображения Господня - деревянная на высоком подклете. Объемная композиция часовни состоит из двух поставленных впритык срубов прямоугольной формы в плане. Восточный, собственно часовни, объем покрыт двускатной самцово-слеговой крышей, увенчанной крестом. Западный объем более широкий и высокий, над его центральной частью возвышается колокольня типа "восьмерик на четверике", завершающаяся высоким шатром с главкой и крестом. На углах четверика колокольни двускатные кровельки из "красного теса". С запада перед главным входом, устроена галерея на консолях, на которую ведет лестница из двух маршей, разделенных нижней рубленной площадкой для опирания мощных косоуров верхнего, более высокого марша. Галерея расположена асимметрично, смещена в сторону северного фасада. На него обращены и лестничные марши, покрытые, как и галерея, односкатными кровлями. Стены рублены из круглого леса "в обло", не обшиты, восьмерик колокольни рублен "в лапу" с повалом. Восточный фасад часовни глухой, на… >>

Часовня расположена в некотором отдалении от береговой линии Онежского озера на возвышенном месте, среди группы елей. Характеризуется как клетская храмовая постройка с шатровой звонницей над сенями. Г-образная в плане она представляет вытянутый с востока на запад прямоугольный объем, включающий молельное помещение и сени, перекрытые общей двускатной крышей. С юга к срубу сеней примыкает дощатое крыльцо-тамбур под самостоятельной двускатной гвоздевой крышей. Горизонтальную ось образуют два разношироких, прямоугольных в плане сруба. Более узкий – собственно часовня, более широкий – сени, поставленные впритык. Вертикальную ось композиции образует шестигранная шатровая колокольня, поставленная над сенями. Шатер звонницы опирается на одинарные столбы круглого сечения. Композицию часовни дополняют главки луковичной формы – на коньке собственно часовни и на шатре. Вдоль южной стены сруба под широкими свесами кровли устроена лавка на выпусках бревен. Помещения молельни и сеней соединены широ… >>

Часовня Знамения Богородицы относится к клетскому типу часовен с пристроенной шатровой звонницей над сенями. Горизонтальный объем образует сруб собственно часовни Знамения Богородицы и трапезной, перекрытый двускатной крышей с луковичной главкой над собственно часовней. Вертикальную ось композиции образует шатровая колокольня над западной частью сеней, равношироких часовне и трапезной. На квадратный в плане четверик колокольни поставлен восьмерик, служащий основанием шатровой восьмистолбовой звонницы. Столбы звонницы двойные. С юга к сеням примыкает одновсходное крыльцо с небольшой площадкой и двускатной асимметричной крышей на пяти столбах. Помещения часовни Знамения Богородицы освещаются парами окон с севера и юга, имеется также окно в западной стене сеней. Северное окно трапезной в настоящее время заделано бревенчатой вставкой. Двери простой плотницкой работы. Стены часовни Знамения Богородицы рублены "в обло". Кровля над срубом часовни и трапезной - тесовая безгвоздевой конструкци… >>