Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Помимо соборнаго храма Покровскаго монастыря, при князе Андрее Васильевиче Большом Горяе, были построены Новгородскими мастерами городской собор и каменныя палаты дворца. Начатый в 1485 г., собор не дошел до нас; если можно довериться иконописным формам, Новгородский тип собора засвидетельствован иконою князей Романа и Дмитрия, находящейся в Николо-Улейминском монастыре. Судя по изображению на этой иконе, собор был одноглавым, его стены заканчивались тремя неровными закомарами. Пережив в начале 17-го века страшное разорение, учиненное поляками, собор уступил место настоящему, выстроенному в 1713 году. Легко можно поверить, что Екатерине II собор очень понравился. Он светел и обширен, но все архитектурныя формы потеряли смысл и связность; несмотря на запоздалые отдельные элементы, храм весь принадлежит 18-му столетию. Интересней колокольня. При значительной величине, она создана сериозным перетолкованием «Нарышкиных» увлечений архитектуры. Массивныя стены восьмигранника, утончающаг… >>

«…Прихожан 234 м., 302 ж.: в селе 3 м., 5 ж., в городе Романове 25 м., 28 ж.; в деревнях: Манееве 15 м., 24 ж.; Бороваеве 20 м., 28 ж.; Отмишеве 12 м., 19 ж.; Глибцеве 4 м., 12 ж.; Воротникове 21 м., 24 ж.; Сельце 22 м., 19 ж.; Евчакове 16 м., 13 ж.; Каменке 15 м., 11 ж.; Мизине 14 м., 23 ж.; Шумееве 27 м., 24 ж.; Краснове 9 м., 31 ж.; Белятине 9 м., 14 ж.; Хибах 4 м., 11 ж.; Дементьеве 9 м., 10 ж.; Киверниках 1 м., 2 ж.; Болотове 1 м., 2 ж.; Ясиплеве 1 м., 3 ж. Разстояние деревень от приходской церкви: Манеево в ½ вер. от церкви; Короваево, Глибцово, Дементьево в 2 вер.; Отмишево, Воротниково, в 3 вер.; Сельцо, Евчаково, Красново, Хибы в 4 вер.; Калинка в 5 вер.; Мизино, Шумеево, Белятиво, Ясиплево, Болотово в 6 вер.; Киверники в 8 вер. Прихожане города Романова - от 50 сажень до 1 вер. Село расположено на горе, при р. Волге, в ½ вер. от Романово-Борисоглебска. Почтовый и телеграфный адрес: город Романов-Борисоглебск…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Яр… >>

«…Прихожан в приходе 355 муж., 433 жен., а именно: село Борисоглебское 44 м., 70 ж.; Данилково 6 м., 12 ж., в 1 в.; Дягилево 8 м., 9 ж., в 1 в.; Тарасово 22 м., 22 ж., в 1 в.; Пожарово 28 м., 25 ж., в 1 в.; Каменка 20 м., 22 ж., в 2 в.; Алексино 3 м., 8 ж., в 2 в.; Нижния Козловки 22 м., 26 ж. в 2½ в.; Верхния Козловки 20 м., 24 ж., в 3 в.; Гавриловское 22 м., 24 ж., в 3 в.; Запалки 12 м., 12 ж., в 2½ в.; Петрецово 30 м., 32 ж., в 2 в.; Суронцово 1 м., в 2 в.; Терино 2 м., 3 ж. в 2½ в.; Рубцево 39 м., 44 ж., 3 в.; Саустино 20 м., 22 ж., в 2½ в.; Филипповское 18 м., 22 ж., в 3 в.; Кощеево 1 м., 2 ж., 5 в.; Новлики 6 м., 6 ж., в 5 в.; Чагино 18 м., 28 ж., в 5 в.; Денисьевское 13 м., 20 ж., в 6 в. Ближайший почтовый пункт находится в уездном гор. Романово-Борисоглебске…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 446-447. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Конс… >>

Вознесенье, урочище. Церковь Вознесения Господня «…Прихожан: в селе Вознесенском на Урдоме живут одни духовные, в сельце Аннинском 1 м., 1 ж.; в дер. Михалеве 13 м., 14 ж.; Тыркове 4 м., 7 ж.; Батыеве 12 м., 18 ж.; Тушине 19 м., 27 ж.; Анфутине 31 м., 32 ж.; Никитинском 7 м., 6 ж.; Гальцеве 17 м., 15 ж.; Педосенове 46 м., 61 ж.; Кабатове 18 м., 30 ж.; Креневе 7 м., 10 ж.; Петрунине 17 м., 15 ж.; Филигове 14 м., 14 ж.; Мальгине 12 м., 19 ж.; Черницыне 11 м., 10 ж.; Лыкове 14 м., 15 ж.; Выползове 10 м., 11 ж.; Ивакине 6 м., 9 ж.; в селе Савинском 1 м. Всего 265 м. 322 ж…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 448. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра

На пути к Колодину, в деревне Фоминском, крестьяне поднесли Архипастырю хлеб-соль, и Владыка, вышедши к ним сказал: «и хлеб-соль вашу благословляю, и вас самих, и призываю на вас, и труды ваши, и домы ваши, благословение Божие.» Вознесенская, что в Колодине, деревянная церковь (единоверческая) имеет в себе один алтарь с небогатым, но приличным иконостасом; прихожане церкви этой все единоверцы, количеством 240 мужеского пола душ, явились в достаточном количестве на сретение Преосвященного. Напев церковных песней старообрядческий. Священник, по действующему у единоверцев уставу, сделал пред царскими вратами свой обычный начал, во время которого Владыка наскоро осмотрел принадлежности святого престола и немедленно обратился к народу с приветственною речью. В ней выразил он свою радость, при обозрении единоверческой церкви, в которой едино с православной церковью истинное учение о лице Господа Иисуса Христа, Спасителя всех человеков, едины с нами таинства веры, едино священноначалие, един… >>

Приход села Щетинского состоит из 650-ти мужеского пола душ, между которыми проживает 13-ть обоего пола душ раскольников нетовщинской секты. Ограда каменная и в ней на половину выстроен каменный же дом для училища, что указывает на значительные средства в руках прихожан. Церковь особенной архитектуры, с двумя рядом стоящими неравной величины куполами и пристроенною к ним колокольнею. Настоящий холодный храм, в честь Владимирской Божией Матери, украшен живописью, судя по-сельски великолепно. Иконостас с трехъярусный, благообразен и изящен; нижний ряд икон покрыт в нем серебряными ризами. Народу собралась полная церковь.  Архипастырь, радуясь усмотренному им благолепию храма, обратился к предстоящему народу с речью и сказал: «Благодарю вас за благоукрашение храма». (При сем все прихожане, бывшие в церкви, благодарили Архипастыря земным поклоном). «По всему вижу ваше благочестие: и по множеству собравшихся людей в наше сретение, и по благолепию сего храма Божия, и хочу сказать вам нескол… >>

Церковь села Щетинскаго сооружена в 1853 году; престолов в ней три: 1) Владимирския Божия Матери, 2) Святаго Архистратига Михаила и 3) Святителя и Чудотворца Николая. Земли 34 десятины. Всего в приходе 8 селений, 186 домов, число душ 556 мужского пола и 684 женского. В том числе помещичьих крестьян 325 мужского рода и 406 женского. Щетинское, при ручьях, 51 дом., число душ 139 муж., 191 жен.; Павлоково, при ручьях, 40 дом., число душ 108 муж., 124 жен.; Новинка, при ручьях, 24 дом., число душ 67 муж., 104 жен.; Пургасово, при ручьях, 11 дом., число душ 39 муж., 34 жен.; Михайловское, при реках Большой и Малой Купыневах, 25 дом., число душ 95 муж., 98 жен.; Сельцо, 13 дом., число душ 47 муж., 48 жен.; Дарауха, 15 дом., число душ 45 муж., 67 жен.; Шишкино, при реке Шерме, 7 дом., число душ 16 муж., 18 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 4593) Во вла… >>

Церковь села Успенскаго, что на Югу, воздвигнута в 1793 году; престолов в ней три: 1) Успения Божия Матери; 2) Святыя Мученицы Параскевы и 3) Святителя и Чудотворца Николая. Земли 151 десятина. Всего в приходе 13 селений, 205 домов, число душ 590 мужского пола и 728 женского. В том числе помещичьих крестьян 361 мужского пола и 468 женского. Успенское, 2 дом., число душ 8 муж., 6 жен.; Нагавицыно, 14 дом., число душ 36 муж., 39 жен.; Воробьево, 12 дом., число душ 34 муж., 34 жен.; Чучевячево, при реке Судбице, 12 дом., число душ 29 муж., 46 жен.; Карпово, 17 дом., число душ 45 муж., 58 жен.; Дуравкино, при речке Вызмеке, 4 дом., число душ 17 муж., 16 жен.; Пронино, при пруде, 32 дом., число душ 86 муж., 90 жен.; Красково, 7 дом., число душ 20 муж., 29 жен.; Григорьевское, при пруде, 29 дом., число душ 85 муж., 109 жен.; Кузминское, 20 дом., число душ 66 муж., 90 жен.; Бекарево, 35 дом., число душ 92 муж., 127 жен.; Вакарино, при реке Судбице, 8 дом., число душ 28 муж., 37 жен.; Панфилов… >>

Церковь села Спасскаго, что на Лому, сооружена в 1827 году, с тремя престолами: 1) Спаса Нерукотвореннаго Образа; 2) Благовещения Пресвятыя Богородицы и 3) Священномученика Игнатия Богоносца. Земли 36 десятин. Всего в приходе 3 селения [и 1 казённый сельский дом], 76 домов, число душ 195 мужского пола и 246 женского: Спасское, при речке Даровице, 32 дом., число душ 74 муж., 107 жен.; Новинка, при реках Сарке и Даровице, 35 дом., число душ 89 муж., 107 жен.; Таковые, 8 дом., число душ 23 муж., 24 жен.; В Казенном сельском доме, 1 дом., число душ 9 муж., 8 жен. Из книги «Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии» (Ярославль, 1861 год. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов А. П.) (№ селения 4771). В казенном селе [Спасское что на Лому], между правой стороной реки Юг и границей Вологодской губернии, было 26 дворов, проживало 187 человек (75 мужского пола и 111 женского). Имелась церковь. Расположено при речке Сарке. Поселение находилось от: уездного… >>

«…Церковь зданием каменная, с таковою же колокольней и оградой. Престолов три: 1) во имя Всемилостивейшаго Спаса; 2) Вселенских учителей Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоуста и 3) во имя Всех Святых. Построена по преданию в 1703-1704 г.г. на месте и взамен обыденной церкви, выстроенной по обету всех романовских граждан в 1655 г. по случаю моровой язвы и сгоревшей в ночь на 14 ноября 1702 г. Имеются две небольшия часовни. Земли при церкви 404 кв. сажени. Церковный деревянный двухэтажный дом для жительства причта. Церковнаго капитала билетами 5405 руб. Прихожан 107 мужчин, 93 женщины, вблизи церкви. Причта по штату положено быть: священнику и псаломщику. Причту пособия от городскаго общества 200 руб. Причтоваго капитала 4300 руб…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 445. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистем… >>

«…Церковь Преображенская двухэтажная, каменная, приходская, в верхней холодной престолов три: Преображения Господня, Казанской Божией Матери и Святителя Николая Мурликийскаго, в нижней - зимней престолов два: во имя Рождества Пресвятыя Богородицы и Преподобнаго Макария Унженскаго Чудотворца. Церковь построена в 1758 г. тщанием прихожан. Особенно чтимая икона Казанской Божией Матери, копия с иконы, находящейся в ярославском Казанском женском монастыре. Под каменной колокольней, которая построена отдельно от храма, погребен юродный по имени Онуфрий, каждогодно по нем совершаются заупокойныя литургии и панихиды 12 июня. Часовен две - деревянныя, существующия издавна: одна при церкви и другая в деревне Богородском. Земли при церкви с имевшимся прежде кладбищем 880 кв. сажень. Церковный двухэтажный дом для помещения причта. Капитала церковнаго 2400 руб., из них имеют специальное назначение 1010 руб. 68 коп. на ремонт церковных глав. В приходе 279 мужчин, 350 женщин, в том числе: в городе 1… >>

«…Церковь Воскресения Христова, каменная, приходская, прочная. Престолов в ней пять: в холодной церкви - Успения Божией Матери и два придела с правой стороны - во имя святых апостолов Петра и Павла, с левой - во имя Святаго Великомученика Георгия Победоносца, в теплой церкви с правой стороны Всемилостиваго Спаса, с левой - во имя Воскресения Христова (обновление храма Воскресения Христова). В церкви киот с частицами святых мощей (более 100 частиц различных св. мощей). Часовня на берегу реки Волги деревянная. Прихожан мужчин 201, женщин 252; все они проживают в городе Романово-Борисоглебске. Штатный состав причта: священник и псаломщик. Неподвижнаго церковнаго капитала 6965 руб…» Источник: Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии». - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 443. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра

«…На рубеже веков в Устюжне было заложено еще несколько храмов, строительство которых растянулось до XVIII века в силу различных обстоятельств. Многие из этих церквей позже неоднократно перестраивались, меняли внутреннее убранство и внешний облик. Среди них выделялась группа храмов, построенных близ вала, окружавшего посад. Ныне на их месте расположены: городской рынок, дом быта, магазины "Спорттовары" и "Книги", бывшая автостанция и подъезды к мосту через реку Мологу. Наиболее монументальной среди них была Петропавловская церковь. В XVI веке в Петропавловском приходе числилось два деревянных храма: во имя Апостолов Петра и Павла с приделом Мученицы Параскевы Пятницы, холодный, и второй, теплый храм во имя Сретения Господня, построенный "клетцки" с папертями. По описи 1597 года вместо этих двух церквей значится новый деревянный шатровый храм с теми же приделами, что и прежние. В конце XVII - начале XVIII веков строится низкая церковь во имя Сретения Господня, теплая, с приделом во имя… >>

«…Храм с этим наименованием стоял когда-то на правом берегу реки Мологи. На месте его - городская застройка. Равно, как и Крестовоэдвиженская церковь, Димитриевская была выстроена на средства, выданные из царской казны Царем Иоанном IV Грозным. Первоначально построили ее из дерева, "клетцки", с папертями. При ней на средства прихожан была поставлена теплая церковь во имя Симеона Столпника. На небольшой колоколенке имелось всего два колокола. По переписи 1626 года известно, что вместо прежней стояла уже новая церковь, построенная на вклад диакона Ивана Омельянова. С западной стороны храма в древности проходил городской вал с укреплениями, окружавший территорию устюженского посада. На церковь выходили Димитриевские ворота. Именно сюда, на стену острога, вынесли устюженцы чудотворную икону Богоматери Одигитрии в 1609 году, спасшую город от поляков. На этом месте в 1828 году на средства жертвователей начали строить каменную церковь во имя Димитрия Солунского. Храм завершало купольное покр… >>

«…Свято-Успенская Святогорская Лавра - самая «молодая» Лавра Православной Руси и, пожалуй, всего Православного мира. Сама обитель имеет древнюю историю, однако статус Лавры получила совсем недавно, в 2004 г. Святая обитель расположилась на живописном берегу Северского Донца, среди меловых гор, покрытых густым лесом. Места не просто красивые - притягательные некой тайной, хранимой веками, а может, и тысячелетиями. Хочется отметить эту таинственную общность святых мест: здесь человека посещает благоговейное чувство того же свойства, что, скажем, на Соловках, Валааме, на киевских берегах Днепра. Святогорская обитель стоит здесь как таинственный град нездешнего мира величественная, сохранившая следы недавней трагической истории. Она - словно вырастает из скал; внутри них, в меловых пещерах, соединенных длинными галереями, расположились подземные храмы и кельи. Там течет жизнь, сокрытая от глаз посторонних. Большая часть монастыря расположена в толще гор, где проводили свою жизнь подвижни… >>

«…В церкви Рождества Христова в селе Рождествене в Кадке 10 апреля состоялась после 70-летнего перерыва служба. Приехал благочинный из Мышкина отец Александр, совершил божественную литургию, верующие исповедались и причастились. Собралось их человек 30. Погода была холодная. Молодёжи пришло мало – сомневаются, что реставрация храма возможна. А старики говорят: не умрём, пока не восстановим. Хоть не всю церковь – она огромная, а колокольню, которую приспосабливают для богослужений. Начали осенью, не дожидаясь регистрации прихода. Пока ещё не открыт счёт, и «спонсором некуда деньги класть» как выразилась староста Вера Ивановна Киселёва. Но помощники есть. Мышкинская газокомпрессорная станция изготовила оконные рамы и двери. Антонина Васильевна Гулик, начальник передвижной механизированной колонны (посовременному ООО «Мышкинмелиорация»), присылала бригаду рабочих. Эта ПМК как раз и занимает основное помещение церкви, а прежде в нём была машинно-тракторная станция. От её цеха отгородились… >>

«…Нечто очень близкое в принципе обнаруживает самостоятельная переделка пятинефного крестовокупольного архитектурного типа в киевской Софии. Ее внутренний вид отражает потребность Киевского государства в больших общественных помещениях, где могли бы протекать не только культовые собрания, государственный характер которых выступает очень отчетливо, но и общественные, государственные церемонии вроде «посажения на стол» великого князя т. п. Этим объясняется, что пятинефный архитектурный тип был здесь более развит, чем византийской архитектуре, именно с точки зрения гармонической разработки сложной и очень целостной системы интерьеров. Однако в киевской Софии при сравнении с византийской архитектурой отчетливо обнаруживается, что наружный объем играет существенную роль в ее архитектурной композиции. Это проявляется, так же как и в церкви в Грачанице, в умножении числа куполов, которых в киевской Софии тринадцать. Мы знаем, что эта особенность, связанная с композицией наружного архитектурно… >>

«…Наиболее выдающимся пятинефным крестовокупольным зданием в архитектуре южных славян является церковь в Грачанице , относящаяся к 60-м годам XIV века. При сравнении этой церкви с киевской Софией обнаруживаются существенные черты сходства, которых мы не находим в византийском зодчестве. Наряду с этим имеются также и некоторые различия, привлекающие к себе внимание исследователей. Церковь в Грачанице имеет сравнительно с киевским памятником небольшие размеры, что, видимо, было связано со стремлением упростить самый пятинефный архитектурный тип и приблизить его к трехнефному типу. Внутренний обход теряет здесь свою цельность; появляются стенки, которые частично отделяют помещения друг от друга; угловые помещения центральной части перестают быть самостоятельными и значительными частями интерьера и становятся похожими на пережиток старых форм, сохраняемых больше по традиции. Отмеченные различия объясняются именно тем, что сам по себе пятинефный архитектурный тип вследствие сравнительно не… >>

«…Тенденция к богатой наружной архитектурной декорации, достигнутой почти исключительно самой кладкой, получает в дальнейшем широкое развитие в болгарской архитектуре. Наибольшее развитие наружная декорация получила в ХІV веке, когда была построена церковь Архангелов в Месемврии. Мы находим в ней те же элементы, которые уже наблюдали в более ранних болгарских церквах, но более развитые, что создало в высшей степени насыщенную декорацию. Стены церкви Архангелов в Месемврии, украшенные нишами, выложены из чередующихся слоев камня и кирпича. Квадры камня хорошо отесаны и довольно точно пригнаны друг к другу. Это можно установить несмотря на то, что поверхности стен несколько выветрились от времени. Швы здесь не были промазаны, и разрезка камней была и первоначально видна на поверхностях стен. Количество рядов камня здесь меньше, чем в постройках более раннего времени; только два ряда камня чередуются с прокладками кирпича, а в основании арок имеется всего лишь один ряд камня. Уменьшилось … >>

«…Особенно большое значение в истории южно-балканской архитектуры имеет церковь в Асеневой крепости в Станимаке. Ее сооружение относится ко второй половине ХІІ века. Черты, отмеченные в разобранных выше памятниках, наблюдаются в еще более развитой форме в церкви Асеневой крепости. Мы находим здесь ту же кладку из чередующихся слоев камня и кирпича, те же декоративные ниши. Однако в этом памятнике появились новые наружные декоративные формы, имеющие большое значение. К ним относится кладка арок из кирпича и камня. Благодаря этому приему арки стали двуцветными, рисунок их кладки оживился чередованием кирпича и камня. Новым декоративным приемом является также заполнение промежутков между арками наружных нишек разнообразными узорами, выложенными из кирпича, причем связующий материал служит фоном, на котором выделяются эти узоры…» Источник: Архитектурное наследство: сборник / Центральный науч.-исслед. ин-т теории и истории архитектуры. [Вып.] 2 / под ред. Н. Брунова [и др.]. — Москва: Стро… >>