Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Неподалеку от Бельчицкого собора находилась маленькая Пятницкая церковь (первая половина XII в.), архитектура которой имела большое значение для дальнейшего развития полоцкого зодчества. Это был однонефный храмик, перекрытый, очевидно, коробовым сводом, с небольшим притвором — нартексом и прямоугольной в плане апсидой, что является исключением в древнерусском зодчестве. В самом типе Пятницкой церкви на Бельчице был впервые воспроизведен в камне тип деревянного трёхсрубного храма, который в дальнейшем стал столь характерным для деревянного и каменного зодчества России, Белоруссии и Украины. Как можно предположить, завершение Пятницкой церкви было деревянным…» Источник: Глава «Архитектура южной и западной Руси в XII—XIII вв. Архитектура западных областей древней Руси в XII в.». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Архитектура Восточной Европы. Средние века». Автор: Асеев Ю.С.; под редакцией Яралова Ю.С. (ответственный редактор), Воронина Н.Н., Максимова П.Н., Нельговского Ю.А. Москва… >>

«…Третий Бельчицкий храм — Борисоглебская церковь — представляет собой уже вполне сложившийся тип храма полоцкой школы. Время её построения — тоже первая половина XII в. Как предполагают, она была построена несколько позднее Пятницкой церкви. По типу Борисоглебская церковь — шестистолпный крестовокупольный храм с очень узкими боковыми нефами, одной сильно выступающей на восточной стороне апсидой (боковые апсиды — в толще восточной стены) и с чётко выраженным нартексом. Внутренние столбы имели крещатую форму, фасады членились плоскими лопатками. Верх здания не сохранился, но его можно представить себе по его ближайшей аналогии — собору Спасо-Евфросиньевского монастыря, построенного бельчицким зодчим Иваном в 50-х годах XII в. Предполагают, что тот же Иван был строителем Пятницкой и Вознесенской церквей Бельчицкого монастыря…» Источник: Глава «Архитектура южной и западной Руси в XII—XIII вв. Архитектура западных областей древней Руси в XII в.». «Всеобщая история архитектуры. Том 3. Арх… >>

«…Собор Спасо-Евфросиньевского монастыря в Полоцке — одно из выдающихся сооружений древнерусского зодчества, в котором зодчий впервые отошел от типа обычного крестовокупольного храма, создав ступенчатую башнеобразную композицию верха и положив этим начало новому стилистическому направлению. План небольшого собора Спасо-Евфросиньевского монастыря подобен плану Борисоглебской церкви на Бельчице. Лишь внутренние столбы в нём — не крещатые, а квадратные и восьмигранные. Нартекс и помещающиеся над ним хоры, так же как и сильно выступающая на восток центральная апсида, понижены по сравнению с кубом центрального объема храма. Подкупольный четверик развит в отдельный объем, состоящий из четырех трехлопастных фронтонов. Такая форма верха храма напоминает «крещатую бочку» некоторых позднейших (XVII—XVIII вв.) русских деревянных построек, применявшуюся, возможно, и раньше как в деревянных зданиях, так и в «надрубленных верхах» каменных зданий. Так, вероятно, завершалась Пятницкая церковь на Бель… >>

«…Интересный памятник полоцкого зодчества представляет собой церковь Благовещения в Витебске, втором по величине и значению городе Полоцкого княжества. Церковь стоит на берегу Западной Двины, где размещался торговый посад Витебска. Год ее постройки не известен, но все черты ее архитектуры указывают на то, что она была сооружена примерно в одно время с полоцкими храмами, т. е. около середины XII в. Техника кладки витебской церкви отличается от полоцких построек XII в. Стены здания сложены по смешанному способу, близкому по характеру к византийской кладке X—XIII вв. (например, к кладке церкви Иоанна Предтечи в Керчи). Ряды кирпича-плинфы (от одного до четырех) перемежаются с рядами каменной кладки из хорошо отесанных блоков песчаника. Стены здания были оштукатурены, и на штукатурку нанесена декоративная разбивка на квадры. По плану церковь Благовещения близка к типу собора Спасо-Евфросиньевского монастыря в Полоцке: у неё одна выступающая апсида и узкие боковые нефы. Весь план — еще бо… >>

«…Помимо остатков двух гражданских построек архитектура Гродно XII в. представлена двумя храмами — так называемой Нижней церковью, руины которой находятся в центре древнего детинца, и Борисоглебской церковью на Коложском холме, расположенном за рекой Городянкой напротив детинца. Архитектура обоих зданий настолько самобытна и, в частности, настолько оригинальны примененные гродненскими зодчими средства художественной выразительности, что это позволяет выделить архитектуру Гродно в самостоятельную архитектурную школу. Наиболее ранним из этих зданий была Нижняя церковь (вторая четверть XII в.). Церковь по своему типу была шестистолпным крестовокупольным зданием. О том, как завершалось здание, судить трудно, так как стены его сохранились по периметру на высоту до 3,5 м. План здания — прямоугольный с выступающим на восточном фасаде неполным полукружием центральной апсиды. Боковые апсиды устроены в толще восточной стены. Эта черта сближает гродненскую церковь с полоцкой архитектурной традиц… >>

«…Борисоглебская церковь на Коложе была церковью небольшого княжеского монастыря. Год ее постройки неизвестен; вернее всего ее следует отнести к 80-м годам XII в. По типу — это восьмистолпный трёхапсидный крестовокупольный храм с близкостоящими к стенам апсиды четырехгранными со срезами столбами и шестью свободностоящими круглыми столбами, из которых четыре восточных образовывали подкупольный квадрат, а на два западных, более толстых, опирались хоры. Круглые столбы придают внутреннему помещению зальный характер. Глава храма поставлена в его геометрическом центре. Верх здания не сохранился, и характер его завершения неизвестен. Внутри церкви по второму этажу шёл с трёх сторон деревянный балкон, на котором помещались хоры. Выход на балкон был с лестниц, проложенных в толще стен южной и северной апсид. Внутрь храма выходят многочисленные отверстия голосников, расположенных в стенах в шахматном порядке. По низу идёт ряд небольших ниш. Большой интерес представляет характер декорации фасадо… >>

Монастырь Чилтер-коба (Пещера с решеткой) был устроен в обрыве мыса Ай-Тодор (Св. Федор). Архитектурный ансамбль обители состоит из 23 помещений, вырубленных в скале, в том числе одного пещерного храма. В конце 1970-х — начале 1980-х гг. здесь были проведены археологические исследования под руководством Ю.С. Воронина и В.Н. Даниленко. Монастырь выглядит единовременным комплексом, без следов значительных ремонтов и перестроек. Скорее всего, обитель была основана в XIV—XV вв. на северной границе княжества Феодоро. По своим особенностям она входит в так называемую группу монастырей с трапезными, которые основывались на почитаемых местах и выполняли функции хранения реликвий и приема посетителей. Вероятно, этим можно объяснить противоречие между значительными объемами храма и малыми размерами монастыря. По подсчетам В.Н. Даниленко, здесь могло обитать не более 14—16 монахов. Вероятнее всего, монастырь носил имя св. Федора, отсюда и название мыса, где он расположен — Ай-Тодор. Жизнь в Чилт… >>

«…Церковь св. Софии высечена в отдельном камне, имеет овальную в плане форму и размеры 5,3 (по полу)×2,4×2,15 м. Апсида подковообразная, размерами 1,85×2,64×2,2 м. Над наосом она возвышается на 0,32 м. В апсиде сохранился одноступенчатый синтрон высотой 0,57 м. В центральной части в полу есть углубление, где первоначально стоял престол. Его размеры 0,35×0,47×0,14 м. В стене вырублена ниша, очевидно, жертвенника. Там же, северо-восточнее, еще одна ниша, куда, вероятно, помещалась запрестольная икона. Под ней в синтроне и рядом с ним — 4 углубления, скорее всего, для установки позднего алтаря. Необходимость в последнем возникла при возобновлении церкви в XIX в., древний алтарь оказался ориентирован не строго на восток, а на юго-восток. На стыке апсиды и наоса сохранились подрубки: может быть, первоначально здесь была невысокая алтарная преграда, впоследствии замененная деревянным иконостасом. Наос имеет полуовальную форму и вырубленную по периметру скамью высотой до 0,45 м. С южной стор… >>

«…Южный монастырь расположен под южным обрывом плато. В монастырь можно попасть по искусственному туннелю из небольшого естественного грота в подножии обрыва. Проход заканчивается на краю площадки обширного, также естественного, грота в средней части обрыва. В восточной стороне грота находится церковь, в центральной и северной части которой в полу вырублены три могилы с заплечиками. Стены наоса украшены профилированным карнизом. В потолке пробиты проушины для подвешивания хоросов. Алтарная преграда высотой до 1,0 м отделяет наос от алтаря. Пространство между ней и плечами апсиды образовывали жертвенник и диаконник. В апсиде высечена глубокая арочная ниша. Ниже нее проходит синтрон с «горним» местом посередине. В центре пола алтаря — вырубное прямоугольное в плане основание престола с четырьмя гнездами по краям и одним в центре. Фресковые росписи некогда покрывали апсиду, арку, окаймляющую алтарь и фриз над аркой. Сейчас они практически уничтожены. В цилиндрической части ниши, в апсиде … >>

«…Мозаики Панагии Паригоритиссы в Арте бросают неожиданно яркий свет на искусство столицы Эпирского деспотата. Основателями церкви были деспот Никифор Комнин Дука, умерший около 1290 года, и его жена Анна, племянница императора Михаила VIII Палеолога. В посвятительной надписи над входом в кафоликон упоминается также имя их сына Фомы. Уже сами имена основателей церкви указывают на прямые связи с царствующим домом. По-видимому, мозаичисты были приглашены из Константинополя, где новый палеологовский стиль пустил глубокие корни к последней четверти XIII века. В куполе находится традиционный Пантократор, окруженный серафимами, херувимами и колесами, а между окнами барабана размещены фигуры двенадцати пророков (изображения Давида и Соломона не сохранились). Паруса были украшены фигурами евангелистов, от которых дошли только незначительные фрагменты. Образ Пантократора с его тяжелой, массивной головой хранит еще немало пережитков стиля XII века. Зато фигуры пророков, набранные другими мастер… >>

"...Наиболее известным памятником Арты является церковь Панагии Паригоритиссы, построенная деспотом Никифором I около 1283-1289 гг. как главный храм одноименного монастыря. Снаружи это огромное кубическое сооружение с пятью куполами и двойными арочными окнами на фасадах, напоминающее дворцовое сооружение. Основное здание - купольный храм на восьми опорах - с трех сторон окружено двухэтажными приделами и нартексом (с востока - пять трехгранных апсид). Интерьер украшен трехлопастными готическими арочками, колоннами и капителями из древнего Никополя, скульптурными изображениями «Рождества Христова», «Агнца Божия», фантастических зверей и др., выполненными в романско-готическом стиле. Сохранились мозаики (около 1290) в куполе и барабане, незначительные фрагменты в парусах, принадлежащие мастерам из Константинополя или Фессалоники. Изображение Христа Пантократора в скуфье купола сходно с образом из церкви Успения Богородицы в Дафни, около 1100 г., но выполнено более жестко и архаично. Прор… >>

Село Богородское, при речке Бачановке, находится в 90 верстах от губернскаго города и в 30-ти от уезднаго. В 7079 (1571) году половина села Богородскаго была приложена в Троице-Сергиев монастырь Романом да Леонтием Бутурлиными, другая же половина поступила в приданое за женою Ивану Григорьеву Собакину; раздел был произведен по жеребью в 7050 (1542) году. В то время при монастырской половине села числились деревни: Коярово, Ершовская, Бахарева, Овсяникова, Долгуша, Иванисова, Нефедьева, Былыкова. В писцовых книгах 1593 года в Богородском числится 1 двор монастырский, 8 дворов крестьянских и 3 двора пустых; пашни монастырской 110 чети в поле, крестьянской 24 чети, перелогу 7 чети, лесом поросло 10 чети, земля середняя, лесу непашеннаго - рощи 7 десятин, к селу приписаны: деревня Поповская — 2 двора, Куярово - 4 двора и 1 пустой и 7 пустых деревень. В ведомости о лаврских вотчинах, составленной в 1761 г., почему-то село Богородское не упомянуто; может быть, оно выкуплено было у лавры, но … >>

Старинное село Богородское, Успенское тож, при речке Бачановке, впадающей в Малый Кир жач находится в александровском уезде, в первом благочинническом округе, разстоянием от губернскаго города в 90 верстах и от уезднаго в 30 верстах. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. В селе имеются два господских дома - деревянные и кузница. Настоящая приходская церковь, которая вне села, построена в 1804 г. на средства бывшей того села помещицы Марфы Степановны Булгаковой. Зданием каменная с таковою же колокольнею, - крепка. Престолов в ней два: в настоящей холодной во имя Успения Божией Матери и в приделе теплом во имя Святителя и Чудотворца Николая. Утварью, ризницею и св. иконами церковь снабжена достаточно, особенно замечательных вещей нет. Служебными книгами церковь снабжена в полном составе, есть книги служащия и к назидательному чтению. Кладбище находится при церкви. В состав прихода, кроме с. Богородскаго, в коем 40 дворов, входит еще деревня Ладожина, отс… >>

В самом центре Лимассола, недалеко от улицы Агиу Андреу, возвышается величественный храм Святой Троицы, давший название Агиа Триада всему району. Внушительные размеры и шикарный интерьер сделали эту церковь настоящей достопримечательностью всего города и популярным местом для бракосочетаний и крещений. На месте этого огромного храма когда-то находилось гораздо более скромное маленькое строение, известное как часовня Пресвятой Богородицы Хрисороятиссы (от нее получила свое название одна из прилегающих улиц). Небольшую церковь возвели в 1866 году, но в 1922 году она была снесена, чтобы освободить место под строительство церкви Святой Троицы в ее нынешнем виде. Храм был спроектирован выдающимся греческим архитектором Захариасом Вондасом, который оставил в наследство Лимассолу множество других своих проектов, например, здание муниципального рынка. Строительство церкви Святой Троицы завершилось только в 1938 году благодаря щедрому пожертвованию муниципалитета Лимассола. Храм выполнен в ви… >>

Приближаясь к селению Лофу, вы еще издалека легко сможете увидеть характерную черепичную крышу и красивую колокольню сельской церкви в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Она построена на небольшом холме к западу от деревни. Возведение главного здания началось в 1854 году и было завершено в 1872. Для строительства церкви все жители Лофу работали безвозмездно и очень усердно. Платили только ремесленникам, которые приезжали в Лофу из других деревень. Длина строения достигает 3,5 метра, а ширина – 13,3 метра. Церковь внутри однонефная, с сильными элементами готического стиля, в основном на крыше церкви. Богато украшенный иконостас и архиерейский трон – результат труда ларнакского архитектора Евтихиоса Лептургоса. Интерьер церкви несет на себе отпечаток таланта другого мастера – Оттона Явопулоса. Он был дедом третьего президента Кипра Джорджа Василиу. С 1910 по 1919 гг. Оттон Явопулос написал все фрески. Они и сейчас находятся в церкви. В алтаре хранится икона Богородицы XI века. В … >>

Монастырь Архангела Михаил расположен в красивой деревне Монагри, в 20 километрах на север от Лимассола. Ученые полагают, что обитель была построена в XII столетии. Сейчас в монастыре Архангела Михаила царит атмосфера спокойствия и мира, монахи занимаются садоводством, выпекают хлеб и творят молитву. В настоящее время монастырь Архангела Михаила относится к подворью Киккского монастыря. За свое существование монастырь сменил несколько собственников. Какое-то время им обладал венецианский консул, потом – православные киприоты. Когда в 1713 году монастырю грозило разорение, его выкупила Киккская обитель. Упоминания о монастыре Архангела Михаила встречаются у монаха Антония (в середине XVI столетия он переписывал Акафист) и у известного русского монаха-путешественника В. Григоровича-Барского (он посещал эти края в 1735 году). Кельи монахов расположены на 2м этаже главного монастырского строения. Весь этаж деревянный, выполненный в бело-голубой гамме, свойственной архитектуре Средиземном… >>

Лимассол – второй по величине город Кипра – славится большим количеством культурных и архитектурных памятников, которые строились на протяжении всей истории города. Одним из таких исторических мест является церковь Святой Троицы, расположенная в старой части Лимассола. Когда-то на этом месте стоял монастырь, который был «филиалом» знаменитого монастыря Хрисороятисса, расположенного в горах Троодос недалеко от Пафоса. После вторжения в Лимассол турецких войск, монастырь был разрушен, а на его месте появилась маленькая церквушка. Только в 1919 году был возведен нынешний храм в честь св. Троицы. Это поистине роскошное белое здание под красной черепицей не похоже на традиционные христианские храмы острова, появившиеся еще в раннехристианский период. В отличие от них это строение изобилует множеством декоративных деталей. Церковь имеет форму креста, ее крыша увенчана большим центральным куполом, а по обе стороны от входа находятся две высокие колокольни. Сам вход обрамляют колонны и арки,… >>

Кафедральный собор Panagia Katholiki освящен во имя святого Николая Чудотворца, самого любимого и почитаемого на Руси святого: число храмов, выстроенных в его честь, написанных образов — самое большое после тех, что посвящены Божьей Матери. Постройка храма завершилась в 2012 году, она выполнена в стилистике русского храмового зодчества XVII века. Храм получил статус собора в связи с тем, что праздничные богослужения совершаются собором из двенадцати (по числу апостолов) священников, находящихся в штате. Храм также имеет кафедру, где обычно служит епископ, поэтому называется кафедральным. Богослужения отправляются на церковнославянском языке каждую субботу и воскресенье. Вместительное здание храма выглядит компактно и гармонично. Прямоугольное в плане здание с фасада украшают две симметрично расположенные пятиуровневые колокольни. В центральной части храма возвышается купол на высоком барабане с расположенными по диаметру арочными оконными проемами. Стилистику арочных портиков с фаса… >>

На Кипре в районе Лимасола Экале (Лимасольская митрополия, которой управляет хорошо известный читателям нашего портала владыка Афанасий) построена церковь в честь святых Арсения Каппадокийского и Паисия Святогорца, сообщает «Orthodox News Magazine» со ссылкой на сайт храма. Храм расположен к северу от шоссе, ведущего из Никосии в Лимассол, в месте под названием Ципеу Стадио. Храм построен в византийском стиле с двумя куполами и четырьмя приделами (в честь преподобного Паисия Святогорца, мучеников Варахисия и Ионы Персидских, преподобного Давида Эвийского (Эвбейского) и иконы Пресвятой Богородицы «Панагия Махерйотиса»). В цокольном этаже церкви размещаются магазин духовной литературы, актовый зал для православной молодежи, библиотека и приемная. Как отмечает журнал, хотя небольшие церкви в честь новопрославленного старца Паисия Святогорца уже появились в городах Александруполис и Патры, именно здесь, на Кипре, выстроен первый большой храм, посвященный этому великому подвижнику нашего … >>

Церковь святого Игнатия Богоносца - один из храмов Антиохийской православной церкви, который находится в Лимассоле. Храм находится в районе Гермасойя. Святой Игнатий-Богоносец был епископом в Антиохийской церкви, он принял епископию после святого Евода, преемника Апостола Петра. Основателями Антиохийской церкви традиционно считаются Петр и Павел, о чём свидетельствуют многие церковные писатели. Церковь святого Игнатия достаточно большая, она может вместить до тысячи прихожан. Здесь регулярно проходят службы, а с колоколен раздается мелодичный звон. Память священномученика Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского празднуется Православной Церковью 29 января/11 февраля и 20 декабря/2 января. По материалам сайта «Кипр онлайн»: https://cyprusbutterfly.com.cy/ Церковь Святого Игнатия - Достопримечательности Кипра