Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Очень большое распространение получил тип маленького однонефного одноапсидного храма с прямоугольным планом. Этот тип дольше других удерживался в архитектуре крымских церквей — вплоть до XVII— XVIII вв. Одновременно с этими типами в херсонесской архитектуре X в. продолжал применяться тип центральнокупольной постройки. К нему относятся три крестообразных в плане храма Херсонеса, постройку которых на основании последних исследований относят к X в. (О.И. Домбровский). По мнению других исследователей (А.Л. Якобсон), крестообразные храмы Херсонеса следует относить к раннесредневековому времени. Примером здания этого типа может служить так называемый «храм с ковчегом», построенный над античным Херсонесским театром в южной части города. Крещатый в плане храм завершается на восточной стороне апсидой с высеченным в скале Синтроном. По бокам к апсиде примыкают небольшие четырехугольные в плане притворы, соответствующие жертвеннику и дьяконнику. Стены здания сложены из грубо околотых блоков ка… >>

В центре города Керчь, у подножия горы Митридат, находится церковь Иоанна Крестителя прекрасный образец архитектуры, возведенной в традициях византийской архитектуры. Он считается одним из старейших христианских храмов не только на Крымском полуострове, но и в Европе. Его причудливый и элегантный вид отличает его от ряда православных церквей. Архитектурно здание церкви представляет собой храм с тремя апсидами и плоским куполом, опирающимся на крестообразные своды, которые, в свою очередь, поддерживаются четырьмя колоннами. Вся конструкция укреплена колоннами, увенчанными византийско-коринфскими капителями. При кладке стен восточной части храма использовались чередующиеся ряды из белого камня и красного кирпича. Этот прием типичен для византийской архитектуры. Кстати, этот тип строительства не только эффектно выглядит, но и выполняет антисейсмическую функцию, благодаря которой здание сохранилось до наших дней. История храма. Точное время появления церкви Иоанна Крестителя до конца не и… >>

Раскопками 1876—1877 гг. обнаружено существование крещальни на юг от базилики, открытой гр. А.С. Уваровым. Раскопки были продолжены в 1901 г., при чем окончательно расследованы не только развалины самой крещальни, но и сооружений, примыкающих к ней по сторонам. Как видно по приложенному плану, изданному в Отчете за 1901 год и в 4-м выпуске Известий, на котором мы позволили себе изменить некоторые частности, крещальня в замысле архитектора представляла четырехапсидное наподобие креста здание. Две боковые апсиды по размерам равны, восточная же апсида меньше западной, но глубже нее и равняется почти 2/3 круга. Здание в основе симметрично, но удаляется от формы равностороннего креста и приближается к типу креста с вытянутым нижним концом, место которого занимает продолговатый притвор. В первоначальном же плане были рассчитаны и четыре входа в крещальню. Из них находятся по сторонам главного, а вход находится в западной нише. Лишь один вход расчищен, остальные два остались заложенными. Сущ… >>

Производя в продолжении трех осенних месяцев 1853 года раскопки в Херсонесе, граф А.С. Уваров открыл большую базилику в северо-западном углу городища, на высоком берегу моря, частью обрушившемся от действия морских прибоев. Базилика в плане оказалась трехнефной с одной апсидой и ровными плечами. Северный угол здания обвалился в море. В настоящее время этот угол еще более обрушился в море, однако, ясно, что на месте северного угла и плеча не было полукружия боковой абсиды, так как сохранившаяся часть плеча ровная. Боковые нефы отделялись от среднего 11 колоннами, остатки которых, равно как и заложенные бутом простенки между ними, обнаружены при этой первой раскопке и показаны на рисунке, приложенном к отчету о раскопках. В апсиде открыты мраморные пилястры и плиты от алтарной преграды, а в южном нефе — роскошный мозаический пол, снятый с места н перевезенный в Императорский Эрмитаж зимой того же года. В настоящее время базилика представляет крайне убогую развалину, и потому, прежде чем… >>

Здание крещальни (баптистерия) входило в комплекс Уваровской базилики. Открыто в 1876 г. раскопками Одесского общества истории и древностей, доследовалось в 1901 г. Сооружения, предназначенные для обряда крещения, называют еще баптистериями - от греческого слова baptisterion - купель. Херсонесский баптистерий в плане имеет крестообразную форму с нишами-экседрами на концах трех ветвей. Западная ветвь с центральным входом оформлена прямоугольником; здание было увенчано сферическим сводом; ниши, крытые полусводами, выступали наружу в виде апсид, из них северная и южная трехгранные, более крупная восточная - пятигранная; на высоте одного метра проложены слои кирпича, чередующиеся с каменной кладкой. Сразу после раскопок стены были такой хорошей сохранности, что просматривались следы трех окон в алтарной апсиде, имевшие, как и дверные проемы, кирпичные арки. С западной стороны уцелел каменный порог, о котором в 1901 году К.К. Косцюшко-Валюжинич писал: Поверхность порога, сильно потертая, … >>

Монастырь Святой Троицы расположен на Тырновской возвышенности, в предгорьях Балканского хребта, на узкой продолговатой террасе под величественным скалистым венцом живописного Дервентского перевала, на правой стороне р. Янтра. Он находится в 6 км к северу от Велико Тырново, в 1,5 км к югу от с. Самоводене и в 240 км к востоку от Софии. По мнению одних исследователей, святая обитель была основана епископом Георгием и его сыном Калином в XI веке (в 1070 году) в период византийского владычества. Об этом свидетельствует надпись, найденная при строительстве новой церкви во время повторной отстройки монастыря в 1847 году. Надпись сохранилась до наших дней. Она гласит: «Церковь Святой Троицы построена в 6578 (1070) году в 27-й день января епископом Георгием Приложником и сыном его Калином». Предполагается, что старая церковь была частью большого оборонительного сооружения на пути, проходящем через Дервентский перевал и достигающем холма Трапезица в Тырново. По другой версии, обитель была ос… >>

Храм находится на улице Климента Охридского, г. Велико Тырново, примерно в 150 метрах южнее левого берега реки Янтра, на северной стороне церкви Св. Сорока мучеников находился женский монастырь Св. Богородицы Темнинской. В его окрестностях возвышалась и монастырская Святоуспенская церковь, куда болгарский царь Калоян перенес мощи Св. Филофеи Тырновской, жившая в 9-ом веке. В настоящее время, нетленные мощи этой православной целительницы и духовной наставницы находятся в румынском городе Куртя-де-Арджеш. В 14-ом веке болгарский царь Иван Александр (1331-1371) сослал свою первую жену Феодору в этот монастырь, где она против своей воли стала монахиней. Ту же участь постигла и вторую царскую супругу, еврейку Сару-Феодору. Она провела остаток своей жизни в этой духовной обители и стала духовной невестой нашего Господа Иисуса Христа. На месте вышеупомянутого монастырского храма в квартале Асенов построена новая церковь с таким же названием. Храм находится напротив средневековного храма Св.… >>

Преображенский монастырь, мужская обитель в честь Преображения Господня Великотырновской епархии Болгарской Православной Церкви. Находится в 6,5 км от Велико-Тырново, в Дервентском ущелье, на северной стороне каньона р. Янтра, напротив Патриаршеского монастыря. Согласно преданиям, монастырь был основан в ХI в. как метох афонской обители Ватопед либо во время Второго Болгарского царства. Расцвет П. м. пережил в правление болгарского царя Иоанна Александра (1331-1371) и его сына Иоанна Шишмана. Иногда обитель называлась «Монастырь Сары», в честь супруги Иоанна Александра Сарры (в крещении Феодоры), считавшейся ее ктитором. Во время османского нашествия П. м. подвергся разорению. Изначально обитель находилась в другом месте, которое было обнаружено в 1952 г. в 1,5 км южнее от современного местоположения. Исходя из археологических данных, основание П. м. датируют либо 2-й половиной ХIII - 1-й половиной ХIV в. либо 1360 г. Храм находился в центре комплекса и делил его на 2 части - северну… >>

Свято-Рождество-Богородичный собор в старой столице в Болгарии является очередным творением известного зодчего Колю Фичето. Храм Рождество Св. Богородицы находится на улице Ивана Вазова № 25, возле окружной библиотеки имени П. Р Славейкова. Этот православный Божий дом является кафедральным собором. Также как и Святомаринская и Свято-Никольская церкви, Свято-Рождество-Богородичный собор в старой столице в Болгарии является очередным творением известного зодчего Колю Фичето. Строительство храма началось в 1842 году. В рекордно короткий срок, всего за два года была построена вышеупомянутая церковь. Все необходимые строительные материалы для этого Божьего дома были куплены на добровольные пожертвования прихожан из прилегающего квартала. В качестве основных строительных материалов были использованы камни из обтесанного песчаника. В здании больше всего выступает величественный главный карниз, в виде двойного коромысла из красного кирпича и камня. Церковный фасад поддерживается четырьмя кол… >>

Согласно церковной летописи в 1834 году в живописном квартале Варуша на ул. Въстаническа, 43, в городе в городе Велико Тырново началось строительство Свято-Николольского храма. Он начал строиться по проекту известного в 19 веке болгарского зодчего Ивана Давдата. Через год он взял себе в подмастерье молодого помощника – Колю Фичето. Молодой подмастерье был очень способным учеником и когда Иван Давдата тяжело заболел, то он предложил церковному настоятельству, чтобы строительство церкви было закончено его талантливым учеником. Таким образом, в 1835 году храм был построен, и помощник Колю Фичето получил звание зодчего. Шестого декабря 1836 года этот православный Божий дом был освящен Критским епископом Илларионом. Спустя три года, в 1839 году была открыта келейная школа для мальчиков. Первым учителем в этой школе был Петр Николов от города Елена. В 1843 году возле церкви была построена красивая взаимная школа для мальчиков. Первым учителем в этой школе был Никола Златарский, благодаря к… >>

Церковь Святого Николая Чудотворца - одна из православных церквей города Велико Тырново. В проекте строительства участвовал тогда еще молодой мастер Кольо Фичето. Над южными вратами в храм располагается текст на греческом и болгарском, который рассказывает посетителям о ситуации, при которой храм был построен. Там написано, что разрешение на возведение было получено от Иллариона Тырновского в 1836 году (предполагается, что надпись появилась в 1849 году, после большого землетрясения). Экстерьер церкви включает в себя множество резных каменных деталей вокруг окон и дверей. Помимо религиозных, храм Святого Николая выполняет и образовательные функции – он известен как учебный центр, в котором происходит обучение болгарскому языку. Этот центр был полностью освобожден от эллинистических традиций и являлся для горожан символом возрождения народности Болгарии. В разное время при храме служили многие известные болгарские борцы за независимость церкви: Петко Андреев (с 40-х по 70-е гг. XIX в.)… >>

Лавра святых 40 мучеников, монастырь в г. Велико-Тырново, находится над р. Янтра, между крепостями Царевец и Трапезица. Храм лавры был построен царем Иоанном Асенем II (1218-1241) в честь победы (9 марта 1230) над Эпирским деспотом. Высеченная на колонне надпись сообщала, что царь «создал от зачала и писанием украсил до конца пречестную сию церковь во имя св. 40 мучеников». Вскоре при храме возник монастырь (лавра). В лавре хранились мощи святых Иоанна Чудотворца, епископа Поливотского, и Илариона Могленского. В 1236 г. по распоряжению Иоанна Асеня в ней был захоронен архиепископ Сербский Савва I, скончавшийся в Тырнове. Через год мощи святителя Саввы перенесли в Сербию. На Соборе Болгарской Церкви 1359/60 г., согласно Житию преподобного Феодосия Тырновского, присутствовал архимандрит «Великой Лавры» Иоанникий. Огражденный стеной с 2 входами (главным и тайным) храм примыкал к крепостной городской стене и находился внутри плотной застройки. К храму, возведенному на месте разрушенной зе… >>

Преображенский монастырь – интереснейший монастырь Болгарии, находится он недалеко от старой болгарской столицы Велико-Тырново, всего в 7 километрах. Расположен Преображенский монастырь под пещерами Бискальского горного массива, на Беляковском плато, в окрестностях села Самоводене. Рядом течет река Янтра. В районе Велико-Тырново крупнейшим по размерам является именно Преображенский монастырь. Заложен он был около 1360 года. Считается, что монастырь основали болгарская царица Теодора (Сара), супруга Ивана Александра, болгарского царя, и ее сын Иван Шишман. Поэтому эту важную для духовной жизни столицы обитель нередко называют Сариной и Шишмановой. В эпоху средневековья местоположение Преображенского монастыря несколько отличалось от современного. Он находился южнее на 400-500 метров. В 1952 году производились археологические исследования, в итоге на старом месте обнаружены образцы столовой керамики и стенописи, стиль которых относят к тырновской живописной и ремесленной школе. Преобр… >>

Церковь Сорока Великомучеников – храм в Велико-Тырново, являющийся одной из средневековых построек города. Расположен у самого подножия древнего укрепления Царевец. Данный храм был объявлен памятником культуры в 1964 году и является неотъемлемой частью истории Болгарии. Строительство церкви и богатая роспись, характерная для внутреннего убранства, были сопряжены с героической победой царя Асена II, когда он одержал верх над эпирским деспотом Т. Комниным у местечка Клокотница 22 марта 1230 года. Визуально церковь разделена на две части – продолговатую базилику с шестью колоннами и пристройку, сделанную позднее у западной стороны храма. Колонны внутри церкви сохранили записи о некоторых ключевых событиях истории государства. Одну из колонн изготовили непосредственно в ходе строительства церкви, на ней сохранилась надпись о деяниях царя Асена II. Еще две колонны были перенесены в Велико-Тырново из Плиски. В числе сохранившихся стенописей наибольший интерес представляют изображения над в… >>

Церковь Свв. Петра и Павла – это один из самых известных православных храмов города Велико-Тырново. Посвящена одним из наиболее популярных христианских святых - апостолам Павлу и Петру. Это небольшое приземистое здание находится около подножия склона холма Царевец. Храм был построен в 30-х годах XIII века по инициативе королевы Анны Марии Венгерской для размещения мощей святого Иоанна Поливотского. Именно в этой церкви известный царь Калоян был провозглашен главой государства. Первоначально недалеко от здания церкви существовал еще и монастырский комплекс, но, к сожалению, он не сохранился до наших дней. Интерьер храма достаточно прост, что, впрочем, только прибавляет ему шарма и очарования. На колоннах, разделяющих на части внутреннее помещение, и на стенах храма можно увидеть множество прекрасных старинных узоров и фресок, созданных болгарскими мастерами за всё долгое время существования церкви. Отдельного упоминания заслуживает созданная еще в XIII веке фреска, на которой изображен… >>

После многих лет изучения исторических источников, связанных с церковью Св. Иоанна Рыльского, макет которой был воссоздан по описаниям еще в начале 20 века, великотырновские археологи Хитко Вачев и проф. Николай Овчаров наконец приступили к осуществлению своей двадцатилетней мечты – найти где именно в Велико Тырново находится эта церковь. И вот в 10 утра было положено начало раскопкам в великотырновском квартале Асенова махала. Директор регионального исторического музея Иван Цыров рассказал, что накануне раскопок пришлось грузовиками вывезти около 200 кубометров мусора, прежде чем удалось достичь почвы. Все жители квартала знали это место как свалку, хотя и слышали, будто бы где-то там некогда находилась церковь, сообщает Православие.БГ. Открывшиеся останки стен храма находятся лишь в тридцати метрах от другой церкви – Святых Петра и Павла. До настоящего момента, исключая комплекс Святых Сорока мучеников, в Асеновой махале почти не проводились раскопки, отмечает проф. Овчаров. По мне… >>

«…Около середины VI века в Равенне были созданы еще два памятника мозаического искусства: погибшая мозаика апсиды Санта Агата Маджоре (восседающий на троне между двумя ангелами Христос) и искаженные до неузнаваемости рядом повторных реставраций мозаики церкви Сан Микеле ин Аффричиско, перенесенные в 1851 году в Берлин, где они теперь выставлены. Заново реставрированные в 1951–1952 годах, мозаики дают представление лишь об их первоначальной иконографической схеме. Церковь Сан Микеле ин Аффричиско была основана в 545 году вездесущим Юлианом Аргентарием вместе с его зятем Бакауда и освящена в 547 году архиепископом Максимианом. Конху апсиды украшает фигура стоящего между двумя ангелами Христа. Правой рукой Христос опирается на крест, в левой — держит раскрытую книгу с надписями: Qui videt Me, videt et Patrem и Ego et Pater unum sumus. Эти слова из Евангелия от Иоанна (XIV, 9 и Х, 30) использовались противниками арианской ереси как один из главных аргументов в пользу доказательства равенс… >>

«…Церковь Сант Аполлинаре ин Классе была начата постройкой при архиепископе Урсицине (533–536) и освящена 9 мая 549 года архиепископом Максимианом. И эту постройку финансировал Юлиан Аргентарий. Сохранившиеся мозаики относятся к различным эпохам: к середине VI века принадлежат композиция конхи, четыре фигуры епископов между окнами апсиды и две пальмы и две фигуры архангелов на триумфальной арке, ко второй половине VII века — Передача привилегий Константином IV архиепископу Репарату и Жертвоприношения Авеля, Мельхиседека и Авраама по краям апсиды, к IX веку — украшающие верхнюю часть триумфальной арки медальон с полуфигурой Христа между четырьмя символами евангелистов и символизирующие апостолов двенадцать агнцев, выходящие из стен двух градов, Иерусалима и Вифлеема, к XI (?) веку — две полуфигуры апостолов в нижнем регистре триумфальной арки. Наиболее значительными являются мозаики середины VI века, которым присущи высокие декоративные качества. Конху украшает необычная композиция. Зд… >>

Собор святого Димитрия Солунского — пятинефная христианская базилика, построенная на месте римских терм, там, где погиб великомученик Димитрий; здесь покоятся его мощи. Первоначально на этом месте был сооружён небольшой мартирий, который сменила трёхнефная базилика. После землетрясений и пожаров в середине или конце VII века было возведено пятинефное здание базилики. Во время турецкого владычества, в 1493 году, была обращена в мечеть Касымие-джами. После возвращения города грекам, с 1912 года в базилике возобновились христианские богослужения. Во время пожара 6 августа 1917 года здание сильно пострадало. Восстановительные работы в базилике были начаты в 1930-х годах и велись до 1948 года. В 1988 году включена в перечень объектов Всемирного наследия в составе раннехристианских и византийских памятников Салоник. Входит в состав Элладской Православной Церкви. Первая церковь на месте темницы, где, по преданию, принял мученическую смерть святой Димитрий (по другой версии — над его могилой)… >>

«…Церковь Сан Витале представляет из себя восьмиугольный мартирий византийского типа, близкий к церкви Сергия и Вакха в Константинополе. Она была заложена еще при епископе Экклесии (521–532), но построена между 538 и 545 годами. По-видимому, все ее мозаики одновременны (546–547), и различие их стиля следует объяснять не тем, что они исполнены в разное время, а тем, что здесь работали разные мастера, к тому же использовавшие разные образцы. Церковь Сан Витале возведена на средства богатого банкира Юлиана Аргентария, которого теперь склонны рассматривать как тайного агента Юстиниана, подготовившего захват Равенны Велисарием. Храм был торжественно освящен в 547 году епископом Максимианом (546–554), ставленником того же Юстиниана. Этот некогда скромный диакон из Поло (Пула) в Истрии был направлен византийским императором в Равенну для проведения угодной ему религиозной политики. Максимиану пришлось преодолеть сильное сопротивление равеннцев, симпатии которых он в конце концов завоевал бога… >>