Профиль соавтора uchazdneg

Покровский собор построен в 1795 году на средства купцов Амоса Ивакина и Андрея Новоселова, вместо ветхой деревянной церкви, построенной яренским воеводой Михаилом Федотовичем Бурцовым и освященной в 1763 г. Два (по другим данным - три) престола, в нижнем этаже во имя святителя Стефана Великопермского, вверху - в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Ленским леспромхозом использовалась в качестве склада, в настоящее время пустует. Есть планы по передаче здания церкви и его восстановлению. Через улицу - отдельно стоящая колокольня, сохранился лишь нижний ярус, в котором в 1879 (1871?) г. тщанием надворного советника Константина Алексиевича Попова был устроен храм в честь св. Иоанна Предтечи - а ныне переоборудованный в котельную.Использованы материалы сайта www.isles.ru

В сотной с писцовых книг И.Г. Огарева и подъячего Ф. Юрьева 1585-1586 г.г. упоминается погост Ошляпье, на погосте - церковь во имя св. Димитрия Солунского и церковь во имя вмц. Варвары, теплая. В 1777 г. построена и освящена деревянная холодная церковь. Престолы: во имя св. прав. Прокопия Устюжского; в трапезе по правую сторону - во имя вмч. Димитрия Солунского, позднее упраздненный. Деревянная теплая церковь, построена и освящена в 1762 г. Престолы: в честь Сретения Господня и во имя вмц. Варвары. Вместо нее, тщанием прихожан и крестьянина Григория Феодоровича Йельского, бывшего церковного старосты, построена каменная двухэтажная церковь. Нижний теплый храм построен в 1832 (1839?) г., освящен 28 сентября 1842 г. Престолы: во имя Сретения Господня, в трапезе по правую сторону - во имя вмч. Димитрия Солунского, по левую - во имя вмц. Варвары, освящены 26 и 27 июня 1844 г. Верхняя холодная церковь построена в 1849 г., престол во имя св. прав. Прокопия Устюжского. Имелась местно чтимая и… >>

Построена и освящена в 1785 году, но перестройки продолжались до 1909 года. В церкви три придела: в честь Преображения Господня, Николая Чудотворца и Ильи Пророка. Действовала до 1953 года

В сотной с писцовых книг И.Г. Огарева и подьячего Ф. Юрьева 1585-1586 г.г. упоминается погост Туглим, на погосте - церковь Иоанна Предтечи. Благовещенская церковь, построена в 1710 г. Каменная. Престолы: в холодной - в честь Благовещения Пресвятой Богородицы; в теплой - во имя Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев и во имя св. Иоанна Предтечи.  www.isles.ru По преданию, в 14 веке, жительница скромной и небогатой деревни Туглим, повстречав инока в прохудившейся рваной обуви, поднесла ему теплые зырянские чуни. В ответ первокреститель зырян преп. Стефан Пермский (а это был именно он) предрек: быть Туглиму главным торговым местом зырянской земли. И действительно, вплоть до 19 века в ставшем известном и зажиточном селе действовала крупная Туглимская ярмарка. Благовещенская церковь славилась огромным колоколом, и действовала до середины 30-х годов 20 века, когда настоятель (о.Сергий) был репрессирован. Среди окрестных храмов Туглимская церковь выделяется изяществом форм, декором и бог… >>

Другие названия: Соежская пустынь, Сойгинский-Преображенский погост. Ныне - с.Белопашино Сойгинской с/а. Симонова пустынь была основана на глухом вычегодском берегу в 1537 г. иноком Корнилиева-Комельского монастыря преподобным Симоном Сойгинским, уроженцем Усолья (ныне Сольвычегодск). По дороге из грязовецких лесов и болот Симон вместе с товарищем - преподобным Лонгином (Логгином) Коряжемским, иноком соседнего Павло-Обнорского монастыря - ненадолго заглянули в Усолье, после чего удалились на левобережье Вычегды, где основали процветающую и поныне Коряжемскую обитель. Здесь пустынники бросили жребий - Лонгин остался опекать монастырь, а Симон отправился дальше вверх по Вычегде и поставил скит на правом берегу в устье речки Сойки (Сойгинки). Спасо-Преображенский Сойгинский монастырь просуществовал более 250 лет и был упразднен в 1791 (по другим данным - в 1792) году. Монастырские церкви были преобразованы в приходские. А было их: 1. Каменная, соборная Преображенская, холодная. Датируетс… >>

К середине XVII в. при боярском дворе Михаила Салтыкова в селе Нижнее была деревянная церковь Пресвятой Богородицы Одигитрии. Потомок, М. Салтыкова полковник Василий Федорович Салтыков, в 1724 г. получил разрешение на строительство каменного храма. В 1730 г., будучи уже генералом, В.Ф. Салтыков завершил строительство новой церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы. С тех пор Нижнее стало также называться Успенским. На картах XIX в. мы встречаем именно это название села. После революции в усадьбе разместилась колония для глухонемых. После Великой Отечественной войны в перестроенной церкви разместилась школа, а основную часть усадьбы заняла школа-интернат. С 1987 г. усадьба пустует, сохранился парк (вторая треть - конец XVII в.), церковь Успения (перестроена в конце XVIII в.), службы - конец XVIII в., кухонный флигель - первая половина XIX в. www.hist-sights.ru

Больше всего при взгляде на Софийский храм поражает внешняя свежесть и нетронутость кладки, прочность и основательность конструкции. Добавляет впечатление сияющий на солнце позолоченный крест, как влитой венчающий массивный прочный купол, и лишь слегка погнутый усилиями многочисленных механизированных вандалов. Если не обращать внимания на взрослые стволы деревьев на кровле и обступивший церковь со всех сторон бурьян и кустарник, объект выглядит как только что построенный, или по меньшей мере свежеотреставрированный. Секрет кроется в особых свойствах местного кирпича и цемента, совершенстве проекта и доброй совести строителей. Вот как говорит об этом один из крупных руководителей отечественной индустрии стройматериалов: "Софийская церковь, расположенная в одном из "медвежьих уголков" Тверской области, была построена из местного кирпича и освящена в 1897 году. В 1939 году здесь прошло последнее богослужение, после чего ее стали использовать в хозяйственных целях и как церковь она больше… >>

Кирпичное, покрытое тонкой известковой обмазкой сооружение - яркий образец сельской церкви в стиле барокко, по композиции и декору тяготеющей к культовой архитектуре Смоленщины. Построена по заказу ротмистра Алексея Стефановича Потемкина в 1767 г. В конце XIX в. фасады оштукатурены. Стоит в стороне от села, на невысоком холме. Территория кладбища вокруг церкви обнесена современной кирпичной оградой. Храм принадлежит к характерному для своего времени типу восьмерика на двусветном четверике с двухъярусным глухим восьмигранным барабаном. С востока примыкает полукруглая апсида. Прямоугольная продольновытянутая трапезная, соединявшая храм с колокольней, почти целиком разобрана (от нее остались только восточные углы и западная стена). Колокольня с двумя квадратными ярусами завершена квадратным же глухим барабаном. Фасады отличаются плоскостным, но выразительным и развитым декором. Объединяющим мотивом наружного убранства служит руст на угловых пилястрах храма и второго яруса колокольни, а т… >>

Расположена на кладбище в 1,5 км к западу от Бокачёво, недалеко от берега р. Нача. Построена около 1834 г. на средства помещицы А.А. Коленовой вместо одноименного деревянного храма с приделом Воздвижения, сооруженного в 1771 г. на средства смоленских шляхтичей ротмистров М.В. и С.И. Броневских. Кирпичные стены оштукатурены, возможно, в 20 в. В советское время разрушены апсида, трапезная (или притвор) и колокольня. Храм лишился завершения и портиков; полностью утрачено убранство интерьера. Пример небольшого однопрестольного храма в стиле позднего классицизма. Двусветный четверик храма завершен крупным цилиндрическим барабаном. С востока и запада к храму примыкают фрагменты стен полукруглой апсиды и прямоугольной трапезной (или притвора), которые были почти равны ему по ширине. Фасады четверика в три оси обработаны широкими пилястрами, отвечавшими четырехколонным портикам. От последних уцелело лишь основание фуста одной из колонн северного портика. Входной проем на средней оси и окна по … >>

 Стекольный завод под Оленином, в Новоселках, был построен в XIX веке. Его хозяином был "хрустальный король" Нечаев-Мальцов, владевший также знаменитыми заводами в Дядькове и в Гусь-Хрустальном. Выпускал Новоселковский завод бутыли, декоративные стеклянные колпаки и шары, пуговицы и трости, опять же стеклянные. Помимо стекла на заводе производили гончарную посуду и пилили лес. Сырье, песок и белый известняк завозили сюда из-под Ржева и Старицы. Правда, свой песчаный карьер имелся и в Новоселках. 200 рабочих завода были людьми разных национальностей и религиозных концессий. Помимо русских здесь работали поляки, французы, финны. Чтобы как-то их объединить, Нечаев-Мальцов построил при заводе в 1898 году на собственные средства по проекту архитектора Бенуа православный храм во имя святой Софии. Однако завод не давал хозяину существенной прибыли, и, как известно, Нечаев-Мальцов пытался закрыть предприятие еще до революции, однако не делал этого по просьбе местных крестьян, которые по оконча… >>

Оковецкая церковь стоит на окраине села Оковцы, на высоком холме, круто обрывающемся к восточному берегу реки Пырошни. Построена осташковским мастером Иваном Мосягиным в 1751 году на месте явления чудотворных икон Оковецкой Божией Матери и Животворящего Креста. В 1755-1957 годах им же сооружена отдельно стоящая колокольня. Церковь обнесена оградой на средства купца И. Фуфаева в 1860 году. Ныне здание состоит из первоначального главного храма типа "восьмерик на двусветном четверике". Оковецкая церковь является ярким примером осташковской традиции зодчества, сочетающего барочные и древнерусские формы и испытывающего активное влияние столичного барокко. Для Селижаровского района это уникальный памятник XVIII века, имеющий большое художественное значение. Недалеко от церкви находится Оковецкий ключ. По материалам журнала СИТЕС 2003/6 (160), тематическое издание, серия Заповедник Времени. Путеводитель "Отдых на Селигере"

Каменный храм построен в 1782 году помещиком Феодором Ивановичем Маневским. Престолов два: в нижнем - престол в честь Одигитрии Божией Матери, в верхнем – во имя святителя и чудотворца Николая. Храм возведен по проекту архитектора Мархлевского. Над его западным входом стояла трехъярусная колокольня, взорванная в октябре 1941 года. По преданию, записанному Е.В. Клетновой, в Одигитриевском храме на хорах хранилась митра святителя Алексия Московского. В 1812 году ее отбил вместе с обозом у французов отряд из местных крестьян, возглавляемый дворянином Белкиным. В 1910 году проведена страховая оценка церкви. Храм закрыт в 1930 годы. В октябре 1941 года он был в эпицентре боев группировки Красной Армии с превосходящими частями вермахта.  Первый молебен и панихида отслужены в руинах Одигитриевского храма 10 августа 1994 года. Тогда же появилась инициативная группа по созданию в этом месте Спасо-Богородицкого женского монастыря. Церковь Одигитрии в 1987 году включена в каталог «Архитектурные … >>

О селе Спас-Волжинском, в храме которого крестили П.С.Нахимова, в описи дач Вяземского уезда от 1789 года сказано: "Погост села Спас, церковь Нерукотворного Образа, владение того села церковнослужителей". В "Материалах для церковных летописей по Смоленской епархии", подготовленных Иваном Сперанским, находим следующие сведения: "Села Спас-Волжинского церковь деревянного здания, двухпрестольная, из коих настоящий храм во имя Нерукотворенного Спасова Образа, да в приделе во имя Пресвятыя Богородицы Смоленския. Оная церковь построена умершим вяземским помещиком Дмитрием Львовым, сыном Волженским, в 1742 году". Каменный храм вместо деревянного здесь был построен в 1798 году на средства помещика Ивана Григорьевича Кардо-Сысоева. В 1860-е годы с южной стороны церкви появился теплый придел в честь святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца. В 1904 году священник Василий Авдуевский сообщал: "К приходу села Спас-Волжинского принадлежат: Городок, Александровское, Варварино. Из… >>

В 1805 году Титулярный советник Богдан Михайлович Лыкошин подавал прошение в Священный Синод, с просьбой о строительстве в селе Пигулино каменного храма. Разрешение было получено, но в связи с нашествием французов, строительство приостановили. Храм в честь Ахтырской иконы Пресвятой Богородицы заложили в 1812 году на небольшом пригорке, на левом берегу речки Лужня. Его приделы построены в честь Сошествия Святого Духа на Апостолов и Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. По главному престолу и село Пигулино часто называли Ахтыркой. Долгое время служба проводилась в приделах храма освященных в 1819 году, при епископе Смоленском и Дорогобужском Иосафе (Сретенском). В 1851 году завершили и освятили Ахтырский престол, на средства нового владельца усадьбы, капитана Дмитрия Ивановича Микулина, при епископе Смоленском и Дорогобужском Тимофее (Вещезерове). Из Москвы привезли и установили иконостас, выполненный живописцем, членом Академии Х удожеств Мягковым. Еще в конце XIX века в ризнице хра… >>

Усадьба Богородицкое располагалась на правом берегу речки Бебри. В 1781 г. принадлежала помещице Анне Васильевне Паниной. В это время в ней был деревянный господский дом и деревянный храм во имя Божией Матери Одигитрии. В 1782 г. помещик Ф.И. Маневский построил двухэтажный каменный храм с главным престолом во имя Одигитрии, приделом во имя Святителя Николая и отдельно стоящей трехъярусной колокольней (проект архитектора Мархлевского). В верхнем храме была поставлена изразцовая печь. В конце ХVIII в., помимо господского дома, в усадьбе был богатый сад и на речке плотинами устроено три пруда, на ручье устроены две мельницы. Деревянный кладбищенский храм во имя Всех Святых был построен в 1794 г., колокольни при нем не было. В 1804 г. во владении подпоручицы Марии Никитичны Маневской было 18 дворов крестьян с 29 душами мужского и 40 женского пола. Господский дом был каменный двухэтажный с каменным флигелем. Был высажен регулярный парк, часть которого сохранилась до нашего времени. Маневск… >>

Особое место в жизни Григорьевского занимали храмы, построенные и опекаемые владельцами усадьбы. В 1794-1795 годах на средства Богдана Михайловича Лыкошина рядом с усадьбой возвели большую каменную церковь в честь Преображения Господня. Она имела приделы: северный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и южный - во имя Архистратига Михаила. В храме устроили резные двухъярусные иконостасы. На многие иконы заказали серебряные оклады. Своды и стены храма расписали фресками на Евангельские сюжеты. Их сохранившиеся фрагменты в центральной части, свидетельствуют о привлечении к работе столичных мастеров. По архивным документам и воспоминаниям местных жителей в храме было множество богослужебных книг, пожертвованных Лыкошиными. К западу, одновременно с Преображенским храмом, построили небольшую трехъярусную колокольню (взорвана). Всю церковную территорию обнесли каменной оградой с четырьмя богадельнями. В 1795 году на сельском кладбище, отстоящем в полуверсте от села, на средства Богдана Ми… >>

Каменная Казанская трехпрестольная церковь при усадьбе (единственная сохранившаяся до наших дней) и двухъярусная колокольня при ней построена в 1759 г. Федором Алексеевичем Грибоедовым, по-видимому, на том же месте, где стояла прежняя Казанская церковь, сведений о которой не сохранилось. Косвенно об этом свидетельствует описание даров: «Серебряный, вызолоченный без рукоятки крест , пожертвованный, как видно из надписи на нем, в 1715 году прокурором Иваном Игнатьевым Аргамонтовым». Таким образом, пожертвования из старого храма перешли в новый. О том, что Казанский храм был не только центром прихода, объединявшим до 1795 г. 32 селения, а позднее 23, но и домовой церковью Грибоедовых, свидетельствуют и пожертвования членов всего семейства (кроме уже упоминавшегося дара И.И. Аргамакова «Летопись» называет дар и вклад на имя храма на 1000 рублей коллежской прокурорши Анны Алексеевны Волынской, сестры Алексея Федоровича и тетки А.С. Грибоедова, многие предметы церковной утвари также названы… >>

"Церковь построена владельцем села Велегож князем Иваном Юрьевичем Трубецким, прозванным Меньшим, в отличие от своего дяди, фельдмаршала и любимца Петра I И. Ю. Трубецкого Большого. В 1730 году, будучи противниками верховников, оба Трубецких (дядя и племянник) активно поддержали восстановление самодержавия, за что Анна Иоанновна пожаловала князя Ивана Юрьевича Меньшого в камергеры. Факт значительный, проясняющий многое. Покровительство самой императрицы придавало Трубецкому чувство уверенности, столь редкое в эпоху произвола временщиков и безраздельного засилья иноземцев. Задуманное и осуществленное в Велегоже строительство, требовавшее средств и известных хлопот, служит для нас лишним подтверждением прочного положения заказчика. Вполне вероятно также, что Трубецкой лично следил за строительством и сам входил во все его нужды. Во всяком случае, такая возможность у него была. Как известно, Анна Иоанновна возвратилась из Москвы в Петербург только в 1732 году. В Москву перебрались не толь… >>

В Егнышевке, родовом поместье Бобрищевых-Пушкиных, церкви не было. Это было сельцо, причем не очень старое (в 1651 году оно значится еще как пустошь). Ближайшая церковь располагалась в трех километрах от него, на погосте Вепри, стоящем на речке Вепрейке, близ сельца Верхнего Ламонова. В этой церкви С. П. Бобрищев-Пушкин крестил детей, и в том числе двух старших сыновей — будущих декабристов, родившихся в Егнышевке. Облик Успенской церкви глубоко архаичен. За исключением нескольких второстепенных деталей (круглые медальончики над окнами первого этажа, характерное округление углов с креповкои), ее архитектура не вписывается в художественно-стилевую систему своего времени, стоит вне классицизма и типологически восходит к архитектурным образцам первой четверти XVIII века. Только спецификой заказа молено объяснить появление такого рода памятника. Устроителем храма был священник московской церкви Троицы в Лужниках Г. Никитин. Ему не было нужды заказывать проект профессиональному архите… >>

"На Борисоглебском погосте сохранилась каменная церковь, выстроенная в 1684 году. По формам и характеру фасадной декорации она схожа с церковью в Березне. К этой же группе памятников в ближайших окрестностях Серпухова принадлежит довольно хорошо сохранившаяся церковь в Старых Кузьменках. В убранстве этих небольших бесстолпных кубических сельских храмов применены типичные для XVII века архитектурно-декоративные детали, начиная с кокошников, наличников с килевидными очельями и кончая ширинчатыми поясами. Борисоглебская церковь несколько раз перестраивалась. В начале XIX века старую, вероятно, шатровую колокольню надстроили новым, цилиндрическим ярусом звона с куполом и шпилем. Основная перестройка, в результате которой Борисоглебская церковь получила новые симметричные приделы и трапезную, была осуществлена в 1882 году." по материалам сайта www.oka-reka.ru