Профиль соавтора Михаил Мещанинов

Деревянная церковь во имя Преображения Господня была построена в г. Совата за три года, с 1931 по 1932 год, предпринимателем Кингером(Kinger) из Регина и мастерами Вадашем Иоаном и Дукой Людовичем из Соваты. Бывший греко-католический храм. В настоящее время православный. Интерьер храма расписан в технике темпера художником Аурелом Чупе в 1936 году. У входа на фасаде написана храмовая икона Преображение Господа нашего Иисуса Христа. Во дворе церкви находится могила директора медицинского центра Теодора Паску (Teodor Pascu).Церковь составляет православный приход Sovata I. Источник: https://www.biserici.org/index.php?menu=BI&code=263

Тришинское кладбище в Бресте - самое большое и, по-видимому, самое старое из сохранившихся, закрытых в ХХ в. кладбищ города. Гипотетически основано не позже ХV в. Известно, что до переноса города, в первой половине ХIХ в (в связи со строительством крепости), на Восток это было кладбище деревень Тришин, Шпановичи, Гузни и Крушина. В отличие от городов и приходских центров, где кладбища основывались при церквях, костелах и монастырях, территорию под сельские кладбища на наших землях выбирали обычно недалеко от деревень на сухих пригорках или покатых склонах с песчаным и супесчаным грунтом. Иногда их обносили валом, огораживали забором или каменной стеной. Согласно указа 1889 г. запрещалось размещать кладбища ближе 100 саженей (213 м) от последнего жилья в городе и полверсты (533.4 м) в деревне. Неизвестно согласно каким документам Тришинская некрофация стала кладбищем для нового города. Вероятно, после переноса города, представители христианских конфессий стали стихийно хоронить своих п… >>

Весной 1915 года мэр Констанцы Вирджил Андронеску запросил и получил разрешение властей на строительство третьей церкви по соседству с железнодорожной линией Мамая - бульвар Регина Мария (Bulevardul Regina Maria), район Романэск (cartierul Romanesc). В этом же году от Рождества Христова 1915, 13 сентября, на средства и контроль мэрии закладывается фундамент сего святого храма, поставленного под покровительство св. великомученика Георгия. В 1919 году Царским указом № 4341 от 13 октября церковь св. великомученика Георгия, хотя только с фундаментом и достройкой до карнизов, объявляется приходской. 29 июня того же года, всего через три месяца после возобновления работ, устроенный таким образом храм был с большой пышностью освящен самим Святейшим епископом Нижнедунайским, в сослужении Его Святейшество епископа Галаца, а также всего духовенство города, при содействии всех гражданских властей, префектом графства г-н Г. Береа, мэр города, доктор Эмиль Сашелари, и военные власти города во глав… >>

О создании коммуны Скорцени, жудец Прахова известно немного. От старейшин, путем обнаружения некоторых старых предметов и некоторых записей, установлено, что это поселение было основано общиной Моснен и что в 1730 году, когда была построена деревенская церковь, которая сейчас служит кладбищенской церковью, Скорцени община имела организованное государственное руководство, а религиозная жизнь протекала в благоприятных условиях. Церковь на кладбище, построенная в 1730 году, объявлена историческим памятником и содержится в очень хорошем состоянии. Он был построен на месте другой церкви, от которой сохранился ряд предметов, таких как икона святых Императоров Константина и Елены, иконостас и Царские Врата, которые были переданы для пополнения музейной коллекции в коммуне Бребу, жудец Прахова. Церковь имеет следующие характеристики: корабельная конструкция, вход с южной стороны, крыша в сербском стиле без шпиля и навеса, которые были подавлены при реставрации в 1937 году. инкрустировано дер… >>

Церковь в этой деревне возведена из дерева в 1778 году, а в XIX в. во время достройки приобрела нынешние формы. Также есть информация, что в конце ХІХ в. местная церковь стояла там, где когда-то была очень старая церковь, в урочище "Церквисько". Сегодня принадлежит к памятникам архитектуры местного значения. Церковь в использовании Православной общины УПЦ Московской патриархии. Микулицкая церковь стоит к югу от села, у дороги в с. Неболь, на возвышении, возле бывшего колхоза. По обе стороны входа на прицерковную территорию два небольших каменных здания, сама территория окружена каменной стеной. Церковь крестная в плане, завершена одним куполом. При алтаре есть пристроенные ризницы. Главная особенность церкви – две башни-колокольни при западном фасаде притвора. Башни соединены между собой двускатной крышей, защищающей вход в церковь. Часть окон в стенах церкви сменили пластиковыми. В деревне посреди кладбища существует небольшая каменная каплица (часовня). Источник: http://decerkva.… >>

Основателем церкви в селе Бенту (Bentu), коммуна Гэлбинаши, жудец Бузэу, является Медельникер Сандулаке Мусцеляну, купивший в июле 1816 года поместье Тэбараска, на котором располагалась деревня. Купив поместье, проложив границы и собрав здесь остатки жителей, пострадавших от войн начала XIX века, Медельницер Сандулаке Мускеляну решил построить для села храм. Здание церкви толстостенное, в форме корабля и крупное для времени постройки. Храм сделан из тонкого кирпича с толстым известковым раствором между кирпичами, которые трудно разбить. Кирпич сделан рабочим-цыганом Сандулаке Мускеляну. Из сведений о дате постройки святыни можно констатировать, что церковь построена в 1826 году и освящена в 1827 году. Из семьи Медельничер Сэндулаке Мусцеляну не похоронен во дворе церкви, где находится кладбище, за исключением Аны С. Мускеляну, дочери Сэндулаке, которой поместье Бенту-Дудеаска дало ей приданое, когда она вышла замуж за Янку Самуркаша 1 февраля 1835 г. В 1913 г. вся церковь была расп… >>

Когда в с. Поддубье появилась первая деревянная церковь, неизвестно. На 1748 год она уже существовала. В 1859 г. по причине ветхости она была капитально перестроена, фактически выстроена заново. Эта кладбищенская церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи была довольна скромная, что видно по единственной её фотографии внешнего вида 1950-х годов. Церковь была закрыта в 1940 г., хотя фактически не действовала уже с 1938 г. Будучи вновь открытой в 1942 г., она действовала вплоть до 1962 г., когда вновь была закрыта в ходе хрущёвских гонений на Церковь. Сохранилось фото её интерьера 1950-х годов, на котором мы видим в храме довольно простой двухъярусный иконостас и большой киот на левом клиросе. Деревянный храм в с. Поддубье сгорел в промежуток 1985-1987 годов. Источник: Архив Санкт-Петербургской епархии

Храм в селе Дядьково построил 1840 году бывший помещик этого села полковник Николай Сергеевич Дубовицкий. Однако, не завершив внутреннюю и внешнюю отделку, скончался, а перед смертью завещал окончить начатое дело своему сыну Ивану Николаевичу Дубовицкому, на что и оставил ему 30 тысяч рублей. Наследник же, вместо того, чтобы напрямую взяться за устроение иконостаса, престола и жертвенника, начал украшать церковь изнутри и снаружи по своему усмотрению. Он накупил в Италии самых дорогих священных картин, которые расставил внутри храма, а снаружи – при стенах храма – установил гипсовые (в рост человека) фигуры ангелов и евангелистов. Казалось, теперь храм засияет ни с чем не сравнимым драгоценным камнем в православном ожерелье Рязанской губернии, но кончина Ивана Николаевича на многие годы перечеркнула все старания рода Дубовицких. Дети и наследники Ивана Дубовицкого то ли из-за отсутствия средств, то ли принципиально не желая доводить до логического завершения дело, начатое дедом и прод… >>

В пригороде Бердянска, селе Нововасильевка Запорожской области, есть уникальный памятник архитектурного зодчества второй половины XIX столетия, одно из семи чудес Бердянска. Второе столетие над приазовскими степями возвышается храм, испытавший немало надругательств и глумлений. Старожилы вспоминают, что на месте, где стоит православный храм, когда-то ногайцы построили мечеть. Позже на этом месте проходила межа, делившая село на русскую и украинскую стороны. Когда возникали недоразумения, то перед разгоряченными головами селян представал храм. Строительство храма было начато в 1892 году, окончено и освящена церковь – в 1895 году. В этот год отмечалось 500-летие Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Построенную церковь освятили в честь Великой заступницы православных христиан. Построенный в стиле русского православного классицизма, храм воспринимается не только как культурное здание, но и как своеобразный памятник архитектуры. Возможно, этим объясняется, почему его не разрушили. … >>

Церковь в Кюстендиле была построен в 1934 году рядом со старой церковью Святого Мины по проекту архитектора Антона Торнева. В 1923 году церковное правление старой церкви Святого Мины приняло решение о строительстве новой церкви. Проект софийского архитектора Антона Торнева занял 1-е место на объявленном конкурсе. Фундамент новой церкви был заложен 20 июня 1926 года. По своей архитектуре она представляет собой миниатюрную модель церкви Святого Александра Невского в Софии (общим у них был византийский стиль). Окончательная приемка участка состоялась 12 июля 1933 года. Храм был освящен 4 ноября 1934 года митрополитом Софийским Стефаном. Церковь впечатляет своей архитектурой, двумя высокими куполами с большим количеством оконных ниш. Здание богато украшено фасадной лепниной и орнаментом. Здание двухэтажное, с подвалом под всем храмом. Интерьер покрыт фресками. Митрополичий трон представляет собой резьбу по дереву с природными мотивами. Иконостас – работа мастеров Дебара Косты Филипова, Ев… >>

Прежняя деревянная церковь в селе Ярославичи существовала с 1746 года. Она пришла в ветхость, и поэтому на ее месте построили новую деревянную церковь, выдержанную в русском стиле. В церкви нашли памятную таблицу с надписью: «Храмъ сей построенъ в 1880-1881 и 1882 годахъ на месте бывшей здесь церкви и освященъ 7 Сентября 1882 года. Въ прежней церкви Императоръ Александр І 1818 года, Апреля 21 дня во время проезда своего въ Староконстантиновъ... слушалъ литургiю. В память сего события прихожане с. Ярославичи и воздвигли сей храмъ, а Императоръ Александр ІІІ , сын Царя Александра ІІ, благословилъ оный святою иконою Казанской Божiей Матери, поставленной въ этомъ кивоте». К памятникам архитектуры церковь не относится. Находится она в пользовании общины УПЦ МП. Расположена в центре села Ярославичи, на ровном участке возле нового храма. Трёхчастная одноэтажная церковь с пристроенной к западному фасаду деревянной колокольней. Имеет боковые входы в нави. На углах её крыши устроены декоративн… >>

Церковь святых равноапостольных Константина и Елены расположена на площади св. Константина, близ старой городской ратуши и на расстоянии около 30 метров от того места, где находился старая одноимённая церковь, разрушенная во время немецкой оккупации при бомбардировке в 1942 году. Строительство новой, более крупной церкви началась в 1938 году при архиепископе Афинском Хрисантосе и мэре Глифады Евгениосе Евгенидосе и завершилось в 1940 году, незадолго до начала войны. Планы и надзор за строительством храма осуществлял инженер-архитектор Георгиос Драгазикис. Основателями этой церкви были некие Алкивиад и Евангелия Татакис. Сегодня эта церковь выделяется своей формой на центральной площади Глифады и привлекает к молитве в ней большое количество верующих. Это ориентир и жемчужина города Глифада, а также новой Священной Метрополии. Этот собор также включает в себя часовню Святого Димитрия, которая находится в Глафиде на поле для гольфа. Источник: http://1epal-glyfad.att.sch.gr/portalbp/i… >>

Микашевичи когда-то были небольшим полесским поселением. Строительство железной дороги около 1900 года, и небольшой лесозавод начинают собирать большие резервы людей из более отдаленных уголков - потому что местные жители округа смотрели на внедряемые нововведения неохотно и не хотели работать. В 1908 году был построен фанерный завод, а лесопильный завод был расширен за счет возведения кирпичных стен. В 1911 году сгорел лесозавод. В 1923 году его перестроили. Фанерный завод 2 апреля 1921 года был полностью разрушен большевиками, потому что при отступлении из Микашевич через реку Случь, которая должна была стать новой границей между Польшей и Россией по Рижскому договору, они взяли то, что можно было увести и имело ценность. Завод, запущенный в 1925 году, был заново перестроен, лесопильный завод начал увеличивать штат и набирать людей, в первую очередь рабочих. Первоначально здесь было около 300 рабочих, а в 1938 году - около 1000. Небольшое местечко постепенно превращалось в поселени… >>

В Заовражной слободе Починков в 1762 г. строится деревянная церковь Захария и Елизаветы (время царствования Елизаветы Петровны). Эта церковь была первая и самая древняя из всех церквей Починок. Ко второй половине XIX века здание церкви становится ветхим, в результате чего было принято решение о постройки новой церкви на месте старой. Новое здание Захарьевской церкви было построено в 1878г. Проект её был выполнен мл.инженером А. Эйноровичем. Как и предшествующее здание, храм был деревянным. При создании проекта автор использовал мотивы древнерусского шатрового зодчества. Захарьевская церковь исчезла в годы Советской власти. Название Захарьевской церкви перешло на храм Казанской Божьей Матери, и сейчас Казанскую церковь в народе часто называют Захарьевской. Источник: фонды Починковского краеведческого музея

Церковь святых апостолов Петра и Павла в Березенской слободе в Починках была построена взамен существовавшей здесь деревянной. Строилась она с 1800 года по 1814 год. Для изготовления материалов на строительство в Березенской слободе были открыты заводы, которые с того времени действовали непрерывно, поставляя кирпич для каменного строительства в Починках и округе. Очень характерной для своего времени была колокольня с высоким шпилем. Эта церковь в советское время действовала дольше всех. Разрушили её уже после войны, в конце 1940-х годов. В 1959 году на месте разрушенной Березенской церкви был введен в строй хлебозавод. В настоящее время на этом месте склад Починковского райпо. Источник: фонды Починковского краеведческого музея

Духовное училище в с. Починки Нижегородсклй губ. было построено в 1908–1910 годах Березенской площади. Просторное четырехэтажное каменное здание из красного кирпича. Там стали учиться около 200 детей (из книги В. П. Илюшечкина). Руководил строительством училища по рассказам долгожителей выходец из крестьян села Байково Петр Круглов. При Духовном училище имелась своя домовая церковь имени святого Алексия, Человека Божия. Стены церкви были расписаны ликами святых. В 1915 году нештатным дьяконом церкви служил Гавриил Иванович Засыпкин, о чем свидетельствуют записи в церковных метрическиз книгах. Это Духовное училище называли также «новым», поскольку старое двухэтажное здание Починковского Духовного училища, построенное в сер. XIX века, к нач. ХХ века стало тесным. Это «старое» училищное здание также сохранилось до наших дней. В настоящее время в нём размещается детский сад № 2 (современный адрес - пл. Ленина, 75). В советские годы в здании «нового» Духовного училища была образована един… >>

Балашовское Духовное училище было основано в 1847 г. Смотрителями училища в разное время были такие известные деятели Церкви, как священномученик епископ Феофан (Ильменский) (1914-1916 годы), викарный епископ Балашовский Николай (Коноплев) (1916 г.). Выпускниками училища были многие клирики, успешно несшие службу в храмах Балашовского и иных уездов Саратовской епархии. В целом же, история Балашовского Духовного училища пока исследована недостаточно. Здание Духовного училища было расположенного на ул. Саратовской (Володарского), впоследствии оно было дополнено зданием по ул. Троицкой (Карла Маркса). С 1918 года, после закрытия Духовного училища, в нем располагались Педтехникум, затем Пединститут. В начале 1970-х здание было снесено, и на его месте выстроен новый корпус Балашовского института Саратовского государственного университета Источник: http://bs-t.3dn.ru/publ/33-1-0-532

Bолынская Духовная семинария основана 14 мая 1796 года, как «Епаршеская семинария» стараниями первого (после присоединения при Екатерине ІІ к России Волынского края) Волынского и Житомирского епископа Варлаама Шишацкого. Целью семинарии было подготовить кандидатов в священники для парафий, которые перешли из унии в Православие. В семинарию принимались дети православного вероисповедания от 7 до 15 лет, которые учились в базилианских и иезуитских школах Овруча, Межирича, Острога. Со временем лучших учеников посылали в Киевскую Духовную Академию. Располагалась семинария в здании Преображенского монастыря в г. Остроге - бывшем центре образования на западной Украине. После пожара в 1821 г., который уничтожил здания семинарии, в 1825 г. она была переведена в г. Аннополь Острожского уезда, где находилась апреля 1836 г. С 1836 по 1902 год Волынская духовная семинария находилась в городке Кременец, ныне Тернопольская область. Осенью 1902 г. Духовная семинария переведена в Житомир. Комплекс зда… >>

Сведений об открытии прихода в с. Полом по документам ЦГА УР не обнаружено. Установлено, что первая деревянная церковь построена в 1751 г. по указу Вятской духовной консистории от 14 июня 1748 г. и указа Св. Синода от 3 апреля 1747 г. Церковь построена с двумя престолами: главный освящен 24 сентября 1751 г. во имя Рождества Христова, придельный – в честь Св. Пророка Илии, освящен 25 сентября 1751 г. 23 декабря 1816 г. Вятской духовной консисторией была выдана храмозданная грамота на строительство каменного храма, который был построен в 1827 г. на средства прихожан с двумя приделами. 28 декабря 1827 г. был освящен правый придел в честь Рождества Пресвятой Богородицы, левый придел освящен 28 декабря 1836 г. в честь Пророка Илии. Главный холодный храм освящен 7 ноября 1834 г. во имя Св. Троицы. До освящения главного придела церковь носила прежнее название – Христорождественская. Старая деревянная церковь была упразднена в 1829 г. и перевезена на приходское кладбище. В 1869 г. при церкви… >>

Церковь Святого Саввы в Плоешти, построенная в 1843-1848 годах на дороге Бухарештилор, была полностью разрушена во время воздушных бомбардировок 1944 года. В этой чрезвычайной ситуации прихожане прихода, не имея материальных средства на восстановление церкви, обратились за поддержкой к Народному совету города, который решением, принятым в 1952 году, уступил часовню кладбища «Этернитатея» (ETERNITATEA), расположенного в том же районе, чтобы ее можно было использовать в качестве приходской церкви. Часовня на этом кладбище, посвященная Воздвижению Креста Господня, построена из кирпича в 1904-1908 годах для выполнения функций церкви, в 1952-1953 годах была расширена, добавлен пронаос и освящена 19 июля 1953 г. с покровителем Святым Саввой и Святым Георгием. В 1966, 1969 и 1970 годах были необходимы ремонт и модернизация, чтобы церковь могла функционировать в хорошем состоянии, завершенные в 1978 году. В этот период также была выполнена роспись. Церковь была освящена 15 июня 1978 года. Ист… >>