Профиль соавтора Елена Григорьева

Софрониевский монастырь (полное название – Софрониево-Молченская Печерская пустынь Рождества Пресвятой Богородицы) находится рядом с двумя монастырями, которые также названы в честь Рождества Богородицы, а именно Глинской пустынью и Молченским женским монастырем. Все эти три славные обители составляют некий святой треугольник или удел Божией Матери, где были Ее чудесные явления, неотступная помощь христианам и в котором испокон веков прославляется Создатель всего. Софрониевский монастырь – один из самых древних и известных монастырей на Руси, и хотя точная дата создания монастыря и имена основателей неизвестны, по преданию, первые монахи поселились на горе в XI–XIII веках. По одной из версий, впервые здесь поселились греческие монахи, прибывшие с митрополитом Михаилом во времена Крещения Руси, но более вероятной является версия о переселившихся монахах из Киево-Печерской Лавры, которые оставили Киев из-за нашествия орд монголо-татар в 1240 году. Об этом может свидетельствовать и подзе… >>

В 1999 г. реконструирован в неорусском стиле настоятельский корпус с Ильинской церковью. Двадцать лет назад здесь впервые после 77 лет глумления и запустения была совершена Божественная литургия. В селе проживает дедушка, который ещё в советское время ходил по монастырю и говорил мальчику, впоследствии насельнику монастыря: «Ванюшка, Матерь Божия монахов готовит. Уже и наместник есть, и братия, и вот с этого корпуса восстанавливать начнут». Парень не верил и показывал на развалины. А Иван Филиппович (так его зовут) продолжал: «Царица Небесная всё устроит, и ты еще не раз на службе постоишь». И когда шла первая Литургия в храме без куполов, кругом свистел ветер, 80-летний Иван Филиппович пришёл в церковь и начал плакать. Во время первой Литургии прилетели ласточки и летали по кругу, щебетали вместе с поющим хором. С Херувимской вместе пели, а на евхаристическом каноне – мертвая тишина. После «Отче наш» птицы снова начали щебетать и летать по храму. Такой знак вселил надежду в первых н… >>

Стены и башни отделяют комплекс от окружающей среды и придают ему целостности. Первоначально монастырскую территорию опоясывали земляные валы с сухим рвом. В 1680 г. завершено сооружение кирпичных крепостных стен с четырьмя краеугольными башнями и тремя башнями въездного узла. При этом старые земляные валы были раскопаны, а новые стены возведены с внешней стороны бывших валов, благодаря чему значительно расширилась монастырская территория. Высокие стены общим периметром более 800 м, окружающие территорию, имеют неодинаковое архитектурное решение. Богатейший декор имел западный мур, обратный от города: стену ритмично членят пилястры, в завершении – массивная аркатура и развитый карниз. Посреди северного прясла стены была прямоугольная в плане башня типа бастеи, а посреди западного прясла – уникальный по структуре главный въездной узел, который назывался Спасскими (Святыми) воротами. В его составе была восьмигранная башня XVI века, которая имела два яруса бойниц и круговую деревянную б… >>

Бурса (1657-1667, восстановлена в 1959-1961 г.г.). Её назначение как учебного заведения определило простую и целесообразную планировку, совершенно одинаковую как в первом, так и во втором этаже. Корпус длиной около 40 м когда-то был разделен несколькими поперечными стенами на четыре большие классные комнаты и две поменьше, двери которых выходили на открытую аркаду-галерею. Огромные арочные проемы галереи создавали на главном западном фасаде своеобразный, выразительный ритм; с ними контрастировали белые плоскости стен с незатейливым декором, состоящим из ширинок. Такие дома с аркадами-галереями были типичны для украинского деревянного зодчества того времени. Логвин Г.Н. «Украина и Молдавия». – М.: Искусство, 1982 г.

Существует ещё один памятник, в котором сказалось влияние русской архитектуры, – это один из корпусов Новгород-Северского монастыря, включающий трапезную. Здание довольно сложно в планировочном отношении, что объясняется, по-видимому, разновременным возведением отдельных частей этого корпуса и различным их назначением. Одна часть корпуса представляет собой усложненный тип келий. К ней примыкает обеденный зал. По русскому образцу этот зал является одностолпным, к нему в свою очередь примыкает небольшая Петропавловская церковь с плоскими парусами перехода подкупольного квадрата к восьмерику, что заимствовано из приемов деревянного строительства. Цапенко М. «Архитектура левобережной Украины XVII – XVIII веков». – М.: 1967 г., перевод с украинского

С начала XVIII века известна в Полтаве деревянная Николаевская церковь, что стояла в западном крепостном бастионе. Во второй половине того же века бастион получил наименование Николаевского. Церковь была тридильной, трехъярусной, сгорела во время пожара 1758 года. Рядом заложили каменный храм, совершенный в 1774 году под руководством «мурара» Стефана Сгабанского. Стоял он чуть дальше к востоку от теперешнего Первомайского проспекта. Выполняя желание заказчиков – полтавских мещан, мастер соорудил уникальную однокупольную церковь, принадлежавшая к редкому в Украине типа квадрифолиевых тетраконхов с развитыми экседрами и уменьшенным четверкой, что нёс высокий восьмерик бане. Этим подчеркивались строгая центричность и ярусность композиции, её всефасадный характер. Фасады имели упрощенный ордерный декор с барочными пилястрами, оконными наличниками, раскрепленными карнизами и лепными розетками. Николаевская церковь бралась за образец при возведении Троицкой (1780 г.) в Диканьке и Ильинск… >>

Одним из древнейших на Украине является Новгород-Северский Спасский монастырь, стены и башни которого возведены в 1680 г. Он был основан в XI в., но неоднократно подвергался опустошительным разорениям татарами, поляками и литовцами. От великокняжеского периода построек не сохранилось. Монастырские стены сохранили четыре башни по углам, и еще две круглые башни фланкируют входную площадку перед надвратной колокольней главного входа. Перед этим входом был ров, по всей вероятности с перекидным мостом. Угловые башни имеют в плане четырехугольную, близкую к квадрату форму и сильно выступают за плоскость примыкающих стен, что обеспечивало возможность фланкирующего огня вдоль стен. В настоящее время башни не имеют бойниц, а в их стенах устроены обычные окна, что является результатом позднейших переделок. О переделках свидетельствует, в частности, декоративное убранство башен. Наличники их окон и пилястры не имеют ничего общего с идущим по верху стены аркатурным поясом. Большой интерес предс… >>

Своеобразна архитектура памятников Путивля и других городов на Севере, которые входили тогда в состав Российского государства и где наряду с местными работали московские или псковские мастера. Небольшая трапезная церкви Спасо-Преображенского монастыря в Новгороде-Северском (первая половина XVI века) состоит из центральной части, перекрытой барабаном с куполом, который опирается на две пары арок разных размеров (прием, характерный для Пскова), и из апсиды с сомкнутым сводом. Интересна архитектура келий и трапезной, которые вместе с церковью образуют единый комплекс. На общей структуре, а также на декоре обозначились приемы древнерусского зодчества. «История украинского искусства». – К.: «Наукова думка», 1967 г., перевод с украинского

Деревянный храм на каменном подклете соорудила в 1766 (по другим сведениям – в 1767) году община мещан пригорода Сухомлинки. Согласно пожеланию заказчиков, чтобы церковь была видна отовсюду, неизвестный народный мастер сделал её двухэтажной, башнеподобной, с высотной композицией архитектурных масс. В подколете была теплая церковь Трёх Святителей, перекрытая системой цилиндрических сводов, на втором (основном) этаже – холодная (летняя) церковь Покрова Богородицы. По типу относится к тридильным одноверхим церквям с квадратовым бабинцем, восьмигранной навой и шестигранным алтарем. К характерным особенностям архитектурной композиции памятника принадлежали значительная высота центрального сруба, стройный, двузаломный верх, закрытая галерея по всему периметру второго этажа. Такой тип уникален в украинской архитектуре. Памятник в 1930-х годах исследовал С.А. Таранушенко. Где-то в те времена она была разрушена. Сохранилось немало фотографий, а также обмерные чертежники С.А. Таранушенко, по ко… >>

Боярский Свято-Михайловский храм, построенный по проекту известного киевского архитектора Н.Н. Горденина, выдержан преимущественно в русском стиле: имеет характерный полуциркульный купол основного здания, к которой примыкает колокольня с шатровым завершением, расписана богомазом Корнила Пимоненко. Ныне Михайловская церковь отреставрирована и находится в удовлетворительном состоянии. Свято-Михайловская церковь в Боярке, возвышающейся на месте древнерусского поселения - городища «Перетворка, Притварка», которое получило свое название от реки, которая течет рядом. Формирование городища относится к V-VI веков. Позже эта местность стала селом Болдаївка, затем Будаевка (ныне город Боярка), которое с 1741 по 1786 принадлежало Киево-Печерской Лавре. Известно, что на месте древнего будаевського вала в период 1756—1796 годов располагалась церковь святых Жен Мироносиц, которая была закрыта после секуляризации церковных земель. В 1862 благодаря многолетним стараниям Марка Андреевича Гирявца и его … >>

Базиликального типа с элементами декора русской архитектуры XVII в. Кирпичная, внутри оштукатуренная, прямоугольная в плане, со срезанными с внешней стороны углами, с выступающей по продольной оси граненой снаружи и полукруглой внутри апсидой. Разделена арками на три нефа. Центральный неф перекрыт крестовыми сводами на подпружных арках, укрепленных металлическими стяжками, увенчан в средней части приземистым шатром с двумя рядами кокошников и главкой на тонкой вытянутой шейке. Боковые нефы перекрыты полуциркульными сводами, апсида-конхой. С восточной стороны торцы боковых нефов завершают главки. Интерьер отличается широким простором; свет поступает из оконных проемов боковых нефов и особенно из люнетов центрального нефа, размещенных как в продольных, так и в поперечных стенах. Особенностью декора интерьера является протянутый под люнетами пояс глубоких полуциркульных ниш с произведениями станковой живописи. Масляной тематической росписью покрыта конха. Убранство интерьера позднее. Осн… >>

Построенная, вероятно, в 80-х годах XVIII в., потому что в цокольном ярусе иконостаса в картуше помещена запись: «Сооружися сей иконостас снецарскою работой средства асаула сотенного Максима Клювеского а иконописною преодолена с облого всех... дателей и прихожан... В 1788 году апреля 15 мастером снецарской мещанином новгородским Федором свистухою а іконописною жителем ямпольским карнетом Григоріем Шарыпою». Церковь Варвары принадлежит к распространенному на Черниговщине типу небольших скромных тризрубних одноверхих церквей с «кубическим» срубом стен центральной участка; у алтаря и бабинца срубы стен вдвое ниже, чем в центральной части, а площадь их чуть ли не в четыре раза меньше плана центра. Верх в церквях такого типа порой недоразвит. Грани первого залома в них иногда сразу переходят в маленький световой фонарь (именно такой и является церковь Варвары), или же между срубом стен и фонарем вставлен восьмерик, объем которого резко уменьшен по сравнению со срубом стен (таковой является,… >>

Покровский Кафедральный собор - главный старообрядческий храм Браилы, принадлежит Старообрядческой Белокреницкой митрополии. С 29 августа 1848 г. Браила была центром Браиловской старообрядческой епархии, а с 22 июля 1940 г. стала местом пребывания кафедры Белокриницких митрополитов - духовным и административным центром белокриницких старообрядцев Румынии и всех белокриницких христиан, в рассеянии сущих. Храм Покрова Пресвятой Богородицы был освящен в 1856 году. В 2006 году ему исполнилось 150 лет. К юбилею предпринят полный ремонт храма. Покровский Кафедральный собор стоял в строительных лесах - необходимо было обследовать состояние храма, залечить раны, нанесенные зданию временем и непогодой... Во время ремонта богослужения проходили в зимнем Свято-Никольском храме. «Браила старообрядческая»

Существующая церковь построена в 1739 г. (именно эту дату подает «Шематизм...» 1938 г., а «Шематизм...» 1908 г. - 1793 г.). Резная надпись на косяках двери к бабинцу гласит, что церковь возведена именно в 1739 г. По другим данным, в 1793 г. построена существующая деревянная колокольня. В конце 1960-х г.г. представители советской власти решили закрыть церковь и превратить её в музей, но жители села отстояли право на пользование своей церковью. В 2009 г. торжественно отметили 270-летие церкви. Памятник архитектуры национального значения. Церковь в пользовании общины УГКЦ. В сентябре 2012 г. открыли новый каменный храм Преображения. По некоторой информации с тех пор в церкви Успения не отправили ни одной воскресной и праздничной литургии. Весной 2017 года начали реставрацию церкви с перекрытия верха, крыш, чердака и стен над галереей гонтами. В этом же году закончили. Расположена в южной части села, при главной дороге. При малой высоте эта крещатая одноэтажная церковь выглядит и воспри… >>

Краеведы установили, что здание современного музея построил купец Иван Игнатов ещё в середине XIX в. Точная дата возведения не установлена, но есть фотография 1870 г., на которой здание уже было, а в нем располагалось правление Западно-сибирского пароходства. В 1885 г. сюда была подведена ветка железной дороги - так появилась станция Тура, комплекс складов и путей. В результате город стал узловым: тупиковой станцией заканчивался путь поездов Екатеринбург - Тюмень. На пристань приходили теплоходы, пассажиры которых пересаживались в Тюмени на поезд. Таким образом в городе и в гостях у Ивана Игнатова побывали Макаров, Менделеев, Попов и даже царская семья. Всех знаменитых людей купец знал и принимал лично. Благодаря этому знакомству сохранились редкие фотографии Романовых и самого Николая II. Эти снимки и стали первыми раритетами будущего музея «Царская пристань». В 1995 г. порт выставил ветхий дом на улице Госпаровской на продажу, а Виктор Савченко приобрел здание. Но об исторической зна… >>

По преданию, первая предгородская церковь в Пистыни была построена под горой ещё в 1600 году. Также Успенская церковь упомянута в катедратике Львовской епархии 1680 года. Вместо этой церкви в 1750 году за счет общины возведена следующая деревянная церковь, которую в 1868 году заменила новая, также церковь из дерева. Была филиальной (приписной) приходской городской церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1930-х годах церковь покрыта жестью. В советский период церковь превратили в музей керамики. Ремонтирована в начале 1990-х годов, а также после 2011 года. Памятник архитектуры национального значения в пользовании православной общины Пистыня. Церковь находится на юго-западной окраине села, под лесистой горой, у правого берега реки Пистынька, на кладбище. По форме и количеству верхов церковь подобна Благовещенской в этом же селе, только меньшая по размерам. Для увеличения площади церкви, при западной стене бабинца пристроили большое застекленное крыльцо, а при южной стене нефа существ… >>

На карте села 1783 года церкви не обозначены. Очевидно, первая сельская деревянная церковь появилась в 1795 году. Следующая, также деревянная церковь, построена в 1861 году. Через три года освящена. Была филиальной (приписной) приходской церкви в селе Тюдове. Интересно, что сегодня церковь расположена как раз на территории Тюдова. Советская власть два раза хотела закрыть церковь, но безуспешно. Ремонтирована в 1970-х годах. 27 сентября 2009 года праздновали 145-летие церкви, а в следующем 2010-м году община начала полную реконструкцию церкви с её расширением. Церковь относится к памятникам архитектуры национального значения, используется православной общиной села. Сегодня это очень длинная церковь, с нетипичным для этого края силуэтом. Широкие крыши, нависающие одна над другой, оцилиндрованные бревна срубов, много окон круглой формы... Можно не вспоминать о чрезмерной бляхе. Даже после реконструкции церковь все же крещатая в плане, с одним верхом и многими куполами на гребнях крыш. К с… >>

В сфере духовного возрождения и становления украинской культуры одно из ведущих мест принадлежит сохранению и утверждению своеобразия национального архитектурно-художественного наследия. На протяжении многих веков проходил сложный процесс формирования ее идентичности мастерами – строителями и профессиональными зодчими. Прикарпатская земля украшена прекрасными образцами архитектурных произведений, которые служили людям, давая не только условия для жизнедеятельности, но и утверждая веру, традицию и культуру нации. Совершенными образцами лучших сакральных сооружений региона являются деревянные церкви Гуцульщины. Региональная архитектура имеет уникальные художественно композиционные, конструктивные и типологические особенности, совершенствовавшиеся из поколения в поколение. Шлифуя мастерство строителя и вкус зодчего, формулы неповторимый образ Галицкой архитектуры, истоки которой идут со времен становления Галицко-Волынского государства. Тысячелетняя история Галицкой церковной архитектуры … >>

О косовском монастыре впервые упомянуто в первой половине XV в. В 1744 году монастырь ликвидирован, а его церковь стала приходской. Новая деревянная церковь предстала в 1760 году. Вместо неё мастер Иван Гарасимьюк из с. Бабья в 1912 году построил следующую церковь из дерева, которая сохранилась до сих пор. Была филиальной (приписной) приходской церкви Пресвятой Троицы в Косове. В середине 1930-х годов расписана в интерьере. Ремонтирована в конце 1970-х годов. Памятная таблица на стене церкви: «Патриарх Владимир (Романюк) (1925-1995) в апреле 1990 года в храме Рождества Иоанна Крестителя города Косова принял постриг в монашество с именем Владимир». Сегодня церковь, которая не относится к памятникам архитектуры, в пользовании православной общины. Церковь стоит в центральной части города, посреди кладбища. Большая трехъярусная крещатая в плане постройка, в которой с юга к нави и с запада к бабинцу пристроены застеклённые крыльца, а к алтарю с севера и юга - ризницы. Бросаются в глаза б… >>

Первая деревянная церковь в селе появилась в начале XVIII в. Вместо нее в 1785 году построили, а в следующем году посвятили новую церковь, также из дерева, которая сохранилась до сих пор. Церковь была парафяльною (приходской). В середине 1970-х г.г. к ней достроены два крыльца. Теперь церковь самая древняя по возрасту среди сохранившихся деревянных в районе. 21 мая 2015 года община Брустуров посвятила новопостроенную каменную церковь - в старой теперь будут проводить богослужения несколько раз в год. Церковь относится к памятникам архитектуры национального значения (охранный № 1160-Н). Расположена в центре села, недалеко к востоку от главной дороги, на участке с пологим уклоном, возле кладбища. Алтарем ориентирована к северо-востоку. К алтарю по оси церкви пристроена захристия, с востока - ризница. Их стены, как и крылец и под опасением церкви обили пластиком, а над галереей - жестью. Снаружи церкви деревянными являются только окна и двери. Не возможно не обратить внимание на граненой … >>